以—茶弘法 普度眾生走近界隆法師

本刊記者 陳紅波

“感恩、包容、分享、結(jié)緣”是第八屆世界禪茶文化交流大會的主題，這次禪茶大會的成功舉辦，極大地促進(jìn)了以茶為載體，通過茶與禪的融合來傳播中國傳統(tǒng)文化和佛教文化的禪茶文化的發(fā)展。我采訪了這次禪茶大會的主要策劃人——長興壽圣寺方丈界隆法師。

與他的聊天讓我受益匪淺，短短幾個小時，我看到了一位學(xué)識淵博，虛懷若谷，富有創(chuàng)造力，而且活潑風(fēng)趣的法師。他用大眾能聽得懂的語言解惑，用陽光快樂的方式傳法，用藝術(shù)美學(xué)點亮禪茶，“清、敬、和、美”“正、清、和、雅”，茶文化和禪茶文化的核心理念，在界隆法師和他的居士們共同努力下，在第八屆世界禪茶文化交流大會的舞臺上得到完美呈現(xiàn)，從舞臺劇“禪門一日茶”、“戒定慧三學(xué)茶禮”到“生活禪吉祥茶”會，特別是在《茶緣、禪心——禪門一日茶》表演中，界隆法師現(xiàn)場揮筆潑墨、待客吃茶，重現(xiàn)千年前的“新到吃茶、曾到吃茶、若問吃茶，還去吃茶”的禪門公案。法師神情淡然穿插于舞臺與賓席之間，打破了時空的隔絕，讓現(xiàn)場的觀眾仿佛觸摸到千年前趙州那碗溫婉澄清之茶。一時千載，千載一時，空谷里傳遞出來的是一聲輕語：茶潤人心，禪凈十方。使所有參會者在一杯茶里體驗禪門茶事的同時，回味 “無盡禪茶意，拈花一笑中”的圓明妙覺。

界隆法師，1970年，出生在上海，29歲至上海圓明講堂出家，禮上世下良法師出家，參學(xué)天童寺、阿育王寺。2000年在浙江杭州上天竺法喜講寺，依上木下魚大和尚受戒，后回上海圓明講堂常住。2003年依上圓下成法師常住長興壽圣寺，2008年任壽圣寺方丈。界隆法師先后嗣河北邢臺玉泉寺上凈下慧長老受臨濟宗法，北京法源寺上傳下印長老受溈仰宗法、大連蟠龍寺上照下誠大和尚受天臺宗法，并致力修持，以菩薩愿力，弘揚如來圣教。

住持壽圣寺期間，界隆法師在寺院建設(shè)、弘揚佛法、慈善事業(yè)、禪茶文化等方面做了諸多工作。壽圣寺也被評為和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動全國先進(jìn)場所等。壽圣寺經(jīng)常開展多種形式的慈善活動，例如為企業(yè)、大學(xué)舉辦短期禪修講學(xué)，為失學(xué)兒童和敬老院捐款等，盡全力為社會輸出更多的關(guān)愛和正能量。

壽圣寺地處浙江省長興縣，“茶圣”陸羽的第二故鄉(xiāng)，大唐貢茶院也建于此，壽圣寺與茶結(jié)下了不解之緣，界隆法師借此得天獨厚的條件將禪與茶緊密的結(jié)合在一起，以茶結(jié)緣，以禪悟道，使佛光普照。自2009年起壽圣寺每年都舉辦以禪茶為主題的“吉祥人生，快樂學(xué)佛”的夏令營活動。有來自北京、上海、南京、寧波、湖州等地的學(xué)生參加夏令營活動，在為期七天的夏令營里，營員們在界隆大和尚的帶領(lǐng)下參加寺院的早晚課、寺院巡禮、出坡等活動，聽法師教授佛教入門及相關(guān)儀規(guī)知識、念誦及抄寫《吉祥經(jīng)》、教唱“三寶歌”、禪堂坐香等；同時邀請書法家為全體營員教授書法、茶人講授茶道，在陸羽閣舉辦無我茶會，邀請?zhí)斓亻g拓展運動中心的老師帶大家勞作和戶外體育活動；參觀大唐貢茶院、揚子鱷村、金釘子地質(zhì)公園和古銀杏長廊。夏令營期間，界隆法師還會在長興圖書館開講座，讓孩子們聽聞佛法，培植善種，眾法師還帶領(lǐng)營員們進(jìn)行放生活動……

這樣的禪茶活動內(nèi)容豐富多彩，讓孩子們在充實、歡樂的時光里感受佛教文化，理解如何用禪宗的精神來生活。試問這樣的禪修有誰會不被吸引？這也正是界隆法師弘法的創(chuàng)新之處，他改變了固有的被動、呆板的弘法方式，讓受法者主動的、歡喜而輕松的接受佛法甘露的滋潤。在這些禪茶活動中人們感覺到善良、智慧和美好，在幼小的心靈里播下愛的種子。界隆法師用心良苦，在當(dāng)下以利益為主的經(jīng)濟社會里，改變一個成年人的人生觀很難，但孩子可以影響父母。

在界隆法師的身上，我感覺到一種歡喜心的力量，陽光正氣的精神；他打造的陽光寺院吸引著來自八方的眾生；他把人們對茶的執(zhí)著，看成是一種信仰，他的思想不被條條框框的東西所禁錮，他說：“只要人們生活在信仰里就會很快樂，生活也會很充實，活在茶里，也好似佛在心中?！?/p>

他有個愿望，希望以后能云游四海，并以古塔為主題進(jìn)行攝影，記錄下這世間千百座美麗的寶塔，也記錄自己的足跡……□

“吉祥人生，快樂學(xué)佛”夏令營活動 攝/查玟