林沖與希斯克利夫人物命運(yùn)對(duì)比研究

王喆

【摘要】《水滸傳》和《呼嘯山莊》同為世界文學(xué)名著，兩部巨著都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著代代讀者和文學(xué)評(píng)論者，尤其是兩部名作中所分別塑造的林沖和希斯克利夫（Heathcliff）兩個(gè)人物形象更是栩栩如生、個(gè)性鮮明。在權(quán)力至上、金錢萬(wàn)能的生存環(huán)境里，兩部小說(shuō)在控訴扭曲人性的社會(huì)不合理的同時(shí)，表現(xiàn)了林沖和希斯克利夫強(qiáng)烈的愛恨和頑強(qiáng)的反抗精神。

【關(guān)鍵詞】權(quán)錢的博弈；權(quán)力至上；金錢萬(wàn)能；大愛無(wú)疆

【中圖分類號(hào)】1206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1008-0139（2013）01—0164-5

如果說(shuō)《水滸傳》中的林沖是一個(gè)被邪惡勢(shì)力、黑暗社會(huì)逼上梁山，走上反抗之路的“忍辱的英雄”^[1]，那么《呼嘯山莊》中希斯克利夫就是一個(gè)他所生活的那個(gè)文明社會(huì)的受害者，“是個(gè)自覺的反叛者”^[2]。

一

權(quán)力作為人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，在東西方被人們廣泛探討?！皺?quán)力意味著在一種社會(huì)關(guān)系里哪怕是遇到反對(duì)也能貫徹自己意志的任何機(jī)會(huì)，不管這種機(jī)會(huì)是建立在什么基礎(chǔ)上。”^[3]在《水滸傳》中的林沖和《呼嘯山莊》中的希斯克利夫身上，我們真切地看到了當(dāng)權(quán)力的正當(dāng)性失去后，它就會(huì)蛻變?yōu)槌嗦懵愕谋┝Α２还苁橇譀_還是希斯克利夫，他們起初面對(duì)惡勢(shì)力的迫害都逆來(lái)順受、委曲求全，但惡勢(shì)力始終不放過(guò)他們，總要把他們置于死地。在權(quán)力至上的社會(huì)里，人總是不安全的。

《水滸傳》中的林沖生活在北宋末年，那是個(gè)昏君當(dāng)政、政權(quán)腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生的年代，這樣的社會(huì)環(huán)境也就決定了林沖的最終悲劇命運(yùn)。林沖本是宋朝官僚階層中的一員，有著幸福、美滿的家庭。但在這個(gè)權(quán)力至上的社會(huì)里，他能繼續(xù)自己的甜蜜生活嗎？高衙內(nèi)在岳廟中調(diào)戲他的妻子張氏，而唯恐高太尉面上不好看，原本想要痛打那廝的好漢林沖，舉起的鐵拳只能在高衙內(nèi)面前徐徐放下，他甚至還勸阻前來(lái)幫他的好友魯智深道：“不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他這一次。”^[4]林沖咽下了這杯苦酒，但高衙內(nèi)卻仍步步緊逼。當(dāng)權(quán)力左右一切時(shí)，一切都會(huì)墮落；當(dāng)權(quán)力決定我們命運(yùn)時(shí)，人們只能以人格的墮落和個(gè)人尊嚴(yán)的喪失為代價(jià)，才能獲得可憐的生存權(quán)。在林沖身上，我們甚至看到了我們自己內(nèi)心深處埋藏的懼怕與懦弱。高衙內(nèi)是東京有名的花花太歲，自然少不了幫閑的潑皮和小人，而林沖的好友陸謙在權(quán)力面前竟也變成了這種人。在陸謙的暗中周旋下，他把張氏騙到僻靜處，由高衙內(nèi)私下擺布。幸虧林沖得信及時(shí)趕到，救了妻子，驚走了衙內(nèi)。此時(shí)的陸謙，在朋友和勢(shì)利之間，拋棄了朋友，投入了權(quán)勢(shì)的懷抱。林沖的娘子在被衙內(nèi)糾纏調(diào)戲時(shí)所說(shuō)的那句話——“清平世界，如何把我良人妻子關(guān)在這里”^[5]，讓我們看到善良天真人的邏輯，這里作者實(shí)際上是借一個(gè)很幼稚、很天真的女人之口，無(wú)情地諷刺了這個(gè)世界——這世道已不再是一個(gè)好世道，這世界已不再是一個(gè)清平世界的。一部《水滸傳》，就是寫這樣的混濁世界、不清平世界。林沖的委曲求全，結(jié)果只能是自己的生存空間越來(lái)越小，能騰挪的自由越來(lái)越少，反抗與自衛(wèi)的能力越來(lái)越弱，而與此相應(yīng)的，是社會(huì)對(duì)他的壓迫越來(lái)越肆無(wú)忌憚。生活在這樣一個(gè)污濁的社會(huì)里，人們?cè)绞切⌒囊硪?，越是沒有安全感。在絕對(duì)的權(quán)力面前，人們的生存權(quán)是不會(huì)存在的。雖然衙內(nèi)害怕林沖的拳頭，但林沖更害怕高俅的權(quán)勢(shì)。高俅這個(gè)奸佞小人，為了幫干兒子陰謀得逞，放心大膽地利用手中權(quán)力讓林沖誤入白虎堂。林沖明知受騙，但也難以說(shuō)清，只得甘認(rèn)晦氣，老老實(shí)實(shí)地去滄州服刑。當(dāng)一種惡強(qiáng)大到我們無(wú)法推翻，或反抗的代價(jià)超過(guò)忍受的代價(jià)時(shí)，人們就可能選擇忍受與妥協(xié)，并在心理上傾向于把這種惡看成是自己的宿命而加以接受。這樣長(zhǎng)期下去，習(xí)慣成自然，惡就變成一種客觀的并且合理的存在了。為了自己的人生仕途，為了自己的日后榮耀，林沖沒有勇氣和權(quán)勢(shì)決絕，他的內(nèi)心已被這樣的體制所奴化，他所做的一切都是在用妥協(xié)的消極被動(dòng)之法和權(quán)力博弈，希望只要自己屈服這個(gè)邪惡的世界，就會(huì)有一片凈土為他開放，自己就會(huì)有出人頭地之日。

《呼嘯山莊》中的希斯克利夫原是呼嘯山莊的主人老恩肖從利物浦帶回的一個(gè)棄兒，他得到恩肖先生的撫愛和恩肖女兒凱瑟琳的友誼，卻遭到恩·肖之子辛德雷的虐待。老恩肖死后，辛德雷對(duì)他的欺壓和凌辱變本加厲。他不準(zhǔn)希斯克利夫和凱瑟琳一起到本地的副牧師那里去讀書，而是叫他干農(nóng)活，并利用一切機(jī)會(huì)折磨他、侮辱他，把他降為仆人。但希斯克利夫卻得到了凱瑟琳的支持和關(guān)懷，他由此和凱瑟琳在青梅竹馬中結(jié)下了純潔的友誼。“他們的主要樂趣之·就是一大早跑到荒野里，在那里待上一整天，隨后的懲罰成了一件供他們?nèi)⌒Φ氖??！?sup>[6]雖然希斯克利夫飽嘗人間的不幸和屈辱，但悲慘的童年和在山莊的低下地位，并未打消他渴望得到凱瑟琳的真摯愛情的愿望。為了這個(gè)愿望，他和林沖一樣，愿意接受一切苦難；為了自己的日后幸福生活，他和林沖一樣，愿意寄人籬下。但凱瑟琳卻被畫眉田莊的文明高雅所誘，這讓她意識(shí)到“嫁給希斯克利夫會(huì)降低我的身份”^[7]，她想“成為附近這一帶最尊貴的女人”^[8]，便欣然接受了年輕英俊、有權(quán)有勢(shì)的林頓先生的求婚。“在《呼嘯山莊》里，對(duì)階級(jí)地位的關(guān)切常常使得人物動(dòng)機(jī)更加一目了然?！?sup>[9]這樣，希斯克利夫的人生權(quán)利被踐踏，純潔愛情被剝奪，但面對(duì)強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)，面對(duì)這個(gè)權(quán)力無(wú)孔不入的社會(huì)，他和林沖一樣，只能選擇忍讓和出逃。退避三舍的策略并未讓他在權(quán)力的博弈中占得半點(diǎn)便宜，和林沖一樣，他也只能苦苦掙扎，等待著“賽局”新的變化。這里“作者通過(guò)希斯克利夫不幸遭遇的描寫，無(wú)情揭露了英國(guó)外省地主莊園生活的虛偽，下層人物的不幸，表達(dá)了對(duì)弱小者的深切同情”^[10]。

和權(quán)力博弈，不需要勇氣和膽量，只需要忍讓和順從，也唯有這樣，你才可能風(fēng)雨之后見陽(yáng)光。這種宿命論不僅僅是封建中國(guó)的體制縮影，也同樣是資本主義西方的思想寫照。對(duì)權(quán)力的畏懼和渴望讓林沖為了自己的仕途，寧愿家破人亡、走上不歸路；對(duì)權(quán)力的無(wú)奈和羨慕，也讓希斯克利夫?yàn)榱俗约旱膼矍?，寧可道德淪喪、走向復(fù)仇之路。

在與權(quán)力的博弈中，林沖和希斯克利夫都選擇了被動(dòng)承讓、無(wú)奈求敗，期盼賽局出現(xiàn)一絲生機(jī)，但他們面對(duì)的都是已布好的死局。然而在對(duì)金錢的博弈中，他們都有了“清醒”的認(rèn)識(shí)、“理智”的判斷，通過(guò)“合理地”運(yùn)用博弈的“規(guī)則”，林沖挽救了自己的生命，希斯克利夫贏得了地位。沒有錢，你在社會(huì)寸步難行；如果有了錢，你就可以得到物質(zhì)享受。由于錢有這個(gè)作用，它就有了-一種令人瘋狂的魔力，被蒙上了_一層神秘的面紗。金錢，正如莎士比亞在《雅典的泰門》中所感悟的，“這東西，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士”^[11]。

在林沖的命運(yùn)流程中，金錢總是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。林沖的昔日朋友、現(xiàn)在的奸詐小人陸謙，不，應(yīng)稱陸虞侯，正在為林沖策劃一場(chǎng)生命賭局，想讓兩個(gè)公人董超、薛霸在押送林沖去滄州的途中結(jié)果了他。當(dāng)兩個(gè)公人得到了陸虞侯送的十兩金子后，就不問是非曲直，乖乖地交出了他們的良心。這兩個(gè)公人的邏輯是，有了錢就可以幫人殺人，有了錢就可以害人。這樣的世道、這樣的規(guī)矩，正是封建中國(guó)的真實(shí)寫照。到了滄州牢城營(yíng)，有囚犯告知林沖，這管營(yíng)、差撥只識(shí)銀子，是個(gè)專門詐人錢財(cái)、十分害人的人。于是，差撥一見林沖便罵道：“你這個(gè)賊配軍”^[12]，但待林沖拿出銀子來(lái)，他便堆出笑臉說(shuō)道：“想是高太尉陷害你了?！?sup>[13]在未拿到錢之前，差撥罵林沖為“賊配軍”，待拿到錢之后，就成了：“林教頭，我也聞你的好名字”^[14]，侮辱性的稱呼轉(zhuǎn)眼間就變成了恭敬性的稱謂了，并對(duì)林沖說(shuō)：“你只管放心?！?sup>[51]林沖的五兩銀子，讓囚犯和管教人員達(dá)成了私下交易。林沖自己也嘆氣道：“有錢可以通神，此言不差?！?sup>[16]五兩銀子，改變了差撥的小人心，五兩銀子改變了林沖的世界觀。因此，“懂事”的林沖又讓差撥送十兩銀子給管營(yíng)，但差撥私自落下了五兩，只以五兩給管營(yíng)。下級(jí)對(duì)上級(jí)都如此昧了對(duì)方的銀子，有銀子處，哪有可以信賴的關(guān)系？接著林沖又送了三二兩銀子，項(xiàng)上的枷也就解了?？梢姡灰秀y子，沒有什么事不可以通融，沒有什么事不可以周旋，沒有什么人不愿意效力。

如果說(shuō)林沖所生活的時(shí)代，只要有錢便可是非不分、忠奸不辨，那么希斯克利夫?qū)疱X的“融會(huì)貫通”、“合理運(yùn)用”則更是出神入化，登峰造極。三年前因在權(quán)力的博弈中出局的希斯克利夫，突然在三年后重現(xiàn)呼嘯山莊。此時(shí)的他衣冠楚楚，風(fēng)度不凡，使得林頓一家大吃一驚。雖然希斯克利夫并未透露這些年他在做什么，但他顯然是發(fā)了跡，現(xiàn)在想成為呼嘯山莊的房客。山莊主人辛德雷因賭博、酗酒債臺(tái)高筑，呼嘯山莊已破爛失修，無(wú)論此刻誰(shuí)租住，他都十分樂意。于是在錢的威力下，辛德雷也愿意讓“敵人搬進(jìn)他的山莊，引“狼”入室。希斯克利夫巧用錢的“魅力”，進(jìn)一步引誘辛德雷墮落，辛德雷最終酗酒而亡，將整個(gè)呼嘯山莊抵押給了殘酷無(wú)情的昔日對(duì)手——希斯克利夫。成了山莊的新主人，希斯克利夫又將辛德雷的兒子哈里頓調(diào)唆成一個(gè)文盲和無(wú)賴，以最卑劣、粗暴的方式撫養(yǎng)著他。作為與希斯克利夫不共戴天的仇敵的兒子，哈里頓此時(shí)只能依靠希斯克利夫的施舍寄居在原本屬于自己的呼嘯山莊。沒有錢，在文明的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，只能任人宰割。“自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！?sup>[17]接著希斯克利夫不惜以自己的親生兒子小林頓做誘餌，騙取凱瑟琳死后所留的女兒小凱蒂的同情，以欺騙加暴力挾持的方式迫使他們成婚。即使這樣，小凱蒂在婚后還是越窗逃跑，回到了她奄奄一息的父親床前。受到感動(dòng)的父親此刻想改變他的遺囑，以便把部分財(cái)產(chǎn)劃到他女兒的名下，但他的律師是由希斯克利夫出錢招聘的，收了別人錢的律師故意姍姍來(lái)遲，直到林頓斷了氣才出現(xiàn)。這樣希斯克利夫就成功地攫取了畫眉田莊。這個(gè)過(guò)去受盡折磨而懷恨在心的棄兒，雖然先前在權(quán)力的博弈中是徹頭徹尾的失敗者，但現(xiàn)在終于堂而皇之地成為了這兩個(gè)古老世家的合法主人，成為了在金錢博弈中最大的獲利者。這里女作家艾米莉“抓住了金錢社會(huì)罪惡的本質(zhì)”^[18]，“揭露了資本主義社會(huì)中富人對(duì)窮人的壓迫，資產(chǎn)階級(jí)文明的虛偽及其對(duì)人的腐蝕作用，金錢、門第對(duì)愛情、婚姻的禁錮”^[19]。

對(duì)金錢的博弈，不需要傳統(tǒng)道德，只需要爾虞我詐；不需要社會(huì)法律，只需要鉤心斗角。林沖和希斯克利夫在這場(chǎng)博弈中，暫時(shí)是取得了“階段性的勝利”，但在這樣的金錢萬(wàn)能的社會(huì)里，他們的“小小進(jìn)步”并未能真正改變他們的最終命運(yùn)，并未能給他們帶來(lái)最終的幸福。因?yàn)樗麄冊(cè)臼潜黄染砣脒@場(chǎng)賽局的，權(quán)力和金錢對(duì)他們只是暫時(shí)的異化，并非是他們的終極目標(biāo)。的確，金錢埋葬了普通人應(yīng)有的幸福、生命的愉悅，更造成了人心的隔膜、情感的缺失。但對(duì)林沖和希斯克利夫而言，還有比權(quán)力和金錢更能占上風(fēng)、更值得他們追求的東西嗎？

在權(quán)力的撥弄下，在金錢的魔力下，林沖避免不了最后的家破人亡的厄運(yùn)，希斯克利夫也難逃內(nèi)心的寂寞與空虛。林沖畢竟是個(gè)“循規(guī)蹈矩的善良人”^[20]，而希斯克利夫也是“站在人性一邊的”^[21]。林沖為了不讓妻子受傷害而被逼上梁山；希斯克利夫無(wú)法忍受失去了生命的另一半——?jiǎng)P瑟琳的痛苦而在悔恨中茍延殘喘。他們的愛一邊受到傷害，一邊都又向著這個(gè)世界不完善的東西挑戰(zhàn)，在真摯的愛情中，他們預(yù)感到了超越這個(gè)世界的力量。“無(wú)私的愛……就把別人的個(gè)體和別人的命運(yùn)和自己的完全等同起來(lái)”^[22]。盡管有著不同的文化背景，但林沖和希斯克利夫的大愛行動(dòng)為人類情感世界的溝通尋找到了橋梁。

林沖有一個(gè)賢淑美貌的妻子，自身有一身好武藝，他的理想就是到邊疆去，—刀一槍，搏個(gè)封妻蔭子。他家的侍女的名字叫錦兒，就是一個(gè)很有寓意的名字，暗含著他的生活錦上添花，幸福美滿。他的丈人張教頭把女兒嫁給他，就是敬重林沖是條漢子。但高衙內(nèi)一個(gè)小小的花花太歲就能徹底破壞林沖的生活，使得林沖未來(lái)的前途破滅。林沖在刺配滄州出發(fā)前，在開封府前和家人告別，為了妥善保護(hù)愛妻，他主動(dòng)立下休書休妻，以免使她卷入更進(jìn)一步的漩渦。林沖的良苦用心，何人能知？張氏見到休書，當(dāng)即哭倒，昏厥在地，發(fā)誓永不再嫁。他們的夫妻之愛何等地深沉，此刻愛的釋放無(wú)不令人肝腸寸斷、催人淚下。盡管妻子賢惠、善解人意、忠貞堅(jiān)定，但無(wú)奈在絕對(duì)權(quán)力和金錢魔力的面前，林沖此時(shí)的生存權(quán)都很難保存，更不用說(shuō)其他權(quán)利了。因此英雄林沖只能揮淚拋開妻子，前往滄州服罪。然而摯愛無(wú)敵，對(duì)妻子的無(wú)限眷戀，讓他有了對(duì)生的渴望，對(duì)妻子的絕對(duì)忠誠(chéng)，讓他有了戰(zhàn)勝一切的力量。后來(lái)歷盡千難險(xiǎn)阻，在梁山泊找到了歸宿的林沖，一穩(wěn)住腳，便立即派人下山去接流落東京的岳父和妻子，當(dāng)?shù)弥澳镒颖桓咛颈朴H事，自縊身死，已故半載”^[23]，林沖不禁潸然淚下。他便從此斷絕了心中掛念，一心落草梁山。如果說(shuō)林沖的摯愛之心是在與利益、權(quán)力、富有做斗爭(zhēng)的話，那么希斯克利夫的狂愛就是對(duì)在肉體上和精神上被這個(gè)社會(huì)的條件和社會(huì)的關(guān)系貶低了的反抗。

希斯克利夫盡管后來(lái)?yè)碛辛藢?duì)金錢的自由支配權(quán)，但他無(wú)法疏導(dǎo)內(nèi)心的自然情感。他的復(fù)仇計(jì)劃雖已完全成功，但他并未得到真正的安慰。正如小凱蒂懷著復(fù)仇的快意直戳他的痛處：“不管你使我們過(guò)得多么悲慘，我們一想到你的殘酷來(lái)源于你更大的痛楚，就感到已經(jīng)復(fù)仇?！?sup>[24]此刻的希斯克利夫心如刀絞，回憶涌上心頭，他終于領(lǐng)悟到：“這是個(gè)可憐的結(jié)局。”^[25]而此時(shí)，他昔日的情人凱瑟琳的鬼魂也不斷地出現(xiàn)，仿佛在召喚他。他們的愛并非像林沖對(duì)愛妻那般的柔情，而是充滿激情的悲愴情緒。雖然凱瑟琳為了錢財(cái)和地位背叛了對(duì)他的愛，雖然他的原始情感受到了徹底的摧毀，但最終對(duì)愛的頓悟使他變得寬宏大量，使他尋覓到了拯救靈魂的大門。最終一切以希斯克利夫在一場(chǎng)大雨的洗禮后自殺告終。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾，死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的。希斯克利夫人性的回歸是一種精神上的升華，閃耀著女作家人道主義的理想，讓我們看到希望在人間。

無(wú)論是林沖的封建年代，還是希斯克利夫的資本主義社會(huì)，人們都會(huì)有各種各樣的人生體驗(yàn)，有的體驗(yàn)并不是所有的人都要經(jīng)歷的，而有的體驗(yàn)則是所有的人都必須要經(jīng)歷的，這便是愛的原始體驗(yàn)。盡管我們可以舍棄很多憧憬，愛的憧憬卻不能丟掉。盡管林沖和希斯克利夫的愛都受到了權(quán)力的擠壓、金錢的抵制，使得孕育愛的土壤遭到了破壞，但愛的原始體驗(yàn)并不以權(quán)力和金錢為前提，林沖和希斯克利夫最終從愛的原始體驗(yàn)中得到了在與權(quán)力和金錢的博弈中無(wú)法獲得的力量。無(wú)論是個(gè)人生活或人類生活，都是愛與非愛共存。但是，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，以及在整體的人類生活中，愛都是占主流地位的，否則，就不會(huì)有人類的進(jìn)步。

在權(quán)力的博弈中，林沖和希斯克利夫皆為出局者，一個(gè)落草為寇，一個(gè)憤然出走；在金錢的博弈中，林沖雖贏得一時(shí)的性命，但境況仍是冷清凄慘，唯有摯愛使他在六和寺中泰然死去，在佛光的普照下去另一世界尋找他的愛妻；而希斯克利夫盡管快意恩仇，其結(jié)果仍免不了“一個(gè)可憐的結(jié)局”，也唯有摯愛使他在天堂重新回到了凱瑟琳的身邊。兩位主人公都是因?yàn)橛辛藫磹壑?，才不怕受挫折而不斷向現(xiàn)世不完善，按照自己的方式進(jìn)行挑戰(zhàn)。作為社會(huì)的人，林沖和希斯克利夫的選擇帶有明顯進(jìn)步性。

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（責(zé)任編輯 王林）