統(tǒng)戰(zhàn)文化的邏輯支持

許奕鋒

作為一個龐大的文化系統(tǒng)，統(tǒng)戰(zhàn)文化是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作在較長時期的成長、發(fā)展過程中其核心價值取向的積累、沉淀、提煉和凝結(jié)。在數(shù)十年統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐歷程中，統(tǒng)戰(zhàn)文化始終伴隨著統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展而豐富和發(fā)展，并隨著各個歷史時期的時代主題變換和工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移而不斷調(diào)整、充實。如果從意識系統(tǒng)和思維邏輯的原理性方面加以考量，筆者認(rèn)為，統(tǒng)戰(zhàn)文化的生成與發(fā)展離不開一定的內(nèi)在邏輯支持，是和思想創(chuàng)立、文化環(huán)境以及道德訴求分不開的。

一、統(tǒng)戰(zhàn)文化的思想支持

回顧統(tǒng)一戰(zhàn)線歷程，統(tǒng)戰(zhàn)文化雖然在不同歷史時期所處的地位和所發(fā)揮的作用不同，但作為一種文化資源，總是在推動著社會主義革命與建設(shè)進(jìn)程向前發(fā)展。統(tǒng)戰(zhàn)文化所蘊(yùn)含的和諧、共生等人文理念和道德品格，有著獨(dú)特鮮明、博大精深的經(jīng)世智慧和思想作支撐。

（一）馬克思主義

馬克思主義為我們提供了正確認(rèn)識和構(gòu)建統(tǒng)戰(zhàn)文化的科學(xué)方法。統(tǒng)戰(zhàn)文化是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、中國傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實踐的有機(jī)結(jié)合，是運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法進(jìn)行鑒別、改造，剔除糟粕、吸取精華而逐步建構(gòu)和發(fā)展起來的具有中國特色和時代精神的文化體系。

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義最偉大的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的形成，也為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)與發(fā)展指明了方向。馬克思主義作為一個龐大的理論體系，包含的基本原理具有普遍性，對統(tǒng)戰(zhàn)文化同樣具有理論指導(dǎo)意義，為統(tǒng)戰(zhàn)文化的生成和發(fā)展指明了價值取向和前進(jìn)道路，并邏輯生成統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的共同理想信念和價值取向。馬克思主義世界觀在馬克思主義理論體系中處于最高的地位，統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)與發(fā)展首當(dāng)其沖的就是堅持馬克思主義哲學(xué)，堅持用辯證唯物主義世界觀作指導(dǎo)。與此同時，統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)與發(fā)展堅持馬克思主義歷史觀，用唯物史觀的基本觀點(diǎn)作為指導(dǎo)，來正確辨識統(tǒng)戰(zhàn)文化的起源、實質(zhì)及與其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系。統(tǒng)戰(zhàn)文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的價值觀念、思維方式和生活態(tài)度等方面的文化積淀，在馬克思主義正確指導(dǎo)下實現(xiàn)文化的現(xiàn)代化和科學(xué)性轉(zhuǎn)換。

（二）社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系是從中華傳統(tǒng)文化以及共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命運(yùn)動而形成的革命文化傳統(tǒng)中提煉、概括出來的精華，既體現(xiàn)了人們現(xiàn)實的利益訴求和理想追求，又符合中華民族的整體利益，能夠成為全體人民共同的價值準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系作為社會主義文化建設(shè)的根本，能夠用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，是統(tǒng)戰(zhàn)文化的思想根本。以“和合”為價值目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，以和諧作為體認(rèn)處理好民族關(guān)系、宗教關(guān)系、黨派關(guān)系等基本目標(biāo)，求同存異，兼顧各方，共存共榮，彰顯了統(tǒng)戰(zhàn)文化的獨(dú)特價值。堅持把社會主義核心價值體系融入統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)全過程，使之成為統(tǒng)戰(zhàn)成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念，成為一種奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，提升統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的文化軟實力。

（三）毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想

統(tǒng)戰(zhàn)文化植根于中國社會現(xiàn)實，是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代政治文明的結(jié)晶，也是毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想的具體體現(xiàn)。毛澤東結(jié)合中國實際創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義的統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)說，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一重要法寶，奪取了中國民主革命的成功。早在新民主主義革命時期，毛澤東就創(chuàng)立了新民主主義學(xué)說，并提出了這個時期各個革命階級聯(lián)合專政的思想。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東善于利用英美和日本的矛盾，與英美建立反日和平陣線，與以蔣介石為首的親英美派大地主大資產(chǎn)階級結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東還善于立足現(xiàn)實，以和諧的思想理念，提出和平解決臺灣、香港、澳門問題的指導(dǎo)方針；以共生理念為指導(dǎo)處理黨際關(guān)系，通過“長期共存、互相監(jiān)督”方針的實施，與各民主黨派建立起了合作共贏的政黨關(guān)系；以公平理念為指導(dǎo)處理民族關(guān)系，在對待民族關(guān)系問題上，不是畢其功于一役，而是注重從長遠(yuǎn)上和根本上解決問題；創(chuàng)造性地運(yùn)用和諧思維，對買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級實行不同的政策和策略，有效協(xié)調(diào)了同資產(chǎn)階級的關(guān)系，最大限度地維護(hù)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)與和諧。

（四）新時期統(tǒng)戰(zhàn)思想

新時期以來，中國共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一脈相承地創(chuàng)新了中國特色統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，并根據(jù)國際國內(nèi)形勢新變化對統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了許多新的概括和論斷。鄧小平在全面分析統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部構(gòu)成發(fā)生的變化后，及時地提出新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該是社會主義勞動者和一切愛國者的政治聯(lián)盟。他在1981年正式將新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線稱之為“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，是在繼承毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想的基礎(chǔ)上豐富了統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、內(nèi)容和對象。江澤民堅持鄧小平理論和黨的基本路線，始終高度重視和加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，深入分析和研究統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的重大理論和實踐問題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻揭示了新的歷史條件下統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展規(guī)律，形成了江澤民統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。十六大以來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的高度重視和領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一戰(zhàn)線以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，始終堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，始終堅持解放思想、開拓創(chuàng)新，開展了扎扎實實、卓有成效的工作。胡錦濤提出的“同心”思想，就是起源于馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要學(xué)說，發(fā)展于黨同各界人士風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)奮斗的偉大歷程，成熟于新時期黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的豐富實踐，具有深厚的歷史底蘊(yùn)、堅實的實踐基礎(chǔ)和重大的現(xiàn)實價值。由此可見，新時期中央領(lǐng)導(dǎo)及其集體隨著時代的發(fā)展不斷演進(jìn)發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)涵，揭示統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)規(guī)律，闡釋統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值追求和時代使命，為統(tǒng)戰(zhàn)文化的建設(shè)與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。

二、統(tǒng)戰(zhàn)文化的文化支持

統(tǒng)戰(zhàn)文化具有“和而不同、以德服人”的核心內(nèi)涵和“開放包容、共生共存、多元一體”的精神特質(zhì)，內(nèi)生著黨際合作文化、民族團(tuán)結(jié)文化、階層和諧文化、海內(nèi)外聯(lián)誼文化、宗教融合文化等為基本內(nèi)容的統(tǒng)戰(zhàn)文化體系。統(tǒng)戰(zhàn)文化是社會主義先進(jìn)文化的組成部分，社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展為統(tǒng)戰(zhàn)文化的建設(shè)提供全方位的文化支撐。

（一）社會主義先進(jìn)文化為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)提供精神動力

社會主義先進(jìn)文化不斷向縱深發(fā)展，在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證和智力支持的同時，也為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)提供了精神動力。社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，是內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的科學(xué)論斷，本身蘊(yùn)含著社會主義和共產(chǎn)主義的理想追求。它倡導(dǎo)社會主流文化的價值觀念、道德觀念，并根植于豐富多彩、形式多元的統(tǒng)戰(zhàn)文化當(dāng)中。樹立和踐行社會主義先進(jìn)文化所包涵的社會主義榮辱觀，能夠營造一種融洽和諧、團(tuán)結(jié)互助的政黨關(guān)系、民族關(guān)系等統(tǒng)一戰(zhàn)線五大關(guān)系，繼而形成一種民主、平等、法制、和諧的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作環(huán)境。當(dāng)前由于各種原因，我國社會還存在著這樣那樣的落后文化和腐朽文化，這就需要高度重視并大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，堅決抵制落后文化和腐朽文化的侵蝕，切實加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的理想信念教育和思想道德建設(shè)，不斷增強(qiáng)其精神力量和豐富其精神世界，不斷鞏固社會主義先進(jìn)文化在統(tǒng)一戰(zhàn)線成員精神生活中的主導(dǎo)地位，夯牢統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的精神支撐。

（二）社會主義先進(jìn)文化為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)提供智力支持

社會主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，為建設(shè)和諧社會提供智力支持的歷史使命。社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，就需要健全和完善使優(yōu)秀人才脫穎而出和發(fā)揮才能的人才培養(yǎng)開發(fā)、選拔任用、激勵保障機(jī)制，充分調(diào)動文化人才的積極性、主動性和創(chuàng)造性，造就宏大的文化人才隊伍，在全社會進(jìn)一步形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍。它植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成和發(fā)展于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，代表時代進(jìn)步潮流和歷史發(fā)展要求，在多樣化的文化觀念和社會思潮中居于主導(dǎo)地位。在新世紀(jì)新階段，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)發(fā)展成為全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟。作為各民族、黨派、宗教、階層、社會團(tuán)體為實現(xiàn)共同的奮斗目標(biāo)而協(xié)同合作的內(nèi)在追求，統(tǒng)戰(zhàn)文化本身就是“四者”之間“和諧”的產(chǎn)物，是“四者”之間“和而不同”的結(jié)果。統(tǒng)一戰(zhàn)線人才隊伍作為統(tǒng)一戰(zhàn)線最寶貴的資源和統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的重要力量支撐，既需要依靠社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)不斷脫穎而出，也需要社會主義先進(jìn)文化為其發(fā)展指引方向，從而提升整體素質(zhì)。

（三）社會主義先進(jìn)文化為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)確保發(fā)展方向

社會主義先進(jìn)文化批判性地吸收著中華傳統(tǒng)文化精華和其他民族文化合理因素，是對人類創(chuàng)造的全部優(yōu)秀文化成果的揚(yáng)棄和超越。以社會主義先進(jìn)文化指引前進(jìn)方向，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，能夠讓我們時刻自覺劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，始終保持立場堅定、方向正確。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種聯(lián)合策略，是不同社會政治力量為了實現(xiàn)一定的共同目標(biāo)而組成的政治聯(lián)盟。在我國，統(tǒng)戰(zhàn)文化作為中國共產(chǎn)黨服務(wù)于自身奮斗目標(biāo)而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，具有相應(yīng)的政治性，同樣具有濃厚的政治色彩和明顯的階級屬性。新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化以社會主義先進(jìn)文化為指引，以認(rèn)同中華民族、中華文化、中華文明和大眾化文化為依托，在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)和構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著不可估量的作用。在新的歷史條件下，重視統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，以社會主義先進(jìn)文化為指引，不斷完善創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)文化，用和諧文化的理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的方式豐富統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)成果，推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)，共同致力于中華民族偉大復(fù)興。

（四）社會主義先進(jìn)文化為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)營造良好環(huán)境

高揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化旗幟，讓社會主義先進(jìn)文化居于我國社會思潮的主流和主導(dǎo)地位，清除一切腐朽思想文化，為社會主義文化建設(shè)營造良好的發(fā)展環(huán)境，才能為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮奠定基礎(chǔ)，也才能為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)營造良好的環(huán)境氛圍。改革開放以來，我國社會主義先進(jìn)文化的一個顯著特征，就是善于面向人類文明成果博采眾長，為有效化解矛盾和沖突，形成互利共贏的開放格局提供有力的精神支撐。社會主義先進(jìn)文化是國家長治久安和黨執(zhí)政興國的根本保證，是國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。統(tǒng)戰(zhàn)文化作為黨在革命、建設(shè)時期統(tǒng)戰(zhàn)理論與實踐的結(jié)晶，是做好新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的根基。發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，超越政黨、民族、信仰、階層等差異，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚共識、匯集人才、整合資源、協(xié)調(diào)關(guān)系等多重優(yōu)勢，繼而才能繁榮統(tǒng)戰(zhàn)文化，不斷營造統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的良好環(huán)境。

三、統(tǒng)戰(zhàn)文化的道德支持

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為爭取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，是黨執(zhí)政興國的重要法寶，同樣承擔(dān)著應(yīng)有的社會道義和道德責(zé)任。作為一種亞文化，統(tǒng)戰(zhàn)文化不斷適應(yīng)、有效融合與具體體現(xiàn)著社會整體的價值觀、道德觀以及行為規(guī)范。社會主義道德在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的文化體現(xiàn)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線在各項工作中不可缺少的社會意識形式和行為規(guī)范訴求。

（一）作為一種信仰體系，社會主義道德支撐統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的精神世界

道德信仰是指主體在一定世界觀信仰的指導(dǎo)下，有機(jī)統(tǒng)一道德認(rèn)知、道德情感和道德意志等心理因素，在主體自律的基礎(chǔ)上對某種道德理想或者道德體系的篤信和奉行。社會主義道德是無產(chǎn)階級以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點(diǎn)，以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，自覺培養(yǎng)起來的先進(jìn)道德體系。社會主義道德作為發(fā)展和繁榮統(tǒng)戰(zhàn)文化的精神支撐，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中形成了以和諧為思想內(nèi)核和價值取向的思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的文化形態(tài)，內(nèi)涵著統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本理念和理想追求，也內(nèi)涵著統(tǒng)一戰(zhàn)線的總體認(rèn)知和評價，還內(nèi)涵著統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐取向和制度構(gòu)建。統(tǒng)戰(zhàn)文化以社會主義道德為精神支撐，每逢歷史關(guān)鍵時刻，統(tǒng)一戰(zhàn)線始終堅持社會主義道德，高舉愛國主義旗幟，將愛國主義熱情上升為崇高的道德責(zé)任，不斷培育成統(tǒng)戰(zhàn)文化最深厚的情感沃土，充分保證了統(tǒng)一思想的引領(lǐng)和一致目標(biāo)的激勵。

（二）作為一種價值體系，社會主義道德生成統(tǒng)戰(zhàn)文化發(fā)展的多元功能

社會主義道德規(guī)定著統(tǒng)戰(zhàn)文化的性質(zhì)和方向，是統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的靈魂和價值標(biāo)準(zhǔn)。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中，建構(gòu)了成熟的道德價值體系，形成了豐富的個人倫理、家庭倫理、國家倫理的社會主義道德規(guī)范體系和一整套完備的社會主義道德教育理論。社會主義道德是統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)與發(fā)展的先決條件，統(tǒng)戰(zhàn)文化也正是在充分利用和整合中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德資源、堅持社會主義倫理原則和道德規(guī)范中不斷生成與發(fā)展的。統(tǒng)戰(zhàn)文化在社會主義道德的價值理念、使命認(rèn)同、理想規(guī)范等意識形態(tài)因素影響下，推動統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的責(zé)任、使命、意志的統(tǒng)一，凝聚力的發(fā)揮以及執(zhí)行力的實現(xiàn)。一定意義上來說，社會主義道德是廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的行為規(guī)范，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對統(tǒng)一戰(zhàn)線行為規(guī)范的道德認(rèn)同和價值認(rèn)同。在統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)中，社會主義道德建設(shè)是重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的價值觀、道德理想、責(zé)任使命感、思維方式、行為方式等文化因素正是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的最終決定力量。社會主義道德作為統(tǒng)戰(zhàn)文化的價值尺度標(biāo)桿，是展現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線良好形象的前提和基礎(chǔ)，生成統(tǒng)戰(zhàn)文化發(fā)展的評判、教化、調(diào)節(jié)、情感與激勵功能。社會主義道德作為統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心元素，通過運(yùn)用榮辱、善惡、義利、公正與偏私、誠信與虛偽、節(jié)儉與奢侈等相互對立的道德范疇，來規(guī)范統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的各種行為，浸潤、通達(dá)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的各個方面，通過自律、評價、教育、引導(dǎo)、示范、溝通、激勵等來調(diào)整統(tǒng)一戰(zhàn)線五大關(guān)系。誠然，社會主義道德追求的利益間接性，社會主義道德行為的精神享受性，社會主義道德實踐的效益公共性，社會主義道德價值的外在性，決定著統(tǒng)戰(zhàn)文化以和合、共生、包容等精神為思想歸屬，也決定了統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)與發(fā)展的艱巨性和長遠(yuǎn)性。

（三）作為一種文化形式，社會主義道德夯實統(tǒng)戰(zhàn)文化繁榮的良序資本

統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅在發(fā)展與繁榮當(dāng)中要有政治資本和經(jīng)濟(jì)資本，同時也要有道德資本和文化資本。統(tǒng)戰(zhàn)文化產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨與各民族各黨派各階層人士團(tuán)結(jié)合作的生動實踐，既秉承中華傳統(tǒng)文化而文脈相續(xù)，又揚(yáng)棄外來文化而與時俱進(jìn)，呈現(xiàn)出鮮明的民族傳承性、突出的政治意識性和巨大的開放包容性。統(tǒng)戰(zhàn)文化高度凝練了黨在革命、建設(shè)和改革各個時期對統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策和制度設(shè)計，深刻蘊(yùn)含著統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部多種力量之間形成的共同政治理念、價值追求和行為規(guī)范，不斷強(qiáng)化著統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對統(tǒng)戰(zhàn)文化的自覺繼承和遵循統(tǒng)戰(zhàn)文化的自我約束。統(tǒng)戰(zhàn)文化堅持以人類文明的優(yōu)秀成果——馬克思主義和中國化的馬克思主義為指導(dǎo)，為統(tǒng)戰(zhàn)文化發(fā)揮社會思想引領(lǐng)和精神感召作用奠定了重要理論基礎(chǔ)，具有指導(dǎo)思想的科學(xué)性。社會主義道德作為統(tǒng)戰(zhàn)文化的支持性資本，從根本上決定了統(tǒng)戰(zhàn)文化具有開放包容性特征，即統(tǒng)戰(zhàn)文化在文化內(nèi)涵上是寬廣的，在文化結(jié)構(gòu)上是開放的，在文化思想上是包容的。統(tǒng)戰(zhàn)文化兼容并蓄、多元交融，既符合社會主義道德的文化訴求，也形成了自身獨(dú)特的思想理念和價值追求。其中，愛國、民主、和諧等基本內(nèi)涵，賦予了統(tǒng)戰(zhàn)文化鮮明的風(fēng)格和特征，豐富并拓展著社會主義道德文化的科學(xué)內(nèi)涵。統(tǒng)戰(zhàn)文化以愛國為價值標(biāo)準(zhǔn)和精神寄托，蘊(yùn)含種族血統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、民族精神的認(rèn)同，系牢了同宗同族同文同源的心靈紐帶。統(tǒng)戰(zhàn)文化以民主為指向，始終把民主貫穿于統(tǒng)戰(zhàn)實踐和理論之中，團(tuán)結(jié)凝聚統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的共同政治理念和價值追求。統(tǒng)戰(zhàn)文化以和諧為旨?xì)w，注重求同存異、體諒包容，既強(qiáng)調(diào)同一性和一致性，又尊重多樣性和差異性。總之，統(tǒng)戰(zhàn)文化以社會主義道德作為文化圭臬，決定著統(tǒng)戰(zhàn)文化必然在存在條件上講求和而不同，在實現(xiàn)方式上講求以和為貴，在目標(biāo)理想上講求共生共贏，不斷生成與夯實著統(tǒng)戰(zhàn)文化繁榮的良序資本。

統(tǒng)戰(zhàn)文化作為中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實踐中所形成的精神及其載體，借助并依賴于一定的思想支持、文化支持和道德支持，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中得以不斷豐富發(fā)展和完善。當(dāng)前，統(tǒng)戰(zhàn)文化應(yīng)該也必須成為促進(jìn)提高統(tǒng)一戰(zhàn)線工作科學(xué)化水平的重要手段，發(fā)展和繁榮統(tǒng)戰(zhàn)文化，能夠為建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要的智力支持和精神力量。