“養(yǎng)兒防老”及其檢驗(yàn):基于安徽的經(jīng)驗(yàn)研究

張德元,李 靜

安徽大學(xué)農(nóng)村改革與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院,安徽合肥,230601

“養(yǎng)兒防老”及其檢驗(yàn):基于安徽的經(jīng)驗(yàn)研究

張德元,李 靜

安徽大學(xué)農(nóng)村改革與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院,安徽合肥,230601

為檢驗(yàn)農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”理念的認(rèn)知行為,筆者對(duì)霍山、蒙城、和縣和廣德 4縣 457名農(nóng)民進(jìn)行了問卷調(diào)查,并基于調(diào)查數(shù)據(jù),建立了 Logistic檢驗(yàn)?zāi)Ｐ?。研究表?子女是否外出打工、主要收入來自于種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)以及地區(qū)虛變量霍山對(duì)于農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”認(rèn)知行為有著正向顯著影響;文化程度以及地區(qū)虛變量和縣對(duì)于認(rèn)知行為有著負(fù)向影響。最后,指出“養(yǎng)兒防老”依然十分重要,并有助于農(nóng)村多元化養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的形成。

“養(yǎng)兒防老”;安徽;農(nóng)民;Logistic模型;經(jīng)驗(yàn)研究

我國(guó)自農(nóng)耕社會(huì)以來,一直提倡和奉行“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng),并且體現(xiàn)在法律對(duì)于子女贍養(yǎng)父母相關(guān)義務(wù)的明文規(guī)定等方面。我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)都流傳著兒子養(yǎng)老或者不養(yǎng)老的故事,在被流傳的過程中,這些故事均在不自覺地構(gòu)建著“養(yǎng)兒防老”或者“養(yǎng)兒應(yīng)該防老”的理念[1]。這些均表明,我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)理念,在人口老齡化大背景下的確受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有人甚至根據(jù)社會(huì)廣泛存在“啃老族”,指出“不少年輕人就像螞蟻一樣,把父母的資產(chǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)搬完”,“養(yǎng)兒防老”已在慢慢失去作用,可能會(huì)逐漸變成“養(yǎng)老防兒”,“父母千萬不要給子女過高的期望值”。陳志武認(rèn)為,“因養(yǎng)兒防老而生子的行為是一種不道德的自私”,并進(jìn)而指出“做父母的應(yīng)自力更生,安排好自己的后半生,不要把期望和壓力都寄托在子女身上,父母只需給孩子愛、自由和幸福就行”[2]。

但也有不同意見和看法,如鄧聿文指出,由于農(nóng)村養(yǎng)老保障覆蓋范圍較窄,水平有待提高,加之農(nóng)村老齡人口比例已超過城鎮(zhèn),因此,要現(xiàn)實(shí)地解決農(nóng)民的養(yǎng)老問題,就必須發(fā)揮家庭的作用——“養(yǎng)兒防老”,“至少在未來的二三十年,中國(guó)社會(huì)仍需著力提倡`養(yǎng)兒防老’,特別是農(nóng)村地區(qū)”[3]。高輝清和麥凱詩指出,在未來二三十年后的老齡化高峰之時(shí),中國(guó)尚不太可能積累出足夠的財(cái)富足以支持社會(huì)養(yǎng)老,因此,“養(yǎng)兒防老”至少應(yīng)該成為重要的一個(gè)支點(diǎn)而不能偏廢[4]。

“養(yǎng)兒防老”是不是“一種不道德的自私”,是應(yīng)該“養(yǎng)兒防老”,還是應(yīng)該“養(yǎng)老防兒”,對(duì)于這類大問題,筆者自認(rèn)沒有能力回答。但有一點(diǎn)可以回答的是,人們對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的有關(guān)認(rèn)知行為及其相關(guān)影響因素,卻是可以檢驗(yàn)的。就農(nóng)村而言,隨著傳統(tǒng)農(nóng)村家庭養(yǎng)老的弱化,需要新的制度安排與農(nóng)民養(yǎng)老需求相適應(yīng)。應(yīng)該指出的是,在“新農(nóng)?！敝贫日诓粩嗤茝V和完善的今天,對(duì)于“養(yǎng)兒防老”認(rèn)知行為進(jìn)行檢驗(yàn)同樣有著極重要的現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)樗苯雨P(guān)系到我國(guó)未來農(nóng)村有關(guān)養(yǎng)老制度的選擇。如果廣大農(nóng)民仍然對(duì)這一理念持較高的認(rèn)可態(tài)度,那么在未來我國(guó)將可能形成多元渠道供給的農(nóng)村養(yǎng)老制度安排;反之,如果這一理念已經(jīng)瓦解,那么政府就必須承擔(dān)起更大乃至主要的出資責(zé)任,并建立起政府主導(dǎo)型的農(nóng)村養(yǎng)老制度安排。

1 文獻(xiàn)述評(píng)與假說的提出

1.1 文獻(xiàn)述評(píng)

子女對(duì)于父母的支持和照顧是個(gè)周期性社會(huì)問題,這種支持和照顧可區(qū)分為尊重、經(jīng)濟(jì)支持和照顧三方面[5]。在以儒家思想和孝道為核心價(jià)值觀的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),對(duì)父母的支持和照顧在幾千年來一直備受推崇。就現(xiàn)實(shí)而言,這種支持照顧在很大程度上取決于子女的養(yǎng)老觀念這一重要因素?！梆B(yǎng)兒防老”作為存在數(shù)千年的傳統(tǒng)觀念,在中國(guó)有著極其深厚的社會(huì)心理和文化基礎(chǔ)。以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的家庭養(yǎng)老,則是過去農(nóng)民養(yǎng)老模式的必然選擇。但隨著計(jì)劃生育政策的推行和人口老齡化趨勢(shì)的不斷發(fā)展,這些價(jià)值觀念已在逐漸淡化。尤其令人關(guān)注的是,有研究表明中國(guó)年輕人對(duì)老年人的態(tài)度不及其他亞洲國(guó)家,如日本和韓國(guó)[6]?！梆B(yǎng)兒防老”有著深厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因。就農(nóng)民行為而言,學(xué)界大致存在著“道義小農(nóng)”和“理性小農(nóng)”的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。恰亞諾夫指出,農(nóng)民生產(chǎn)的目的主要是為了滿足其家庭的消費(fèi)需要,而非追求利潤(rùn)最大化,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)組織均以此作為基本前提[7]。而舒爾茨則認(rèn)為,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為完全是理性的,他們的決策行為與資本主義企業(yè)決策行為沒有多少差別[8]。艾利斯認(rèn)為,農(nóng)民不是具有理性最大化行為的經(jīng)濟(jì)人,而是“有條件的最大化”,也即他們的理性是有限的[9]。黃宗智注意到了小農(nóng)是利益追求者、維持生計(jì)的生產(chǎn)者,也是受剝削的耕作者。由于中國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小,抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱,一般認(rèn)為農(nóng)民是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者。一些經(jīng)驗(yàn)研究也證明了這一點(diǎn),農(nóng)民養(yǎng)老觀念是一種基于保障老年生活安全的理性預(yù)期下,權(quán)衡養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)與保障之后對(duì)于養(yǎng)老模式進(jìn)行理性選擇的結(jié)果[10]。如費(fèi)孝通認(rèn)為,“養(yǎng)兒防老”是均衡社會(huì)成員世代間取予的中國(guó)傳統(tǒng)模式[11];陳志武指出,在沒有市場(chǎng)提供的保險(xiǎn)以及其他金融品種的前提下,“養(yǎng)子防老”是最主要的規(guī)避未來風(fēng)險(xiǎn)的手段,而儒家“孝道”文化體系則是保證作為投資者的長(zhǎng)者能有回報(bào)的文化制度保證[12]。換而言之,它是農(nóng)民限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件為自己未來生活而“買”的一種人格化的保險(xiǎn)。在一篇致子女的博文中,對(duì)“養(yǎng)兒防老”提出了批評(píng)意見,并認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”是一種典型的私力救濟(jì),主要靠道德倫理維系,卻又受制于子女的健康、收入等因素,因而在目前的社會(huì)是很不可靠的。

1.2 假設(shè)的提出

從微觀來看,“養(yǎng)兒防老”作為一種經(jīng)濟(jì)行為,人們?cè)谧龀觥梆B(yǎng)兒”決策(也即是否生孩子,生幾個(gè)孩子等)時(shí),需要比較“養(yǎng)兒”與不“養(yǎng)兒”之間所帶來的不同成本收益配置。從這種視角出發(fā),不難看到:農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為同樣屬于一種理性行為,既受到自身特征影響,也受到家庭狀況、收入狀況、地域特征等有關(guān)因素的影響。

1.2.1 個(gè)人特征

農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為與其自身特征有關(guān),其中最為重要的自身特征變量就是性別、年齡和文化程度。這三者決定了人的人力資本素質(zhì),也直接影響到人們獲取收入的能力。因此,本文認(rèn)為調(diào)研對(duì)象的性別、年齡、文化程度等個(gè)人特征與其對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為之間存在一定的相關(guān)關(guān)系。

1.2.2 家庭特征

與本文相關(guān)的農(nóng)民家庭特征是指子女個(gè)數(shù)、子女是否外出務(wù)工以及子女年齡。子女越多意味著父母在年輕時(shí)撫養(yǎng)子女的負(fù)擔(dān)沉重,但也意味著他們?cè)谀昀蠒r(shí)可以獲得子女們更好的照顧。子女外出務(wù)工意味著父母可以獲得子女來自非農(nóng)收入的經(jīng)濟(jì)支持,因此本文認(rèn)為子女狀況與農(nóng)民的認(rèn)知行為之間存在一定的相關(guān)關(guān)系。

1.2.3 家庭經(jīng)濟(jì)特征

與本文相關(guān)的農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)特征是指家庭經(jīng)濟(jì)狀況、收入來源以及人均耕地狀況。家庭經(jīng)濟(jì)狀況主要體現(xiàn)在調(diào)研對(duì)象的家庭收支狀況以及收入來源渠道。就收入狀況而言,收入較高的農(nóng)民可以選擇收益更高的商業(yè)保險(xiǎn)等渠道,而收入較低的農(nóng)民不得不更加依賴于子女的經(jīng)濟(jì)支持。就收入來源渠道而言,農(nóng)民獲取經(jīng)濟(jì)收入的渠道相對(duì)較多,如農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)性收入、工資性收入、財(cái)產(chǎn)性收入和政府轉(zhuǎn)移支付等,但考慮到農(nóng)村現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況,農(nóng)民收入的主要渠道是農(nóng)業(yè)收入和工資性收入,而工資性收入在很大程度上又很可能來自于子女在外打工對(duì)于父母經(jīng)濟(jì)上的支持。耕地狀況主要體現(xiàn)為人均耕地面積的多少,它直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和農(nóng)民從土地中獲得收入的數(shù)量,并對(duì)家庭收支狀況產(chǎn)生影響,從而影響到農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知態(tài)度。

1.2.4 養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度

農(nóng)民對(duì)于養(yǎng)老保障的需求強(qiáng)度也會(huì)在一定程度上影響到其對(duì)“養(yǎng)兒防老”的評(píng)價(jià)。如果他們對(duì)養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度較低,這樣對(duì)于子女贍養(yǎng)父母的經(jīng)濟(jì)壓力不至于太大,那么他們可能會(huì)在一定程度上認(rèn)同“養(yǎng)兒防老”的說法。反之,如果他們對(duì)于養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度較高,子女的收入水平不足以滿足他們的養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度,那么他們就有可能不會(huì)認(rèn)可“養(yǎng)兒防老”。

1.2.5 地域狀況

考慮到各地具有不同的地域特點(diǎn)和文化特征,認(rèn)為地域特點(diǎn)和文化特征會(huì)在一定程度上對(duì)農(nóng)民種田行為產(chǎn)生影響。本文數(shù)據(jù)來自于課題組2011年8月開展的“新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)現(xiàn)狀”相關(guān)實(shí)地調(diào)查,這次調(diào)研涉及到安徽省霍山、蒙城、和縣和廣德四縣。這四個(gè)縣均屬于2009年12月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批新農(nóng)保試點(diǎn)縣,因此,針對(duì)這四個(gè)縣的相關(guān)調(diào)查和研究,可以在一定程度上有助于把握安徽乃至中部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的相關(guān)認(rèn)知態(tài)度和新農(nóng)保參保行為的相關(guān)特征。本次調(diào)研采取分組隨機(jī)抽樣和問卷調(diào)查方法,共發(fā)放 480份問卷,回收并獲得有效樣本 457份,有效問卷回收率為 95.2%。本文結(jié)合調(diào)研對(duì)象的個(gè)人特征、家庭特征和地域狀況,對(duì)于“養(yǎng)兒防老”進(jìn)行研究和檢驗(yàn)。

2 樣本描述與變量說明

2.1 樣本描述

(1)個(gè)人特征。調(diào)研對(duì)象的性別分布為男性 273人,女性 184人,所占比例分別為 59.7%和 40.3%;年齡層次分布狀況為 16～ 29歲 16人、30～ 44歲 118人、45～ 59歲 185人、60歲以上為 138人,在總樣本中所占比例分別為3.5%、25.8%、40.5%和30.2%;文化程度分布狀況為小學(xué)及以下 280人、初中 122人、高中46人、大專及以上9人,所占比例分別為61.3%、26.7%、10.0%和 2.0%。

(2)子女狀況。子女狀況包括子女?dāng)?shù)量、子女年齡以及子女外出務(wù)工狀況。就子女狀況而言,沒有子女的為 12人、1個(gè)子女的 126人、2個(gè)子女的 191人、3個(gè)子女的 73人、4個(gè)或 4個(gè)以上子女的為 55人,所占比例分別為 2.6%、27.6%、41.8%、16.0%和12%;子女外出務(wù)工分布狀況為:259位調(diào)查對(duì)象的子女在外地務(wù)工,198人沒有子女在外務(wù)工,所占比例分別為 56.7%和 43.3%,這其中又有 115人的子女年齡太小,沒有到達(dá)務(wù)工年齡,所占比例為25.2%。

(3)家庭經(jīng)濟(jì)狀況。調(diào)研對(duì)象的家庭經(jīng)濟(jì)狀況總體如下:調(diào)研對(duì)象的家庭人均收入分布狀況為 4 000元以下 184人、4 000～ 7 000元 145人、7 000～ 10 000元和10 000元以上均為64人,所占比例分別為40.3%、31.7%、14%、14%;家庭結(jié)余分布狀況為 4 000元以下 367人、4 000～ 7 000元 63人、7 000～10 000元為22人、10 000元以上5人,所占比例分別為80.4%、13.6%、4.8%和1.1%。從家庭收入來源看,農(nóng)民主要靠農(nóng)業(yè)和外出打工的收入維持生活,主要收入來源于種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的有246戶,占調(diào)查對(duì)象比例為 53.8%;主要收入來源于工資性收入的有284戶,比例為62.1%。調(diào)研對(duì)象家庭人均承包土地狀況分布為 667 m2以下 161人、667～ 1 400 m2為202人、1 400 m2以上為 94人,所占比例分別為35.2%、44.2%和20.6%。

(4)養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度以及對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知態(tài)度。就需求強(qiáng)度而言,在所有調(diào)研對(duì)象中,認(rèn)為每月至少需要 100元左右養(yǎng)老金的為 13人,200元左右的為 46人,300元左右的為 74人,400元左右的為 69人,500元左右的為 116人,600元及以上的為109人,另有30人對(duì)于這一問題沒有做出回答,在總樣本中所占比例分別為2.8%、10.1%、16.2%、15.1%、25.4%、23.8%和6.6%。在這次調(diào)研中,課題組針對(duì)農(nóng)民希望的養(yǎng)老方式進(jìn)行了調(diào)查,總體上來說,希望子女養(yǎng)老的為 209人,占總樣本的比例為45.7%。農(nóng)民所希望的其他養(yǎng)老方式還包括靠自己以前積蓄、商業(yè)保險(xiǎn)、政府或者集體救助、新農(nóng)保等。

(5)地域分布。調(diào)研對(duì)象的地域分布狀況如下:霍山115人、蒙城118人、和縣103人、廣德121人,所占比重分別為 25.2%、25.8%、22.5%和26.5%。

2.2 變量定義與說明

變量定義與說明見表 1。

表1 變量說明

3 模型選擇、計(jì)算結(jié)果與假說檢驗(yàn)

3.1 模型選擇

針對(duì)農(nóng)民是否希望子女養(yǎng)老這一問題進(jìn)行研究,其因變量只有兩種,要么是,要么不是,因此可以建立二元選擇模型(Binary Choice Model)對(duì)其進(jìn)行研究。其中一種重要辦法是線性概率模型(LPM),但由于其隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)存在著非正態(tài)性、異方差性等問題,人們逐漸將目光轉(zhuǎn)向非線性模型,也即Logistic和Probit模型。Logistic模型使用邏輯生長(zhǎng)函數(shù)去估計(jì)曲線,而 Probit模型使用正態(tài)函數(shù)去估計(jì)。由于 Logistic模型可以采用 Logit變換,且在數(shù)學(xué)上更容易處理,因此在現(xiàn)實(shí)中得到了廣泛的應(yīng)用。本文選取 Logistic模型研究農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為。 Logistic模型具體形式一般是:

其中,P為因變量發(fā)生概率,在本文研究中就是指希望子女養(yǎng)老的概率。 X1,X2,…,Xn為自變量,T0為常數(shù)項(xiàng),T1,T2,…,Tn為各自變量系數(shù),它表示其所對(duì)應(yīng)自變量每改變一個(gè)單位,所導(dǎo)致的比值的自然對(duì)數(shù)改變量,在本文中是指依靠子女養(yǎng)老與不依靠子女養(yǎng)老的比值自然對(duì)數(shù)改變量。而 exp表示自變量Xi每改變一個(gè)單位,依靠子女養(yǎng)老與不依靠子女養(yǎng)老的比值是變化前的相應(yīng)比值的倍數(shù)。本文中自變量主要涉及個(gè)人特征、子女狀況、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度以及地域分布 5個(gè)方面 15個(gè)變量。

3.2 模型運(yùn)算結(jié)果分析

本文運(yùn)用 EViews6.0軟件對(duì)于457個(gè)截面數(shù)據(jù)進(jìn)行 Logit模型回歸,并采取對(duì)數(shù)似然比來檢驗(yàn)Logit模型的整體擬合效果,在給定 0.05的顯著性水平下,如果統(tǒng)計(jì)量對(duì)應(yīng)的對(duì)數(shù)似然比檢驗(yàn)的顯著性P指標(biāo)值小于 0.05,則表明自變量作為一個(gè)整體對(duì)于因變量具有顯著性影響。檢驗(yàn)采用回歸中的LR方法,先將所有變量都進(jìn)入回歸方程中,得到模型1。然后,根據(jù)最大似然估計(jì)的統(tǒng)計(jì)量概率值,在判斷概率0.05的水平上刪除對(duì)因變量影響不顯著的自變量,直至使得所有變量均顯著為止,并得到模型2。模型1和模型 2估計(jì)結(jié)果見表 2。

表2 模型回歸分析結(jié)果

3.3 對(duì)于相關(guān)假說的檢驗(yàn)結(jié)果

根據(jù)表 2給出的結(jié)果,本文對(duì)于相關(guān)研究假說給出的檢驗(yàn)結(jié)果如下。

3.3.1 個(gè)人特征

根據(jù)計(jì)算結(jié)果,調(diào)研對(duì)象的性別、年齡、文化程度等個(gè)人特征與“養(yǎng)兒防老”認(rèn)知行為均呈現(xiàn)出負(fù)向關(guān)系。相對(duì)于男性,女性處于弱勢(shì)地位,她們更需要得到子女的幫助,并對(duì)于“養(yǎng)兒防老”持較高肯定態(tài)度,但在本文研究中,性別差異帶來的認(rèn)知行為差異并不明顯,因此,本文研究結(jié)果給孔祥智和涂圣偉的研究結(jié)果[13]提供了一定程度的支持。就年齡而言,本文研究結(jié)果表明:調(diào)研對(duì)象的年齡與“養(yǎng)兒防老”認(rèn)知行為之間存在著負(fù)相關(guān)關(guān)系,這可能是由于因經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化所導(dǎo)致的子女與父母在經(jīng)濟(jì)利益上的矛盾所致,當(dāng)父母需要得到養(yǎng)老方面的救助時(shí),往往難以得到子女幫助。文化程度較高,意味著他們具有更高素質(zhì)的人力資本和更強(qiáng)的信息獲取能力,這使得他們對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的評(píng)價(jià)更加趨于客觀,并在本文研究中呈現(xiàn)出顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系,這在一定程度上支持了吳海盛和江巍的研究結(jié)果[14]。

3.3.2 子女狀況

根據(jù)上式計(jì)算給出的估計(jì)結(jié)果,子女?dāng)?shù)量、子女是否外出打工以及子女不夠外出打工年齡等變量與農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為之間存在正相關(guān)關(guān)系,但在這三個(gè)狀況變量中,只有子女是否外出打工變量與農(nóng)民的認(rèn)知行為之間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系,這表明那些子女外出打工的農(nóng)民更傾向于以后靠子女養(yǎng)老,也即農(nóng)民之所以認(rèn)可“養(yǎng)兒防老”,與其說是由于子女?dāng)?shù)量多更具有保障能力,不如說是因?yàn)樽优獬龃蚬た梢垣@得較多的收入,從而給父母老年生活以有力的經(jīng)濟(jì)支持。

3.3.3 家庭經(jīng)濟(jì)狀況

根據(jù)本文研究結(jié)果,農(nóng)民家庭人均收入與“養(yǎng)兒防老”之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系得到了支持,家庭人均耕地?cái)?shù)量與“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為也得到了支持。耕地越多意味著農(nóng)民來自農(nóng)業(yè)的收入也越多,它同樣可以為農(nóng)民養(yǎng)老提供經(jīng)濟(jì)上的支持,使農(nóng)民不再過多地依賴于“養(yǎng)兒防老”。而人均結(jié)余則意味著子女可以為父母提供可靠的經(jīng)濟(jì)支持,工資性收入與“養(yǎng)兒防老”之間的關(guān)系也支持上面子女打工與父母養(yǎng)老之間的關(guān)系。由于子女外出打工,在農(nóng)村的父母只有承擔(dān)起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的責(zé)任,在本文研究中表現(xiàn)為主要收入來自于種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)與農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”認(rèn)知行為存在正相關(guān)。

3.3.4 養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度

農(nóng)民對(duì)于養(yǎng)老保障的需求強(qiáng)度與其對(duì)于“養(yǎng)兒防老”之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系在本文研究中得到了支持,但二者關(guān)系并不顯著。按照養(yǎng)老保障需求的平均強(qiáng)度 4.302 1計(jì)算,在農(nóng)民看來,平均每年需要5 162.62元才足以保障其老年生活需要。從這種意義上講,子女們所能提供的經(jīng)濟(jì)支持在很大程度上不足以滿足這種強(qiáng)度的養(yǎng)老保障需求。

3.3.5 地域特征

根據(jù)上述估計(jì)結(jié)果,農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為具有較明顯的地域特征。地區(qū)虛變量霍山和蒙城系數(shù)為正,地區(qū)虛變量和縣系數(shù)為負(fù),其中霍山呈正顯著關(guān)系,而和縣則呈負(fù)顯著關(guān)系,地區(qū)虛變量蒙城在模型 1中也可以通過 10%水平下的顯著性檢驗(yàn)。這種地域上的顯著性可能是因?yàn)楹涂h距離發(fā)達(dá)地區(qū)較近,農(nóng)民更傾向于對(duì)“養(yǎng)兒防老”持否定態(tài)度,而霍山由于地處產(chǎn)區(qū),限于思想觀念、社會(huì)服務(wù)的可得性等,農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”更傾向于持肯定態(tài)度。

4 結(jié)論與啟示

基于上述經(jīng)驗(yàn)分析,本文可得出如下結(jié)論:在依靠子女養(yǎng)老已不再是滿足農(nóng)民養(yǎng)老保障主要渠道的情況下,農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為受到個(gè)人特征、子女狀況、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、養(yǎng)老保障需求強(qiáng)度和地域特征 5個(gè)層面15個(gè)變量影響。在 15個(gè)變量中,文化程度、子女外出打工、收入主要來源為農(nóng)業(yè)和種植業(yè)、地區(qū)虛變量霍山以及地區(qū)虛變量和縣顯著影響到農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為。其中子女是否外出打工、主要收入來自于種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)以及地區(qū)虛變量霍山對(duì)于農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”認(rèn)知行為有著正向顯著影響,而文化程度以及地區(qū)虛變量和縣對(duì)于認(rèn)知行為有著負(fù)向影響。

在上述研究結(jié)論的基礎(chǔ)上,不難得出如下啟示:首先,文化程度顯著負(fù)向影響農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為,這也突顯了加大對(duì)農(nóng)民人力資本投資的重要意義,大力發(fā)展農(nóng)村教育,不僅有助于農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”觀念轉(zhuǎn)變,也有助于其獲得較高的經(jīng)濟(jì)收入;其次,子女是否外出打工顯著正向影響到農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為,這表明農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為更多地受到子女的收入數(shù)量,而不是子女?dāng)?shù)量的影響;再次,主要收入來自于種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)對(duì)農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知行為有著顯著的正向影響,這表明在種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)等農(nóng)業(yè)收入有限的情況下,農(nóng)民不得不更多地依靠子女養(yǎng)老;最后,地區(qū)變量對(duì)于農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”認(rèn)知行為有著不同影響,這說明各地農(nóng)民對(duì)于“養(yǎng)兒防老”的認(rèn)知態(tài)度是不一樣的。這些也提示學(xué)界:在農(nóng)村人口老齡化程度日益加深、農(nóng)村青壯年大規(guī)模外出打工的今天,“養(yǎng)兒防老”盡管已經(jīng)不再是農(nóng)民可期待的主要養(yǎng)老方式,但家庭養(yǎng)老的作用仍十分重要?！梆B(yǎng)兒防老”盡管過去曾長(zhǎng)期備受指責(zé),但就當(dāng)前而言,它無疑可以作為一種可資利用的重要社會(huì)資源,有助于農(nóng)村多元化養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的形成。

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“ Fostering Children for One's Old Age” and Its Testing:Based on the Empirical Research in Anhui Province

ZHANG De-yuan,JING Li
Rural Reform and Development Institute of Anhui University,Hefei Anhui,230601,China

In the background of rural aging,the cognitive behavior of peasants'“fostering children for one's old age”has been directly related to the future path selection of Chinese pension system in rural areas.Combining with survey data of 457 peasants in 4 counties of Anhui province in August 2011,and through the establishment of Logistic model,this paper examines the cognitive behavior of peasants'“fostering children for one's old age”.The results show that out-migrating of children,main income from farming and breeding industry and regional dummy variably“ Huoshan” have significant positive impact on the the cognitive behavior of peasants while educational level and regional dummy variably“Hexian” have negative impact on the cognitive behavior.Finally,this paper puts forward that“fostering children for one's old age”is still very important,and contributes to the formation of diversified rural old-age insurance system.

“ fostering children for one's old age” ;Anhui;peasants;logistic model;empirical research

F302.5;C913.7

A

1673-2006(2013)10-0001-06

10.3969/j.issn.1673-2006.2013.10.001

2013-08-30

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的穩(wěn)定和完善研究”(08AJY043);安徽省優(yōu)秀青年人才基金“幾類相依隨機(jī)變量序列的極限理論及其應(yīng)用”(2012SQRL204)。

張德元(1963-),安徽舒城人 ,教授,博導(dǎo),主要研究方向:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)和農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究。

(責(zé)任編輯:李力)