馬克思主義消費(fèi)觀探究

■劉天童 河北師范大學(xué)

馬克思主義消費(fèi)觀探究

■劉天童 河北師范大學(xué)

一、馬克思主義消費(fèi)觀的基本概念

消費(fèi)有廣義和狹義之分。廣義的消費(fèi)指生產(chǎn)消費(fèi)，是人們?cè)趧趧?dòng)過程中，對(duì)勞動(dòng)工具、原材料、燃料等的使用和消耗，以期生產(chǎn)出某種新產(chǎn)品。狹義的消費(fèi)指生活消費(fèi)，即人們把生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個(gè)人生活需要的行為和過程，以及在行為過程中產(chǎn)生的作用和影響；消費(fèi)觀是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題的總的態(tài)度和觀點(diǎn)，消費(fèi)觀是人們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)過程中形成的“使用一種價(jià)值判斷來衡量事物，指導(dǎo)消費(fèi)的觀念”，它一旦形成會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生反作用；馬克思主義消費(fèi)觀是指馬恩在對(duì)古典和庸俗消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想和理論的批評(píng)、借鑒的基礎(chǔ)上形成的對(duì)消費(fèi)相關(guān)問題的總的觀點(diǎn)或根本看法。

二、馬克思主義消費(fèi)觀的基本內(nèi)容

1.消費(fèi)與生產(chǎn)、分配、交換的關(guān)系

馬克思認(rèn)為：“生產(chǎn)創(chuàng)造出適合需要的對(duì)象；分配依照社會(huì)規(guī)律把它們分配；交換依照個(gè)人需要把已經(jīng)分配的東西再分配；最后，在消費(fèi)中，產(chǎn)品脫離這種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，直接變?yōu)閭€(gè)人需要的對(duì)象和仆役，被享受而滿足個(gè)人需要。因而，生產(chǎn)表現(xiàn)為起點(diǎn)，消費(fèi)表現(xiàn)為終點(diǎn)，分配和交換表現(xiàn)為中間環(huán)節(jié)?！鄙鐣?huì)規(guī)律決定生產(chǎn)者在產(chǎn)品世界的分配份額，因此分配出現(xiàn)在生產(chǎn)和消費(fèi)之間，分配是消費(fèi)得以進(jìn)行的基礎(chǔ)前提，消費(fèi)是分配實(shí)現(xiàn)的最終形式，兩者相互作用。建立合理的分配制度至關(guān)重要，資本主義剝削雇傭勞動(dòng)的分配形式和我國(guó)“按勞分配為主，多種分配方式并存”的分配形式都是由生產(chǎn)性質(zhì)和生產(chǎn)方式?jīng)Q定的；“交換只是生產(chǎn)和由生產(chǎn)決定的分配同消費(fèi)之間的媒介要素。”由此可見，交換在生產(chǎn)和消費(fèi)中起到了橋梁的作用，交換的目的就是為了消費(fèi)，它同分配、消費(fèi)一樣由“一定的生產(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。”

2.消費(fèi)與人的發(fā)展的關(guān)系

消費(fèi)是人生存發(fā)展的重要條件，也是基本前提。科學(xué)理性的消費(fèi)能促進(jìn)人的全面發(fā)展，愚昧野蠻的消費(fèi)則會(huì)阻礙人的全面發(fā)展，甚至給人類的生存和發(fā)展帶來危機(jī)。首先，滿足基本需要的消費(fèi)是人發(fā)展的基本保障。人類進(jìn)行消費(fèi)首先是為了自己的生存，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于基本需要的滿足，在此基礎(chǔ)上獲得其他方面的滿足以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。其次，不斷提高的消費(fèi)力和生產(chǎn)力，為人的發(fā)展提供不竭動(dòng)力。馬克思指出，“消費(fèi)的能力是消費(fèi)的條件，因而是消費(fèi)的首要手段，而這種能力是一種個(gè)人才能的發(fā)展，一種生產(chǎn)力的發(fā)展?！痹俅?，精神文化上的消費(fèi)，有利于提高人的綜合素質(zhì)，發(fā)展人的個(gè)性。人們消費(fèi)的最高目的，是實(shí)現(xiàn)以人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式，精神文化是人類文化的本質(zhì)和核心，消費(fèi)的最高層次是精神文化消費(fèi)。高尚的精神文化消費(fèi)對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展人的個(gè)性、防止人性異化，塑造人優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，樹立人正確的價(jià)值觀都有積極作用。

3.消費(fèi)與自然環(huán)境的關(guān)系

消費(fèi)環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩類，消費(fèi)的自然環(huán)境是指影響消費(fèi)的一切自然物質(zhì)和能量，如氣候、土壤、光熱、水電等，對(duì)人的影響是十分巨大的。而消費(fèi)對(duì)自然環(huán)境的影響也很大，合理的消費(fèi)行為為自然環(huán)境提供了更加廣闊的資源，愚昧的消費(fèi)方式則會(huì)給自然環(huán)境帶來肆意妄為的破壞，而這些破壞最終會(huì)反作用于人類的生存環(huán)境。所以，不僅要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而且更要培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，使得人與自然更加和諧，這樣人類才能得到身心健康的全面發(fā)展。

三、馬克思主義消費(fèi)觀的當(dāng)代啟示

1.要樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念

隨著現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放帶來的新機(jī)遇新面貌的產(chǎn)生，當(dāng)代中國(guó)人民的消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生著變化，一些不科學(xué)的消費(fèi)觀念也開始在各個(gè)角落蔓延，因此我們面臨的首要問題是如何樹立正確的消費(fèi)觀念。人們?cè)谙M(fèi)時(shí)既要保證物質(zhì)消費(fèi)，又要注重精神消費(fèi)；既要考慮個(gè)人的消費(fèi)需要，同時(shí)也要照顧到他人和社會(huì)整體的需要；既要從現(xiàn)實(shí)著手，又要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)生活和發(fā)展?？茖W(xué)的消費(fèi)觀念會(huì)讓人正常的生理需要得到滿足，又讓人精神愉悅，感受到生活幸福。

2.要堅(jiān)持走可持續(xù)消費(fèi)的道路

1994年在內(nèi)羅畢會(huì)議上，聯(lián)合國(guó)環(huán)境署發(fā)表了題為《可持續(xù)消費(fèi)的政策因素》的報(bào)告，把可持續(xù)消費(fèi)定義為“提供服務(wù)以及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類的基本需求，提高生活質(zhì)量，同時(shí)使自然資源和有毒材料的使用量最少，使服務(wù)和產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染量最少，從而不危機(jī)后代的需求?！蔽覈?guó)經(jīng)濟(jì)雖然快速穩(wěn)定增長(zhǎng)，但目前仍處于粗放型增長(zhǎng)階段，面臨的依然是資源的快速消耗和只重眼前利益、忽視可持續(xù)消費(fèi)的巨大問題，同時(shí)帶來的亂砍亂伐、資源流失等生態(tài)環(huán)境問題也不容小視。因此，必須通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，帶動(dòng)健康的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量等途徑轉(zhuǎn)變消費(fèi)策略，最終使人類走上生態(tài)文明發(fā)展和人的全面發(fā)展的和諧之路。

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）.北京：人民出版社，1995：94.

[2]馬克思恩格斯全集（第12卷）[M].北京：人民出版社，1962：739.

[3]馬克思恩格斯全集（第46卷）（上）[M].北京：人民出版社，1979：36.

[4]馬克思恩格斯全集（第46卷）（上）[M].北京：人民出版社，1979：37.

[5]馬克思恩格斯全集（第46卷）（下）[M].北京：人民出版社，1980：225.

[6]陳都.馬克思主義消費(fèi)觀研究[J].2009.

[7]王黎明.闡揚(yáng)馬克思消費(fèi)觀及其現(xiàn)實(shí)意義[J].2011.

本課題由河北師范大學(xué)研究生科研基金資助項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：201201001