尹文波 翟翔宇
(1.華中師范大學,湖北 武漢430079;2.蔡縣朱里鎮(zhèn)政府,河南 蔡縣463800)
美國好萊塢大片是美國主流文化的重要組成部分,是美國價值觀的集中體現(xiàn),也是美國文化輸出的重要手段。美國好萊塢大片給我們帶來娛樂享受的同時,其所蘊涵的極端主義思想也對青少年產生了一些影響,特別是農村留守兒童作為一個特殊群體,正處于生理和心理發(fā)育的關鍵階段,需要認真分析美國好萊塢大片對留守兒童思想行為的影響,尋求應對美國好萊塢大片極端主義的對策,加強農村留守兒童道德素質教育,提升農村留守兒童的道德素質。
好萊塢電影憑借其獨特的美國文化元素和普世性的文化價值觀,贏得了全世界的票房和市場。實際上,好萊塢大片融入了美國人的精神視野,蘊涵著美國深層的文化價值觀念,融合和傳播著美國主流文化價值觀念,是美國傳播文化價值觀念的重要載體。觀眾在觀看美國好萊塢大片的過程中,也潛移默化地吸收與接受美國主流文化的影響,但是美國好萊塢大片也蘊涵某些極端文化,主要表現(xiàn)在幾個方面。
每個人心中都有一個“英雄夢”,夢想著有一天能拯救人類,拯救世界,甚至拯救整個宇宙。美國是典型的資本主義國家,其建國理念到處體現(xiàn)著國家必須尊重個人,個人財產權利不可侵犯等方面的內容,把國家權力、憲法權力都建立在尊重個人基本權利的基礎之上,所以,美國好萊塢大片也無不包含著個人英雄主義思想。比如《007》系列電影,講述了一個智勇雙全的諜報人員憑借自己英俊的外表、高超的身手、縝密的思維、果敢的判斷、有效的運作等,粉碎犯罪分子精心計劃的陰謀,最后拯救了一個國家。該電影把男主角襯托表現(xiàn)的十分完美,戰(zhàn)無不勝,從而宣揚其個人英雄主義風采。包括美國其他影片,如《獨立日》、《虎膽龍威》、《鋼鐵俠》等,都是宣傳個人英雄主義的典型影片。
美國是一個世界科技強國,其基因技術、計算機技術、太空、生物制藥技術在世界是處于領先地位的,超一流的科學技術是美國在世界處于超級大國地位的重要保證,是美國保持經濟快速發(fā)展的重要支撐,也是美國好萊塢大片取得世界市場的重要基礎,美國好萊塢大片也無處不顯示美國超一流的科學技術。比如《變形金剛》這部影片,其所蘊涵的高科技元素,太空技術、監(jiān)控技術、計算機技術等令人大開眼界。好萊塢電影各種視覺聽覺上的高科技促成了其電影的豪華性、奇觀性和夢幻性。以《泰坦尼克號》為例,1997年的電影時隔幾年后以3D的形式再現(xiàn)熒幕,使巨大的冰山看起來更加恐怖,泰坦尼克號沉沒的效果更加宏大、逼真、震撼人心。好萊塢大片習慣以科學主義精神打造極端個人英雄主義者形象,在電影藝術中也經常依賴科技制作獲得全新的視像聲色效果,追求感官的欲望滿足,將電影藝術帶向無關深度思想的平面化、淺表化、感官化方向,使之完全流于商業(yè)消費文化[1]。
美國好萊塢大片是美國主流思想文化的象征,是美國價值觀的重要體現(xiàn),美國好萊塢很多大片中也直接或者間接地宣揚資本主義優(yōu)越性,把一些社會主義國家設想為假想敵人,向世界灌輸資本主義制度優(yōu)越性思想。比如《碟中諜》系列電影中,就把中國、朝鮮描繪為假想敵人,設想這些國家進行恐怖活動,威脅美國霸權主義地位,然后派遣美國特工人員進行破壞。在其他一些影片中也帶有明顯的宣揚資本主義優(yōu)越性的思想,甚至顯現(xiàn)美國的世界霸權主義地位。在《007》系列電影中也有很多場景宣揚朝鮮的落后貧窮等內容,其目的就是向世界宣揚美國資本主義社會優(yōu)越的物質生活,先進的技術水平以及高標準的生活水平,帶有明顯的意識形態(tài)特征,通過好萊塢大片宣揚資本主義的優(yōu)越性,是一種典型的文化滲透,甚至是一種變相的文化侵略。
好萊塢為了無限夸大英雄們的功績與神力,故意制造恐怖神話,讓英雄們戰(zhàn)勝恐怖事件,但客觀上卻形成了迷戀極端恐怖主義的文化價值取向。他們大量虛構恐怖事件,設置恐怖情境,渲染恐怖氛圍,激發(fā)恐怖情緒,既凸顯了個人英雄的偉大力量,又以此來激發(fā)觀眾的緊張情緒,挑戰(zhàn)觀眾對恐怖的承受能力,獲得強烈的視像感官震撼效果。好萊塢大片中極端恐怖主義的典型癥候主要表現(xiàn)在:一是虛構恐怖事件,設置恐怖情境;或者是民族暴亂、國家危機、恐怖襲擊;或者是天外來客、宇宙戰(zhàn)爭、科學神力等。二是英雄們以暴力和血腥來對付暴力與血腥,宣揚暴力文化價值觀。這種情況在好萊塢英雄大片中比比皆是。如《超級戰(zhàn)警》、《血濺13號警署》等。三是極力渲染恐怖場景,制造巨大災難,強化末日感。如《異形》系列、《盜墓迷城》、《世界大戰(zhàn)》、《2012》等。四是純粹為恐怖而恐怖,激發(fā)觀眾的恐怖情緒,挑戰(zhàn)觀眾的心理承受能力[1]。
留守兒童由于父母長期在外務工掙錢,又缺少監(jiān)護人的有效管理和教育,其道德認知、道德情感、道德意識、道德態(tài)度、道德行為和非留守兒童有一定的區(qū)別和偏差。因而美國好萊塢大片中的極端個人主義、極端科技主義、極端恐怖主義所宣揚的價值觀念極易對農村留守兒童產生一定的負面影響。
道德認知是行為以及行為習慣的先導,正確的道德認知對規(guī)范道德行為有指導作用,農村留守兒童道德認知是農村留守兒童正確行為規(guī)范的基礎。部分農村留守兒童受好萊塢大片極端文化的影響,導致道德認知偏差。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是部分留守兒童模仿影片中人物的交往方式,把哥們義氣作為結交朋友的正確標準,甚至為了哥們義氣而打架斗毆。二是部分留守兒童觀看血腥暴力場面后,會產生恐怖、害怕以及迷茫的情緒,淡化虛擬與現(xiàn)實的差異,甚至認為通過傷害他人而達到目的的方式是合理的。三是部分農村留守兒童受好萊塢大片極端科技主義的影響,處處幻想科技能改變一切,在現(xiàn)實生活中,往往也追求高科技產品,向家長索要電腦、手機,甚至平板電腦等,某種程度上,超出了家庭的經濟水平。四是美國好萊塢大片經常出現(xiàn)宣揚資本主義優(yōu)越性的場景,很多農村留守兒童缺乏正確的價值判斷,在觀看影片后,甚至產生資本主義制度優(yōu)越于社會主義制度,美國推行全球霸權主義是合理正確的決策等荒謬觀點。美國好萊塢大片極端文化極大地阻礙了農村留守兒童道德認知的形成和發(fā)展,也為不恰當?shù)牡赖掠^念帶來了滋生的空間和機會。
道德情感是道德形成中的重要組成部分,它是人們按照一定的社會道德原則、行為規(guī)范,去理解和評價周圍的人和事時,產生出的一種愛憎好惡的心理反映[2]。道德情感是一種非智力因素,是認識轉化為行為的催化劑,對于人們選擇某種活動或事物的態(tài)度和行為有很大關系。留守兒童由于長期與父母分離,缺乏和父母之間正常的感情交流,容易受好萊塢大片極端文化的影響,導致部分農村留守兒童道德情感存在冷漠和淡化現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是部分留守兒童在觀看影片后,受影片極端文化的影響,感覺好萊塢大片與自身生活環(huán)境相差太遠,喪失生活的激情。二是部分好萊塢大片有些是根據動畫片改編的,對農村留守兒童有較強的吸引力,農村留守兒童由于缺乏應有的家庭教育,在接觸美國好萊塢大片以后往往缺乏是非判斷,使得農村留守兒童觀看好萊塢大片后,很容易受好萊塢大片所宣揚的“個人主義”情結所影響。三是部分留守兒童受好萊塢極端文化的影響,他們其中很多人會以自我為中心,自以為是、自私、冷漠。四是部分留守兒童往往沉迷于電影暴力場面不能自拔,導致不喜歡和別人交往,不知道怎么和人交往,甚至出現(xiàn)性格孤僻、感情脆弱等問題。因此,好萊塢大片極端文化會對農村留守兒童的道德情感產生的負面影響,需要認真對待。
信仰是行為的保證,由于農村留守兒童處于求知欲旺盛但判斷力較差的階段,美國好萊塢大片極端文化會對其信仰產生一定的影響,主要表現(xiàn)在幾個方面:一是農村留守兒童處于認知模糊階段,信仰處于建立階段,好萊塢大片極端文化容易使其信仰產生偏差。二是好萊塢大片中極端個人主義文化、科技主義文化以及恐怖主義文化,對農村留守兒童有一定的吸引力和說服力,導致信仰迷茫。三是好萊塢大片宣揚資本主義優(yōu)越性,導致農村留守兒童產生資本主義優(yōu)越于社會主義制度的感官認知。四是部分留守兒童受極端文化的沖擊,加之沒有父母的感情慰藉,導致容易產生空虛、迷茫、無助等情緒,信仰淡漠。農村留守兒童的信仰影響其今后的思想態(tài)度和行為舉止,不利于農村留守兒童的成長和發(fā)展。
道德行為是人們在認識、情感、意志和信念的支配下,在實踐活動中履行一定的思想道德義務的實際行動。農村留守兒童在觀看美國好萊塢大片以后,容易受到影片中的極端主義文化的影響,導致行為產生一定失范現(xiàn)象。一是受影片個人主義以及恐怖主義文化的影響,部分留守兒童經常違反校規(guī)校紀,逃學曠課,打架斗毆,不但不以學習差,違規(guī)違紀為羞恥,反而當成出風頭,展示自己的機會。二是部分留守兒童在觀看影片后,容易模仿電影中的情結,出現(xiàn)恃強凌弱、稱王稱霸、偷盜行竊等行為。三是部分留守兒童受影片影響,人際交往觀念容易出現(xiàn)偏差,經常和社會小混混同流合污,感覺和小混混交往有面子,比較刺激,同時也想借助小混混的實力在學校里稱霸。留守兒童道德行為是農村留守兒童道德教育成效的具體體現(xiàn),引導農村留守兒童產生良好的道德行為,對留守兒童道德素質的培養(yǎng)和提高是至關重要的。
農村留守兒童是構建和諧社會的未來生力軍,是全面建成小康社會的重要基石。針對好萊塢大片極端文化對農村留守兒童道德素質的影響,應該加強對農村留守兒童學校德育教育,全面提升農村留守兒童道德水平。一是要重視好萊塢大片對農村留守兒童道德素質的影響,加強學校德育工作,對農村留守兒童進行心理咨詢和輔導,提高農村留守兒童的道德素質。二是創(chuàng)新農村學校德育方法,增強學校德育的實效性,要改變過去“灌輸”教育理念,應切實尊重農村留守兒童主體地位,積極運用實踐教育、榜樣示范等方法以及運用網絡、文體活動等載體對農村留守兒童進行道德教育,切實提高農村學校的德育水平。三是創(chuàng)新德育內容。針對好萊塢極端文化的侵襲,要不斷創(chuàng)新德育內容,提高德育內容對農村留守兒童的吸引力,使農村留守兒童學校德育教育更能貼近生活、貼近實際、貼近兒童。四是加強鄉(xiāng)村中小學德育隊伍建設,提高德育者的素質,充分發(fā)揮其在道德素質教育過程中的作用,增強德育效率。由于農村家庭的主要社會成員長期缺位,無法實施正常的家庭教育,因此,在農村建立一支龐大的愿意為農村教育事業(yè)獻身的教師隊伍,是解決農村留守兒童教育問題的根本措施[3]。
好萊塢大片是美國電影文化的典型代表,深受中國觀眾的喜歡,很多院線也十分樂意引進好萊塢大片,以求得良好的票房收入。而我國電影市場管理存在一定問題,對電影并沒有分級限制,導致兒童和成人觀看的電影沒有明顯的界限,而農村留守兒童是特殊群體,缺乏有效的管理和關愛,容易受好萊塢極端文化的負面影響,必須切實加強對好萊塢大片的管理,從源頭上抵制極端文化對農村留守兒童的影響。一是對引進的好萊塢大片進行分級管理,對一些暴力明顯、恐怖場景偏多、宣傳西方意識形態(tài)優(yōu)越性的影片加以分級分類。二是明確規(guī)定不同年齡階段的兒童觀看影片有明顯的限制,防止低齡留守兒童觀看與其年齡不相符合的影片。三是禁止一些電視臺播放一些超出農村留守兒童接受能力的好萊塢大片,凈化文化市場風氣,做到從源頭上抵制好萊塢大片極端文化對農村留守兒童的影響。
家庭教育是一個人不可缺少的教育,健全的家庭結構和有效的家庭教育,是一個人健康成長的必要保證[4]。家庭道德教育對子女的道德習慣的形成和發(fā)展有重要作用,農村留守兒童處于生理和心理發(fā)展的關鍵階段,容易受好萊塢大片極端文化的影響,導致農村留守兒童道德素質存在很多問題,所以要切實加強農村留守兒童家庭教育,減輕好萊塢大片極端文化的影響。一是家長要加強家庭電視、電腦等電器的日常管理,防止子女觀看一些不符合自身年齡階段的好萊塢大片。二是要對子女進行教育引導,對其道德觀念與道德行為進行灌輸、教育,對孩子一些故意模仿好萊塢大片中的一些場景要進行規(guī)范指導。三是要和子女進行定期或不定期談心,及時發(fā)現(xiàn)農村留守兒童道德素質存在的問題,找出原因與對策,提高農村留守兒童道德水平。四是家長要營造良好的氛圍環(huán)境,對孩子一些不恰當?shù)难孕羞M行及時糾正,改進教育方法,使得子女能夠健康成長。因此,加強農村留守兒童家庭教育,營造良好的家庭氛圍,有利于減輕好萊塢大片極端文化對農村留守兒童的影響。
黨的十八大明確提出推進社會主義文化強國建設的重要任務。農村文化是我國文化的重要組成部分,沒有農村文化的繁榮就不可能有全國文化的大發(fā)展發(fā)繁榮。近來年,農村留守兒童越來越容易接觸和觀看到好萊塢大片,也越來越容易受好萊塢大片極端文化的影響。因此,要加強對農村文化市場的投入,用先進的文化占領農村陣地,抵制好萊塢大片極端文化對農村留守兒童的影響。一是加強對農村文化市場的投入力度,在條件允許的情況下,建立農村圖書站,滿足農村留守兒童的知識需求。二是積極鼓勵發(fā)行農村留守兒童喜歡的文化產品,通過發(fā)行圖書、音像等文化產品,使農村留守兒童在文化產品的傳播中潛移默化地受到教育。三是積極開展文化下鄉(xiāng)活動,選取農村留守兒童喜歡的圖書和影片在農村進行推廣普及,通過觀看電影、圖書,提高農村留守兒童的道德認知水平。因此,要加強對農村文化市場的投入,豐富農村文化產品,抵制好萊塢大片對農村留守兒童的影響。
總之,文化是一種隱性力量,好萊塢大片極端文化對農村留守兒童道德素質的影響不可忽視。農村留守兒童是社會主義新農村建設的未來主力軍,是構建社會主義和諧社會的重要力量和基石。針對好萊塢大片極端文化的影響,要加強農村留守兒童道德素質教育,提升農村留守兒童道德素質水平,從而推動農村整體道德素質提升,為全面建成小康社會提供人才支撐和重要保障。
[1] 胡立新,方擁軍.好萊塢大片的極端文化價值觀批判[J].文藝爭鳴,2006,(4).
[2] 卜玉萍.試論美育的道德培養(yǎng)功能[J].遼寧廣播電視大學學報,2009,(1).
[3] 殷世東,朱明山.農村留守兒童教育社會知識體系的構建——基于皖北農村留守兒童教育問題的調查與思考[J].中國教育學刊,2006,(2).
[4] 孟茜茜.農村留守兒童教育問題探析——以河南省孟津縣為例[D].成都:西南財經大學,2009.