“你好！公民”

湯羿 何周

這并非他們的一個口號，但能充分體現(xiàn)綠色瀟湘工作的社會服務(wù)性。目前，綠色瀟湘的工作重點正是喚起社會大眾的公民意識，讓更多人參與對自己生活環(huán)境的保護(hù)。

一群“周而不比”者

綠色瀟湘現(xiàn)在小規(guī)模的形式，像個大家庭，經(jīng)費(fèi)方面很充足，能夠緩慢發(fā)展一點，規(guī)模不用太大，這樣最好。

2007年，幾個人聚到一起，他們覺得自己該為這個社會做點什么。至于為什么選擇“環(huán)?！本筒坏枚２痪煤?，一個名叫“鳳凰環(huán)?！钡拿耖g組織成立。據(jù)說取名“鳳凰”是因為鳳凰是湖南省著名的古鎮(zhèn)，沈從文先生的家鄉(xiāng)，其寫過一篇叫“翠翠”的小說，留給了世人一份無比的美好，和一些淡淡的哀愁；那是一個美麗的地方，美麗得都讓人懷疑是不是人間！有著干凈、純潔的山川河流。

后來，“鳳凰環(huán)保”更名為現(xiàn)在的“綠色瀟湘”。

“綠色瀟湘”成員劉盛，剛畢業(yè)時，懷著一份為社會公益的理想，同時也當(dāng)成一份事業(yè)在做。

2007年到2010年這段時間里，從鳳凰環(huán)保到綠色瀟湘，許多人因為理念或者其他原因離開了，當(dāng)時就是想：在家鄉(xiāng)湖南不能沒有這么個組織，也不能讓她就此倒下，所以跟程娟他們先把構(gòu)架搭起來，等以后有能力了再發(fā)展。

現(xiàn)在在阿拉善，能有許多新的人脈，學(xué)到許多先進(jìn)的理念以及經(jīng)驗，幫助完善綠色瀟湘的組織構(gòu)架。

留在綠色瀟湘？可所占資源不能跟起到的作用相比。比如，為綠色瀟湘起到的作用有百分之五十，但是占用的資源達(dá)到了百分之六十，不能形成一個正能量比?，F(xiàn)在更多的是參與一些綠色瀟湘需要的活動，或者做一些指導(dǎo)建議。

程娟也是“綠色瀟湘”的成員。小時候在農(nóng)村的，接觸自然比較多，喜歡大自然，喜歡小動物，看見比爾傷害小青蛙都很生氣。后來讀書了解了氣候自然環(huán)境，覺得應(yīng)該保護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡，動了環(huán)保的概念。

就是單純喜歡環(huán)保，喜歡做環(huán)保方面的公益事業(yè)，但是周圍沒有多少同仁，覺得孤單。后來認(rèn)識了劉盛和龍海錚，通過他們逐步了解到更多的環(huán)保理念，形成了自解的環(huán)保概念。

當(dāng)時湖南沒有環(huán)保方面的公益組織，幾個人就決定創(chuàng)立一個。也是對環(huán)保事業(yè)的狂熱，就一口氣捐了一萬元。不過最初的鳳凰環(huán)保因為機(jī)構(gòu)模糊，資金不足，發(fā)展非常困難。后來舉得應(yīng)該重新選擇一個名字，07年回到長沙就召集志愿者和鳳凰環(huán)保的老成員，但四個理事當(dāng)時有兩個不在，沒能取得共識就改為現(xiàn)在的綠色瀟湘，因此有不少人離開了組織。

對環(huán)保，是一種熱愛，最初的狂熱到后來又自己清晰的理念，再到現(xiàn)在形成一種生活觀念。

希望綠色瀟湘能擴(kuò)大， 再增加一些常務(wù)工作人員，深入事實中，做得更細(xì)致些。

關(guān)于綠色瀟湘成員龍海錚我們了解不多。在“鳳凰環(huán)保”更名為“綠色瀟湘”前后他就離開了長沙、離開了湖南，因此沒法面對面采訪他，只知他是創(chuàng)始者之一。

關(guān)于章志標(biāo)似乎也沒有更多需要說的。他的情況06年媒體有過詳細(xì)的報道。湖南長沙縣黃興鎮(zhèn)藍(lán)田新村農(nóng)民。2006年，以一己之力扳倒長沙縣境內(nèi)的13家制造污染的化工企業(yè)。因其不要錢、不要命的抗?fàn)?，被譽(yù)為環(huán)保斗士。那些化工廠關(guān)閉以后，當(dāng)?shù)丨h(huán)境日漸好轉(zhuǎn)，章志標(biāo)又率先發(fā)展了與環(huán)境友好的花卉苗木產(chǎn)業(yè)和農(nóng)家樂項目，帶領(lǐng)村民走上生態(tài)致富之路。因此，章志標(biāo)又多了一個新農(nóng)民的稱謂。不過他更愿意人家稱呼他“新農(nóng)民”，因為走上環(huán)保維權(quán)道路對她而言是不得已而為之。

文鈺現(xiàn)為綠色瀟湘理事。在劉盛逐漸淡出后開始介入，后自愿成為理事。和程娟相熟。因為對環(huán)境公益事業(yè)的熱愛，從自己的工作生活中抽一部分時間來參與綠色瀟湘的管理以及活動。

戴曉艷是早期的志愿者，09年的全職員工。至今四年有余。學(xué)生時代就喜歡公益事業(yè)，后來作為志愿者參與，畢業(yè)后就想著在綠色瀟湘干下來，心里總是懷著這份理想。不為錢，只因為喜歡。

唐賀，大家都親切稱她為“賀子”。目前綠色瀟湘的項目主管，并兼管財務(wù)。以前在北京、河南從事艾滋患者以及孤兒救助工作，2010年正式加入綠色瀟湘。作為機(jī)構(gòu)目前的項目主管，綠色瀟湘最大一個項目“湘江守望者”正是在這樣一位看著有些瘦弱的女性協(xié)調(diào)下運(yùn)轉(zhuǎn)起來的。對她來說，綠色瀟湘更是一份事業(yè)！

孫成是2012年加入綠色瀟湘的，主要負(fù)責(zé)綠色瀟湘的傳播工作和部分項目工作。研究生期間他學(xué)的正是傳播專業(yè)，畢業(yè)前夕邂逅綠色瀟湘興奮地留了下來，在此之前雖然一直想找一份公益方面的工作，但從沒想過能真的做到“專業(yè)對口”。

綠色瀟湘現(xiàn)在小規(guī)模的形式，像個大家庭，經(jīng)費(fèi)方面很充足，能夠緩慢發(fā)展一點，規(guī)模不用太大，這樣最好。

“現(xiàn)代化”——“自然之魅”的否定之否定

他們覺得自己該干點什么，也覺得自己能干點什么，于是就有了“鳳凰環(huán)?！保辛私裉斓摹熬G色瀟湘”，他們抑或就是那些先行者。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)三十多年迅猛發(fā)展，一些原本不為人注意的矛盾也同樣迅猛冒出來并影響到人們的生活。世界數(shù)百年現(xiàn)代化進(jìn)程，環(huán)境成為了人類社會的一個“不能承受之重”，中國也沒例外。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然帶來了從未有過的物質(zhì)財富，在緊缺緊急下生活了幾千年的中國第一次不再為衣食住行操心。短短數(shù)十年，我們走完了西方發(fā)達(dá)國家用數(shù)百年才走完的現(xiàn)代化社會歷程；但同時，人們也開始留意到環(huán)境的被改變：空氣不再那么清新，水也不再那么清澈，連吃的東西也不再是原先的味道；到處是工地，滿世界都是灰塵……

先發(fā)的西方在20世紀(jì)60年代意識到了現(xiàn)代化對環(huán)境的負(fù)面影響，并且深受其害，于是開始了一場由內(nèi)向外的環(huán)境運(yùn)動。1962年，蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》一書出版，代表著一個時代的開啟。這個時代的不期而至讓人類開始懷疑自己一直信奉的“人定勝天”，第一次對這一人類意識的絕對正確性提出了質(zhì)疑。

蕾切爾·卡遜這位瘦弱、身患絕癥的女學(xué)者，向人類的基本意識和幾千年的社會傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)。那之后半個世紀(jì)過去，同樣的事情在后的國內(nèi)大地再現(xiàn)；發(fā)展與環(huán)境，這似乎成了一枚硬幣的兩面，在很長一段時間中被很多人看作是個無解的悖論。

但總會有那么些先行者在，他們不信邪，執(zhí)著、堅韌甚至執(zhí)拗，無論如何都想，也相信自己能阻止、延緩甚至改變很多歷史的進(jìn)程。

總之這幾個人的不期而遇，他們覺得自己該干點什么，也覺得自己能干點什么，于是就有了“鳳凰環(huán)?！?，有了今天的“綠色瀟湘”，他們抑或就是那些先行者。

最初，他們學(xué)習(xí)和模仿如“綠色江淮”、“地球之友”等，也得到了很多媒體、大學(xué)教師以及民間人士的支持；但真開始干了，他們卻突然發(fā)現(xiàn)不知道干什么，能干什么，怎樣干。包括2008年更名為“綠色瀟湘”后的一段時間仍然如此。要知道這樣的情形極具普遍性！幾乎大多數(shù)國內(nèi)的民間環(huán)保組織，都遇到了同樣的問題?？吹搅巳諠u遭到破壞的環(huán)境，人們的生活中幾乎每天都會遭遇到看得見與看不見的環(huán)境破壞帶來的影響，那是一種壓抑的緊迫。但真要開始做點什么，就會遇到無從下手的尷尬。至于那些看見的，唯一的途徑就是抗?fàn)?，然而這樣的抗?fàn)幏绞絽s并不適用于我們的國情。

直到09年，通過不斷實踐和摸索，他們才漸漸明白一些事，才開始直到自己能干什么，怎樣干。那之后綠色瀟湘也逐漸步入正軌，開始朝系統(tǒng)化、制度化、職業(yè)化發(fā)展。

抗?fàn)巓r服務(wù)？

前者采取對抗方式來抗議、抗?fàn)幧踔翆ζ茐沫h(huán)境的行為進(jìn)行反破壞，后者是讓原本是“小眾”的環(huán)保運(yùn)動轉(zhuǎn)化為一種公民化的社會行為。

在今天的中國，更多時候人們看到、聽到的都是哪哪又發(fā)生破壞環(huán)境的消息。從上世紀(jì)末本世紀(jì)初開始，這樣的事件越發(fā)頻繁；與此同時，人們也開始意識到、感受到環(huán)境所承受的巨大壓力，尤其當(dāng)城市化進(jìn)程加速后，這樣的壓力越來越大、越來越顯性。原先一些僅僅是小小眾化的環(huán)境保護(hù)抗?fàn)?，逐漸朝多發(fā)化、群體化針織暴力化演變。

這其實是兩種不同的環(huán)保理念。前者采取對抗方式來抗議、抗?fàn)幧踔翆ζ茐沫h(huán)境的行為進(jìn)行反破壞，比如最著名的環(huán)保組織“綠色和平”；后者是采取溝通、合作的方式，同時最大化調(diào)動社會大眾的環(huán)保意識，讓原本是“小眾”的環(huán)保運(yùn)動轉(zhuǎn)化為一種公民化的社會行為。世界生態(tài)主義運(yùn)動先驅(qū)、法國學(xué)者塞爾日·莫斯科維奇在他那本采訪錄編輯而來的書《還自然以魅》里，從自己幾十年生態(tài)主義運(yùn)動的經(jīng)驗得出：生態(tài)主義運(yùn)動的總之是以改變?nèi)祟惖纳罘绞?，來解決人類生存環(huán)境的問題。但前提是必須由一種民間運(yùn)動、精英運(yùn)動向社會政治運(yùn)動發(fā)展，否則將會一事無成。

在國內(nèi)，現(xiàn)代化進(jìn)程更多是行政機(jī)構(gòu)參與，導(dǎo)致了抗?fàn)帉ο蟾嗍菗碛猩鐣Y源和權(quán)力的行政機(jī)構(gòu)。然而，必須在發(fā)展與環(huán)保之間找到一個平衡點，這本該是現(xiàn)代行政機(jī)構(gòu)的基本職能。盡管初期這樣的對抗占據(jù)了國內(nèi)環(huán)保運(yùn)動的主流，但是隨著時間的推移，當(dāng)政府開始意識到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所付出的環(huán)境代價太大，將會得不償失后，也逐漸對環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)性發(fā)展重視起來。這時候，一個新的銜接點就出現(xiàn)了。這也正是我們這里提到的：抗?fàn)巓r服務(wù)？

以抗?fàn)幮问匠霈F(xiàn)的環(huán)保運(yùn)動，通常帶有強(qiáng)烈的自發(fā)色彩，并且往往誘發(fā)性、針對性具體，很難具備持續(xù)性。而服務(wù)型環(huán)保運(yùn)動以喚醒大眾的環(huán)保意識，讓越來越多的人對自己居住環(huán)境的保護(hù)為己任，所以更具持續(xù)性。

從09年更名為“綠色瀟湘”開始，到2011年正式在長沙市民政局掛牌，到現(xiàn)在，“綠色瀟湘”已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)化為一個服務(wù)性組織，在專業(yè)化、專職化道路上邁出了他們堅實的步伐。

“你好！公民”

環(huán)境保護(hù)早已不是口號和時髦的標(biāo)示，而是關(guān)系到每個人生存安全和權(quán)益的社會問題。

這個是瀟湘晨報每年都會舉辦的“瀟湘風(fēng)尚大典”的主題，卻似乎是專為綠色瀟湘定身打造的。

“綠色瀟湘”在2011年確立了自己今后工作的重點：專業(yè)化、專職化，努力把自己鍛造成一支立足于本鄉(xiāng)本土的地方性民間環(huán)保組織。提出了“在地”這個理念：

綠色瀟湘應(yīng)該是湖南在地環(huán)保力量的整合者。他們制定了在地力量整合規(guī)劃，核心詞兩個“本地”一個“志愿”——本地人作為組織者，本地人作為核心志愿者，最后就是尋找那些最具行動能力的志愿者。

1、2011年，綠色瀟湘啟動了“守望母親河”湘江流域民間觀察與行動網(wǎng)絡(luò)項目，分別在湘江流域環(huán)境問題突出的兩大區(qū)域（衡陽水口山、湘潭竹埠港）和湘江流域6條主要支流（瀟水、耒水、洣水、蒸水、漣水、瀏陽河）組建了8個自愿者工作站和小組，建立起了覆蓋整個湘江流域的環(huán)境監(jiān)測體系。目前，該項目已經(jīng)有盡60余名自愿者參與進(jìn)來，組織了多達(dá)200多次的實地監(jiān)測和污染巡查。

2、主動與相關(guān)行政機(jī)構(gòu)建立良性的聯(lián)系，并與所有具備在地影響力的力量進(jìn)行充分的橫向聯(lián)系。2011年聯(lián)合公眾環(huán)境研究中心（IPE）完成了針對湖南14個州市自治區(qū)環(huán)保局關(guān)于污染源監(jiān)管信息公開指數(shù)評價。

3、繼續(xù)已開展數(shù)年的“湖南十大環(huán)境事件評選”。進(jìn)一步邀請了更多湖南環(huán)境專家和意見領(lǐng)袖參與進(jìn)來，并通過電子郵件、印刷品等多形式、渠道，將該評選結(jié)果公之于眾，以促使地方行政職能部門去重視自己所在地的環(huán)境。

“你好！公民”

這并非他們的一個口號，但能充分體現(xiàn)綠色瀟湘工作的社會服務(wù)性。目前，綠色瀟湘的工作重點正是喚起社會大眾的公民意識，讓更多人參與對自己生活環(huán)境的保護(hù)。