傅奠基
(昭通學(xué)院 管理學(xué)院, 云南 昭通 657000)
后周顯德七年(960),趙匡胤取代后周建立北宋,定都開封。此后,相繼吞并荊、湘,攻取后蜀、南漢和南唐。太平興國(guó)三年(978)泉漳納土,吳越歸地,南方掃平;四年年太宗親征北漢,結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。
宋初歷經(jīng)20余年的征戰(zhàn),消除了中原地區(qū)的割據(jù)勢(shì)力,但對(duì)邊疆各少數(shù)民族建立的政權(quán)卻始終鞭長(zhǎng)莫及。北方契丹人建立的遼國(guó)、西北黨項(xiàng)人的西夏(1038)、西南的吐蕃、大理國(guó)以及后來的金、蒙古等,先后與宋朝形成了長(zhǎng)期對(duì)峙的局面?!端问贰さ乩碇尽份d其疆域?yàn)椋骸皷|南際海,西盡巴僰,北極三關(guān)”。宋代疆域雖不及唐朝廣闊,但仍在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻州縣,繼續(xù)由部族首領(lǐng)管理當(dāng)?shù)卣?wù),基本維持了西南的原有秩序,實(shí)現(xiàn)了有效的統(tǒng)治。
為了鏟除唐末五代軍閥干政的威脅,趙宋王朝對(duì)地方行政體制進(jìn)行了前所未有變革。在逐步削減節(jié)度使財(cái)政、軍事、司法權(quán)的同時(shí),又在府、州之上設(shè)“路”,作為中央派出機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)督與管控。其職能部門有安撫使司(帥司)、轉(zhuǎn)運(yùn)使司(漕司)、提點(diǎn)刑獄司(憲司)和提舉常平司(倉司),合稱“四司”。“帥司”為軍事機(jī)構(gòu),其余三司都有監(jiān)察府州的職責(zé),統(tǒng)稱“監(jiān)司”。這種將地方權(quán)力一分為四,諸司相互獨(dú)立而又彼此牽制的制度設(shè)計(jì),具有合議制的性質(zhì)。北宋“四使”之中,轉(zhuǎn)運(yùn)使權(quán)力最重,因其他三司并非每路均設(shè),故通常以轉(zhuǎn)運(yùn)司作為統(tǒng)轄一路的行政中心;南宋亦堅(jiān)持以轉(zhuǎn)運(yùn)司為主體的地方行政體制?!端未笤t令集》載:[1]
以干蠱之才,領(lǐng)轉(zhuǎn)漕之任,生民系乎舒慘,國(guó)用倚之盈虛。百吏承風(fēng),在舉措而宜慎;三年會(huì)計(jì),固黜陟以是行?!?/p>
兩宋地方行政層級(jí)均為:路——州(府、軍、監(jiān))——縣三級(jí)?!奥贰敝频膭?chuàng)設(shè),上承唐朝的道,下啟元代的行省制;明清的都、布、按三司亦以看作宋代帥、漕、憲三司的發(fā)展。
終宋一代,對(duì)外與遼、夏、金、蒙元等政權(quán)戰(zhàn)和不定,對(duì)內(nèi)則采取強(qiáng)干弱枝,重內(nèi)輕外的統(tǒng)治策略,軍、政機(jī)構(gòu)旋置旋廢,導(dǎo)致了兩宋政區(qū)劃分與沿革的紛繁多變。同時(shí),由于朝廷過分集權(quán),使地方缺乏合力,喪失了抵御外族入侵的反抗力,導(dǎo)致北宋時(shí)的金人南侵和后來的國(guó)破家亡。對(duì)此,文天祥曾痛心感慨:“敵至一州則破一州,至一縣則破一縣,中原陸沈,痛悔何及……”。
宋初承襲唐制,分全境為13道。太宗臨朝南方九國(guó)已定,始推行“分路而治”的改革。太平興國(guó)四年分天下為21路;七年(982)又合并為19路;雍熙四年(987)有所調(diào)整,但仍為19路;端拱二年(989)設(shè)17路;淳化三年(993)并為16路。[2]淳化四年分為兩京十道,至道元年(995)又改十道為十路,廢止道制。經(jīng)太祖、太宗三十余年的苦心經(jīng)營(yíng),至道十五路的設(shè)置,表明以路為中央與府州之間的地方行政層級(jí)建制基本定型。
宋朝“路”名稱的由來,顯然是仿唐代的“道”制而置。周振鶴說:“道者,路也,分道與交通路線必然關(guān)連,以便監(jiān)察。”[3]但唐道是有最高長(zhǎng)官的單一政區(qū),而宋路卻是復(fù)式組織,復(fù)式區(qū)劃。據(jù)龔延明考證,開寶八年(975)始見“道”名改為“路”。[4]淳化(990)以前路、道并存。宋初各路名稱和區(qū)劃變動(dòng)頻繁,至道三年(997)才基本定型,分為15路:
京東路、京西路、河北路、河?xùn)|路、陜西路、淮南路、江南路、荊湖南路、荊湖北路、兩浙路、福建路、西川路、峽西路、廣南東路、廣南西路。
咸平四年(1001),分西川、峽西兩路為利州、梓州、益州、夔州4路,總計(jì)17路;仁宗天圣八年(1030),分江南為東、西兩路,合為18路。熙寧五年(1072),又分淮南為東、西兩路,京西為西南、西北路,分陜西為永興軍路、秦鳳路,合為21路。熙寧六年(1073),分河北為東、西路,合為22路。熙寧七年(1074),分京東為東、西兩路,合為23路。崇寧四年(1105),以開封府設(shè)京畿路,增為二十四路。宣和四年(1122)又新置燕山府路、云中府路,徽宗時(shí)已設(shè)26路。
靖康之難后,宋室南渡,半壁河山僅余十六路或17路(利州路,東、西分合不定)。當(dāng)時(shí),管轄區(qū)域包括昭通境域在內(nèi)的梓州路,已更名為潼川府路,其政區(qū)通名恰好府、州、軍、監(jiān)一應(yīng)俱全,總計(jì)下轄:潼川、遂寧、紹熙三府;瀘、資、果、普、昌、敘、合、渠八州;懷安、廣安二軍及富順一監(jiān)。另有若干砦(寨)、堡、鎮(zhèn)、鹽井、茶場(chǎng)的設(shè)置。
鑒于唐末五代“方鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)”而造成節(jié)度使武力割據(jù)的教訓(xùn),趙宋王朝采取了“恃文教而略武備”的治國(guó)方略。太祖說他“以文治武”重用文臣的理由是:“五代方鎮(zhèn)殘虐,民受其禍,朕令選儒臣干事者百余,分治大藩,縱皆貪濁,亦未及武臣一人也?!碧?、太宗兩朝轉(zhuǎn)運(yùn)使,無一例外均由文臣充任。
趙匡胤采納趙普的“安天之策”,對(duì)節(jié)度使“稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵”。首先把一些節(jié)度使駐地以外兼領(lǐng)的州(俗稱支郡)收歸中央。對(duì)征戰(zhàn)中新取得的州也不再劃歸某節(jié)鎮(zhèn),而改由朝廷管理。有的州雖然保留了刺史名號(hào),但由朝廷任命文臣出任府州長(zhǎng)官,又設(shè)通判以制衡知州。太平興國(guó)二年(977),太宗下詔同時(shí)罷去18節(jié)鎮(zhèn)所領(lǐng)支郡,完全廢除了支郡制。至仁宗前期,又在各地分別創(chuàng)設(shè)了都部署路、兵馬都鈐轄、提舉兵甲司等,以統(tǒng)轄一路軍事,徹底奪去了節(jié)度使的兵權(quán)。
唐末五代,“州縣多為藩鎮(zhèn)所據(jù),貢賦不入朝廷,府庫耗竭”。太祖為了防止節(jié)度使聚斂財(cái)富對(duì)抗朝廷的情形死灰復(fù)燃,采取設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使“經(jīng)度一路財(cái)賦”的措施,從而接管了節(jié)度使的財(cái)政權(quán)。當(dāng)時(shí)的轉(zhuǎn)運(yùn)使路僅為財(cái)政區(qū)劃,除總管一路財(cái)稅征運(yùn)之外,尚未賦予其他職責(zé)。轉(zhuǎn)運(yùn)使控制地方稅賦,對(duì)方鎮(zhèn)專權(quán)無異于釜底抽薪。正如《文獻(xiàn)通考·職官考》所言:“置諸道轉(zhuǎn)運(yùn)使,以總利權(quán)?!睘樽尭髦葑赓x如數(shù)上繳朝廷,乾德二年,“令諸州至今每歲受民租及箢榷之課,除支度給用之外,凡緡帛之類,悉輦送京師?!比~適《水心集》評(píng)論說:“太祖之制諸鎮(zhèn),以執(zhí)其財(cái)用之權(quán)為最急?!テ湮泊蟛坏糁颊?,財(cái)在上也?!蹦康木褪且尅肮?jié)度使不食本鎮(zhèn)租賦”。大權(quán)旁落的使節(jié)度,最終成了榮譽(yù)頭銜,“其事務(wù)悉歸本州知州、通判兼總之”。
趙宋王朝采取崇文輕武,強(qiáng)干弱枝,內(nèi)重外輕的策略,正如司馬光《上謹(jǐn)習(xí)疏》所言:“剪削藩鎮(zhèn),齊以法度,擇文吏為之佐,以奪其殺生之柄。攬其金谷之富,其麾下精銳之士聚諸京師,以備宿衛(wèi)。制其腹心,落其爪牙,使不得陸梁”。經(jīng)過宋初幾朝的苦心經(jīng)營(yíng),基本解決了威脅歷代帝王的“心腹之患”和“肢體之患”。對(duì)此,南宋學(xué)者呂中總結(jié)說:
以文臣知州,以朝官知縣,以京朝官監(jiān)臨財(cái)賦,又置運(yùn)使、置通判、置縣尉,皆所以漸收其權(quán)?!煜轮畡?shì)一矣。(《宋大事記講義·卷二》)
經(jīng)歷了“節(jié)次以天下土地形勢(shì),俾之分路而治”的多次調(diào)整,轉(zhuǎn)運(yùn)使路演變了為府州之上的最高一級(jí)地方行政建置。對(duì)此,有學(xué)者指出,唐道區(qū)劃注重“山河形便”的原則,以加強(qiáng)對(duì)道區(qū)的控制;而宋路區(qū)劃理念已經(jīng)演變?yōu)椤耙蕴煜峦恋匦蝿?shì)”劃分統(tǒng)治區(qū)域,并有意識(shí)地使路轄區(qū)跨越山河,以消除滋生藩鎮(zhèn)的自然地理因素。[5]
轉(zhuǎn)運(yùn)使最早出現(xiàn)在唐代中葉,經(jīng)歷唐后期以及五代的演變,亦為北宋所沿襲。太祖、太宗為統(tǒng)一南北征戰(zhàn)之時(shí),都設(shè)有隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)籌集軍需糧草,事成即罷。乾德三年(965),置諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使掌一路財(cái)賦;開寶九年(976),轉(zhuǎn)運(yùn)司被賦予按察區(qū)內(nèi)地方長(zhǎng)官的權(quán)力?!端问贰ぬ姹炯o(jì)》載:“詔諸道轉(zhuǎn)運(yùn)使察州縣官吏能否,第為三等,歲終以聞?!碑?dāng)時(shí)各路名稱和區(qū)域劃分均時(shí)有變動(dòng),至太宗時(shí),轉(zhuǎn)運(yùn)使司開始確定固定治所和區(qū)劃。太平興國(guó)二年,“以轉(zhuǎn)運(yùn)使領(lǐng)諸路事,其分合未有定制?!贝净辏?91),轉(zhuǎn)運(yùn)使開始增加司法權(quán),淳化三年下詔說,轉(zhuǎn)運(yùn)使“外分主計(jì)之司,雖曰轉(zhuǎn)輸,得兼按察,總覽郡國(guó),職任尤重,物情舒慘,靡不由之”。景德三年(1006)轉(zhuǎn)運(yùn)使又兼勸農(nóng)使,其職權(quán)已超出“經(jīng)度一路財(cái)賦”之限,而成“于一路之事無所不總”的地方大員,轉(zhuǎn)運(yùn)司已被視作為地方行政主體,即所謂“朝廷之令必行于轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使之令必行于州,州之令必行于縣,縣之令必行于吏民”。
景德四年(1007)后,為防止轉(zhuǎn)運(yùn)使權(quán)力過于集中,又在陸續(xù)在各路設(shè)置提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司、安撫使司等機(jī)構(gòu),使之互相牽制和監(jiān)督。提點(diǎn)刑獄司的職權(quán)原屬轉(zhuǎn)運(yùn)使司,淳化三年(992)一度設(shè)負(fù)責(zé)司法的提點(diǎn)刑獄官,次年罷;景德四年(1007)正式設(shè)置提點(diǎn)刑獄司,成為常設(shè)路級(jí)機(jī)構(gòu),職權(quán)兼及治安、軍器、河渠等事,亦有監(jiān)察官吏之責(zé)。熙寧二年(1069)再增設(shè)提舉常平司路,專管新法財(cái)稅,兼農(nóng)田水利、差役事,以分轉(zhuǎn)運(yùn)司之財(cái)權(quán)。倉司亦有舉刺官吏之職。憲、倉兩司相繼分割了轉(zhuǎn)運(yùn)司的司法、賦稅等事權(quán),且各有相應(yīng)的分路區(qū)域。朝廷明文規(guī)定:“諸路提點(diǎn)刑獄司廨舍與轉(zhuǎn)運(yùn)使副同在一州者,并徙他州”。《方輿勝覽·成都府》載:“成都路漕置司成都,憲置司嘉定,而漕不及憲?!?/p>
北宋路級(jí)政區(qū)雖以轉(zhuǎn)運(yùn)使路為主,但在西北邊境地區(qū),安撫使司的地位更顯重要,該區(qū)域的轉(zhuǎn)運(yùn)司和提刑司都只分為永興軍、秦鳳兩路,而安撫使司卻因御邊重任分為六路。除永興軍之外,鄜延、環(huán)慶、秦鳳、熙河、涇原五路均處于與西夏或吐蕃對(duì)峙的前沿,統(tǒng)稱“西北五路”。
宋初,安撫使分為常設(shè)和臨時(shí)設(shè)立兩種。若某路受災(zāi)或遇兵匪之患,遣使賑濟(jì)、或撫平邊釁等,事畢即罷。在河北、河?xùn)|路則“別置司長(zhǎng)任”,后又令“陜西沿邊大將帥亦皆帶安撫使名”。在與西夏的長(zhǎng)期對(duì)峙中,戰(zhàn)區(qū)制度幾經(jīng)變換,安撫司逐漸成為路級(jí)的固定機(jī)構(gòu)。陜西路處于宋夏軍事交鋒的前沿,帥臣多加“經(jīng)略”二字,稱為經(jīng)略安撫使,其職責(zé)為“統(tǒng)制軍旅,綏撫戎夷”。真宗、仁宗時(shí)期,經(jīng)略、安撫使均由文臣充任,其官銜一般是“某某路安撫使兼都部署兼某某知州”。據(jù)李昌憲考證,最遲至乾道六年(1170)南宋境內(nèi)十六路安撫使已全部設(shè)置完畢。[6]
從乾德年間置轉(zhuǎn)運(yùn)使開始,至熙寧二年置提舉常平司止,經(jīng)歷了一百余年的苦心經(jīng)營(yíng),其間又有多次的反復(fù)調(diào)整,終于形成了將一路的軍、民、財(cái)、刑諸政,分散于帥、漕、憲、倉四司的獨(dú)特制度。為了嚴(yán)防府州之上的路級(jí)區(qū)域演變成割據(jù)政權(quán),不僅對(duì)各路長(zhǎng)官之權(quán)進(jìn)行了嚴(yán)格的限制,而且始終強(qiáng)調(diào)兵財(cái)分治的原則,即“制軍、給食”不可通而為一。周振鶴評(píng)價(jià)宋代政區(qū)為:
前無古人,后無來者,完全是內(nèi)重外輕的產(chǎn)物,路不但在權(quán)力方面,而且在區(qū)劃方面也不是完善的一級(jí),因此宋代的行政區(qū)劃層級(jí)只能算虛三級(jí)制。[7]
宋人南渡后,以軍事為重,各路都設(shè)安撫司,轄區(qū)內(nèi)首州知州例兼安撫使,“掌一路兵民之政”,還帶本路“馬步軍都總管”之職,政區(qū)格局戰(zhàn)區(qū)特色突出。高宗前期,安撫使成為一路首席長(zhǎng)官,有“便宜裁斷”的指揮權(quán)。但這種局面并沒維持多久,因?yàn)樵谂c金、蒙戰(zhàn)爭(zhēng)中重新組建的軍隊(duì),不再受安撫使節(jié)制,而改由都總管、都鈐轄等武職軍官統(tǒng)兵御敵?!督ㄑ滓詠硐的暌洝氛f:“自渡江以來,沿邊之兵盡歸諸大將,帥臣反出其下”。
隨著宋元戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)升級(jí),在遍設(shè)安撫使的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)經(jīng)畫“邊鄙軍旅之事”的制置使。建炎元年,詔令“安撫、發(fā)運(yùn)、監(jiān)司、州軍官,并聽制置司節(jié)制”。面對(duì)蒙元大兵壓境的危局,不斷由重臣出任宣撫使、宣諭使、制置使、安撫制置使等,安撫使原有的職權(quán)喪失殆盡。在兩淮、京湖、四川三大戰(zhàn)區(qū),則“合官、民、兵為一體,通制(置)、總(領(lǐng))司為一家”,制置使成為獨(dú)攬全局的方面大員。高宗建炎初,曾委任朝官“總領(lǐng)”都督府、宣撫司財(cái)賦,全稱“總領(lǐng)某路財(cái)賦”官,掌管調(diào)拔和籌辦各軍錢糧,并有權(quán)預(yù)聞本路軍政之權(quán),簡(jiǎn)稱總領(lǐng)?!八拇傤I(lǐng)所”后改稱都轉(zhuǎn)運(yùn)司,紹興十五年,撤銷四川都轉(zhuǎn)運(yùn)司,于宣撫司下設(shè)總領(lǐng)司,專掌財(cái)賦。紹興十八年(1148),罷四川宣撫司設(shè)總領(lǐng)所,治利州。有學(xué)者認(rèn)為,“總領(lǐng)所”屬于特殊的路級(jí)機(jī)構(gòu)[8]。
宋代地方行政在路級(jí)之下設(shè)有府、州、軍、監(jiān)四種統(tǒng)縣政區(qū)。其中的軍、監(jiān)亦有與寨、堡、城等縣級(jí)政區(qū)同級(jí)者,為府州下屬。兩宋時(shí)期路及其下轄之府、州、軍、監(jiān)均時(shí)有更置、升降或廢罷。如《元豐九域志》卷七載:
唐成都府,劍南西川節(jié)度?;食脚d國(guó)六年降為益州,罷節(jié)度。端拱元年復(fù)為成都府,劍南西川節(jié)度。淳化五年復(fù)為益州。嘉祐四年復(fù)升為府。
宋代之府多由州升格而成,故有“州郡之名,莫重于府”的說法。如梓州因據(jù)“水陸之沖﹐為劍外一都會(huì)”,重和元年(1118)升為潼川府,“梓州路”亦隨之更名為“潼川府路”。府又有京府、次府之別。東京開封府、西京河南府、南京應(yīng)天府、北京大名為北宋四大京府。開封為京師重地,曾自成京畿路,其余三京府為陪都,隸于各路之下。南宋初年無京府之置,建炎年中升杭州為臨安府,又稱行都,表示不忘舊京而存恢復(fù)故土之志,實(shí)際視為京府。有宋一代,先后設(shè)府六十,為宋代州制變動(dòng)最顯著的特征之一。州級(jí)行(府、州、軍、監(jiān))政區(qū)為宋代行政區(qū)劃之主干。州、府、軍、監(jiān),雖受路級(jí)監(jiān)司督察,但其治權(quán)卻直屬于朝廷,長(zhǎng)官由皇帝委派文臣出任,稱“權(quán)知某州軍州事”,簡(jiǎn)稱“知州”。知州可以向皇帝奏事,財(cái)賦亦直接送交中央。
宋初沿襲唐制,節(jié)度使、觀察使、防御使、團(tuán)練使、刺史等,均為實(shí)官,得以赴州任職。隨著太祖、太宗相繼收奪藩鎮(zhèn)之權(quán),節(jié)度、刺史等作為一州之長(zhǎng)的名義雖予以保留,但并不允許到州府赴任,而代以文臣京朝官“權(quán)知”州、府事。同時(shí),為預(yù)防地方大員,培植黨羽,據(jù)地自雄,又規(guī)定知州每三年一輪換,且當(dāng)?shù)厝瞬荒鼙就翞楣?。劉篤才說:
通過“帶本官”出任地方這一形式,使這些地方長(zhǎng)官始終不忘自己的身份是中央政府的官員,從而對(duì)于中央政府保持一種組織認(rèn)同感。明清時(shí)代雖不再以朝官出任地方,卻仍保留了知府、知州、知縣這些稱呼,以寓代中央理事之義。[9]
宋朝地方行政的另一獨(dú)特之處,是在府州一級(jí)還設(shè)立了“事得專達(dá)”皇帝的“通判官”,全稱“通判州軍事”,以分知州職權(quán)。除參與州政外,通判還具有向皇帝奏報(bào)“所部官有善否及職事修廢”的特權(quán),實(shí)為帝王監(jiān)聽各州府的耳目,所以通判官又有“監(jiān)州”之名。通判官因有王命在身,經(jīng)常同知州爭(zhēng)權(quán),府州政事多受其牽制。
宋代二級(jí)政區(qū)中,軍、監(jiān)兩類頗為復(fù)雜,路轄之軍與州平級(jí),實(shí)際地位等同于下等州而高于監(jiān)。軍多置于戰(zhàn)略要地、邊境重鎮(zhèn)及交通樞紐等處,長(zhǎng)官稱“軍使”或“知軍”,副職為“通判某軍事”。作為特殊的統(tǒng)縣政區(qū),軍原則上只領(lǐng)一縣,而多以管轄寨、堡、城、關(guān)為主;個(gè)別縣級(jí)軍,則常保留縣名,而由軍使兼知縣。城、寨、堡等多為戍兵駐防之地,屬于兵民合治性質(zhì)的政區(qū)。城與寨多與縣同級(jí),隸屬于府、州、軍,寨亦或有隸屬于縣者,至于堡則多轄于縣下。如在瀘州漢、“夷”雜居區(qū),出于軍事需要建有眾多城、寨、堡,后來其中的納溪寨升為納溪縣,“安夷寨”升“安夷縣”。
監(jiān)作為行政區(qū)始于五代而盛于宋,由理財(cái)之地逐漸轉(zhuǎn)為治民的行政單位,長(zhǎng)官稱“知監(jiān)事”或“監(jiān)使”。監(jiān)分州、縣兩級(jí),凡于坑冶、鑄錢、牧馬、煮鹽等經(jīng)濟(jì)要地皆可置監(jiān),專管某一產(chǎn)業(yè)方面的事,以領(lǐng)鎮(zhèn)為主,領(lǐng)縣者不多見;縣級(jí)監(jiān)與縣可互為升降?!遁浀丶o(jì)勝》謂:“徽宗朝升淯井監(jiān)為長(zhǎng)寧軍”。宋代因防止武人專權(quán),有意弱化鎮(zhèn)的軍事特征而突出其經(jīng)濟(jì)功能,如景德鎮(zhèn)即以瓷業(yè)著稱于世。
縣為宋代最基本的行政區(qū),兩宋時(shí)期與縣同級(jí)者除上述軍、監(jiān)、寨、城、堡、關(guān)、津、鎮(zhèn)外,還有院、井、務(wù)、場(chǎng)等工礦區(qū),亦屬于準(zhǔn)縣級(jí)單位,因?yàn)樗未匾慕稹~、鐵、錫、水銀、朱砂等礦產(chǎn)開采與冶煉、鑄造的管理機(jī)構(gòu),多以監(jiān)、冶、場(chǎng)、院、務(wù)等為基本單元。個(gè)別小縣只設(shè)縣尉通管境內(nèi)事務(wù),稱“尉司”而不以縣名,如永泰縣被廢為鎮(zhèn)而隸屬于鹽亭縣,熙寧十年(1077)獨(dú)立,只設(shè)縣尉,稱“永泰尉司”,后改名安泰尉司,紹興三十一年(1161),又升為安泰縣(今四川鹽亭)。
宋代各級(jí)行政制度的設(shè)置,無不以其高度的中央集權(quán)制為特征?!斗短芳肪矶兄^:“收鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)將之權(quán)悉歸于縣,收縣之權(quán)悉歸于州,收州之權(quán)悉歸于監(jiān)司,收監(jiān)司之權(quán)悉歸于朝廷”。唐代的府州,只有一個(gè)上司,而宋代府州頭上竟有四路長(zhǎng)官,地方官員的境況可想而知。最終正如南宋學(xué)者陳亮所言,“郡縣空虛,而本末俱弱”。
南詔滅亡五年之后,唐王朝亦土崩瓦解,中原進(jìn)入五代十國(guó)群雄割據(jù)時(shí)期。唐天復(fù)二年(902),清平官鄭買嗣篡奪南詔建立長(zhǎng)和國(guó),但僅維持20余年,即被劍川節(jié)度使楊干貞所滅,并擁立趙善政建立天興國(guó),隨后楊干貞又廢趙氏而自立義寧國(guó)。最終,后晉天福二年(937),通海節(jié)度使段思平聯(lián)絡(luò)“東方三十七部”,滅義寧立大理國(guó)。
公元965年宋滅后蜀,大理建昌官員即修書遣使祝賀。此后,開寶至寶元年(968—1038)間,大理又多次遣使“入貢”,欲與宋通好。太平興國(guó)七年(982),宋亦曾令黎州造大船于大渡河上,“以濟(jì)西南蠻之朝貢者”。政和七年(1117),宋朝正式冊(cè)封大理國(guó)王段和譽(yù)為“金紫光祿大夫、檢校司空、云南節(jié)度使、上柱國(guó)、大理國(guó)王”。
大理初期基本承襲了南詔之疆域,行政區(qū)劃設(shè)有節(jié)度、都督、郡,下轄州、甸、賧、寨、部等次級(jí)政區(qū)。受都督、節(jié)度管轄的部族則稱部、甸,以土長(zhǎng)為其首領(lǐng),與郡、賧錯(cuò)雜而居。大理后期廢除了節(jié)度和都督的軍事轄區(qū),在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域設(shè)府,少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)郡,而在強(qiáng)鄰壓境的邊夷地區(qū)則設(shè)鎮(zhèn)。[10]總計(jì)八府、四郡、四鎮(zhèn)、三十七部。
南宋時(shí)期,內(nèi)地與大理的邊境貿(mào)易一度十分興盛,但政治往來卻反而不如北宋頻繁,與大理國(guó)的臣屬關(guān)系并沒有得到強(qiáng)化和鞏固,甚至名義上的藩屬關(guān)系也不情愿維系?!端螘?huì)要輯稿》載,紹興三十年(1133),廣西奏大理國(guó)欲進(jìn)貢及賣馬之事,高宗曰:“令賣馬可也,進(jìn)奉可勿許,安可利其虛名而勞民乎?”直至晚期宋廷仍強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守“藝祖皇帝鑒唐之禍”的所謂“祖宗成規(guī)”。
唐初在巴蜀地區(qū)設(shè)劍南道,至德二年(751)分為劍南西川、劍南東川兩節(jié)度使,后與相鄰的山南西道合稱“三川”。唐末,西川節(jié)度使王建據(jù)蜀自雄,攻占三川后,出兵取荊南,天復(fù)三年奪夔、忠、萬等州,遂兼有兩川、三峽之地。五代時(shí),王建、孟知祥曾立足川峽地區(qū)先后建立前蜀、后蜀兩個(gè)割據(jù)政權(quán)。
乾德二年(964)太祖命大將王全斌征后蜀孟昶?!对S九域志》載:“乾德三年平兩川,并為西川路,開寶六年(973),分峽路”。太平興國(guó)二年(977)分西川為東西兩路,各置轉(zhuǎn)運(yùn)使、副使,七年廢東川轉(zhuǎn)運(yùn)使并入西川。至道三年(997)定為西川與峽路,各置鈐轄司統(tǒng)一路兵馬。咸平四年(1001)分川峽轉(zhuǎn)運(yùn)使為益州、梓州、利州、夔州四路,統(tǒng)稱為“川峽四路”。以四州知州分別兼逐路“提轄兵馬捉賊事”。從此,唐代“劍南三川”之名,遂演變?yōu)椤按◢{四路”。南宋初期正式設(shè)置四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使或四川總領(lǐng)所,統(tǒng)管川峽四路財(cái)政;設(shè)四川宣撫使、四川安撫制置使統(tǒng)帥川峽四路軍政,“四川”作為政區(qū)之名得以正式確認(rèn)。
北宋時(shí)川峽地區(qū)分西川、峽路兩鈐轄司,故其帥司路的轄區(qū)大于轉(zhuǎn)運(yùn)司路,直至建炎時(shí)分兩鈐轄司路為益、利、梓、夔四路后,方與轉(zhuǎn)運(yùn)司路吻合。宋初的峽路領(lǐng)“遂、合、渝、瀘、昌、開、達(dá)、渠、巴、蓬、資、戎、涪、忠、萬、夔、施十七州及廣安、梁山、云安三軍。后來分出的梓州路領(lǐng)有梓、遂、果、資、普、榮、昌、渠、合、瀘、戎、懷安、廣安、富順等十四州軍監(jiān)。昭通境域及其鄰近地區(qū)分屬戎州與瀘州管轄。宋太祖曾告誡說:“瀘州近蠻境,尤宜撫綏?!?/p>
熙寧(1068—1078)以來,川峽腹地形勢(shì)相對(duì)緩和,而與戎、瀘州沿邊部族的矛盾日益激化,軍政重心逐漸南移,瀘州的地位亦不斷提升。大中祥符七年(1014),以梓夔路鈐轄遠(yuǎn)在遂州,“緩急不能捍御”,特置“戎、瀘、資、榮州,富順監(jiān)都巡檢使一員”。元豐五年(1082),梓夔路鈐轄司遷至瀘州,同時(shí)授權(quán)“知瀘州兼瀘南緣邊安撫使。遇有邊事,安撫、鈐轄司措置施行,轉(zhuǎn)運(yùn)司更不干預(yù)”,統(tǒng)隸瀘、戎、長(zhǎng)寧三州軍。范祖禹說:
蓋以西南遠(yuǎn)方,外接蠻夷,內(nèi)則戎兵客土相雜,或奸人窺伺,大盜竊發(fā),淳化、咸平中,蓋嘗如此。是故兩川各置兵馬鈐轄鎮(zhèn)守,互相牽制,夷事緩急照應(yīng),遠(yuǎn)近適中。
宣和二年(1120),詔瀘州守臣帶潼川府夔州路兵馬都鈐轄、瀘南緣邊路兵馬都鈐轄、瀘南緣邊安撫使,掌梓夔兩路兵權(quán),節(jié)制數(shù)十州郡兵甲。乾道六年(1170),又“以瀘南為潼川府路安撫使”,“自是權(quán)任益重”。
川峽地區(qū)是南宋與金、蒙對(duì)抗的三大戰(zhàn)場(chǎng)之一,地位非同尋常。紹興五年(1135),以成都、潼川、夔州、利州四路設(shè)四川安撫制置使司,實(shí)際成為管轄數(shù)路的大軍區(qū),制置使已成為獨(dú)攬全局的方面大員。之后,安撫制置使與宣撫使,或并置,或互置,負(fù)責(zé)川峽地區(qū)兵民之務(wù),任六十州安危,川峽地區(qū)從此總稱四川。[11]
宋朝普遍認(rèn)為“大理即唐之南詔”,故而在如何與之交往上顯得較為謹(jǐn)慎和保守。從公元965年至公元1116年,北宋拒絕大理冊(cè)封要求達(dá)十一次之多[12]。據(jù)說趙匡胤鑒于南詔反唐的教訓(xùn),曾用玉斧指著地圖上的大渡河說“此外非吾所有也”?!疤鞂殤?zhàn)爭(zhēng)”后,唐朝調(diào)徐州兵至桂林防守南詔,原定三年一換的戍期,拖了六年也未能換防,引發(fā)兵變。這次嘩變雖被鎮(zhèn)壓,但五年之后,黃巢繼之而起,最終摧毀了唐王朝。故《新唐書·南蠻傳》評(píng)論說:“唐亡于黃巢,而禍基于桂林”。為了避免重蹈前朝覆轍,當(dāng)時(shí)宋朝君臣自以為得計(jì)的“御戎上策”是對(duì)大理國(guó)采取長(zhǎng)期的政治孤立和文化隔絕。以為如此,就能使其“欲寇不能,欲臣不得”,永保大宋千秋無虞?!斗捷泟儆[》就曾以“天命”為由,為宋太祖所謂神機(jī)天縱的決斷做過辯護(hù):
昔時(shí),河道平廣,可通槽船。自玉斧劃后,河之中流忽陷下五六十丈,水至此澎湃如瀑,從空而落,舂撞號(hào)怒,波濤洶涌,舡筏不通,名為噎口,殆天設(shè)陷以限中外。
無論“宋揮玉斧”的真實(shí)性如何,但宋朝長(zhǎng)期遭受北方的軍事壓力而無暇顧及西南,卻是客觀存在的史實(shí)。張道宗《記古滇說集》說:“宋興,北有大敵,不暇遠(yuǎn)略,使傳往來不通于中國(guó)。”有別于唐朝與南詔殺伐不斷之情形,宋與大理以大渡河、金沙江、牛欄江為界,雙方邊境始終保持著長(zhǎng)期疏離而又和平相處的局面。
在大理國(guó)與宋之間,尚有一個(gè)區(qū)域頗寬的少數(shù)民族分布帶。這些受雙重羈縻的少數(shù)民族的存在,一方面使大理國(guó)與宋的邊境始終處于不穩(wěn)定的狀態(tài)之中,另一方面則減少了大理國(guó)與宋的直接沖突。[13]關(guān)于大理與宋之間的羈縻各族,宋末吳昌裔有一段詳細(xì)的記載:
南方諸蠻之大者,莫如大云南,其次小云南,次烏蒙,次羅氏鬼主國(guó)。其他小國(guó)或千百家為一聚,或二三百家為一族,不相臣屬,皆不足數(shù),而其他皆蜀之徼外諸蠻。接黎州大渡河之對(duì),有所謂邛部川。邛部川之后,即小云南也。邛部川之下,即兩林、虛恨蠻。虛恨之下,即馬湖大江蠻之部族夷都蠻也。……馬湖一江,自敘州入江至開邊寨。右去為大江蠻,左去為小江蠻。小江蠻即烏蒙部落也。烏蒙疆界稍大于諸蠻,可為云南之次。所有之地,隨小江而上,繞出大江、兩林、虛恨之后,與小云南相接。烏蒙之下,即呂告蠻。呂告之下,即阿永蠻。其他皆與蜀之諸郡接。……由大江蠻可通宣化縣崖門及敘之開邊寨,由呂告可通長(zhǎng)寧,由阿永河可通瀘水之江門寨,此皆通行往來之路。……自烏蒙來呂告亦可十日,自呂告來阿永可八九日,阿永來播州可七八日……
羅氏鬼國(guó)再下,則是所謂羅殿、自杞、特磨諸部?!端问贰ばU夷傳》將這些既接受宋朝封號(hào),又為大理所羈縻的部族稱為“黎州諸蠻”,“敘州三路蠻”、“瀘州蠻”、“西南諸夷”等。
隨著蒙古大軍的步步緊逼,南宋君臣才想到“重賞招募有能識(shí)蠻路、曉蠻語之人,令其節(jié)約諸蠻,深入遠(yuǎn)探,以伺動(dòng)息端的”,企圖聯(lián)絡(luò)大理及西南各部共同抗敵。蒙古本想打通川東之后,再沿長(zhǎng)江東下滅宋,可是卻因遭到了四川軍民的頑強(qiáng)抵抗而作罷。為此,又采用“斡腹之謀”,實(shí)施從四川西部的吐蕃地區(qū)奔襲大理,再?gòu)哪厦姘胧駵缢蔚挠鼗貞?zhàn)術(shù)。大理亦由此卷人宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦而不能自拔。
嘉熙三年(1239年)蜀帥陳隆之向朝廷報(bào)告,蒙軍“欲由大渡河攻破大理等國(guó),斡腹入寇。”淳祐四年(1244),蒙軍南侵大理,守將高禾戰(zhàn)死,蒙軍被擊退。段氏報(bào)喪于宋,為謝大理拒蒙之助,宋亦遣使吊祭。淳祐八年(1248),蒙古軍隊(duì)企圖經(jīng)吐蕃境直下大理,四川安撫制置使余玠得報(bào),遣嘉定鎮(zhèn)守俞興阻擊,播州少數(shù)民族將領(lǐng)楊文率部隨行,宋軍三戰(zhàn)三捷,并于大渡河畔生擒蒙古將領(lǐng)禿慈,蒙軍北撤??墒谴伺e并未引起大理方面的警覺。淳祐十年(1250)李曾伯上《帥廣條陳五事奏》,提出借助當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之力量以防備蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻的建議,并分析了“輯約溪峒”與“團(tuán)結(jié)民丁”兩條邊政的得失。方大瓊也建議:
自杞諸種好相仇斗,若有術(shù)使之,用蠻攻敵,可使彼送死。要之,陡?jìng)鋰?yán)密,威聲遠(yuǎn)暢,彼不敢動(dòng),上策也。[14]
宋理宗寶慶初,蒙古定兵出靈關(guān),羅氏鬼國(guó)即遣使報(bào)告,說蒙古將進(jìn)窺大理,實(shí)欲取道西南大入中國(guó),請(qǐng)預(yù)作籌備,但南宋朝庭并未認(rèn)真對(duì)待此事。1253年忽必烈“革囊渡江”征大理,攻陷陽苴咩;次年忽必烈北還,由兀良合臺(tái)率軍相繼攻破善闡城,俘獲段興智,建云南行中書省,以段氏為大理世襲總管。
大理敗亡,川蜀由是陷入元軍包圍之中。寶祐三年(1255)蒙軍南北夾擊攻蜀,兀良合臺(tái)自云南移師北上,兵出烏蒙,趨瀘江,過馬湖,通道嘉定,與北路軍合師于重慶地區(qū),準(zhǔn)備順流而下圍攻鄂州之際,南宋朝廷方感到情勢(shì)危急,不惜重金拉攏羅氏以為后援。《宋史·理宗本紀(jì)》謂:
寶祐四年五月甲辰,羅氏鬼國(guó)遣使報(bào)思、播,言大元兵屯大理,取道西南,將入邊。詔以銀萬兩使思、播結(jié)約羅鬼為援。
宋朝對(duì)呂告、阿永諸蠻,也專門“差人賚禮物撫犒”。寶祐三年(1255)呂告蠻報(bào)告說:“敵自八月透入,近蕃以兵往援,戰(zhàn)勝俘獲,敵已穿出敘州小江蠻地。”[15]寶祐四年(1256)九月,有“西南蕃呂告蠻目寧名天兄弟”等“為國(guó)家御難”?!抖茸诒炯o(jì)》謂:“咸淳九年(1273),馬湖蠻王汝作、鹿巫蠻王沐丘帥蠻兵五百余助官,軍民義阻險(xiǎn)馬湖,捍御有功。1258年蒙軍再次攻占成都,1259年蒙哥汗圍攻釣魚城時(shí)死于軍中,蒙征蜀之役以失敗告終。景定二年(1261)潼川路安撫副使兼知瀘州劉整降元,后軍民復(fù)取之,改名江安州,與合州釣魚城等,繼續(xù)抵抗,直至宋亡。城之內(nèi)外,僰夷葛僚又動(dòng)以萬計(jì),與漢人雜處
宋朝棄大理于不顧,最終被蒙軍從云南抄了后路。對(duì)此,清人倪蛻評(píng)論說:“為宋人計(jì),必當(dāng)聯(lián)滇以保蜀?!翊罄愍q汲汲于通貢諸朝以圖保蔽,而有宋諸公恬然不察?!彼稳藞?zhí)意恪守“玉斧劃界”的“祖宗家法”,結(jié)果竟落得個(gè)“元跨革囊”的悲劇下場(chǎng)!南宋之亡于蒙古,實(shí)屬咎由自取。
兩宋時(shí)期,昭通境域大部屬梓州路(潼川府路)戎、瀘二州所轄。乾德三年(965)平蜀,戎州領(lǐng)僰道、義賓、南溪、開邊、歸順五縣,后經(jīng)省并,僅領(lǐng)僰道、南溪二縣。《元豐九域志》卷七載:
乾德五年,省開邊、歸順二縣入僰道。太平興國(guó)元年,改義賓縣為宜賓。熙寧四年省宜賓縣入僰道。唐朝曾在戎州設(shè)義賓縣,取“慕義來賓”或“以義賓服”之意,后為避趙匡義名諱,改“義”為“宜”。戎州“城之內(nèi)外,僰夷葛僚又動(dòng)以萬計(jì),與漢人雜處”。時(shí)人認(rèn)為戎州之名具有“鎮(zhèn)撫戎夷”之不雅含意,有礙于社會(huì)和諧,政和四年(1114),官府應(yīng)鄉(xiāng)士何表秀之請(qǐng),上奏朝廷,取《禹貢》“西戎即敘”之義,改“戎州”之名為“敘州”,同時(shí)改僰道為宜賓。宣和三年后,敘州又增設(shè)宣化、慶符二縣?!端问贰さ乩碇尽份d,宣化縣即為原并入僰道縣的宜賓鎮(zhèn),“宣和元年(1119),復(fù)以鎮(zhèn)為縣,改今名”;慶符縣,“本敘州徼外地,政和三年,建為祥州,置慶符、來附二縣,宣和三年,州廢,并來附縣入慶符縣,隸敘州”。
大理強(qiáng)盛時(shí),其控制區(qū)域直接推到四川黎州、嘉州、戎州、瀘州邊境,故兩宋時(shí)昭通境域除敘州四縣所領(lǐng)外,大部處于宋與大理之間的過渡帶上,部分屬于大理東川郡的閟畔部,其余為戎州(敘州)、瀘州管轄的烏蒙、芒部、易娘、易溪等西南諸蕃部。其中烏蒙首領(lǐng)阿杓封為烏蒙王,芒部首領(lǐng)為西南蕃部大巡檢?!端问贰ばU夷傳》稱戎州所領(lǐng)30羈縻州為“敘州三路蠻”,即馬湖蠻、南廣蠻、石門蕃部。馬湖部在敘州西北,有馬湖三十七部王子董氏,居“馬湖江右”,馬湖江即今四川涼山州與云南昭通市之間的金沙江河段。馬湖部位于“東蠻”與石門蕃部之間,即今四川雷波、馬邊,云南永善、綏江一帶。南廣蠻即南廣河流域今四川高縣、筠連至云南鹽津、鎮(zhèn)雄一帶。石門蕃部以烏蒙、烏撒為大,分布于唐石門道沿線,位于今昭通、會(huì)澤、巧家一帶。瀘州南部之呂告蠻,即后世鎮(zhèn)雄芒部土司之祖,阿永蠻為永寧土司之祖。
大理后期,以東川郡統(tǒng)領(lǐng)滇東北黔西烏蠻諸部,計(jì)領(lǐng)烏撒、阿頭、易溪、易娘、烏蒙、閟畔六部,其東又有芒部、阿晟二部。這些“撫之難順,擾之易動(dòng)”的少數(shù)民族部族,有時(shí)既聽命于宋朝又臣服于大理,但多數(shù)時(shí)間處于自我發(fā)展的獨(dú)立狀態(tài),宋或大理所謂羈縻者,多半只是徒有虛名而已!
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