社會主義核心價值體系大眾認同狀況及對策研究*

楊萍

（黑龍江科技學院馬克思主義學院 黑龍江哈爾濱 150027）

社會主義核心價值體系是否有效構建并發(fā)揮其應有的導向、引領與規(guī)范的作用，根本上取決于大眾對社會主義核心價值體系的認同程度。為了更好地提高大眾對社會主義核心價值體系的認同，我們有必要總結六年來的建設情況，以便找到相應的對策。

一、社會主義核心價值體系大眾認同的狀況如何

為了解當前大眾對社會主義核心價值體系認同的真實情況，課題組圍繞社會主義核心價值體系大眾認同的相關問題，設計了一組調查問卷，接受問卷調查的群體包括基層國家公務員、高校教師、在校大學生、企業(yè)工人、農民工、私營業(yè)主等，問卷匿名填寫。本次調查共隨機發(fā)放980份問卷，收回有效問卷960份，統(tǒng)計結果基本上反映了當前大眾對社會主義核心價值體系的認識狀況。

(一)社會主義核心價值體系大眾認同的建設成績

從整體上看，截止到十八大召開前，社會主義核心價值體系建設已初見成效。從表1中不難看出，88.5%的人贊同“任何一個社會和國家都有它自身的核心價值觀”，有86%的人認為“黨的十六屆六中全決議提出要建立社會主義核心價值體系”是必要甚至是十分必要的。表2表明，對社會主義核心價值體系各項內容表示“非常贊同”和“比較贊同”的人數超過了80%，而選擇“不贊同”的比例均小于8.5%。更值得一提的是，沒有人不贊同把愛國主義作為民族精神，對社會主義榮辱觀不贊同的人數也僅有0.3%，對于這兩點的高度認同給社會主義核心價值體系大眾認同奠定堅實的基礎。

表1：對于核心價值觀必要性的認識

表2：對社會主義核心價值體系各項內容的態(tài)度

（二）社會主義核心價值體系大眾認同中反映出的問題

通過問卷調查，我們也應看到，大眾對社會主義核心價值體系的認同狀況還存在諸多亟待解決的問題，這些問題對今后的社會主義核心價值體系建設有重要的現(xiàn)實指導意義。

1.大眾對社會主義核心價值體系的認識尚存在不清晰的狀況。在“您對社會主義核心價值體系了解程度如何”一題中，選擇“很了解”的僅占24.6%，60.4%的人“一般了解”，選擇“比較模糊”占12.9%，更有2.1%的人選擇“沒聽說”。這說明，社會主義核心價值體系要達到深入人心的程度，還有一段路要走。還要注意到表2中對社會主義核心價值體系包含的四項主要內容的認知中，均有一定比例的人選擇了“說不清楚”。今后的社會主義核心價值體系建設要在全民普及以及澄清大眾對其基本認識上多下功夫。

2.大眾對社會主義核心價值體系的認識態(tài)度不積極主動，存在信仰危機。

表3：大眾的政治熱情及信仰方面

表3顯示，對社會主義核心價值體系能夠主動認知的人僅占24.1%，而其余75.9%不會主動了解。對于“建立社會主義核心價值體系必要性”，有86%的人認為必要，但仍有14%的人認為“無所謂”或“說不清楚”，這無疑折射出大眾的政治冷漠問題。在對“您的信仰”的調查中，與建立社會主義核心價值體系相一致的信仰僅占33.8%，其余19.5%的大眾信仰佛教、基督教或伊斯蘭教等宗教，46.7%的人選擇了“無信仰”，反映了較嚴重的信仰危機問題。這提醒我們今后應在引導大眾樹立與主流價值體系相一致的信仰方面加大關注力度。

3.大眾對當前社會滿意度不高。在問卷調查中，大眾對當前社會狀況選擇“滿意”和“基本滿意”的占72.1%，“不大滿意”和“非常不滿意”的占27.9%，這一數據提醒我們要切實地關注民生與民聲，只有關注民聲所向，才能博得大眾對社會主義核心價值體系的真正認同。在大眾最關心的社會問題調查中，高居前六位的是教育問題、食品安全問題、社會保障體系的建立問題、反腐倡廉、貧富差距、百姓合法權益維護問題，這些問題如能得到妥善解決，將會大大促進大眾對社會主義核心價值體系的心理認同。

4.大眾對社會主義核心價值體系理論本身的理解上有一定難度。在“您覺得社會主義核心價值體系的內容容易理解嗎？”一題中，選擇“不容易理解”的占10%，“理解上有一定難度”的占68.4%，說明，78.4%的大眾認為理論的理解有困難。如何精煉理論本身，并針對大眾不同的理解程度加以理論上的完善，凸顯理論的大眾性，使之成為大眾可以掌握并可以踐行的理論，是應該著手解決的理論建設問題。

二、社會主義核心價值體系為何尚未全面深入人心

綜合分析阻礙建立社會主義核心價值體系入大眾腦、大眾心的原因，有以下兩個方面：

（一）外部原因

1.全球化、社會思潮多元化干擾大眾對社會主義核心價值體系的認同。隨著市場經濟的確立和不斷發(fā)展，多種社會思潮隨之涌入中國，加之全球化、信息化帶來了日益先進的傳媒方式與廣闊自由的網絡空間，從而形成了相對寬松的文化環(huán)境，這就為不同思潮和文化提供了滋生土壤和碰撞的空間。雖然多元文化格局有利于個體個人價值和利益的實現(xiàn)，但多元文化開放并存在一定程度上對社會主義核心價值體系起著解構作用。主要表現(xiàn)為，“多元文化之間的沖突影響著主導政治文化的維系,不利于約束和統(tǒng)一不同利益主體的行為,還會帶來政治體制認同上的危機,也對政治的合法性存在著威脅。”[1]

2.宣傳教育方法陳舊制約大眾認同的效果。思想政治工作在以往的中國革命和建設過程中發(fā)揮了重要的作用。社會主義核心價值體系教育是思想政治工作的重要組成部分，這一體系的建立同樣需要借鑒以往黨領導群眾工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史經驗。但我們也要看到新時期向我們提出了要不斷探索和創(chuàng)新思想教育方式方法的新要求，以往那種形式上較為傳統(tǒng)，如只注重單方面填鴨、灌輸、說教、缺乏互動與反饋的方式在社會主義核心價值體系建設過程中不僅起不到預期的宣傳教育效果，反而會使大眾對政治教育產生反感情緒，以至于在調查中反映出，一定比例的大眾對社會主義核心價值體系漠視、毫不關心，認為社會主義核心價值體系的建設與己無關。

3.社會矛盾的增多影響大眾的情感認同。社會上尚存在有嚴重影響社會主義核心價值體系的社會問題，大大制約了大眾認同社會主義核心價值體系的效果。心理學告訴我們，人們對某一思想是否真正認同很大程度上與對這一思想體系所主導的社會是否滿意成正相關，人們對思想的滿意要通過對社會的滿意而強化；而且，大眾會把對社會的不滿歸咎為對思想的不滿。在問卷調查中顯示，大眾對一些如官員腐敗、社會不公正、社會保障制度不健全、貧富差異過大等社會現(xiàn)象的不滿已經影響到了對社會的滿意度，進而會大大削弱他們對社會主義核心價值體系的真正認同。

（二）內部原因

1.認同主體理論素養(yǎng)不高。由于大眾的成分復雜，層次參差不齊，各群體對社會主義核心價值體系的認同程度不平衡。這主要與各階層的知識結構、文化水平、認知水平、理解能力以及各自社會處境不同有很大關系，調查中顯示，理解能力較強、文化水平較高的知識分子階層以及具有較高政治素養(yǎng)和覺悟的廣大黨員干部對社會主義核心價值體系的認同度相對高，而認知水平較低的階層對社會上不同思潮、文化的辨別、分析、理解的能力非常有限，無法對其形成全面客觀的認識，往往不加分辨地盲目地否定傳統(tǒng)、片面地接受新思潮。這種認識上的偏差是我黨在進行意識形態(tài)建設過程中面臨的極大挑戰(zhàn)，是以往幾年干擾和影響社會主義核心價值體系大眾認同的重要原因之一。因此，今后應把提高大眾自身政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)以及提升大眾理論認同的能力作為重要任務。

2.認同客體大眾化水平不高。列寧說過：“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化?！盵2]（P467）增強理論的吸引力和對大眾的親和力，是馬克思主義指導思想的必然要求。這就要求社會主義核心價值體系要做到貼近并服務于廣大民眾，要求理論容易被大眾理解。雖然社會主義核心價值體系的描述從宏觀上、理論上比較全面地規(guī)定了社會主義核心價值觀的靈魂、原則與依據，但至十八大召開之前，社會主義核心價值體系本身沒有最大限度地實現(xiàn)向大眾話語體系轉換，理論本身有待進一步凝練。本次調查表明，有21.6%的大眾接受該體系，78.4%的大眾認為抽象、深奧的體系使他們在理解上有不同程度的難度，說明該體系沒有達到最高限度的通俗化。這個轉變實現(xiàn)不了，將大大阻礙社會主義核心價值體系大眾認同的進程。

三、如何提高社會主義核心價值體系大眾認同度

要縮短大眾價值觀取向與社會主義核心價值觀的距離，實現(xiàn)個體價值與主導價值的高度統(tǒng)一，就要克服以上諸多制約因素，有針對性地提高社會主義核心價值體系的大眾認同度。

（一）創(chuàng)新宣傳教育形式

全球化、多元文化對社會主義核心價值體系建設的沖擊不容否認，但我們要正視全球化、信息化的現(xiàn)實，分析當前時代特征，創(chuàng)新宣傳教育形式，與時俱進。大眾傳媒要責無旁貸地擔負起對社會主義主導價值體系的輿論引導力，要利用當前網絡化、信息化給社會主義核心價值體系建設帶來的新機遇和新宣傳方式，堅守網絡信息化的公開平臺，在大力宣傳社會主義核心價值體系的同時，給各種不利的社會思潮以有力回擊，糾正、澄清大眾的認識偏差；同時，要充分發(fā)揮網絡化、信息化特有的公開、公平的優(yōu)勢，實現(xiàn)各級政府部門的政務公開、政治透明，讓網絡成為大眾了解政府工作的透明窗口。此外，宣傳教育形式要改變以往傳統(tǒng)的說教、灌輸方式，要從對知識的傳授轉到對大眾思想方法的引導上去，要在“去政治化”上多下功夫，去除思想政治教育中明顯的政治標簽，注重隱性教育，達到大音希聲、大象無形的教育境界，努力發(fā)揮認同主體的主觀能動性，變要大眾接受社會主義核心價值體系為大眾要接受社會主義核心價值體系。

（二）提高大眾社會滿意度

正如十八大報告在總結以往工作時存在的不足中指出：“社會矛盾明顯增多”，其中，“關系群眾切身利益的問題較多”，“我們必須高度重視進一步認真加以解決?！盵3]

政治認同歸根結底是利益認同，只有努力解決好大眾關心的社會問題，保障大眾的切身利益不受侵害，才能消除社會矛盾對社會主義核心價值體系大眾認同產生的不良影響。以貧富分化現(xiàn)象為例，“不同社會群體利益表達和利益追求的能力存在差異，特別是強勢群體和弱勢群體追求自身利益的能力和權利不均衡才是導致貧富分化的根源性因素?！盵4]所以，我們要充分利用好利益補償機制，使改革發(fā)展的成果惠及到包括弱勢群體在內的大眾群體，使得更多民眾切身感受到自身被社會關注、自身利益得到保障，對未來的生活充滿信心，提升他們的社會滿意度，進而提升政治認同、社會認同、國家認同，從而使大眾情感上理解、接受并宣傳社會主義核心價值體系。

十八大報告中要求改善執(zhí)政風氣，提升政府政務誠信，反映了執(zhí)政黨和政府的責任意識和擔當意識。廣大領導干部、黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，讓大眾看到身邊符合社會主義核心價值體系的典范，潛移默化地帶動和影響大眾。

同時，加強相關制度、法律建設。對于那些破壞社會風氣、造成大眾嚴重不滿的現(xiàn)象必須以紀律、制度、法律來強制約束，確保人民群眾的根本利益?！袄梅墒侄谓⒂行У募詈图s束機制，對符合社會主義核心價值體系的行為給予支持和鼓勵，加快社會主義核心價值體系大眾認同的進程。”[5]十八大召開后短短四個月時間內，黨和國家對于高級官員以權謀私、貪污腐敗等不良現(xiàn)象加大了打擊力度，先后已有多名高級官員被嚴懲，充分顯示了黨的執(zhí)政自信。既對凈化社會官員風氣起到積極作用，也使民眾看到了黨的反腐決心和力度，有利于增強大眾對社會的滿意度進而提升對社會主義核心價值體系的認同度。

（三）提升信仰教育和理想信念教育

我國正處于社會轉型期，許多舊的價值觀受到質疑的同時，新的價值觀沒有完全建立起來，出現(xiàn)了價值觀混亂、信仰危機的問題。我們要在宣傳社會主義核心價值體系的同時，著力提升信仰教育、理想信念教育。這就要求家庭、學校、社會形成合力，三管齊下。首先，家庭教育中要融入信仰教育，家長要正確審視自己的信仰和價值觀，關注子女的道德修為，形成積極向上的家庭氛圍；其次，教師要時刻加強自身修養(yǎng)，以自己高尚的品格和人格魅力征服學生，成為信仰教育的先行者和引導者，潛移默化影響學生。各級學校還要把小學、中學、高中、大學等學校課堂作為青少年的德育教育陣地，以學生樂于接受的形式開展豐富多彩的課內外德育教育活動，加強社會主義核心價值體系的必要性的宣傳；信仰教育作為一種情感教育，在宣傳教育上要貼近大眾生活，運用各種媒體宣傳百姓身邊感人的事例、樹立模范典型，如各行業(yè)中的最美評選、感動中國等活動，喚起大眾的感動之情，在社會中樹立正氣的榜樣，向大眾傳遞積極向上的正能量，為社會主義核心價值體系的宣傳創(chuàng)造良好的氛圍。另外，黨的各級領導干部以及廣大黨員更應以實際行動彰顯其信仰的高尚和理想信念的堅定，為廣大民眾率先樹立社會主義道德的典范，提高黨的執(zhí)政公信力。

（四）實現(xiàn)理論最大限度的大眾化

十八大召開之前的調查數據表明，多數大眾認為社會主義核心價值體系的通俗化不夠是制約大眾認同的原因之一。廣大專家學者們深入了解基層大眾的思維方式及理論接受能力，十八大報告中已將社會主義核心價值體系的表述簡化為三個倡導即24個字，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！盵3]在兼顧其科學性、民族性、時代性的基礎上進一步加大了理論研究的力度，這種表述增強了理論的大眾化水平。

但我們也要看到，雖然該理論做了進一步的濃縮凝練，在語言表述上有利于大眾的理解和接受，但在實踐中大眾對新理論表述的理解程度、接受程度如何，還需要理論工作者繼續(xù)深入大眾，在實事求是調研的基礎上進行科學分析與論證，使之成為一種能夠真正為大眾內心接受、指導大眾實踐的社會主導價值體系，實現(xiàn)主導價值與個體價值的高度統(tǒng)一。

[1]何影,李偉.基于社會系統(tǒng)和諧的政治體制改革探析[J].實事求是,2012(05).

[2]列寧全集：第36卷[M].北京:人民出版社,1985.

[3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社,2012.

[4]何影.利益補償——改革發(fā)展成果共享的必由之路[J].求實,2012(09).

[5]楊萍,李偉.知·信·行——促進社會主義核心價值體系大眾認同的現(xiàn)實路徑[J].桂海論叢,2012(03).