請(qǐng)為勞動(dòng)者加油

本刊評(píng)論員

本刊連載三年的《江松勞動(dòng)哲學(xué)專欄》結(jié)束了，它較為系統(tǒng)地表達(dá)了一個(gè)哲學(xué)工作者對(duì)勞動(dòng)問題、勞資關(guān)系問題的思考。連載以來，引起學(xué)界、勞工界以及社會(huì)各界的較大關(guān)注。

我們希望這個(gè)專欄不是哲學(xué)與勞動(dòng)者相結(jié)合這一重要事業(yè)的結(jié)束，而毋寧只是一個(gè)開端。按理說，馬克思主義哲學(xué)在各家哲學(xué)中是最為重視勞動(dòng)問題的，是一種為了勞動(dòng)者、依靠勞動(dòng)者、屬于勞動(dòng)者的哲學(xué)，然而，令人驚奇和遺憾的是，我國(guó)哲學(xué)界卻對(duì)改革開放以來勞資關(guān)系和勞動(dòng)者真實(shí)處境的變化，整體上表現(xiàn)出一種令人不解的淡定和沉默。我們不便對(duì)此原因妄加猜測(cè)，但需要指出，這是不負(fù)責(zé)任的，不僅有負(fù)于哲學(xué)解釋世界的使命，更有負(fù)于哲學(xué)改造世界的使命。

首先，勞動(dòng)問題、勞資關(guān)系問題是一個(gè)綜合性的問題，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化諸多領(lǐng)域，各門社會(huì)科學(xué)對(duì)這個(gè)問題的研究是不夠的，哲學(xué)必須在總結(jié)各門社會(huì)科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，提出自己的綜合性解釋。

其次，勞動(dòng)者的地位問題、勞資矛盾和沖突的解決問題，直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和新型經(jīng)濟(jì)政治制度的建立。對(duì)這個(gè)問題必須有一個(gè)頂層設(shè)計(jì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。對(duì)此，哲學(xué)既有自己的優(yōu)勢(shì)，也責(zé)無旁貸。

第三，占全國(guó)人口和就業(yè)人群大多數(shù)的勞動(dòng)者，理應(yīng)在思想文化界有自己的代言人，這樣才有助于他們與其他社會(huì)階層（如國(guó)家與社會(huì)管理者階層、資產(chǎn)所有者和企業(yè)管理者階層）進(jìn)行平等的經(jīng)濟(jì)政治博弈。反之，勞動(dòng)者的失語必將進(jìn)一步加劇其經(jīng)濟(jì)政治地位的滑落。

因此，本刊再一次呼吁，請(qǐng)更多哲學(xué)學(xué)者將目光和精力轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)和勞資關(guān)系領(lǐng)域中來，為勞動(dòng)者維護(hù)自己合理權(quán)益的行動(dòng)提供更多的思想理論資源。

這不僅是哲學(xué)的使群體利益，也就是維命所在，也是哲學(xué)的前 護(hù)我們每一個(gè)人自途所在；不僅是哲學(xué)工 己，也就是維護(hù)我們作者的責(zé)任所在，也是 這個(gè)社會(huì)的整體利益哲學(xué)工作者的利益所在 和我們這個(gè)民族的——說到底，維護(hù)弱勢(shì) 未來！