曾志朗
10月底11月初來(lái)到北京,應(yīng)邀參加北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心和中文系舉辦的演化語(yǔ)言學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),來(lái)自世界各地的一流語(yǔ)言學(xué)者和頂尖的大腦與基因研究科學(xué)家等齊聚一堂,探討人類(lèi)語(yǔ)言起源和演變的歷程。我報(bào)告的是文字的閱讀及書(shū)寫(xiě)在大腦里的神經(jīng)運(yùn)作回路和方式。呼應(yīng)王士元教授的開(kāi)幕宣言:“沒(méi)有達(dá)爾文的演化論基礎(chǔ),所有的語(yǔ)言學(xué)研究數(shù)據(jù),都不會(huì)有任何意義!”我在演講中,也一再?gòu)?qiáng)調(diào)文字的出現(xiàn)和形式,都和腦神經(jīng)回路的演化發(fā)展有關(guān)。另一位主講者是美國(guó)康乃爾大學(xué)的年輕學(xué)者,以腦影像的功能解剖圖,說(shuō)明大腦如何塑造了語(yǔ)言;跟著是來(lái)自美國(guó)印第安納大學(xué)考古人類(lèi)學(xué)系的年輕學(xué)者,以3D顯影技術(shù)模制了30萬(wàn)年前北京人的頭骨所應(yīng)該有的大腦內(nèi)部結(jié)構(gòu),并且很?chē)?yán)肅的告訴我們,在那個(gè)遠(yuǎn)古的年代,人類(lèi)大腦的左半球布羅卡區(qū)(語(yǔ)音發(fā)聲的責(zé)任區(qū))已經(jīng)比右半球的布羅卡區(qū)還要大了。我們?nèi)齻€(gè)人都發(fā)表各自實(shí)驗(yàn)室最新的發(fā)現(xiàn),而所有的證據(jù)都指向左腦較強(qiáng)的序列能力是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。
圖二、演化樹(shù)分岔年代
圖一、漢白分化歷史的三項(xiàng)文化證據(jù)
這樣的會(huì)議內(nèi)容不但非常生物取向,更是非?!斑_(dá)爾文取向”。也許有人會(huì)問(wèn),為什么北大中文系會(huì)去研討語(yǔ)言演化的議題,而且還從基因、神經(jīng)科學(xué)、考古和數(shù)據(jù)仿真的多元面向去探索語(yǔ)言實(shí)況,以及幾十萬(wàn)年的語(yǔ)言演化歷程和形態(tài)?我認(rèn)為北大不愧是北大,而中文系秉承傳統(tǒng)訓(xùn)詁考據(jù)的科學(xué)精神,用大尺度看語(yǔ)言演化,用中尺度看世界不同地區(qū)的語(yǔ)族關(guān)系,用小尺度看方言的分化歷史。我和會(huì)場(chǎng)的研究生談他們的理解和心情,發(fā)現(xiàn)他們的音韻學(xué)非常扎實(shí),對(duì)基因、神經(jīng)科學(xué)的知識(shí)也非常正確,更對(duì)研究問(wèn)題的掌握,由小尺度到中尺度到大尺度,都有很令人驚艷的見(jiàn)解;對(duì)我們這些從微尺度看語(yǔ)言生物基礎(chǔ)的研究,也充滿(mǎn)了好奇和熱情。我好高興在那個(gè)國(guó)際會(huì)議的討論中,看到這些新一代的年輕學(xué)子,能夠從漢語(yǔ)的歷史變遷走上語(yǔ)言演化的跨領(lǐng)域研究,真是令人開(kāi)心。
在這個(gè)會(huì)議上,我聽(tīng)到了許多篇非常優(yōu)秀的論文報(bào)告,有很多新的發(fā)現(xiàn),提出有趣的證據(jù)和很高明的見(jiàn)解!北大中文系的年輕副教授汪鋒,在會(huì)議上發(fā)表的一篇報(bào)告,讓與會(huì)者大開(kāi)眼界。這篇論文講的是語(yǔ)言和文化的共變,探討云南大理白族及其周邊地區(qū)所使用的白語(yǔ)是在哪一個(gè)年代和古漢語(yǔ)分開(kāi)的。從19世紀(jì)以來(lái),這個(gè)語(yǔ)言的演變及其系屬地位在漢藏語(yǔ)研究中就是相當(dāng)引人注目的課題。從汪鋒以往的研究,已經(jīng)大致確定白語(yǔ)和漢語(yǔ)應(yīng)該是“姊妹語(yǔ)言”關(guān)系,二者曾是合一的,而且和彝語(yǔ)分開(kāi)的。汪鋒想知道的是有沒(méi)有辦法從現(xiàn)代的語(yǔ)料中去找到遠(yuǎn)古漢、白語(yǔ)分化的年代,他由“文化”的向度切入,利用北大陳保亞教授的詞聚概念,和他的詞類(lèi)分布的統(tǒng)計(jì),去算出漢語(yǔ)和白語(yǔ)可能分化的年代。方法引人入勝,題材就是文化中的要素——生活!
語(yǔ)言在生活中扮演著最重要的媒介角色,是文化的集中表現(xiàn)。文化變,語(yǔ)言當(dāng)然也跟著變,汪鋒就本著這樣的普遍原則,找出三類(lèi)生活上的文化詞聚。第一類(lèi)是生活工具的質(zhì)料,如石器相關(guān)的詞匯、銅器相關(guān)的詞匯,和鐵器相關(guān)的詞匯;第二類(lèi)是家畜類(lèi),如豬、狗、雞、羊、馬的名稱(chēng)發(fā)音:第三類(lèi)就是蔬菜類(lèi),如蔥、蒜、黃瓜的說(shuō)法和語(yǔ)音。汪鋒很聰明的利用這些詞匯發(fā)音的共同性和相異性,列出漢、白語(yǔ)統(tǒng)合和分離的年代。例如石器相關(guān)詞匯相似性高,應(yīng)該是合一的,但銅器相關(guān)詞匯的不同語(yǔ)音就多了,表示在那個(gè)時(shí)代有了分化;鐵器的名詞就各自為政,沒(méi)有相關(guān)性了,漢、白語(yǔ)已經(jīng)分化。根據(jù)考古石、銅、鐵器出土的年代測(cè)定,就可以算出分化的年代。
同樣的計(jì)算方法可以應(yīng)用到家畜類(lèi)的名詞,豬和狗的一致性很高,雞和羊的相關(guān)詞匯就有變化了,到了馬之后,相異性已很明顯;這些家畜出現(xiàn)的年代,考古的測(cè)定也大致符合工具質(zhì)料的推斷。再來(lái)是蔬菜類(lèi),蔥和蒜是漢、白語(yǔ)一致,而黃瓜就大不相同。三類(lèi)的證據(jù)指向語(yǔ)言演化中詞匯共變的年代,如圖一。再和彝語(yǔ)做比對(duì),就可以畫(huà)出圖二的演化樹(shù)分岔年代了!
科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)常常會(huì)有柳暗花明的故事。汪鋒的這個(gè)研究,讓遠(yuǎn)古的石頭、銅器、鐵器都出來(lái)作證,家畜中的豬、狗、雞、羊、馬也發(fā)言支持,最后連蔥、蒜、黃瓜都加入以今日的語(yǔ)言變化去推斷古老語(yǔ)言變與不變的時(shí)程。三類(lèi)詞匯殊途同證,精采之處,令人拍案叫絕!不同的科研領(lǐng)域,在共同的主題之下碰撞出美麗的火花,新知識(shí)形成的歷程,真是美不勝收。