中國(guó)特色社會(huì)主義與生態(tài)文明關(guān)系探析

于曉雷

社會(huì)主義社會(huì)從根本來(lái)說(shuō)是一種追求生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的社會(huì)形態(tài)。黨的十八大提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)，并把生態(tài)文明建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“五位一體”整體布局的重要組成部分，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的新突破，對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重大意義。

社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定它在實(shí)踐中應(yīng)該更能維持可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和人的全面發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題并不是社會(huì)主義的內(nèi)在本質(zhì)造成的，而恰恰是對(duì)這種內(nèi)在本質(zhì)違反的結(jié)果。

建設(shè)生態(tài)文明是社會(huì)主義事業(yè)的應(yīng)有之義

只有在社會(huì)主義社會(huì)才能達(dá)到生態(tài)的平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。在共產(chǎn)主義社會(huì)中，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，全體社會(huì)成員有高度的道德覺(jué)悟，徹底消滅了階級(jí)和重大社會(huì)差別。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不僅實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的和解，也實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和解。與資本主義生產(chǎn)資料私有制不同，社會(huì)主義實(shí)行生產(chǎn)資料的公有制能夠解決資本主義的基本矛盾，社會(huì)主義發(fā)展最終目的不是為了追逐利潤(rùn)。

在更根本的意義上來(lái)講，生態(tài)文明是社會(huì)主義文明體系的不可或缺組成部分。假如沒(méi)有自然環(huán)境持續(xù)地提供資源、能源和良好的生態(tài)環(huán)境，我國(guó)人民豐富的物質(zhì)享受、崇高的政治信仰、高尚的精神追求就無(wú)從談起。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明以及社會(huì)文明發(fā)展的前提和基礎(chǔ)是生態(tài)文明。而生態(tài)文明的成果也會(huì)在人們建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的過(guò)程中加以體現(xiàn)和獲得。社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)、社會(huì)文明與社會(huì)主義的生態(tài)文明建設(shè)，是相互促進(jìn)、互為條件、不可分割的一個(gè)整體，互為支撐、缺一不可的。所以黨的十八大提出把生態(tài)文明建設(shè)作為社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”戰(zhàn)略布局的組成部分，把其融入社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的過(guò)程之中的戰(zhàn)略思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義與生態(tài)文明的內(nèi)在耦合

中國(guó)特色社會(huì)主義與生態(tài)文明在處理人與自然關(guān)系上是一致的。以人為本是建設(shè)生態(tài)文明的首要原則，也是建設(shè)社會(huì)主義必須遵循的原則。生態(tài)文明反對(duì)極端人類中心主義和極端生態(tài)主義，認(rèn)為人雖然是價(jià)值的中心，但不是自然的主宰，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然的和諧。而科學(xué)社會(huì)主義所追求的是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間矛盾的解決，就是一種和諧的社會(huì)，而人與自然之間的和諧在其中占有突出的地位。因此當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨提出把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的基本任務(wù)之時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)順理成章、合乎邏輯地把實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，建立生態(tài)文明納入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)之中了。

中國(guó)特色社會(huì)主義與生態(tài)文明在社會(huì)發(fā)展觀上是一致的，都強(qiáng)調(diào)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明反對(duì)資本主義為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，對(duì)自然界的無(wú)限制掠奪和破壞，強(qiáng)調(diào)在保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須符合生態(tài)原則。當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展面臨的外部條件和內(nèi)部條件的變化，都要求它們必須擺脫原先那種片面注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，“形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”的新的適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展模式。即中國(guó)的發(fā)展是“綠色”的發(fā)展，是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義與生態(tài)文明在歷史使命實(shí)現(xiàn)上是一致的?？茖W(xué)社會(huì)主義始終把建立沒(méi)有剝削和壓迫的“勞動(dòng)者的自由聯(lián)合體”作為自己的奮斗目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，不能離開(kāi)自然環(huán)境的支撐，在惡劣的自然環(huán)境下，人要實(shí)現(xiàn)真正的自由和解放是不可能的。社會(huì)主義為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供了制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義與生態(tài)文明在價(jià)值追求上是一致的。社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，靠的是制度優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義和資本主義兩種制度的優(yōu)劣，不僅要看誰(shuí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平高，還要看誰(shuí)能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和共同富裕，誰(shuí)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人的自由全面發(fā)展，誰(shuí)能促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧。實(shí)行生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的經(jīng)濟(jì)制度以及人民當(dāng)家作主的政治制度的社會(huì)主義國(guó)家，不以追求利潤(rùn)的無(wú)限擴(kuò)張為目的，而以實(shí)現(xiàn)人民大眾的根本利益為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和人的自由全面發(fā)展作為根本目標(biāo)。同樣，生態(tài)文明也倡導(dǎo)建立穩(wěn)定的社會(huì)體系，保障人的發(fā)展、社會(huì)平等和社會(huì)正義。在國(guó)際關(guān)系中，它反對(duì)生態(tài)殖民主義，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)世界和平。所以二者在價(jià)值追求上是一致的，都要求實(shí)現(xiàn)公平，公正。

雖然生態(tài)文明與中國(guó)特色社會(huì)主義具有內(nèi)在一致性，但仍要求我們必須以是否符合社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求去檢驗(yàn)和衡量生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際效果，這樣才能真正體現(xiàn)其與社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的一致性。要求生態(tài)文明建設(shè)成果最終要以這種發(fā)展是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于人民生活水平提高、是否有利于人與自然關(guān)系和諧發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，必須堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，采取切實(shí)措施，才能保證生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值取向是真正實(shí)現(xiàn)人與自然和解，達(dá)到人與自然和諧相處的良好狀態(tài)。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬研院助理研究員）

責(zé)任編輯：鄭 建

鏈接：生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容

生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2013年年會(huì)日前在貴陽(yáng)開(kāi)幕。中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平向論壇發(fā)來(lái)賀信。他在賀信中強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)對(duì)氣候變化，維護(hù)能源資源安全，是全球面臨的共同挑戰(zhàn)。中國(guó)將繼續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)，同世界各國(guó)深入開(kāi)展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動(dòng)成果分享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。中國(guó)將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。