高校思想政治理論研究方法探討

胡金鳳

（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，廣東 廣州 511450）

一、思想政治理論研究的時(shí)代性

思想政治理論是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史的總結(jié)、提煉、結(jié)晶和升華，也具有時(shí)代特征，同時(shí)還具有邏輯性。

思想政治理論，要隨著時(shí)代變革發(fā)生巨大的變化，轉(zhuǎn)換它的研究方式。包括研究的基本課題、概念框架、解釋原則、評(píng)價(jià)尺度的轉(zhuǎn)換。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)翻天覆地的變化，引起人類(lèi)文明形態(tài)的變革、人類(lèi)已經(jīng)從原來(lái)的農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡為工業(yè)文明，又進(jìn)入到后工業(yè)文明；也引起人們社會(huì)存在的變革，當(dāng)代中國(guó)從原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中隱含著功利主義的價(jià)值取向、工具理性的思維取向和民主法制的政治取向，這就是一個(gè)人的存在方式的根本變化，思想政治是研究人和社會(huì)的，整個(gè)人的存在方式發(fā)生變化了，我們的研究方式要相應(yīng)地發(fā)生變化；同時(shí)還引起人們思想觀念、審美情趣、價(jià)值選擇發(fā)生深刻變化。正是這種變革，要求我們思想政治理論的研究有一個(gè)根本性的方式轉(zhuǎn)換。

思政理論的時(shí)代性體現(xiàn)在要面向不斷變化的世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等實(shí)際；要面向建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際；要面向高等教育改革與發(fā)展的實(shí)際；要面向?qū)I(yè)理論與實(shí)務(wù)研究及教學(xué)研究的實(shí)際。在面向?qū)嶋H的大前提下，選準(zhǔn)研究課題至關(guān)重要。課題的選擇不僅要考慮與課題相關(guān)的客觀因素，如課題本身的重要性，國(guó)內(nèi)外對(duì)該課題的研究狀況以及社會(huì)需求狀況等，更要考慮駕馭課題的能力，如知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)、資料積累、對(duì)與課題內(nèi)容相關(guān)的實(shí)際情況的了解程度及社會(huì)聯(lián)系和信息渠道等。在一般情況下，應(yīng)選擇具有較多有利條件或具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求或潛在需求較大的課題，作為思政研究的切入點(diǎn)或生長(zhǎng)點(diǎn)。

二、思想政治研究的基礎(chǔ)性

思想政治理論研究要求有廣博的知識(shí)，很高的悟性，強(qiáng)烈的人格魅力和思想境界，這些都要求研究者要打好基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)。打好基礎(chǔ)，最根本的是建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。知識(shí)結(jié)構(gòu)可以概括為“寶塔型”和“樹(shù)干型”兩種?！皩毸汀敝R(shí)結(jié)構(gòu)廣博，繼求上展，漸趨狹小到某最高點(diǎn)便中止。具備這種知識(shí)結(jié)構(gòu)出成果既快又多，然而后勁不足。“樹(shù)干型”知識(shí)結(jié)構(gòu)則一門(mén)專(zhuān)精，向地下深扎根須，然后伸出地面，長(zhǎng)出樹(shù)干，衍生枝葉花果，再生性強(qiáng)。具備這種知識(shí)結(jié)構(gòu)雖耗時(shí)較長(zhǎng)，但有后發(fā)優(yōu)勢(shì)。思想政治教師從事研究工作，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步建立起“寶塔型”與“樹(shù)干型”優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。研究基礎(chǔ)可以概括為以下幾方面。

理論就是規(guī)范人們思想和行為的各種概念系統(tǒng)。不是概念系統(tǒng)的不可能稱(chēng)之為一門(mén)學(xué)科、一種理論。我們之所以能夠叫做專(zhuān)業(yè)的教師、專(zhuān)業(yè)的研究人員，我們所具有的別人所不具有的首先就是一套概念系統(tǒng)。

真正的概念是蘊(yùn)涵著一套背景知識(shí)的。每個(gè)人都需要站在巨人的肩膀上。背景知識(shí)是最關(guān)鍵的。思想政治研究難就難在下苦功夫去占有一套背景知識(shí)。知道這些東西和自覺(jué)去掌握這些東西，是不一樣的。這就是一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程。最基本的經(jīng)典著作應(yīng)作為最基本的訓(xùn)練。

我們?cè)谘芯窟^(guò)程當(dāng)中應(yīng)該自覺(jué)地形成一套研究思路。研究要面向本文、面向現(xiàn)實(shí)、面向自我。要多讀書(shū)。要進(jìn)得去，要出得來(lái)，這是一種更重要的思想準(zhǔn)備；真正的從實(shí)際出發(fā)要有背景知識(shí)，所以又必須與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)間距，才能理性地把握這個(gè)現(xiàn)實(shí)，才能理智地引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)要面向自我又要跳出自我，既不囿于成見(jiàn)，又不流于空疏。

思想政治研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從高到低劃分為五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：解釋原則的創(chuàng)新、概念框架的構(gòu)建、背景知識(shí)的轉(zhuǎn)換、提問(wèn)方式的更新、邏輯關(guān)系的重組。最難的是解釋原則的創(chuàng)新。

三、思想政治研究的創(chuàng)新性

高校思想政治理論研究應(yīng)勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，不斷提高創(chuàng)新能力和水平。探尋客觀事物的規(guī)律性。創(chuàng)新，一般是指在批判或改變舊事物的過(guò)程中創(chuàng)造新事物。從社會(huì)科學(xué)研究的角度看，創(chuàng)新至少可以包括理論創(chuàng)新、對(duì)策創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、體系創(chuàng)新等。關(guān)鍵是要有新意，即要研究新問(wèn)題，采用新方法，援引新材料，提出新觀點(diǎn)。

要廣泛收集有關(guān)資料，多讀一點(diǎn)經(jīng)典的書(shū)。準(zhǔn)確把握學(xué)術(shù)界和實(shí)際部門(mén)在某一特定領(lǐng)域的研究進(jìn)展，進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域最簡(jiǎn)單也是最有效的辦法是找一本這個(gè)領(lǐng)域的論述專(zhuān)著或教材，比如當(dāng)你把這個(gè)領(lǐng)域的基本概念的內(nèi)涵以及相互之間的關(guān)系搞清楚了之后，再去讀這個(gè)領(lǐng)域的論文，你就會(huì)因?yàn)樾闹杏袛?shù)而能夠很好地把握了。瀏覽各有關(guān)協(xié)會(huì)的網(wǎng)站，看看最近召開(kāi)的學(xué)術(shù)會(huì)議的議題，翻翻國(guó)內(nèi)有關(guān)的期刊，看看最近這些年大家都在忙什么，在此基礎(chǔ)上提出的新觀點(diǎn)或新對(duì)策才有可能是創(chuàng)新。

最重要的是發(fā)現(xiàn)理論困難，才能創(chuàng)新。要強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)，抓住基礎(chǔ)理論、穩(wěn)定研究方向、堅(jiān)持獨(dú)立思考、進(jìn)行課題研究。

創(chuàng)新要以科學(xué)性為前提。創(chuàng)新是要在符合客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上力辟新見(jiàn)。要破除教條主義，摒棄虛無(wú)主義，決不趨炎附勢(shì)。不唯上，不唯書(shū)，要唯實(shí)。

論文是把一個(gè)道理講明白。所以論文在于論證，論證在于邏輯。馬克思說(shuō)，理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。這就是論證的力量。

四、思想政治研究的精粹性

理論研究貴在出精品。研究成果要精益求精，應(yīng)具有透徹性和精粹性。所謂透徹性，即觀點(diǎn)要深邃，且能自圓其說(shuō)；不能淺嘗輒止，更不能自相矛盾。所謂精粹性，即要精煉、通俗并富有文采。精煉，即突出重點(diǎn)和新意，文字干凈利落；通俗，即深入淺出，除了必要的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)之外，盡量說(shuō)通俗話；文采，即講求表述藝術(shù)，精雕細(xì)刻，以增強(qiáng)科研成果的可讀性和吸引力。

要做到精粹性，就要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)橐芯可鐣?huì)、人類(lèi)，要從自己的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行研究。所以首先是一種人文情懷，是一種關(guān)懷人類(lèi)命運(yùn)的一種渴望。

把自己想清楚的道理告訴給別人是一種審美愉悅，美的心理體驗(yàn)。在研究的過(guò)程中、在研究的結(jié)果中感受到的不是一種痛苦，而是一種從未有過(guò)的、常人所難以體會(huì)到的一種美的體驗(yàn)，一種創(chuàng)造的心理體驗(yàn)。馬斯洛說(shuō)過(guò)，人的需要有不同的層次：生存需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、審美需要，而審美需要才是一種真正的自我實(shí)現(xiàn)。能夠達(dá)到一種美的心理體驗(yàn)，那么我們的人生和工作就是快樂(lè)的。

五、思想政治研究者的堅(jiān)韌性

高校思想政治教師欲在研究中有所建樹(shù)，還須苦學(xué)深鉆，銳意創(chuàng)新，持之以恒。首先，要淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。在當(dāng)今世界，存在著各種“誘惑”。而從事社會(huì)科學(xué)研究，勞累且清苦。必須以推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和利國(guó)利民為己任，不羨權(quán)貴，不慕驕奢，不圖虛名，創(chuàng)造性地開(kāi)展科研工作。要經(jīng)得起“誘惑”，耐得住寂寞。

要?dú)椌邞]，循序漸進(jìn)。理論研究是高度復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。除了要博讀泛覽、深入實(shí)際、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)并運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法之外，確實(shí)需要絞盡腦汁，搜索枯腸。這對(duì)于從事研究工作來(lái)說(shuō)都是十分必要的。研究水平和成果檔次的由低到高，研究領(lǐng)域的由窄到寬，研究成果的由少到多，也是一個(gè)累積和漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。

我們應(yīng)該提倡“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，重要的是一個(gè)求真意識(shí)。對(duì)于思想政治研究來(lái)講，我們的學(xué)術(shù)研究的余地是相當(dāng)之大的。作為人類(lèi)文明的傳承來(lái)說(shuō)，就更有工作的余地了，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)是我們的工作方式。我們做什么都能夠得到這個(gè)社會(huì)的承認(rèn)，學(xué)術(shù)的選擇應(yīng)該是最好的選擇。

六、思想政治研究的社會(huì)性

理論研究的根本目的，在于正確地認(rèn)識(shí)和能動(dòng)地改造客觀世界。有價(jià)值的科研成果一旦被社會(huì)所承認(rèn)或采納，就會(huì)產(chǎn)生效益?？蒲谐晒男б嬷辽倏梢韵鄬?duì)地區(qū)分為學(xué)科效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。一項(xiàng)有價(jià)值的科研成果，如果推動(dòng)了學(xué)科建設(shè)，即具有學(xué)科效益；如果推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即具有經(jīng)濟(jì)效益；如果促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，即具有社會(huì)效益。一般說(shuō)來(lái)，有價(jià)值的對(duì)策研究、教學(xué)研究的成果一旦被采納，其效益則體現(xiàn)得較為直接而迅速；而有價(jià)值的理論成果即使得到了社會(huì)的承認(rèn)，其效益也體現(xiàn)得較為間接而緩慢。優(yōu)秀的、高水平的人文社會(huì)科學(xué)研究成果，對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)應(yīng)當(dāng)具有直接的指導(dǎo)意義；或者能夠服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要；或者具有一定的借鑒意義；或者能夠開(kāi)拓人們的學(xué)術(shù)視野；或者能夠傳承文化并給人們以健康向上的思想啟迪，等等?？傊瑧?yīng)該具有學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)雙重意義。

衡量科研成果效益大小的根本標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。1978年5月，由南京大學(xué)胡福明等一些理論工作者共同撰寫(xiě)的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的論文在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，迅速引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)性的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。它對(duì)于我們黨撥亂反正，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，起到了巨大的推動(dòng)作用，其社會(huì)效益十分顯著。

理論研究成果轉(zhuǎn)化還需進(jìn)一步的培育和發(fā)展。這是因?yàn)?，高校思想政治理論研究成果大多屬于基礎(chǔ)性、理論性研究，實(shí)用性、應(yīng)用性成果偏少，思想政治研究成果對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、引導(dǎo)、預(yù)測(cè)和評(píng)估作用尚未得到充分發(fā)揮，前瞻性和導(dǎo)向性功能尚未充分顯現(xiàn)。研究者對(duì)于研究成果的實(shí)用性以及是否能夠轉(zhuǎn)化并不關(guān)心，造成應(yīng)用性研究成果相對(duì)較少，能夠被社會(huì)轉(zhuǎn)化的則更為有限。

要做好研究成果轉(zhuǎn)化工作，研究者應(yīng)走出學(xué)校，加強(qiáng)與社會(huì)各界之間的多方位、深層次的接觸，深入社會(huì)調(diào)查研究，到實(shí)踐中尋找經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中急需解決的課題。加強(qiáng)成果的轉(zhuǎn)化意識(shí)，要根據(jù)成果轉(zhuǎn)化中存在的不足和制約因素，有的放矢地解決成果轉(zhuǎn)化中的問(wèn)題和困難。

可以向社會(huì)的管理和決策部門(mén)提供評(píng)估調(diào)研、決策咨詢(xún)等智力支持。思想政治研究對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化建設(shè)所產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益已在實(shí)踐中得到無(wú)數(shù)次的證實(shí)，尤其是我國(guó)目前正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)軌期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，使得社會(huì)的政治建設(shè)、文化建設(shè)、民主法制建設(shè)等都有許多重要的問(wèn)題急需人們?nèi)フJ(rèn)真探討。而且，思想政治研究的成果往往涉及到社會(huì)體制的重大方向，并且占有非常重要的地位。

可以將研究成果融入教學(xué)活動(dòng)中，教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，應(yīng)當(dāng)及時(shí)有效地使思想政治研究成果進(jìn)入課堂、進(jìn)入教材、進(jìn)入學(xué)生頭腦，使大學(xué)生不斷增強(qiáng)文化素養(yǎng)和知識(shí)水平，提升自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)的能力。

可以進(jìn)行思想政治研究成果的社會(huì)普及和推廣。成果在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛傳播、轉(zhuǎn)化為人們的思想，也是成果價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種方式。這種轉(zhuǎn)化可以使理論研究成果走出書(shū)齋，走向社會(huì)，為廣大人民群眾所接受，進(jìn)而影響人們的意識(shí)形態(tài)，改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，增強(qiáng)人們的認(rèn)識(shí)能力，規(guī)范人們的社會(huì)行為，提高整個(gè)民族的人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)。

上述六條中，時(shí)代性、基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性、精粹性是途徑，社會(huì)性是目的，堅(jiān)韌性則既是前提，也是保證。當(dāng)然，高校思想政治研究教師要搞好科學(xué)研究，也需要有“百家爭(zhēng)鳴”的寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境、崇尚科學(xué)與倡導(dǎo)奉獻(xiàn)的輿論氛圍、科研隊(duì)伍和團(tuán)隊(duì)合作、多渠道的經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制、客觀公正的成果評(píng)價(jià)機(jī)制、健全高效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度和學(xué)術(shù)打假機(jī)制以及完善的高校教師職務(wù)評(píng)聘機(jī)制和管理體制等客觀條件與之相配套。

（注：本文系2011-2013年廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思政教育專(zhuān)項(xiàng)重點(diǎn)課題“多樣化文化條件下大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及其特點(diǎn)研究”研究成果）

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第3卷[M].人民出版社，1995.

[2]石云霞.高校思想政治理論課程建設(shè)史研究[M].武漢大學(xué)出版社，2006.