試論中晚唐歷史小說對唐代詠史詩的文化依附

許曉芳

(太原廣播電視大學(xué)， 山西 太原 030002)

試論中晚唐歷史小說對唐代詠史詩的文化依附

許曉芳

(太原廣播電視大學(xué)， 山西 太原 030002)

在中晚唐時期，我國古代小說開始發(fā)端。古文運動提倡的“文章合為時而作”的現(xiàn)實主義精神逐漸影響到這一時期的小說創(chuàng)作，加之借古諷今的手法在小說中的應(yīng)用，形成了饒有特色的中晚唐歷史小說。在中晚唐歷史小說和唐代詠史詩中，主人公的感慨通常是作者自己思想感情的流露，唐朝詩人對安史之亂的體會尤其深刻，這在中晚唐的歷史小說中也有所反映，朝廷的腐敗以及勞動人民所受到的創(chuàng)傷是小說和詩歌作者共同關(guān)注的焦點，因此使得中晚唐歷史小說同詠史詩能夠融為一體，并且有唐一代，詩詞盛行，小說從中汲取營養(yǎng)也非常合乎時宜。

中晚唐;歷史小說;詠史詩;時代精神

自晚唐以來，我國古典小說從無到有，并且逐漸成熟，小說從體裁上得以確定。但由于這一時期小說的體裁仍需從史學(xué)中汲取營養(yǎng)，小說有著深刻的歷史化痕跡。從小說的創(chuàng)作者自身情況來說，他們深受唐代修史氛圍的影響，熱衷于史學(xué)研究和國史編輯。以盛唐時期中書令張說(667—731)為例，他寫過的歷史小說有《梁四公記》、《綠衣使者傳》、《傳燕書》等等。張說“睿宗二年進(jìn)同中書門下平章事，監(jiān)修國史”。清人李慈銘在筆記《越鰻堂讀書記·八》中對他的小說《梁四公記》評價說:“可以補史闕也?！碧拼芏辔膶W(xué)家同他一樣具有史學(xué)研究背景。

除了當(dāng)時的小說沾染了歷史氣息之外，很多著名的詠史詩也在唐代出現(xiàn)，同樣，很多詩人也具有史學(xué)研究背景。［1］以白居易(772—846)為例，他曾經(jīng)擔(dān)任過秘書省校書郎的職位，也寫過歷史小說《王裔老》，并且在詠史詩《長恨歌》中敘述了唐明皇和楊玉環(huán)的愛情故事。同時期的詩人李紳(772—848)也會寫一些歷史小說，著名的有《謝小娥傳》。歷史小說和詠史詩具有什么樣的聯(lián)系受到小說研究者的關(guān)注，二者之間的聯(lián)系被鎖定在對社會現(xiàn)實的反映上。魯迅在《中國小說史略》中也認(rèn)為唐代自開元之后小說的創(chuàng)作大多數(shù)出于對社會現(xiàn)實以及社會環(huán)境的不滿，并通過自身對歷史的敘述進(jìn)行表達(dá)，這同詠史詩如出一轍，因此這一社會文化背景是本文研究的重點。本文將對此進(jìn)行詳述，在具體論述中晚唐歷史小說對唐代詠史詩的文化依附之前，需要對詠史詩進(jìn)行一番敘述。

一、唐代詠史詩概述

唐代詠史詩一般以組詩的形式出現(xiàn)，這些詩的主題大多被前人吟詠過，在體裁和主題上都對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。以初唐陳子昂所寫的《感遇詩》為例，陳子昂在第一首開篇寫道:“微月生西海，幽陽始代升。圓光正東滿，陰魄已朝凝。太極生天地，三元更廢興。至精諒斯在，三五誰能征”，述說微月悠陽這一天地初生的場景，在第三首中又?jǐn)⑹觥皾h甲三十萬，曾以事匈奴”，評價漢家武力的雄壯，這類句子在詩中還有很多，［2］諸如“昔日殷王子”、“荒哉穆天子”、“昔日章華宴”、“吾愛鬼谷子”等都說明陳子昂在感懷歷史上那些英雄的事跡，引領(lǐng)人們關(guān)注他們的時空。

盛唐時期的李白也寫過大量的詠史詩，但他的詠史詩大都抒發(fā)自己懷才不遇之情，并將古人命運對比自身，以此述說某種規(guī)律，這在組詩《行路難》中可以發(fā)現(xiàn)。第二首中“羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?；搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁簪折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺”，分別敘述了伍員、韓信、賈誼、郭隗、樂毅以及燕昭王這些人才以及英主。這類詩歌的出現(xiàn)不是孤立的，說明當(dāng)時的文人普遍具有建功立業(yè)的抱負(fù)。［3］這同盛唐時期國力強(qiáng)盛、四夷賓服的時代背景有關(guān)，很多文人不惜投筆從戎，出塞護(hù)國以名垂青史，抑或是在朝為官以匡扶社稷。

而在安史之亂以后，文人對國家衰敗的現(xiàn)狀開始進(jìn)行反思，詠史類的文章開始轉(zhuǎn)向。思考治亂興衰的文章大行其道，以“韓柳”為代表的思想家們大力提倡“古文運動”，主張“歌詩合為事而作”，要么直抒胸臆，要么借古諷今。其實這在韓柳之前杜甫的一系列詩作中就有過論述，其作品主要有《憶昔二首》、《蜀相》、《詠懷古跡五首》、《江南逢李龜年》?！对亼压袍E五首》分別敘述了庾信、宋玉、王昭君、劉備以及諸葛亮，從其他的詩作來看，定居成都草堂后杜甫對諸葛亮情有獨鐘，如《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，《八陣圖》中“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。所謂亂世思賢相，對古人功業(yè)的羨慕以及對他們命運的感嘆，足以表達(dá)杜甫對時局的不滿。

很多詠史詩還會以一些特定的歷史場景或地點為述說對象，晚唐時期的詩人劉禹錫最具代表性。［4］劉禹錫著有《金陵五題》(《石頭城》、《烏衣巷》、《臺城》、《生公講堂》、《江令宅》)，僅“潮打空城寂寞回”一句則足以讓后世直接感受到六朝古都金陵的滄桑，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”則說明世族在中唐以后的沒落。

不難發(fā)現(xiàn)，唐代的詠史詩普遍抒發(fā)了詩人積極向上、一心報國的政治熱情，并且期望現(xiàn)實能夠好轉(zhuǎn)，他們心向黎民，深思廟堂。［5］這些詩歌大多諷喻現(xiàn)實，并且呼喚當(dāng)局能夠從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，具有深刻的現(xiàn)實主義精神，同時也體現(xiàn)了對天下蒼生的人文關(guān)懷。這一理念是我國古代文學(xué)創(chuàng)作的一大方向，并且也是主流，在中晚唐的歷史小說中也得到反映。

二、唐代歷史小說特色

(一)唐代小說的歷史化敘述風(fēng)格

思想家往往認(rèn)為太平盛世不僅短暫，而且隱藏各種危機(jī)，并認(rèn)為亂世總會在當(dāng)代出現(xiàn)。因此借古諷今的歷史小說不僅在中晚唐時期大行其道，而且在盛唐時期也占據(jù)一席之地。歷史小說在唐代形成了一種特定的敘述風(fēng)格，下文將從小說的敘事結(jié)構(gòu)、敘事時間以及敘事筆法來說明唐代小說的歷史化。

1.敘事結(jié)構(gòu)。歷史小說在開篇之時同史家傳記開頭類似，會分別敘述故事主角的姓名、籍貫、家世背景等，在敘述筆法上簡潔有力。以白行簡所著的《李娃傳》為例，作者直接敘述“汧國夫人李娃，長安之倡女也。節(jié)行瑰奇，有足稱者”。蔣防《霍小玉傳》中這樣敘述故事男主角李益:“大歷中，隴西李生名益，年二十，以進(jìn)士擢第。其明年，拔萃，俟試于天官。夏六月，至長安，舍于新昌里。生門族清華，少有才思，麗詞嘉句，時謂無雙;先達(dá)丈人，翕然推伏。”唐代著名傳奇小說多用此敘事結(jié)構(gòu)，開頭即給人以歷史存在感。在故事結(jié)尾之時會加上諸如“論曰”、“贊曰”之類的話語，有正史中蓋棺定論的意味。

2.敘事時間。中晚唐時期的歷史小說大多將敘述主角生平所碰到的奇聞異事按照時間的順序來排列，將他們在不同時期的心理狀況逐一說明，并且在結(jié)局中點明主題。小說的這一敘事風(fēng)格對于人物性格形象描述的豐滿有所裨益，對于人物語言的依賴較強(qiáng)。在《霍小玉傳》中，霍小玉說:“我為女子，薄命如斯!君是丈夫，負(fù)心若此!韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養(yǎng)。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當(dāng)永訣!我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!”刻畫出霍小玉對愛情的堅貞且敢愛敢恨的剛烈性格，并且為下文敘述李益的悲劇埋下伏筆。

3.敘事筆法。“互見法”最初被司馬遷在《史記》中使用，到中晚唐時期被小說創(chuàng)作所借鑒。小說集《太平廣記》中的《玄怪錄·崔紹》敘述杜佑推薦馬總擔(dān)任冥間大王，并指出這一故事詳細(xì)情節(jié)可以參閱《集異記·馬總》，因此《崔紹》中沒有花費太多的筆墨。利用各故事情節(jié)的相互映照可以讓小說的敘述更加簡潔。

(二)歷史小說中的詩歌

中晚唐歷史小說同詩歌的聯(lián)系在小說之中會直接反映。自中唐以后，大部分的小說中都會有很多詩歌。表1為唐代小說中的詩歌數(shù)量例舉:

表1 唐代小說中的詩歌數(shù)量例舉

三、中晚唐時期歷史小說對唐代詠史詩的文化依附

中晚唐時期，唐王朝陷入了統(tǒng)治危機(jī)，這在政治生活中反映尤為明顯。當(dāng)時朝廷主要面臨三大困境:其一是南衙北司之爭，當(dāng)時政權(quán)多把持在宦官手中，唐后期的皇帝多為宦官所擁立，唐憲宗甚至被宦官所謀害，而一些正直的士大夫一直同宦官作斗爭，但歷次交鋒均以宦官勝利而告終，其中以公元835年發(fā)生的“甘露之變”最為典型。其二是朋黨之爭，主要以牛李黨爭為主，一直持續(xù)幾十年，唐文宗甚至認(rèn)為“去河北賊易，去朝廷朋黨難”。其三是藩鎮(zhèn)割據(jù)，這是唐王朝滅亡的直接原因。［6］這三組矛盾都激發(fā)大量的農(nóng)民起義，王仙芝、黃巢起義把唐朝推向深淵，之后朱溫代唐而立。不難發(fā)現(xiàn)，這一時期內(nèi)，國家政局風(fēng)雨飄搖，文人憂患意識更為強(qiáng)烈，在小說中表達(dá)對時局的看法，有著鮮明的歷史意識。

無論是陳鴻祖的《東城老父傳》，還是陳鴻的《長恨歌傳》，乃至于《高力士傳》中，都對前朝的歷史事件作了作者個人的發(fā)揮。歷史小說在題材上往往選擇一些軼聞趣事比較多的朝代。比如王仁裕在其《開元天寶遺事》中就嘗試對唐明皇時代發(fā)生的一些奇怪案件進(jìn)行個人解說，并直接說明當(dāng)時社會的黑暗面。反映社會的黑暗以及執(zhí)政者的昏庸在詠史詩中大量出現(xiàn)，杜牧詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，旨在用梁武帝佞佛導(dǎo)致國家敗亡一事來諷刺當(dāng)時佞佛現(xiàn)象，并告誡執(zhí)政者。從這一題材來說，敘述前朝皇帝的荒淫誤國是詠史詩中的熱門，唐代則以唐明皇為主，而其他朝代的陳后主、隋煬帝等也多有涉及。有時也會以英主明君為敘述對象，借以對比諷刺，如唐太宗。

中晚唐時期的歷史小說和詠史詩都對前朝往事加以關(guān)注，并寄托哀思?！丢毠履聜鳌分杏涊d前隋獨孤氏后代奇遇隋煬帝孫女鬼魂一事。這位縣主(皇室子女)說道:“以君獨孤將軍之貴裔，故欲奉托，勿以幽冥見疑。”她后來贈詩一首:

江都昔喪亂，闕下多構(gòu)兵。豺虎恣吞噬，戈干日縱橫。逆徒自外至，半夜開重城。膏血浸宮殿，刀槍倚檐楹。今知從逆者，乃是公與卿。白刃污黃屋，邦家遂因傾。疾風(fēng)知勁草，世亂識忠臣。哀哀獨孤公，臨死乃結(jié)纓。天地既板蕩，云雷時未亨。今者二百載，幽懷猶未平。山河風(fēng)月古，陵寢露煙青。君子乘祖德，方垂忠烈名。華軒一會顧，土室以為榮。丈夫立志操，存沒感其情。求義若可托，誰能抱幽貞。后來獨孤穆作詩回贈:

皇天昔降禍，隋室若綴旒?；茧y在雙闕，干戈連九州。出門皆兇豎，所向多逆謀。白日忽然暮，頹波不可收。望夷既結(jié)釁，宗社亦貽羞。溫室兵始合，宮闈血已流。憫哉吹蕭子，悲啼下鳳樓。霜刃徒見逼，玉笄不可求。羅襦遺侍者，粉黛成仇仇。邦國已淪覆，余生誓不留。英英將軍祖，獨以社禝憂。丹血濺黼扆，豐肌染戈矛。今來見禾黍，盡日悲宗周。王樹已寂寞，泉臺千萬秋。感茲一顧重，愿以死節(jié)酬。幽顯儻不昧，中焉契綢繆。

二人以前朝滅亡之事作詩互相應(yīng)和，此后還約定婚嫁之時，描述了令人驚嘆的人鬼之戀。將人鬼戀情同隋朝滅亡的歷史瞬間聯(lián)系在一起是這一歷史小說的寫作特色，尤其是對揚州隋煬帝遇害描述之詳盡令人對王朝興亡產(chǎn)生感慨，足以讓讀者傷感。這一小說雖然不知作者是誰，但其在晚唐時期流傳較為廣泛，足以說明當(dāng)時的統(tǒng)治危機(jī)。［7］但是這一小說除了為前朝唱挽歌的歷史意識之外，還有一個特色，即是通過男主人公的暴亡來達(dá)到男女成為夫妻的目的，而非借尸還魂等喜劇結(jié)局，從側(cè)面也說明“鮮民之生，不如死者久矣”這一社會衰敗的現(xiàn)狀。［8］

詠史詩雖然無法對歷史細(xì)節(jié)作到詳細(xì)的描述，但是其在感情上仍反映出作者的歷史意識。如許渾《金陵懷古》:“玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！痹娭幸运灞舷抡f起，說明戰(zhàn)爭之后以金陵為代表的南朝地區(qū)衰敗景象。詩中氣氛悲涼，還出現(xiàn)了“歌殘”、“樓空”等詞匯，給讀者以凄涼之感。

四、結(jié)語

在中晚唐歷史小說和唐代詠史詩中，主人公的感慨通常是作者自己思想感情的流露，唐朝詩人對安史之亂的體會尤其深刻，這在中晚唐的歷史小說中也有所反映，朝廷的腐敗以及勞動人民所受到的創(chuàng)傷是小說和詩歌作者共同關(guān)注的焦點，因此使得中晚唐歷史小說同詠史詩能夠融為一體，并且有唐一代，詩詞盛行，小說從中汲取營養(yǎng)也非常合乎時宜。

［1］張海鋒.管窺《史記》紀(jì)傳體對中國古典小說的影響［J］.現(xiàn)代語文(文學(xué)研究版)，2008(10).

［2］程國賦.唐代小說創(chuàng)作方法的整體觀照［J］.暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1997(3).

［3］熊明.六朝雜傳與傳奇體制［J］.武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版)，2001(5).

［4］馮沉君.唐傳奇作者身份的估計［C］//馮沉君古典文學(xué)論文集.濟(jì)南:山東人民出版社，1980.

［5］陳寅恪.順宗實錄與續(xù)玄怪錄［G］//金明館叢稿二編.上海:上海古籍出版社，1980.

［6］梅顯懋.論中國小說與史之關(guān)系［J］.遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2003(4).

［7］劉偉.試論唐代傳奇小說的詩化特征［J］.安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報，2003(3).

［8］蘇菡麗.余英時對中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋［D］.蘇州:蘇州大學(xué)，2009.

On Cultural Attachment of Historical Novels of Middle and Late Phases of Tang Dynasty on Historical Poems of the Dynasty

XU Xiao-fang
(Taiyuan Radio＆TV University，Taiyuan030002，China)

In the middle and late phases of Tang Dynasty，China's ancient novel began to initiate.The literary movement advocating “writing for the times”in the realistic spirit gradually affected the novels of this period，coupling with the methods of using the past to satirize the present in novels，forming interesting historical novels featuring the late phase of Tang Dynasty.In the historical novels of the middle and late phases of Tang Dynasty and in the historical poems of the Dynasty，the exclamations of the characters were usually the revelation of the writer proper.Just as the poets then had special deep impression on An Lushan Rebellion，so such a topic was represented in the historical novels then，in which the corruption of the court and people's sufferings were the common focus by writers of novels and poets then.Therefore，the contents of novels and poems merged into one and the novels naturally absorbed “nutrition”from the booming poems.

middle and late phases of Tang Dynasty;historical novels;historical poems;spirit of the times

1672-2035(2013)06-0079-04

I206.2

A

2013-08-16

許曉芳(1979-)，女，山東德州人，太原廣播電視大學(xué)講師，碩士。

【責(zé)任編輯 張 琴】