瞄準(zhǔn)特色 活化載體發(fā)展繁榮民族地域文化

文｜特日根 邢學(xué)杰 烏日麗嘎

隨著內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)步伐加快、各族人民群眾的物質(zhì)生活與精神文化生活水平日益提高，各盟市、旗縣的地域特色文化建設(shè)也呈現(xiàn)出快速發(fā)展之勢。通遼市扎魯特旗、奈曼旗、科左后旗面對文化發(fā)展的新形勢，不滿足于現(xiàn)狀，樹立新的文化發(fā)展理念，尋求新的突破，對群眾文化活動和群眾文化項(xiàng)目進(jìn)行全新的提升與打造，用品牌的理念推進(jìn)地域民族文化建設(shè)，成效顯著。

扎魯特旗——弘揚(yáng)民族瑰寶，提升地域文化品牌

扎魯特旗歷史悠久，在游牧文化與農(nóng)耕文化的彼此碰撞和交融中，這里的人民創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟、個性鮮明、風(fēng)情濃郁的民族文化。其中，尤以“烏力格爾”、“好來寶”等民族文化藝術(shù)最為著名。

如何弘揚(yáng)悠久的歷史文化，彰顯獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力，讓民族文化的“軟實(shí)力”硬起來，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展？進(jìn)入新世紀(jì)以來的十幾年間，當(dāng)?shù)卣畬υ斕孛褡逦幕耐诰?、保護(hù)與傳承給予了高度重視，對眾多優(yōu)秀民族文化符號進(jìn)行一一盤點(diǎn)，經(jīng)過慎重地挑選與多方面探討，決定將民族文化發(fā)展的重點(diǎn)與目標(biāo)定位在打造“烏力格爾”品牌上。

瞄準(zhǔn)了發(fā)展民族文化的定位與目標(biāo)，該旗在幾個方面狠下功夫：培養(yǎng)烏力格爾新人、組建烏力格爾藝術(shù)團(tuán)、開展烏力格爾創(chuàng)作與研究、建設(shè)烏力格爾博物館等。為力求實(shí)效、力求成果，該旗成立了曲藝家協(xié)會；旗人民政府還與中國社會科學(xué)院少數(shù)民族語言研究所簽約，成立了“烏力格爾、好來寶傳承基地”，錄制烏力格爾、好來寶說唱藝術(shù)資料；與中國曲藝家協(xié)會、自治區(qū)黨委宣傳部等部門成功舉辦了“中國內(nèi)蒙古烏力格爾藝術(shù)節(jié)”；在當(dāng)?shù)孛晒抛逍W(xué)建立了烏力格爾特色班，招收學(xué)員；擴(kuò)大烏力格爾藝術(shù)團(tuán)規(guī)模，由專職和業(yè)余胡爾齊演員組成的烏力格爾藝術(shù)團(tuán)發(fā)展到300多人；加大財(cái)政資金投入，投入80萬元建設(shè)了占地面積400多平方米的“烏力格爾博物館”，投資3000多萬元，啟動了炮臺山民族文化、觀光旅游、休閑娛樂、愛國主義教育為一體的文化勝地工程，進(jìn)一步提升了扎魯特文化品位。

扎魯特旗在精心挖掘民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，創(chuàng)新文化活動載體，豐富文化活動內(nèi)容，促進(jìn)民族文化藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。旗烏蘭牧騎苦練內(nèi)功，著力提高民族文化藝術(shù)水平，大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，推進(jìn)民族文化創(chuàng)新，精心組織編排了民族歌舞《永遠(yuǎn)的烏力格爾》等民族藝術(shù)節(jié)目。2009年，扎魯特旗烏蘭牧騎應(yīng)邀參加了中央電視臺“歡樂中國行——魅力通遼”文藝演出，贏得好評。2011年央視一套“五一”國際勞動節(jié)大型文藝晚會上，來自科爾沁草原的扎魯特旗烏蘭牧騎演員表演了好來寶《勞模贊》，讓全國各族人民領(lǐng)略了蒙古族說唱藝術(shù)瑰寶——好來寶的魅力，也讓通遼市、扎魯特旗的人民感到驕傲與自豪。

植根于民族文化的沃土，扎魯特旗充分挖掘具有民族文化特色和時代特點(diǎn)的民族優(yōu)秀文化，創(chuàng)作了一大批有吸引力、感染力的民族文化藝術(shù)優(yōu)秀作品，滿足人民群眾對民族文化的需求。同時，“家庭民族文化大院”也是弘揚(yáng)民族文化的亮麗風(fēng)景線。格爾朝魯蘇木的布仁門德一家熱衷于烏力格爾說唱藝術(shù)，經(jīng)常祖孫三代同臺獻(xiàn)藝，他們表演的烏力格爾、好來寶內(nèi)容豐富、新穎，受到農(nóng)牧民群眾和社會的好評。目前，全旗像這樣的文化大院已有20多家。

奈曼旗——以文化繁榮助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展

奈曼旗位于科爾沁沙地腹地。多年來，歷屆旗領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)廣大干部和農(nóng)牧民群眾同沙海作戰(zhàn)，建設(shè)工業(yè)園區(qū)、發(fā)展沙地高效農(nóng)作物、開發(fā)沙地旅游業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會得到長足發(fā)展。之后，又著力加快文化大旗建設(shè)步伐，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、豐富群眾文化生活、積極培育文化產(chǎn)業(yè)及提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，形成了“以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動文化繁榮，以文化繁榮助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的良性互動格局，不僅切實(shí)提高了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷恼w素質(zhì)，也使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步伐得以加快。

城鄉(xiāng)聯(lián)動夯實(shí)文化基礎(chǔ)。近些年來，奈曼旗籌措資金，陸續(xù)建成了圖書館綜合大樓、人民廣場、烏蘭牧騎辦公樓、多媒體電子閱覽室、文博數(shù)字化管理體系、內(nèi)蒙古東部“影視一條街”等文化精品工程；籌備建設(shè)“諾恩吉雅”大劇院和包括民族歷史博物館在內(nèi)的會展中心；完成了12個蘇木鎮(zhèn)綜合文化站、100個村文化室、121個草原書屋、5個社區(qū)文化活動中心等一批鄉(xiāng)村文化惠民工程；廣播電視“村村通”工程已覆蓋12個蘇木鎮(zhèn)、273個自然村、8004戶。目前，全旗95%以上農(nóng)牧民都能通過圖書室、草原書屋或信息服務(wù)站掌握一門實(shí)用技術(shù)，既開闊了視野，又拓寬了致富渠道。

用互動思維培育文化產(chǎn)業(yè)。近年來，制定了《奈曼旗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，建立了文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目庫，完成了《怪柳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園》等17個重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的可行性論證，有8個項(xiàng)目列入自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目庫。借助賽馬節(jié)、西瓜節(jié)等平臺，吸引多家企業(yè)來奈曼旗洽談合作；旗文藝團(tuán)體以簽約合作的方式，先后赴四川、上海等地演出；以奈曼王府等為代表的歷史文化游、以新鎮(zhèn)“柏盛園”為代表的休閑文化游、以孟家段沙漠草原為代表的民族文化游等旅游品牌聲名大振；文藝作品大型歌舞劇《諾恩吉雅》獲得了自治區(qū)政府“薩日娜”獎、中篇小說《洪水、女人和狗》和《遷墳》獲自治區(qū)政府“索龍嘎”獎、版畫《藍(lán)色的高原》入選“上海世博會，中國美術(shù)作品展”。

用特色活動增強(qiáng)文化活動。以“諾恩吉雅”文化節(jié)、奈曼“西瓜節(jié)”為龍頭，以社區(qū)、企業(yè)、校園、村鎮(zhèn)、廣場為陣地，以廣場文化園、校園藝術(shù)節(jié)、秧歌匯演、民歌演唱大賽等為重要載體，以老年藝術(shù)團(tuán)、女子藝術(shù)團(tuán)、少兒藝術(shù)團(tuán)等業(yè)余團(tuán)體為骨干，以秧歌、攝影、版畫、書法、歌舞等藝術(shù)形式，廣泛深入地開展群眾喜聞樂見的文化活動。東明鎮(zhèn)代筒村評劇團(tuán)、義隆永鎮(zhèn)西地村人口文化大院、東明鎮(zhèn)和白音塔拉蘇木皮影戲等文化項(xiàng)目，已成為活躍在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的特色文化活動。

用經(jīng)貿(mào)唱戲吸引國內(nèi)外目光。例如，連續(xù)舉辦三屆奈曼“西瓜節(jié)”。通過文化平臺，來自全國各地的西瓜種植專家為奈曼旗西瓜產(chǎn)業(yè)把脈建言，使奈曼旗成為“全國沙地優(yōu)質(zhì)無籽西瓜生產(chǎn)基地”。中國作家創(chuàng)作基地暨中國作家生態(tài)林揭牌儀式也在奈曼旗舉行，多名作家參加了植樹造林、捐書題字、參觀生態(tài)建設(shè)基地等活動。成功舉辦了“沙海明珠、魅力奈曼”首屆奈曼國際沙漠文化旅游節(jié)。期間，汽車越野拉力賽、摩托車越野拉力賽、沙漠婚禮、篝火晚會、民間歌舞、民族文化藝術(shù)表演以及美術(shù)、攝影、書法作品展等文化藝術(shù)系列活動，吸引國內(nèi)外游客12萬多人次，也吸引了國內(nèi)多家新聞媒體的關(guān)注。中央電視臺新聞節(jié)目播出了沙漠旅游文化節(jié)的訊息；《人民日報(bào)》以“黃沙大漠、見證浪漫”為題，刊載了沙漠婚禮的大幅照片及解讀文字；中央電視臺《賽車時代》欄目以摩托車場地賽、摩托車?yán)悶橹埸c(diǎn)制作播出了專題節(jié)目。特別是《鄉(xiāng)村大世界》和《相約》節(jié)目的錄制播出，都極大地提升了奈曼旗的知名度和影響力。

科左后旗——開發(fā)民俗文化景點(diǎn)，創(chuàng)立民族旅游品牌

科左后旗把當(dāng)?shù)孛袼孜幕c旅游資源有機(jī)結(jié)合，不斷開發(fā)民俗文化旅游項(xiàng)目，豐富民俗文化旅游內(nèi)涵，有力推動了全旗經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

開發(fā)民俗文化旅游景點(diǎn)。大青溝自然保護(hù)區(qū)是國家級AAAA景區(qū)，享有“南有九寨溝，北有大青溝”的盛譽(yù)，2006年被列為自治區(qū)“中國鄉(xiāng)村游”景點(diǎn)，走進(jìn)沈陽世博會；努古斯臺、阿古拉濕地草原旅游景區(qū)，具有“天賜敖包山，地藏蒙古風(fēng)”之英姿，是科爾沁草原旅游文化的又一金質(zhì)品牌?？谱蠛笃煲劳性匈Y源優(yōu)勢，不斷擴(kuò)展民俗旅游精品路線，增加了雙福寺、僧格林沁紀(jì)念館等民族文化旅游項(xiàng)目。2010年，該旗按照打造蒙古族特色生態(tài)旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展定位，突出展現(xiàn)民族文化內(nèi)涵，提升城鎮(zhèn)品位，重點(diǎn)建設(shè)了“一線五鎮(zhèn)”，即一條精品線“努古斯臺─阿古拉─大青溝”旅游線；甘旗卡鎮(zhèn)、金寶屯鎮(zhèn)、吉日嘎朗鎮(zhèn)、努古斯臺鎮(zhèn)、阿古拉鎮(zhèn)五個特色旅游鎮(zhèn)?，F(xiàn)已形成了以大青溝旅游區(qū)為龍頭、努古斯臺和阿古拉濕地草原旅游區(qū)為延伸的“三帶四區(qū)三條線”的民俗旅游發(fā)展格局。這些“帶、區(qū)、線”各具特色，強(qiáng)力拉動著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，旅游文化產(chǎn)業(yè)擎起了強(qiáng)旗富民的大旗，成為該旗一項(xiàng)最具活力的朝陽產(chǎn)業(yè)。

豐富民俗文化旅游內(nèi)涵?？谱蠛笃烀褡逦幕滋N(yùn)深厚，被自治區(qū)命名為“科爾沁敘事民歌之鄉(xiāng)”和“好來寶之鄉(xiāng)”，民歌之鄉(xiāng)的美譽(yù)成為對外宣傳的閃亮名片。近年來，該旗不斷挖掘傳統(tǒng)文化資源并全力打造品牌，使其成為民俗文化旅游宣傳推介品牌。在傳承、發(fā)展的基礎(chǔ)上，搜集、整理了在當(dāng)?shù)卣Q生或廣為傳唱的蒙古族民歌，結(jié)集出版了《蒙古族民歌》一書；依據(jù)民歌達(dá)那巴拉的故事拍攝了8集電視連續(xù)劇《達(dá)那巴拉》；經(jīng)采集、整理、上報(bào)的馬具制作工藝，好來寶、科爾沁蒙醫(yī)正骨、科爾沁敘事民歌，被列入國家或自治區(qū)級文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。精心保護(hù)、培育、發(fā)展科爾沁敘事民歌、好來寶、大青溝民俗文化旅游節(jié)、雙合爾楚故蘭、馬具制作工藝等民族文化品牌，有效提高了地區(qū)的知名度，使民俗文化成為吸引游客的亮點(diǎn)。為更好地把當(dāng)?shù)厝宋馁Y源轉(zhuǎn)化為旅游資源，把文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為旅游景地的競爭優(yōu)勢，將拍攝電視故事片《大青溝史話》，以現(xiàn)代傳媒手段再現(xiàn)真實(shí)的歷史人物和歷史事件，讓大青溝更具神奇色彩和吸引力。

提高民俗文化旅游綜合收入?？谱蠛笃煲劳斜镜芈糜螛I(yè)的特色和優(yōu)勢，以政府為主導(dǎo)，以企業(yè)為主體，以文化為載體，廣泛吸納社會資金，對“游、娛、購、吃、住、行”六大方面進(jìn)行全面開發(fā)。近兩年，新建成了篝火晚會封閉式演出大廳、歌舞晚會演出場地、金輝大酒店；修建了阿古拉景區(qū)道路、旅游環(huán)保公廁及停車場；通過招商引資，北京通歐國際貿(mào)易有限公司投資6800萬元在大青溝開發(fā)建設(shè)了占地25000平方米的蒙古帝王旅游度假村，使旅游區(qū)的接待能力明顯提升；加強(qiáng)蒙古族旅游產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品、地方名特優(yōu)產(chǎn)品的規(guī)模生產(chǎn)及旅游集散中心的建設(shè)。民俗旅游業(yè)的崛起，帶動了全旗餐飲、運(yùn)輸、民族工藝品制作銷售、文化相關(guān)產(chǎn)品的繁榮，民俗旅游業(yè)成為了當(dāng)?shù)厝罕姷摹皳u錢樹”。