藝術(shù)帶給思想政治課的別樣風(fēng)情

摘 要：在政治理論課中融入藝術(shù)，使藝術(shù)與政治教學(xué)相結(jié)合，對(duì)師生雙方提高藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造起到積極的影響，對(duì)學(xué)生理解并掌握政治課理論起到不可估量的作用。通過(guò)藝術(shù)與高校思想政治課堂教育方式相輔相成，以其感興和感化的教育方式，可以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；政治理論；教學(xué)

十八大報(bào)告胡錦濤指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，這些對(duì)我們教育工作者提出了新的要求，我們應(yīng)積極地進(jìn)行教學(xué)改革與教學(xué)創(chuàng)新，來(lái)適應(yīng)社會(huì)各界對(duì)高職教育的認(rèn)可。在當(dāng)前多樣化的社會(huì)環(huán)境中，一方面社會(huì)不斷從理論層面上對(duì)思想政治理論課教學(xué)提出新的課題，另一方面學(xué)生的思想也日趨復(fù)雜，對(duì)思想政治理論課教學(xué)的要求越來(lái)越高，這些都使得思想政治理論課教學(xué)和其他課程相比，有特殊的難度，對(duì)思想政治理論課教師的教育思想與教學(xué)能力也有更高的要求。

錢老晚年特別語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人，不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)?！边@說(shuō)明科學(xué)知識(shí)與文化藝術(shù)修養(yǎng)是密不可分，是相通的。同樣，思想政治理論課與藝術(shù)教育其實(shí)也是密切聯(lián)系，是相通的。

1 藝術(shù)教育和政治理論課的作用及關(guān)系

在高職思想政治理論課教學(xué)中，關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)上，知識(shí)、能力目標(biāo)比較好落實(shí)，關(guān)鍵在于情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。思想政治課教給學(xué)生知識(shí)僅是其一，更重要的是讓學(xué)生的精神境界得到升華，即提升他們的情操，因此情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)顯得尤為重要。在政治理論課中融入藝術(shù)，使藝術(shù)教育與政治理論相結(jié)合，對(duì)師生雙方提高藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造起到積極的影響，對(duì)學(xué)生理解并掌握政治課理論起到不可估量的作用。通過(guò)藝術(shù)與高校思想政治課堂教育方式相輔相成，以其感興和感化的教育方式，可以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。另一方面，把藝術(shù)教育與政治理論知識(shí)有機(jī)地結(jié)合是教師獨(dú)特的一種教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格的形成是政治課教師執(zhí)著追求的目標(biāo)，但教學(xué)效益的優(yōu)化才是教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的終極目標(biāo)。政治理論課的終極目標(biāo)旨在學(xué)生了解、理解、掌握相關(guān)的政治理論知識(shí)，提升學(xué)生的道德情操和人文情感。

思想政治課教學(xué)不是為藝術(shù)而藝術(shù)，為風(fēng)格而風(fēng)格。首先，政治理論課中的政治理論部分是主要部分，而融入的藝術(shù)部分只是政治課教學(xué)的一種方法、手段、形式，處于輔助的地位，輔助政治理論課的相關(guān)知識(shí)。如果忽視理論知識(shí)，只一味地加入藝術(shù)，那就不是政治課，而是音樂(lè)課、美術(shù)課了。其次，融入的藝術(shù)內(nèi)容本著短小精悍的原則，在課堂內(nèi)融入的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容不能太多太雜，否則會(huì)適得其反。再有，藝術(shù)由于具有形象化特點(diǎn)，在政治課中顯現(xiàn)出了積極的作用。因此，融入政治理論課中的藝術(shù)內(nèi)容必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能把低級(jí)趣味的所謂的藝術(shù)帶到課堂，去誤導(dǎo)學(xué)生。

2 教師要有豐富的政治理論和藝術(shù)知識(shí)

政治教師要有精深的政治理論知識(shí)。首先，要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和科學(xué)的世界觀，要對(duì)自身所教的理論“誠(chéng)教之，篤信之，躬行之”。其次，思政教師要有牢固的基礎(chǔ)理論知識(shí)，不僅要熟練地掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治學(xué)，還應(yīng)該積極探究馬列主義與毛澤東思想、鄧小平理論之間的關(guān)系，主動(dòng)學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，更要有效地教育學(xué)生接受馬克思主義理論，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義信念和正確的價(jià)值觀。教師要把理論弄懂弄清，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)系到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教學(xué)魅力，關(guān)系到教學(xué)效果。如果教師掌握的知識(shí)范圍只限于教材，甚至連教材都沒(méi)完全把握，那么，無(wú)論言辭多么生動(dòng)，態(tài)度多么和藹，形象多么可愛(ài)，也不會(huì)受到學(xué)生的尊敬。另外，政治教師還應(yīng)有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，如美育、音樂(lè)和美術(shù)、書法以及攝影等，把藝術(shù)融入到政治課堂上，不能瞎胡亂講，對(duì)課堂里所講的藝術(shù)內(nèi)容要準(zhǔn)確的把握，是是而非的做到不講。這對(duì)教師提出了較高的要求。因此，政治教師內(nèi)心不僅應(yīng)蘊(yùn)含著豐富的政治信息，讓學(xué)生在課堂上充滿著對(duì)政治的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，而且還能膾炙人口、生動(dòng)形象、感情充沛地給學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的再現(xiàn)與剖析。這樣的教師就是有魅力的教師，就是最易使學(xué)生折服的教師。

3 教學(xué)設(shè)計(jì)與交流融為一體

在備課中，教師在頭腦中對(duì)教學(xué)內(nèi)容要了若指掌，這樣才能輕車熟路針對(duì)教學(xué)內(nèi)容插入音樂(lè)或者美術(shù)等藝術(shù)，在課堂的設(shè)計(jì)上一定要力求新穎，要能抓住學(xué)生的心，要講求實(shí)效性。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的“社會(huì)主義榮辱觀”處，播放我國(guó)著名歌唱家譚晶演唱的歌曲-《八榮八恥歌》，既能加深學(xué)生對(duì)八榮八恥內(nèi)容的記憶，又能活躍課堂；還可設(shè)計(jì)課后讓學(xué)生進(jìn)行“新八榮八恥”的文學(xué)創(chuàng)作。這里面就凸顯了音樂(lè)、詩(shī)歌等藝術(shù)。又如：在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論》的第一章中可以根據(jù)內(nèi)容插入歌曲：《東方紅》、《春天的故事》、《與時(shí)俱進(jìn)》、《陽(yáng)光路上》來(lái)代表幾位國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人；歌曲《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》來(lái)說(shuō)明黨的建設(shè)；舞蹈《擔(dān)鮮藕》來(lái)表現(xiàn)黨的十一屆三中全會(huì)的政策是正確的，一部分農(nóng)民人先富起來(lái)了的那種歡樂(lè)的豐收心情；在講解“大躍進(jìn)”時(shí)可以打出幾組宣傳畫，學(xué)生就可以根據(jù)畫面提出很多問(wèn)題，使課堂變得活潑生動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果；課堂里還可巧妙地運(yùn)用詩(shī)歌、電影、攝影、書法等藝術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。因此，通過(guò)藝術(shù)將紛繁復(fù)雜的政治理論呈現(xiàn)在學(xué)生面前，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，這正是藝術(shù)帶給思想政治課的別樣風(fēng)情。

在教學(xué)中，教師把設(shè)計(jì)好的內(nèi)容在課堂展現(xiàn)，不是自說(shuō)自?shī)剩且鷮W(xué)生進(jìn)行溝通、交流，教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們以學(xué)為樂(lè)。在思想政治課中教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的講話、歌唱、表演等特長(zhǎng)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和能力的鍛煉；教師還要善于聽取學(xué)生的建議和意見，對(duì)融入政治課中的藝術(shù)進(jìn)行難易程度的篩選，這樣教師才能更好地講解政治理論課，才能創(chuàng)造更好便于學(xué)生接受的藝術(shù)。

古今中外思想政治領(lǐng)域均倡導(dǎo)“文藝育德”、“文藝載德”。 當(dāng)代著名的藝術(shù)家、教育家豐子愷力倡：“藝術(shù)教育與道德教育一樣具有陶冶之功與教化之力?！睂?duì)于思想政治教師而言，把藝術(shù)滲透到思想政治理論課中是有一定難度的，但是從理論的角度來(lái)說(shuō)實(shí)施其可能性不容置疑。它是一種教學(xué)探索與教學(xué)創(chuàng)新，是一種教學(xué)責(zé)任與教學(xué)義務(wù)，是一種教學(xué)風(fēng)格。從實(shí)踐的角度來(lái)講，只要政治教師具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，把藝術(shù)根植于政治課中，就會(huì)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造與再創(chuàng)造，同時(shí)也解決政治課教學(xué)的呆板，給政治課教學(xué)注入清新的活力，使大學(xué)生在抽象的思想政治教育情境中“真實(shí)”地“體驗(yàn)”（實(shí)踐） 雙重教育。

參考文獻(xiàn)

[1]溫家寶：同文學(xué)藝術(shù)家談心2006年11月29日

[2]《考試周刊》屈婧.淺析大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該與藝術(shù)教育相結(jié)合2011年07期

作者簡(jiǎn)介

肖敏（1968—），女， 黑龍江省大慶職業(yè)學(xué)院思政部，教師。