手捏陶雕與大缸泥探討

唐 英 左丹丹

Tang ying Zuo DanDan

陶瓷藝術(shù)經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展歷程，已融入了現(xiàn)代藝術(shù)格局，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引領(lǐng)著工業(yè)文明程度不斷提高的背景下，人們?cè)絹?lái)越崇尚藝術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性和獨(dú)特性，當(dāng)一件優(yōu)秀的陶藝作品映入人們眼簾時(shí)，人們往往會(huì)注意其華麗的釉色和獨(dú)特的造型，這時(shí)，獨(dú)特性的專業(yè)技巧可能會(huì)被人們忽略，而當(dāng)人們細(xì)微地分析這種視覺(jué)效果時(shí)，就會(huì)深入地發(fā)現(xiàn)和了解到其手工陶雕的制作過(guò)程和創(chuàng)意思路以及它泥性所特有的藝術(shù)語(yǔ)言，最大限度地挖掘藝術(shù)形式與語(yǔ)言媒介和表現(xiàn)潛力，真正體會(huì)到泥、火、釉的藝術(shù)。由于人與自然的密切關(guān)系，源于自然的土石原本對(duì)人就具有一種特殊的意義。因此，在利用陶瓷材料完成一件作品表現(xiàn)造型之余，更能將思想情感與泥土情感賦予作品之上，而手工陶雕的成型方式及材料的運(yùn)用與表現(xiàn)其藝術(shù)性有著密切的關(guān)系，泥料變換的運(yùn)用給陶藝作品帶來(lái)新的“色彩”。

1、手捏陶雕中呈現(xiàn)出肌理及痕跡的“美”

所謂肌理或痕跡，顧名思義：粘土在受到擠、壓、拍打、撕裂等時(shí)，原本光滑的表面，便會(huì)順著受力的方向，產(chǎn)生粗細(xì)、長(zhǎng)短不等的紋理。

陶藝制作中一般成型方法有手捏成型法，泥條盤(pán)筑成型法，泥板成型法，拉坯成型法，模具成型法，泥片成型法，實(shí)體挖空成型法等。而手捏成型又是最基本的成型方法，它也是一種最古老的制陶方法。手捏成型可以最直接地表達(dá)作者的構(gòu)思和想法，嚴(yán)謹(jǐn)而又隨意的捏造利于直觀表達(dá)創(chuàng)作者的思想，體現(xiàn)創(chuàng)作者的審美個(gè)性，在制作中創(chuàng)作者們有意無(wú)意的會(huì)保留手捏的肌理或痕跡，這種因受壓而創(chuàng)造出的紋理，正是創(chuàng)作者在創(chuàng)作中以求偶然中的必然達(dá)到想要的視覺(jué)效果。

傳統(tǒng)陶藝中制作表面的肌理過(guò)于平整完善、光滑圓潤(rùn)，對(duì)技術(shù)的理性追求成為審美的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)釉泡，縮釉以及表面的不平整稱之為“缺陷”， 視為不合格的廢品。然而從現(xiàn)代陶藝來(lái)講已不再是追求單純的技術(shù)需求，創(chuàng)作者更多于主觀意愿表達(dá)陶藝作品，追求時(shí)代性和強(qiáng)烈的觀念性。同時(shí)，手捏痕跡作為手工陶雕的一種表現(xiàn)形式，不同肌理和質(zhì)感帶給人視覺(jué)和心理不同的感受，從而使手工創(chuàng)作中所留下的泥味和肌理的表現(xiàn)效果充分顯現(xiàn)出手工陶雕的魅力。同時(shí)，泥料的可塑性與火的可變性對(duì)手工陶雕富有較強(qiáng)感性的手工品質(zhì)，可塑性與火的可變性可使手工痕跡表達(dá)的強(qiáng)烈個(gè)性以及返璞歸真的鄉(xiāng)土氣息更為濃厚，它的質(zhì)樸和純真被當(dāng)代人所崇尚。

2、大缸泥的運(yùn)用

2.1、大缸泥是由多種較粗礦物顆粒組成的陶土，具有一定的可塑性，干燥后能保持塑成的形狀，經(jīng)燒成后變得堅(jiān)硬。泥料的可塑性與火的可變性形成手工陶雕富有較強(qiáng)感性的手工品質(zhì)。大缸泥在色澤方面本身色澤很深，呈土黃色，經(jīng)火燒成后不同的燒成氣氛會(huì)影響坯體及發(fā)色效果，火燒制后且表面會(huì)非常富有“肌理”感，也可加入適當(dāng)?shù)拇赡嘭S富泥料的色澤，不同比例的瓷泥混入經(jīng)高溫?zé)坪笮Ч彩遣灰粯?，達(dá)到作品所想表達(dá)的原始意味；大缸泥的泥質(zhì)粗糙，在質(zhì)感方面，燒成氣氛會(huì)造成其坯體表層較為粗獷的肌理、質(zhì)感效果，充分傳達(dá)了“泥的味道”，創(chuàng)作出來(lái)的作品具有古樸的韻味，極大地豐富了現(xiàn)代陶藝核心要素”泥味”語(yǔ)言。由于大缸泥的可塑性比較高，含顆粒豐富，手感也較為粗糙，手捏成型的時(shí)候必須保持泥料和手感上一的濕度，否則會(huì)容易出現(xiàn)較大的裂紋。誠(chéng)然，在豐富“泥味”，強(qiáng)調(diào)“泥性的”的現(xiàn)代陶藝中，也不可忽略陶藝是陶瓷工藝與美學(xué)、 創(chuàng)作理念相結(jié)合的藝術(shù)，在玩味泥味的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意工藝上的技巧。

左丹丹，女，1987年12月出生于四川，2011年本科畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院工藝系陶藝專業(yè)，2011年至今碩士就讀于四川美術(shù)學(xué)院陶藝專業(yè)

作品參展及獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：

2011年6月陶藝作品《茶館》獲四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)

2011年6月陶藝作品《茶館》獲第一屆“中建裝飾杯”畢業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)學(xué)金優(yōu)秀獎(jiǎng)

2011年11月陶藝作品《茶館系列2》入選石灣杯第三屆全國(guó)大學(xué)生陶藝展

2011年12月陶藝作品《無(wú)題》系列入選四川省美術(shù)書(shū)法作品聯(lián)展

2011年12月國(guó)畫(huà)作品《花鳥(niǎo)》入選四川省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)書(shū)畫(huà)研究中心首屆美術(shù)書(shū)法聯(lián)展

2012年1月陶藝作品《茶館系列2》入選第六屆中國(guó)現(xiàn)代手工藝學(xué)院展

2012年11月陶藝作品《集市交響曲1》入選第十二屆四川美術(shù)學(xué)院研究生年展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)

2013年9月陶藝作品《集市交響曲》入選第七屆中國(guó)現(xiàn)代手工藝學(xué)院展

手工陶雕多以陶瓷雕塑為主，以粘土為材料經(jīng)過(guò)捏塑之后，與火結(jié)合成為一種類(lèi)似石頭的質(zhì)地，粘土成分不同造成熔點(diǎn)的高低差異。陶瓷的造型和釉色的變化也讓許多制陶者為素材，將作品表現(xiàn)出作者觀念思想。常見(jiàn)的泥料材料有陶泥、瓷泥、大缸泥、匣缽?fù)?、紫砂泥等均取自大自然的土石，粘土上釉?jīng)過(guò)火的燒結(jié)，產(chǎn)生出來(lái)的作品其表面的質(zhì)感肌理及火的痕跡占有很高成分的不確定數(shù)，，而陶藝的神秘在于烈火之后永遠(yuǎn)也不知道它是什么樣，這是區(qū)別于其他藝術(shù)的。

陶藝的泥料與釉料自身具有豐富的表情，泥料的可塑性可以記錄陶藝家創(chuàng)作的每一個(gè)痕跡，泥料的質(zhì)感，受力所產(chǎn)生的形變、裂隙，泥料與釉料的結(jié)合所產(chǎn)生的層次感都成為陶藝最樸實(shí)材質(zhì)美的表現(xiàn)。陶瓷材料本身便具有許多面貌與自然物質(zhì)，如今，各種陶藝作品在一味“求新獵奇”的創(chuàng)新旗號(hào)下，不斷在綜合材料上加以改良與創(chuàng)新，作品的韻味(泥味、火味、釉味)逐步淡化，陶瓷的自身語(yǔ)言也逐步邊緣化，因此，回歸陶藝獨(dú)特的語(yǔ)言某種程度上也在于泥料上。泥料種類(lèi)豐富，但每種泥料的性能各有千秋，而手工陶雕中創(chuàng)作者對(duì)于每一種泥料的感受都不一樣，即使同一種泥料不同創(chuàng)作者創(chuàng)造出來(lái)的作品感觸也不盡相同，比如泥的色澤，顆粒，氣味等，因此創(chuàng)作者使用的不再是單一的泥料，而且可根據(jù)作品內(nèi)容以及主觀感受需要采用不同泥性的泥料，也可相互混合按不同比例配置，根據(jù)作品題材及內(nèi)容需要造型，然后通過(guò)火的燒制形成不同的效果，產(chǎn)生不同的肌理，使質(zhì)感更加的明朗化，更加趨向創(chuàng)作者的審美傾向。

2.2、手捏成型的制作特點(diǎn)

2.2.1 選擇的陶泥要軟硬適宜，過(guò)于干燥不宜成型也容易龜裂；反之陶泥太軟，作品成型后容易坍塌，不利于造型；

2.2.2.一件作品也不宜捏制太久，因?yàn)槭譁貢?huì)使陶泥中的水分蒸發(fā)，減少陶泥的可塑性；

2.2.3.隨時(shí)保持手的濕潤(rùn)度，在造型過(guò)程中泥料水分蒸發(fā)快，不利于造型。

2.2.4 手捏成型使作品不可過(guò)大，否則容易塌陷和炸窯。手工成型的不可復(fù)制性能夠充分體現(xiàn)其“獨(dú)創(chuàng)性”。

如制作人物場(chǎng)景作品，頭部可以手捏實(shí)心為主，身體以空心為主,人物的五官可通過(guò)手捏造型如寫(xiě)實(shí)具象，夸張變形,傳神意味或突出神態(tài)交流等等均得以體現(xiàn)。人物和場(chǎng)景道具憑借輕松的手法和相對(duì)穩(wěn)定的形式法則和結(jié)構(gòu)模式，制作中對(duì)人物衣服的隨意卷曲和表情神態(tài)可自由搭配，可整張泥片捏塑而成，也可實(shí)心捏塑而成，但通常小型作品實(shí)心捏塑便于造型。整個(gè)作品的風(fēng)格由創(chuàng)作者隨意定奪，采用夸張以及變形法則或者寫(xiě)實(shí)等，主要充分體現(xiàn)了“泥的味道”，而手工痕跡也稱為“泥味”，特別在衣服的邊緣部分，如想表現(xiàn)古樸隨意的效果便可利用了泥的本身干濕特性，如自然的干裂、開(kāi)口的保留等，也傳遞出了輕松感和自然狀態(tài)，保持原本的泥土“意味”，也傳達(dá)出創(chuàng)作者的獨(dú)特審美情操。

3、大缸泥手捏成型的審美意義

陶藝是心靈的手工游戲,靈感恰恰在于手隨心動(dòng)的樂(lè)趣。手是最好的工具，手工痕跡是陶藝天然的表面裝飾，這種手工感和肌理感陶藝作品給人們的感覺(jué)迥然不同，因?yàn)樗梢载S富造型，加強(qiáng)立體感和質(zhì)感，擴(kuò)大立體結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。它有著最重要的兩點(diǎn)：一是作為精神性的表現(xiàn)媒體而存在，精神屬性是主要特征；二是表現(xiàn)手法技巧不拘一格，造成極豐富而隨機(jī)的視覺(jué)效果，超越傳統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，拓展全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。通過(guò)手捏成型的陶藝具有獨(dú)特的靈性，它傳達(dá)了創(chuàng)作者獨(dú)特表現(xiàn)手法中所蘊(yùn)含的個(gè)人審美情操，通過(guò)大缸泥所制作出來(lái)的作品呈現(xiàn)出一種土陶獨(dú)有的韻味，樸拙的質(zhì)地，通過(guò)加以綜合配置形成變化多端的泥色，或粗狂或細(xì)膩的造型體現(xiàn)這特殊的藝術(shù)品味。手工陶雕中通過(guò)手工所留下的痕跡蘊(yùn)含著美的韻律和力的節(jié)奏，它表現(xiàn)出的強(qiáng)度、動(dòng)感和氣勢(shì)部顯露出一種獨(dú)特的氣勢(shì)，傳達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作一件作品的初衷所產(chǎn)生的審美力度。

手工陶雕中的“泥味”、“痕跡”、“肌理”可視為一種形式法則的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)陶土的捏塑，手工而成的作品形成獨(dú)一無(wú)二的一種表達(dá)方式和手段，作品所保留的紋路和痕跡它本身是一種符號(hào)，也代表和暗示作者對(duì)這件作品創(chuàng)作的初衷和某種情感意義以及審美體驗(yàn)的傳達(dá)。每一件作品都可以成為作者思維觀念和審美體驗(yàn)的寄托，這種符號(hào)具有強(qiáng)烈的延續(xù)性，作品的手工“痕跡”所彰顯出的巨大生命力也灌注著陶藝家精神智慧的物質(zhì)痕跡，而“痕跡美”也傳遞出創(chuàng)作者對(duì)某種物質(zhì)痕跡所產(chǎn)生出獨(dú)一無(wú)二的美。

《集市系列四》│陶│2012

“陶是心靈的舞蹈，心隨手動(dòng)，心隨心生”。手工陶雕中也體現(xiàn)了創(chuàng)作者利用材料的自然屬性結(jié)合自身審美個(gè)性創(chuàng)造出一種質(zhì)樸，不事雕琢之美。利用陶土自然屬性很容易喚起人們對(duì)鄉(xiāng)土，對(duì)自然生存狀態(tài)的眷戀，賦予現(xiàn)狀和一種富有原始活力的審美境界。

[1] 夏學(xué)成編著.中國(guó)美術(shù)教育.2007年第05期

[2] 關(guān)濤著.陶藝技法.遼寧畫(huà)報(bào)出版社.2002年第10頁(yè)

[3] 沈玉編著.新材料新裝飾(完美居家).2006年01期

[4] 景德鎮(zhèn)陶瓷.景德鎮(zhèn)陶瓷雜志.2009年第03期

[5] 巴金論創(chuàng)作.上海文藝出版社.1983年第212頁(yè)