共產(chǎn)黨員能否獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？

蔡 毅

（云南省社會(huì)科學(xué)院 哲學(xué)所， 云南 昆明 650034）

莫言榮獲2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，打破了中國人一百多年來從未獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的記錄，文壇歡呼，國人欣喜，乃情理中的一件事。然而還有一個(gè)大多數(shù)人沒有意識(shí)到的現(xiàn)象，那就是莫言的身份是中國共產(chǎn)黨黨員，他之獲獎(jiǎng)，也打破了過去許多人以為共產(chǎn)黨員是不可能獲獎(jiǎng)的成見與誤解。

早在上一世紀(jì)90年代末我開始研究諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與中國文學(xué)的關(guān)系時(shí)，就曾多次在不同場(chǎng)合聽人說過：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)決不會(huì)發(fā)給共產(chǎn)黨人”，“評(píng)委會(huì)對(duì)中國有偏見”一類議論。尤其是在一個(gè)文學(xué)研討會(huì)上，當(dāng)我聽一位學(xué)者發(fā)言說：“中國作家，尤其是中共黨員的作家決無可能獲取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，因?yàn)橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從來就沒有發(fā)給過任何一個(gè)共產(chǎn)黨員！”讓我感到一種莫名的吃驚。所以會(huì)產(chǎn)生此類輕率、魯莽的結(jié)論，我以為主要是由于在過去的一百多年里，中國從無人獲獎(jiǎng)，瑞典離中國太遠(yuǎn)，許多人并不關(guān)心它，對(duì)它的了解也很欠缺，因此這一結(jié)論純屬無知的猜測(cè)，不足為訓(xùn)。

遠(yuǎn)的不提，在近期反對(duì)和質(zhì)疑莫言獲獎(jiǎng)的聲音中，就有人認(rèn)為因?yàn)槟允侵袊骷覅f(xié)會(huì)副主席，“莫言一直和權(quán)力站在同一邊，一點(diǎn)個(gè)性都沒有……”另有人批評(píng)諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給莫言是“討好共產(chǎn)黨政權(quán)”。［1］還有“一種看法認(rèn)為‘諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)’就是專門獎(jiǎng)勵(lì)社會(huì)主義國家的異議分子，意思它是不懷好意的，是敵視社會(huì)主義的體制的，連西方國家都有這種說法，說他們的目的就是要獎(jiǎng)給社會(huì)主義國家的叛徒的?！保?］類似說法不少，值得我們思索、分析與辨識(shí)。

徑直說此次莫言獲獎(jiǎng)，已徹底否定了此類說法。因?yàn)槟宰约菏侵泄颤h員，而且客觀來看，莫言獲獎(jiǎng)，僅是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)歷史上第六個(gè)共產(chǎn)黨員獲獎(jiǎng)，并非第一人。

只要翻閱一下有關(guān)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書，就不難看到早在莫言之前已有5名不同國籍的共產(chǎn)黨員曾得到過該獎(jiǎng)，依先后順序排列大體是：1921年法國共產(chǎn)黨員法朗士獲獎(jiǎng)，1965年前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員蕭洛霍夫獲獎(jiǎng)，1971年智利共產(chǎn)黨員聶魯達(dá)獲獎(jiǎng)，1977年意大利共產(chǎn)黨員達(dá)里奧·福獲獎(jiǎng)和1998年葡萄牙共產(chǎn)黨員薩拉馬戈獲獎(jiǎng)。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種明明有人獲獎(jiǎng)，卻咬著說無人獲獎(jiǎng)、不可能獲獎(jiǎng)的事？我想大概一是由于無知和缺乏知識(shí)，二是由于觀念遮蔽，意識(shí)誤導(dǎo)所造成的。在許多人看來，一個(gè)世界性的文學(xué)大獎(jiǎng)當(dāng)然會(huì)受政治觀念和政治勢(shì)力的操縱，帶有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩。中國與瑞典遠(yuǎn)隔千山萬水，分屬社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)不同陣營，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)天差地別，難以彌合，社會(huì)制度的差異會(huì)導(dǎo)致政治分歧，政治分歧又影響到意識(shí)形態(tài)，由此造成的價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值觀念的鴻溝就無法跨越。于是許多人便斷言評(píng)委會(huì)必然會(huì)歧視和排斥社會(huì)主義，因此共產(chǎn)黨員若想獲獎(jiǎng)，勢(shì)比登天還難。

聯(lián)想起上世紀(jì)90年代，馮牧先生在談中國文學(xué)時(shí)曾說：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)常被人稱為諾貝爾情結(jié)，有極大的局限性和政治性，從幾十位獲獎(jiǎng)?wù)叩乃娇?，不能說中國沒有作家已達(dá)到這個(gè)水平。諾貝爾獎(jiǎng)有時(shí)可以發(fā)給一個(gè)被美國人視為激進(jìn)分子的進(jìn)步作家，但絕不會(huì)發(fā)給一位堅(jiān)持共產(chǎn)主義的中國作家，我們的作家能為廣大人民群眾提供充實(shí)豐富的精神食糧，這比諾貝爾獎(jiǎng)更有意義。”（1994年12月17日《今晚報(bào)》）馮牧目光敏銳，識(shí)見可謂深刻，因?yàn)橹袊c西方、社會(huì)主義與資本主義兩者在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面差異的確巨大，不認(rèn)識(shí)這種差異是近視與膚淺的，只是他的結(jié)論偏于絕對(duì)——“絕不會(huì)發(fā)給一位堅(jiān)持共產(chǎn)主義的中國作家”，這話用于過去，基本正確；若用于指將來，那倒未必。因?yàn)樯鲜?個(gè)作家擺在那兒，該怎么解釋？2012年莫言這個(gè)中共黨員獲獎(jiǎng)，更是將這種判斷徹底打破。因此我想，凡事不要作繭自縛，自設(shè)限定，那樣一點(diǎn)好處也沒有。最好還是“風(fēng)物長宜放眼量”，盡量多從有利方面去設(shè)想和努力，爭取促進(jìn)和改善它，推動(dòng)它向有利于自己的方向發(fā)展。

5個(gè)獲獎(jiǎng)作家中，蕭洛霍夫不僅早在1932年就加入共產(chǎn)黨，而且身兼蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)理事、蘇共中央委員、最高蘇維埃代表，他的獲獎(jiǎng)，令蘇聯(lián)政府和文學(xué)界均十分高興。當(dāng)時(shí)的《消息報(bào)》和《俄羅斯文學(xué)》上均刊文贊揚(yáng)說：“對(duì)我們社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義者來說，蕭洛霍夫的獲獎(jiǎng)具有非常特殊的意義?！捖寤舴蚰怯辛Φ男撵`已照亮諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而獲得世界的公認(rèn)。這一文學(xué)獎(jiǎng)，不久前曾因卷入無謂的政治陰謀而大降身價(jià)。但是，蕭洛霍夫的獲獎(jiǎng)對(duì)我們并非沒有重要性。第一，瑞典文學(xué)院終于以公正的態(tài)度對(duì)待一位偉大的蘇聯(lián)作家的作品；第二，瑞典文學(xué)院的這一崇高、客觀的決定重新提高了它的威信。”此文所說的政治陰謀，其實(shí)就是1958年瑞典文學(xué)院決定將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給寫過《日瓦戈醫(yī)生》的蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克，由于帕氏書中對(duì)當(dāng)局進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，對(duì)十月革命和蘇聯(lián)社會(huì)表示懷疑和反感，書又是偷偷在國外出版的，這就觸怒了當(dāng)局，引發(fā)了一場(chǎng)政治風(fēng)波。于是他馬上遭到大規(guī)模的嚴(yán)厲譴責(zé)和猛烈的誅伐，一場(chǎng)文學(xué)事件迅速演變?yōu)橐豁?xiàng)政治丑聞，許多報(bào)刊對(duì)之發(fā)動(dòng)攻擊，罵他是人民公敵，他旋即被蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)開除，接著各種意料不到的侮辱、打擊、迫害接踵而至，幾乎要將帕氏吞噬，弄得他最后只能選擇拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)。幸好來自許多國家的文藝團(tuán)體呼吁支持他，全球自由輿論也猛烈抨擊蘇聯(lián)當(dāng)局的做法，這才保住了他的性命。這件事明確無誤地表明，本是一件天大的好事，可由于制度與意識(shí)形態(tài)作祟，竟然會(huì)演化成一場(chǎng)讓人無法承受的悲劇，真是可怕復(fù)可悲??！

1971年獲獎(jiǎng)的詩人聶魯達(dá)，早在1945年就加入了智利共產(chǎn)黨。他曾任智利駐外總領(lǐng)事和大使，擔(dān)任智利作家協(xié)會(huì)主席，長期從事世界和平運(yùn)動(dòng)。他注重詩歌的傾向性和人民性，主張?jiān)姼钁?yīng)抒發(fā)進(jìn)步的理想和希望，保衛(wèi)人民，保衛(wèi)受壓迫的窮苦人，揭露敵人和反動(dòng)派的荒淫殘暴、腐朽沒落，其政治詩聞名世界。瑞典皇家文學(xué)院以“因?yàn)樗脑娮骶哂凶匀涣Π愕淖饔茫瑥?fù)蘇了一個(gè)大陸的命運(yùn)和夢(mèng)想”為理由授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1997年獲獎(jiǎng)的意大利戲劇家達(dá)里奧·福曾加入又退出了意大利共產(chǎn)黨，是一位與資產(chǎn)階級(jí)唱對(duì)臺(tái)戲的左派藝術(shù)家。他自稱是“人民的游吟詩人”，“文化上是普羅大眾的一分子”，“一生下來就有政治立場(chǎng)”，被人們稱為“盤旋在資本主義上空的牛虻”，他從現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感，采擷素材，創(chuàng)作同社會(huì)政治生活息息相關(guān)，用作品表現(xiàn)“人類的苦難、憐憫和尊嚴(yán)”。

出身工人階級(jí)的葡萄牙作家薩拉馬戈于1969年參加了葡萄牙共產(chǎn)黨，在折桂諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他曾在一次黨員集會(huì)上重申了自己的政治選擇：“我沒有信仰危機(jī)”，并強(qiáng)調(diào)說：“無須放棄共產(chǎn)黨就可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)。倘若必須放棄的話，那我永遠(yuǎn)也不想接受這個(gè)獎(jiǎng)”。薩氏的獲獎(jiǎng)，曾激起梵蒂岡羅馬教廷的強(qiáng)烈不滿，他們指責(zé)瑞典皇家學(xué)院把獎(jiǎng)授給了“一個(gè)根深蒂固的共產(chǎn)黨員”。薩氏對(duì)此進(jìn)行還擊，他說：“該歸凱撒大帝管的就交由凱撒大帝去管。梵蒂岡應(yīng)該去關(guān)心他的信徒們的靈魂，而不要給文學(xué)添亂?！?/p>

此外，1955年獲獎(jiǎng)的冰島作家拉克斯內(nèi)斯是社會(huì)主義者，1961年獲獎(jiǎng)的南斯拉夫作家安德里奇是民族革命戰(zhàn)士，1967年獲獎(jiǎng)的危地馬拉作家阿斯圖里亞斯是反獨(dú)裁民主戰(zhàn)士?？傊?，二十世紀(jì)獲獎(jiǎng)作家、詩人行列中，有一大批是支持革命，追求進(jìn)步的先進(jìn)人士。

除生活在資本主義國家的共產(chǎn)黨員有作家獲獎(jiǎng)外，前蘇聯(lián)雖是社會(huì)主義國家，但它曾先后獲得過4個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，若把科學(xué)等其它類型的獎(jiǎng)也算在內(nèi)，蘇聯(lián)曾獲過16個(gè)獎(jiǎng)。東歐的波蘭、捷克也曾獲得過此獎(jiǎng)?？梢姡瑹o論是作為共產(chǎn)黨員的作家在內(nèi)，還是作為社會(huì)主義陣營的作家代表，都曾有人榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這大概應(yīng)該可以證明，該獎(jiǎng)并不一定以政治和意識(shí)形態(tài)劃界，也不一定就會(huì)對(duì)屬于共產(chǎn)黨員的作家封鎖排斥。文學(xué)獎(jiǎng)就是文學(xué)獎(jiǎng)，它重視的是文學(xué)方面的成就和業(yè)績，關(guān)注的是最杰出的作家和最優(yōu)秀的作品，而不是其它。對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)來說，它表彰的是“在文學(xué)方面曾創(chuàng)作出有理想主義傾向的最佳作品的人”，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、文學(xué)價(jià)值和文學(xué)意義，其它方向的問題當(dāng)然也會(huì)有所考慮，但肯定都得服從于這一總體性的大目標(biāo)、大原則。

回顧歷史，我們既想說文學(xué)本來就是可以跨越語言、種族、國家、時(shí)代等障礙而連接古今，溝通中外，打動(dòng)所有人的心的，越是優(yōu)秀的作品就越具有這樣的功能。1931年獲獎(jiǎng)的印度詩人泰戈?duì)栐诮o評(píng)委會(huì)的電文中就說：“你們?nèi)?、深刻的理解縮短了我們之間的距離，使陌生人變成了兄弟?！?970年獲獎(jiǎng)的前蘇聯(lián)作家索爾仁尼琴也在致頒獎(jiǎng)詞時(shí)表示：文學(xué)具有最先把握與聯(lián)結(jié)人類統(tǒng)一的功能，“藝術(shù)能為我們的心靈打開黑暗堅(jiān)硬的外殼而通往更精純的精神境界”。他倆的話道出了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在溝通東西方文化，增進(jìn)世界各國各民族人民之間的文化交流，相互尊敬和理解方面是功不可沒的。我們還想說，從一百多年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)歷史來看，它的確具有一定的超越性，即盡可能地超越種族、國界、階級(jí)、主義、黨派和制度的框限，在全球范圍內(nèi)拔優(yōu)選萃。1927年獲獎(jiǎng)的法國哲學(xué)家柏格森就贊揚(yáng)過，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的崇高威望，來自于它的理想主義與國際主義性質(zhì)，“因?yàn)樵u(píng)審委員會(huì)首先要對(duì)全世界范圍內(nèi)各個(gè)不同國家的作品進(jìn)行周密的研究，然后才確定獲獎(jiǎng)的人選?！薄耙虼耍轨`魂與靈魂相互接近，才是一個(gè)以國際主義性格和理想主義靈魂所組成的基金會(huì)必然的目標(biāo)。”這評(píng)價(jià)很高，瑞典文學(xué)院未必能完全做到，而且我們還可以斷言，這件事非常難做，永遠(yuǎn)也不可能做到盡善盡美人人滿意。誰都不是萬能的，誰都不是上帝。但瑞典文學(xué)院基本上是朝著這一方向努力的，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)大體的判斷，應(yīng)該給予鼓勵(lì)和支持，而用不著心存懷疑，猜慮重重，自我設(shè)限與畫地為牢。

莫言自己也說過：“文學(xué)是大于政治的，政治是暫時(shí)的，而文學(xué)是永恒的?！睂?duì)于熱愛和從事文學(xué)的人來說，文學(xué)不僅大于和重于政治，文學(xué)還大于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等一切學(xué)科，文學(xué)就是天，是他們所崇尚的一切。因?yàn)槲膶W(xué)涉及的是人、人性、人生和整個(gè)人類，它往往具有超越政治和意識(shí)形態(tài)直抵人性，揭示生命神奇奧秘的魅力。具有此類認(rèn)識(shí)的何止是莫言一個(gè)人，我相信諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的耆宿們也會(huì)不同程度地贊同這一觀點(diǎn)。

再扯遠(yuǎn)點(diǎn)說，1998年底，中國影片《紅色戀人》經(jīng)激烈角逐，榮獲第22屆開羅國際電影節(jié)“金字塔獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。北京市文化局長張和平評(píng)價(jià)此事說：“《紅色戀人》在國際上獲獎(jiǎng)，說明了我們終于把共產(chǎn)黨人作為‘人’讓世界人民接受，這是最讓人感到欣慰的?！贝嗽掝H能發(fā)人深思。因?yàn)檫@一獲獎(jiǎng)，的確可能是由中國人自己創(chuàng)作的反映共產(chǎn)黨人的形象與愛情生活的影片第一次得到國際和西方的承認(rèn)、接納，是件很不簡單的事。過去，受極左思潮與錯(cuò)誤觀念支配，我們文學(xué)創(chuàng)作中太多的是那種無情無意、只知工作和革命，卻不食人間煙火的“高、大、全”似的假人、假英雄，是沒有七情六欲的孤男寡女，難怪人們不愛看不信服或反感排斥。但只要真正創(chuàng)作出了可親可信的人，創(chuàng)作出了高水平的東西，就能征服人心，獲得普遍認(rèn)同。這還可以從張藝謀和其他導(dǎo)演拍出的影片屢屢從國際電影節(jié)上捧回獎(jiǎng)杯得到印證。

此類事例會(huì)使特別強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)和制度差異的人目瞪口呆無法解釋，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)、社會(huì)制度和政治影響方面的東西是非?！盎罘骸保浅！败浶浴钡模瓤赡軋?jiān)硬如鐵（當(dāng)其處于對(duì)峙或敵視階段時(shí)），又可綿軟似水（當(dāng)其處于和平友好時(shí)期），全看你以什么態(tài)度去對(duì)付和處置。搞得好就可化干戈為玉帛，就可“和平共處”，皆大歡喜；搞不好則紅眉毛綠眼睛，你死我活、勢(shì)不兩立。因此，千萬不要自己“心造”一條鴻溝或一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，別人尚未當(dāng)回事，自己就忙不迭將自己封閉起來，劃入另冊(cè)，那樣除了自外于他人，自己吃虧外，恐怕是沒有什么益處和必要的。同時(shí)也千萬別因過度的敏感、自尊而去夸大相互間的差異，把無形的界限和事情搞得戒備森嚴(yán)，水火不容。國際歌說得好“讓思想沖破牢籠，趁熱打鐵才能成功”，我們永遠(yuǎn)都要建立這樣的自信。

世間有許多事就是這樣，你別把它當(dāng)回事，它就不是一件事；你越把它當(dāng)回事，它就越是那么回事。因此我覺得無論是從策略、技巧和方法考慮，還是從增進(jìn)友誼、促進(jìn)文化交流的角度考慮，我們都應(yīng)該姿態(tài)更積極、心胸更闊大，身處全球化時(shí)代，沒必要夸大意識(shí)形態(tài)間的區(qū)別和差異，而理應(yīng)淡化它，或力爭填平鴻溝。

畢竟，文學(xué)是最講質(zhì)量的。莫言說：“我認(rèn)為文藝作品比政治更大！”［2］他還說：“我認(rèn)為優(yōu)秀的文學(xué)作品是應(yīng)該超越黨派、超越階級(jí)、超越政治、超越國界的?！薄白骷沂强孔髌氛f話，作家的寫作不為學(xué)派服務(wù)，也不為某個(gè)團(tuán)體服務(wù)，作家是良心的指引下，面對(duì)所有的人，研究人類的情感，然后做出判斷?！边@是成功者清醒的心聲，值得我們記取?？傊?，分清是非，辯明方向，拋開各種噪音、障礙的羈絆，我們會(huì)前行得更快更穩(wěn)健些。

［1］閻德純．從高行健到莫言［J］．文學(xué)評(píng)論（香港），2012，（23）：10．

［2］王蒙．從莫言獲獎(jiǎng)?wù)f起［J］．文學(xué)評(píng)論（香港），2012，（23）：16．

［3］蔡毅．渴盼輝煌——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與當(dāng)代中國文學(xué)發(fā)展方向［M］．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2003．

［4］蔡毅．文藝沉思集［M］．昆明：云南人民出版社，1999．