滄桑見(jiàn)成熟，秋臨更開(kāi)闊

趙信軍

（宜興 214221）

宜興紫砂壺造型豐富、式樣繁多、千姿百態(tài)、美不勝收，這些豐富的造型或借鑒其他藝術(shù)形式、或取材自然生活物象、或構(gòu)造傳說(shuō)文典原型等，經(jīng)藝術(shù)化的加工創(chuàng)造，形成更符合審美觀念、實(shí)用價(jià)值和人文意義的紫砂壺形象。因而其“方匪一式，圓不一相”的造型標(biāo)準(zhǔn)里又蘊(yùn)含著千變?nèi)f化的形式，更包含著中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的方方面面，從而延續(xù)著紫砂壺的藝術(shù)生命，使之不斷走向成熟和開(kāi)闊的境界。

紫砂壺造型主要有光器、花器、筋紋器三大類別，其中花器造型取材于動(dòng)植物的自然形態(tài)，以造化為師，最能體現(xiàn)制壺人的匠心獨(dú)運(yùn)，這種造型將自然界中常見(jiàn)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、樹(shù)木瓜果等進(jìn)行仿真或抽象提煉，同時(shí)運(yùn)用豐富的裝飾技巧而達(dá)到情趣盎然的藝術(shù)效果。但是，制壺藝人們往往更在觀賞自然成就藝術(shù)的同時(shí)領(lǐng)悟生活真諦、升華自身思想境界，使壺藝作品并不僅僅停留在形象表面，而是能夠呈現(xiàn)出其深層的主旨內(nèi)涵。傳統(tǒng)的“松竹梅壺”、“荷花壺”、“秋瓜壺”等都是花器中的典型，它們無(wú)不折射著藝術(shù)的魅力，更傳遞出濃郁的人文氣息。

在古味中追求新意、在傳承里延續(xù)創(chuàng)新是紫砂壺藝發(fā)展的根本要素，設(shè)計(jì)制作的這把紫砂“滄桑之秋臨壺”（見(jiàn)圖1）也是基于前輩名作進(jìn)行虔誠(chéng)地拜讀領(lǐng)悟和鉆研，進(jìn)而融入自己的見(jiàn)解和感受，以精湛的技藝體現(xiàn)造型的獨(dú)特韻味，展示一種滄桑之秋的藝術(shù)美和成熟開(kāi)闊的文化情懷，具體而言則表現(xiàn)為三味：泥味、刀味、情味。

1 泥味：渾若天成的自然氣息

圖1 滄桑之秋臨壺

花器造型講究“源于自然而高于自然”的規(guī)則，著意于形象之生動(dòng)、風(fēng)格之灑脫。紫砂“滄桑之秋臨壺”整體形象無(wú)論在哪個(gè)細(xì)節(jié)、哪個(gè)角度都充溢著渾若天成的自然氣息，這種氣息主要源于作品得天獨(dú)厚的泥味。整壺色澤呈淡棕色，單色調(diào)卻尤顯素雅清凈，這種與自然泥土極為相似的色感，仿佛剛剛來(lái)自大地而未經(jīng)任何渲染，仿佛還散發(fā)著紫砂陶土天然的芬芳，回歸陶藝制品最本質(zhì)的藝術(shù)特色，即巧妙地利用紫砂泥料的天然色澤來(lái)增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。其次，壺身基于圓器造型再勾勒紋樣，在壺頸一周捏出凹凸不平感，并順勢(shì)從上向下延伸出一道道內(nèi)嵌于壺身的紋絡(luò)，好似水滴在泥胎之上，正緩緩地穿過(guò)阻力向下流淌，并在泥胎表面留下一個(gè)個(gè)完美的形態(tài)，寓動(dòng)于靜，豐富了作品對(duì)于泥味的表現(xiàn)力，自然真實(shí)、美觀形象，猶如是輕捏的一抔紫砂土，不僅保留著泥的原味，還流露著高于自然本質(zhì)的藝術(shù)氣息。

2 刀味：寓巧于形的刀鋒刻痕

為呈現(xiàn)秋臨之際萬(wàn)物蕭條的滄桑感，作品特取形于蒼老古木，依據(jù)真實(shí)形態(tài)展開(kāi)或抽象、或具象的藝術(shù)化塑造，通過(guò)對(duì)雕刻裝飾手法的運(yùn)用演繹別樣風(fēng)景。壺身為一株變形的老樹(shù)樁，其上樹(shù)洞凸顯、刮痕自在、趣意天成，壺口與壺足上下平行，壺身中間鼓腹，而壺蓋又內(nèi)嵌于壺口，嚴(yán)絲合縫，總體呈一個(gè)燈籠狀，壺蓋上雕塑一段老樹(shù)根做壺鈕，其扭轉(zhuǎn)的姿態(tài)惟妙惟肖，提梁直挺向上，在兩個(gè)轉(zhuǎn)角處自然彎曲，其上樹(shù)洞、樹(shù)紋清晰可辨，逼真不亞于實(shí)物，仿佛是以真實(shí)的樹(shù)干塑造而成。而所有的雕刻臨摹則重在對(duì)手上刻刀的精準(zhǔn)把握，作品的精巧之處在于不修邊幅，每一個(gè)細(xì)致入微的雕琢裝飾都內(nèi)藏著一種刀味，其寓巧于形的刀鋒刻痕老到、簡(jiǎn)潔，于無(wú)聲處表現(xiàn)自然生命的意境，傳遞美的視覺(jué)感和觸摸感。

3 情味：成熟開(kāi)闊的人文境界

藝術(shù)需要形式，而形式又并非等同于藝術(shù)，所有的泥味和刀味都是為作品的情味做鋪墊，也就是一把壺的人文內(nèi)涵、思想情感。這些古樹(shù)老枝雖然面目滄桑，在濃濃秋意中極盡悲涼，但它們?cè)?jīng)也是怎樣的風(fēng)情無(wú)限，令人浮想聯(lián)翩，而這一種滄桑無(wú)疑轉(zhuǎn)化成了另一種風(fēng)采，它在告訴人們經(jīng)歷過(guò)曲折磨難的生命更值得尊重，走過(guò)春夏之蟄伏涅槃的人生更成熟，你終會(huì)在高遠(yuǎn)秋日中感受到生命的開(kāi)闊和坦然。滄桑是一種經(jīng)歷、一種心態(tài)、一種幸運(yùn)，秋臨是一種收獲、一種狀態(tài)、一種智慧，紫砂“滄桑之秋臨壺”以成熟開(kāi)闊的人文境界升華作品的藝術(shù)價(jià)值，將濃濃的情味灌輸其中，感染著每一位品賞她的人們。

同時(shí)，整件作品在強(qiáng)調(diào)泥味、刀味、情味這三味一體的同時(shí)，更沒(méi)有忽略其實(shí)用功能，紫砂壺本來(lái)就是人文主義的日用藝術(shù)品，因而該壺在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中始終圍繞實(shí)用功能和藝術(shù)人文功能這兩條雙線展開(kāi)，并合理組織兩者間微妙的關(guān)系，使其既能滿足品茗之需，又能體現(xiàn)人文情味，所含內(nèi)容豐富，折射出紫砂壺藝創(chuàng)新的無(wú)限生機(jī)與活力。

一件完美的紫砂壺作品，必是實(shí)用與藝術(shù)的結(jié)合，也必是美與生活的提煉，品茗賞壺，自在生活，紫砂“滄桑之秋臨壺”便開(kāi)啟了一種慢生活的狀態(tài)，讓人怡然自得，享受其中。