淺談湯陰縣戲曲劇目

摘 要：湯陰縣有著悠久的戲曲史，擁有豐富的戲曲劇目。其題材大致分為民間神話劇、歷史劇、現(xiàn)代題材劇，其功能大致分為傳播知識(shí)文化、政治需求、教化群眾。

關(guān)鍵詞：湯陰縣劇目；題材分類(lèi)；功能分類(lèi)

一、湯陰縣戲曲劇目類(lèi)別的題材劃分

湯陰縣有著悠久的戲曲史，由于演出團(tuán)體眾多，因而擁有豐富多彩的演出劇目。從湯陰縣古建戲樓年代推斷，清朝時(shí)期湯陰縣戲曲劇目登臺(tái)演出較為普遍。據(jù)前輩藝人口傳，清末年間縣東一帶，民間集資，興辦戲曲窩班甚盛，當(dāng)時(shí)劇目也隨之興盛繁榮。建國(guó)以來(lái)，湯陰縣戲曲藝術(shù)又跨入新的發(fā)展階段，取得新的成果。

目前，湯陰縣有豫劇、平調(diào)、樂(lè)腔、淮調(diào)、秧歌五個(gè)劇種。有職業(yè)、半職業(yè)，業(yè)余劇團(tuán)幾十個(gè)，演出劇目幾百個(gè)，一些劇目取得了一定的成就。根據(jù)湯陰縣戲曲劇目的題材特征我將其分為三類(lèi)，以窺其豐富內(nèi)涵。

（一）民間神話?。?/p>

我國(guó)民間神話故事豐富多彩，表現(xiàn)手法變化無(wú)窮，故事情節(jié)引人入勝。湯陰縣戲曲以神話題材為內(nèi)容的劇目多為移植劇目，很少有自創(chuàng)劇目，如《劈山救母》、《雷音寺》等。

（二）歷史?。?/p>

湯陰縣戲曲歷史劇包括傳統(tǒng)歷史戲和改編、新編歷史戲，它是以某一時(shí)期的歷史事件、歷史人物及與地方風(fēng)物有關(guān)的傳說(shuō)組成，包括以歷史人物為原型或者以歷史事件、民間故事為素材的進(jìn)行創(chuàng)作。其劇目?jī)?nèi)容上多取材于列國(guó)、漢史、三國(guó)、唐、宋、元、明時(shí)期的歷史事件、歷史人物以及民間傳說(shuō)，劇目?jī)?nèi)容大多以繼承、弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)道德和民族精神為主。

傳統(tǒng)歷史戲如以南宋岳母刺字、岳飛進(jìn)京為題材的《八盤(pán)山》，以南宋執(zhí)法嚴(yán)明、為民伸冤的包拯為題材編寫(xiě)的《斷雙釘》，以唐朝羅義進(jìn)京應(yīng)試，途中病倒。被姜員外搭救，并把女兒許羅義為婚這一歷史民間故事為題材的《對(duì)花槍》，及《秦雪梅吊孝》、《郎才女貌》、《忠良之后》、《打南陽(yáng)》（又名《康府吊孝》）等劇目。

對(duì)傳統(tǒng)劇目"取其精華，去其糟粕"，改編和新編出許多劇目。改編歷史劇如以南宋岳飛校場(chǎng)比武，槍挑小梁王為題材改編的《槍挑小梁王》、以南宋風(fēng)波亭事件為題材改編的《風(fēng)波亭》（又名《岳飛傳》）、以民間故事為題材改編的《同根異果》，及《韓玉娘》等劇目。新編歷史劇如以春秋時(shí)期，越王勾踐十年臥薪嘗膽，一舉滅吳歷史事件為題材編寫(xiě)的《膽劍篇》，取材于《史記》中《齊太公世家》和《管晏列傳》編寫(xiě)的《齊桓公選相》，及《程咬金照鏡子》、《大刀王懷女》等有影響的傳統(tǒng)劇目。

（三）現(xiàn)代題材?。?/p>

湯陰縣現(xiàn)代題材劇多以革命歷史戲和現(xiàn)代戲?yàn)橹?，總體體現(xiàn)為符合時(shí)代背景，符合當(dāng)下人民思想以及人民精神需求的內(nèi)容特征，使劇目更好的服務(wù)于社會(huì)的政治宣傳和思想傳播。

革命歷史戲多取材于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，代表性劇目有：反映中國(guó)人民不屈不撓地抗戰(zhàn)革命精神為題材的《沙家浜》、《紅燈記》等；反映英勇無(wú)畏的人民解放軍和廣大支前群眾不畏犧牲與蔣介石國(guó)民黨軍隊(duì)英勇斗爭(zhēng)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)劇目，如《豫北春雷》、《蝶戀花》、改編劇目《雙塔情仇》等。

建國(guó)后，現(xiàn)代戲在舞臺(tái)上占有重要位置，多取材于現(xiàn)實(shí)生活中，密切配合政治宣傳，多為移植劇目如《社長(zhǎng)的女兒》、《小二黑結(jié)婚》、《不能走那條路》、《東風(fēng)吹開(kāi)幸?；ā返?。五十年代末六十年代初，傳統(tǒng)劇目逐漸減少，反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)的現(xiàn)代劇大量出現(xiàn)。后因"文革"，一切傳統(tǒng)劇目和新編的古裝、歷史劇目都被禁演，大演移植"樣板戲"。

由此可見(jiàn)，湯陰縣的戲曲劇目數(shù)量很多。但民間神話劇及現(xiàn)代題材的新創(chuàng)劇目的數(shù)量不多，多為繼承和移植民間傳統(tǒng)戲。

二、湯陰縣戲曲劇目類(lèi)別的功能作用劃分

中國(guó)戲曲繼承五千年中華文化之精粹，在自?shī)蕣嗜说耐瑫r(shí)，弘揚(yáng)民族精神，傳播知識(shí)，宣揚(yáng)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，發(fā)揮了重要作用。以下，我將湯陰縣戲曲劇目的功能作用分為三類(lèi)，以窺其豐富內(nèi)涵。

（一）傳播知識(shí)文化：

戲曲的傳播知識(shí)文化體現(xiàn)在對(duì)民眾的文史常識(shí)的灌輸方面。戲曲的取材，大多改編自詩(shī)書(shū)史演義稗說(shuō)，這些故事的本身，往往就是從歷史事實(shí)中脫胎來(lái)的。如《齊桓公選相》取材于《史記》中《齊太公世家》和《管晏列傳》，《八盤(pán)山》、《風(fēng)波亭》是以南宋岳飛及他的歷史事件為題材編寫(xiě)的，除戲曲故事本身能夠讓觀眾獲得一些文史知識(shí)外，很多戲的唱詞也是極富文化素養(yǎng)，如《鍘美案》秦香蓮唱琵琶詞："校兒凍餓哭聲慘，乞食街頭淚不：卜縱把琵琶弦撥斷，-片冤情訴不完"?！稐铋T(mén)女將》中穆桂英的唱詞：【高撥子導(dǎo)板】風(fēng)蕭蕭霧漫漫星光慘淡，【回龍】人吶喊，胡笳喧，山鳴谷動(dòng)，殺聲震天。一路行來(lái)天色晚，不覺(jué)得月上東山?！驹濉匡L(fēng)吹驚沙撲人面，霧迷衰草不著邊。披荊斬棘東南走，石崩谷陷馬不前。揮鞭縱馬過(guò)斷澗，【散板】山高萬(wàn)仞入云端等。

（二）政治需求：

在不同的時(shí)代，統(tǒng)治者對(duì)戲曲的看法和態(tài)度不同，戲曲被賦予的職責(zé)、發(fā)揮的作用也大不相同。1966年文化大革命開(kāi)始，傳統(tǒng)戲和一些優(yōu)秀的現(xiàn)代戲被禁演，一大批藝人被迫下放改造。這時(shí)植來(lái)的"樣板戲"被賦予了政治職責(zé)，使戲曲更好的服務(wù)于社會(huì)政治宣傳和思想傳播，如《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《紅色娘子軍》等"樣板戲"。

（三）教化群眾：

戲曲的教化作用，表現(xiàn)在對(duì)民眾思想道德觀念的塑造方面。現(xiàn)實(shí)中的忠與奸、美與丑、善與惡，在舞臺(tái)上瞬間簡(jiǎn)單化、生動(dòng)化。如《斷雙釘》中的包拯，執(zhí)法嚴(yán)明，為民伸冤?！洞蟮锻鯌雅分械耐鯌雅闹艺\(chéng)、勇敢與機(jī)智。由此看來(lái)，湯陰縣戲曲劇目不論是從劇目?jī)?nèi)容的題材特征方面來(lái)看還是從其

功能作用方面來(lái)看，其內(nèi)涵是相當(dāng)豐富。以上是我對(duì)湯陰縣戲曲劇目的淺薄認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì).中國(guó)戲曲志.河南卷[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1992.

[2]湯陰縣文化局編纂.湯陰縣戲曲志[M].內(nèi)部資料，1987.

作者簡(jiǎn)介：

李倩，女，山東棗莊人，河南師范大學(xué)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)，研究方向：音樂(lè)表演。