天津小洋樓建筑裝飾浮雕藝術(shù)特色淺析

■ 韓邦躍 by Han Bangyue

天津小洋樓建筑裝飾浮雕藝術(shù)特色淺析

■ 韓邦躍 by Han Bangyue

梁思成先生曾經(jīng)說過：“藝術(shù)之始，雕塑為先”。浮雕藝術(shù)作為天津小洋樓建筑裝飾的重要組成部分，具有重要的文化價值、觀賞價值和使用價值。本文從內(nèi)容與形式、材料與作法、浮雕與建筑的關(guān)系等方面，對天津小洋樓建筑裝飾浮雕進行了分析。

天津小洋樓 ； 浮雕風格

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國由封建社會轉(zhuǎn)為半封建半殖民地社會。在西方列強侵略瓜分中國的背景下，天津成為多國的租借地。小洋樓這種外來建筑也隨著帝國主義的堅船利炮粉墨登臺，其浮雕裝飾也令國人耳目一新，隨著小洋樓的增加，其裝飾浮雕的面貌也在悄然變化，形成了具有中西兼容的建筑裝飾特色，對天津的地方特色形成起到了重要的作用。

一、天津小洋樓建筑裝飾浮雕內(nèi)容豐富、形式多樣

天津小洋樓建筑裝飾浮雕內(nèi)容十分豐富，使用較多的素材是：茛苕葉、忍冬草、渦卷、蛋與標、珠串、月桂、回紋、西番蓮等。

1.茛苕葉(ACANTHUS)。茛苕葉是生長在歐洲南部的地中海沿岸的一種低矮的多年生草本植物，生命力極其旺盛，具有再生和復活的象征意義（圖1）。在天津小洋樓建筑中以“茛苕”葉為題材的浮雕很多，例如：圖2至圖7就是“茛苕葉”浮雕的應用實例。

2.忍冬草(HONEYSUCKLE)。忍冬草，又稱“金銀花”（圖8），花色先后有金銀兩色，含富貴義。最高可達9m。形態(tài)婉轉(zhuǎn)曲折，連綿不斷，故又具“生生不息”、“子孫延綿”之意。忍冬草紋樣自唐朝傳入中國后，為人們所接受。在天津小洋樓建筑裝飾浮雕中，“忍冬草”常應用在渦卷飾（圖9）、柱頭（圖10）、飾帶、拱肩飾等部位。

3.蔓草（TRAILING PLANT）。蔓草即蔓生的草。蔓是蔓生植物的枝莖，由于它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它茂盛、長久的吉祥寓意。蔓草是在忍冬紋的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。在隋唐時期最為流行，后人稱它為“唐草”。 天津小洋樓建筑裝飾浮雕中，“蔓草紋”常應用在拱肩飾（圖11）、山花（圖12）、飾帶（圖13）。

4.月桂（LAURUSNOBILIS）。月桂（圖14），希臘神話中的植物，又名月桂樹。原產(chǎn)于地中海及小亞細亞一帶。月桂樹高可達10至12m，樹冠卵形，小枝綠色。在天津小洋樓裝飾浮雕中以月桂為題材的浮雕多為花環(huán)、垂花飾（圖15、16）。

5.西番蓮(PASSIONFLOWER)。西番蓮英文名字“激情花”（圖17）。15、16世紀，西班牙傳教士發(fā)現(xiàn)西番蓮的結(jié)構(gòu)與“十字架”相似，從此在歐洲西番蓮就與基督教關(guān)聯(lián)起來。在天津小洋樓裝飾浮雕中，西番蓮應用非常廣泛，有的非常寫實，如圖18。有的比較抽象（圖29）。

6.玫瑰茄（ROSELLE）。玫瑰茄又名洛神花、洛神葵、山茄等（圖20）。每當開花季節(jié)，紅、綠、黃相間，十分美麗，有“植物紅寶石”的美譽。在天津小洋樓裝飾浮雕中玫瑰茄常用于科林斯柱式的頂飾(圖21、23)垂花飾的飾花等。

7.回紋

民間認為回紋具有“富貴不斷頭”的意味。在古希臘和古代中國都產(chǎn)生過類似的幾何紋樣，因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋，形如“回”字，所以稱做回紋。天津小洋樓裝飾浮雕中回紋應用較為普遍（圖24）。

8.蛋與箭簇（DART AND EGG）

一種橢圓與箭頭交替排列的裝飾線條，可能是古希臘武器“矛和盾”的形象變體。在天津小洋樓裝飾浮雕應用中較為普遍（圖25）。天津小洋樓建筑裝飾浮雕形式多樣，包括檐面飾、山花、渦卷飾、徽飾、垂花飾、頂飾、額枋、拱頂飾、嵌板、托架、飾帶、圓盤式、柱飾等幾十種形式。每種形式又有多種變種，以柱飾為例：既有經(jīng)典的多里克、愛奧尼亞、柯林斯、塔什干柱飾，也有在此基礎(chǔ)上變體的多種柱飾。變化的手段超乎想象，例如：英國球房的愛奧尼亞（柱身無凹槽）柱飾的柱身明顯的加長了，而東來銀行的科林斯柱飾加入了中國式花卷，再有一些柱子使用了中國人喜歡的素材做到了洋為中用（圖26、27）。

二、材料使用多樣，磚、石、木、銅、陶瓷混搭具有特色

天津小洋樓建筑裝飾浮雕以材質(zhì)區(qū)分，有石雕、仿石雕、銅雕、木雕和磚雕，石雕多選用白色的進口大理石雕以花飾，作為建筑的內(nèi)外裝飾；仿石雕的數(shù)量最多一般以混凝土、水磨石柱模仿制石雕的效果；銅雕和木雕多用于墻壁上和門上的嵌板裝飾（圖28）。

三、作法延續(xù)清代雕塑精細繁復風格，同時具有西方化傾向

自清代以來，天津就有許多建筑的門樓、影壁、屋脊、山墻飾以民俗題材的磚雕、石雕。小洋樓的興建，并未改變這種傳統(tǒng)，因為居住在小洋樓中的90%以上是中國人，所以在建造洋房時加入中國元素的事件是很正常的。外國人在天津做的建筑設(shè)計也大量地吸收了中國建筑的精華，例如紫竹林教堂上的磚刻（圖29）；望海樓的磚雕，都借鑒了百合、蔓草、寶相花、聯(lián)珠紋和萬字紋的題材。重慶道上的“慶王府”原是一所西班牙式的住宅,加入中國元素后，表現(xiàn)出了天津工匠制作磚雕的高超技藝以及天津人的情趣,這種中西之間的融合、產(chǎn)生了天津建筑裝飾的地方風格。

天津小洋樓建筑裝飾浮雕表現(xiàn)技法可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一；高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復。淺浮雕在小洋樓建筑裝飾浮雕中比較多見，高浮雕較少，一般用于柱飾、渦卷飾等。在技法上天津人馬順清獨創(chuàng)的“貼磚法”，即先雕好小型單個磚雕，再粘貼到磚面上。這種技法在“大清郵政局（圖30）”和“利順德飯店”的浮雕中有所表現(xiàn)。馬順清的繼承人劉鳳鳴繼承和發(fā)揚了馬順清的“貼磚法”，又創(chuàng)新了刻磚的表現(xiàn)形式，被人們譽為“刻磚劉”。他獨創(chuàng)的“堆貼法”加大畫面空間，遠、中、近景層次分明，提高了刻磚的藝術(shù)魅力，確定了天津刻磚的獨特風格。

四、與建筑的關(guān)系是豐富、補充、升華

建筑藝術(shù)是用來滿足人們或民族在其政治、經(jīng)濟、文化、宗教、家庭等各個不同層面的精神或物質(zhì)的需要。浮雕飾于建筑之上為滿足這些需求起到了積極的作用。從廣義上講，浮雕是建筑的一部分，是自古就與建筑共同存在的。

浮雕對于天津小洋樓建筑特色的形成起到了至關(guān)重要的作用。第一、它豐富了天津小洋樓建筑。天津小洋樓在過去分屬英、法、美、德、日、俄、奧、意、比等9個國家。但是要真正地分析天津小洋樓的流派，可以發(fā)現(xiàn)小洋樓的類型要遠遠地超出這些國家的局限，原因在于天津小洋樓建筑上運用了大量的浮雕裝飾符號，既有古埃及、古希臘、古羅馬、中世紀及現(xiàn)代歐美的，也有兩河流域、阿拉伯和南美地區(qū)的。所以說天津小洋樓是萬國博物館毫不夸張。這些符號豐富了小洋樓的構(gòu)成，完善了小洋樓的文化屬性。第二、它補充了天津小洋樓建筑。小洋樓作為外來文化與本土文化之間存在著不可避免的沖突，這對于小洋樓的建造者、使用者和觀眾都是一個回避不了的難題，正是由于本土浮雕的介入而補充了小洋樓的先天不足，從而達到了和諧共贏的局面。第三、它升華了天津小洋樓建筑。天津小洋樓建筑之所以能夠成為天津的名片，這是由于天津小洋樓的特性所決定的，自從小洋樓登陸天津的那一天起，就已經(jīng)走上了一條自己的道路。認真觀察、仔細分析我們會發(fā)現(xiàn)，每一座天津小洋樓建筑都是唯一的作品。首先它不同于原所屬國的同類建筑，其次它也不同于同時來到中國的其他城市的同伴們，當然它也不同于天津已有的建筑，這些不同的標志之一，就是附著在小洋樓上的浮雕。浮雕使天津小洋樓得以升華。使它上升到藝術(shù)的層面、塑造著這座城市的文化，影響著這座城市的面貌，并將影響這座城市的未來。

（韓邦躍 天津職業(yè)大學）

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On the Artistic Characteristics of Tianjin Small Western-style Building Reliefs

Mr. Liang Sicheng said, “Sculpture is the fi rst thing at the beginning of art.” As an important part of Small Western-style building decoration, relief art has important cultural value, ornamental value, and use value. In this article, the author analyzed the decorative relief sculpture of Tianjin small Western-style from the content and form, material and method, the relations between relief and building and so on.

Tianjin small Western-style Building, Relief Style