論馬克思主義人的全面發(fā)展與當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)之關(guān)系

劉漢超

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論有著宏闊的理論視野和深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。馬恩通過對西方無數(shù)先哲人學(xué)思想的批判和吸收，創(chuàng)立了在人類思想史上具有劃時(shí)代意義的唯物史觀，而人的全面發(fā)展正是這一人類歷史發(fā)展規(guī)律在現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展中不斷演進(jìn)的必然結(jié)果?？茖W(xué)發(fā)展觀思想中的核心——“以人為本”，將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生來作為未來中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，無論對其自身發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步來說都是至關(guān)重要的。人的全面發(fā)展與當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)這兩個(gè)概念之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，厘清兩者之間的關(guān)系，對于我們加深對人全面發(fā)展理論的認(rèn)識，以及加強(qiáng)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、人的全面發(fā)展與大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)這兩個(gè)概念的內(nèi)涵不同

首先，人的全面發(fā)展理論所指的人可以是任何群體的人、任何職業(yè)的人、任何年齡的人?？傊?，它的內(nèi)涵小，外延大。而大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)顯而易見特指大學(xué)生，它的群體是非常固定的，從這一點(diǎn)上講前者就比后者涵蓋面更廣，包容性更大。其次，人的全面發(fā)展是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的目的，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的手段。人的自由全面發(fā)展是全人類共同追求的美好理想，而對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升僅僅是現(xiàn)階段我國為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而提出的具體方法，因此前者處于“道”的層面，后者則處于“技”的層次。再次，人的全面發(fā)展理論有著豐厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，它包涵對人性的理解和尊重、對人生命價(jià)值的追求和崇尚、對人自由的捍衛(wèi)與守護(hù)、對自身發(fā)展的探索與嘗試等等，它們構(gòu)成了一個(gè)整體。而大學(xué)生綜合培養(yǎng)只是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展一個(gè)途徑，它本身并沒有精神內(nèi)涵，因而很容易使得對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)變?yōu)榧兇獾奈镔|(zhì)功利行為，僅僅流于表面的形式，而不能落到實(shí)處。

二、大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)是人的全面發(fā)展在新時(shí)期的具體化

上世紀(jì)九十年代，隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的推行，國家對于高素質(zhì)人才的需求日益強(qiáng)烈。因此，如何提高人的素質(zhì)，成為了我們社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中面臨的一個(gè)迫在眉睫的問題。正是基于此，江澤民同志大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，旨在提升勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的人才。由此可以看出，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)首先是國家建設(shè)的需要。其次，我們各項(xiàng)事業(yè)和工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以中國的特色社會(huì)主義在建設(shè)和發(fā)展是一定不會(huì)以犧牲人自身的發(fā)展和完善為代價(jià)的，相反它還要在此過程盡可能的促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有機(jī)的統(tǒng)一，這也正是我們社會(huì)主義的優(yōu)越性所在。因此，正是基于對國家發(fā)展的需要和我國社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)對人全面發(fā)展的要求，進(jìn)而產(chǎn)生了全面提升人口素質(zhì)的提法，這是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論和中國具體實(shí)際在新時(shí)期結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于人的全面發(fā)展理論的一次具體化。另外，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論中促進(jìn)人全面發(fā)展的因素包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)關(guān)系的發(fā)展程度、教育的影響、實(shí)踐的多寡等等。對國民或者當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升就是通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)的。因此，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)也是馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展理論在大學(xué)生培養(yǎng)教育中的一次具體體現(xiàn)。

三、人的全面發(fā)展是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的目的

馬克思在唯物史觀的基礎(chǔ)上，分析得出了人的自由全面發(fā)展是人類歷史不斷發(fā)展的必然結(jié)果。馬恩經(jīng)典作家將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展視為人類歷史發(fā)展最為美好和崇高的目標(biāo)。馬克思認(rèn)為所謂全面發(fā)展的人便是“把不同社會(huì)職能當(dāng)作相互交替的活動(dòng)方式的個(gè)人”，由此可見這里全面發(fā)展的人就是能夠從事和勝任不同的社會(huì)工作，在不同的社會(huì)角色轉(zhuǎn)換之間做到得心應(yīng)手、游刃有余的人。這樣的人是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展，私有制鏟除，舊時(shí)分工消滅的基礎(chǔ)上的，唯有如此才能為人主動(dòng)的選擇不同的工作和職業(yè)提供可能。

當(dāng)前，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在大學(xué)生的培養(yǎng)教育上就要牢牢扭住“以人為本”這個(gè)核心，緊扣時(shí)代脈搏，把握知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對于人才需求的新變化，大力推行素質(zhì)教育，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。當(dāng)今社會(huì)對于人才的綜合素質(zhì)要求日益增強(qiáng)，良好的身心素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科技人文素質(zhì)都是優(yōu)秀人才應(yīng)該具備的，創(chuàng)新素質(zhì)更是應(yīng)該是作為當(dāng)前人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重點(diǎn)。人的全面發(fā)展始終是我們對大學(xué)生教育和培養(yǎng)的目標(biāo)。

四、加強(qiáng)對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

在我國當(dāng)前的社會(huì)條件下，人的全面發(fā)展體現(xiàn)為人自身綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)代大學(xué)生作為我國有知識、有文化的青年群體，通過對他們各方面的培養(yǎng)，在思想道德、科學(xué)文化、創(chuàng)新能力、身心健康等方面實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，激發(fā)其創(chuàng)造力，給予每個(gè)人充分發(fā)揮自身個(gè)性的空間，最終一定能夠達(dá)到促進(jìn)其全面發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)中的其他人全面發(fā)展的目的。首先，大學(xué)生作為一個(gè)高知識文化的群體，加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不僅增強(qiáng)了他們適應(yīng)社會(huì)的能力，更為重要的是他們走向社會(huì)后能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和國家的富強(qiáng)做出更大的貢獻(xiàn)，成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。其次，青年人作為一個(gè)朝氣蓬勃的群體，對社會(huì)風(fēng)氣的改變具有重大的推動(dòng)作用。當(dāng)他們走向社會(huì)的時(shí)候，自身所特有的一種積極向上的精神風(fēng)貌也會(huì)影響到社會(huì)當(dāng)中其他成員，這必然會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)角度來講，對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，但前提是要將提高綜合素質(zhì)落到實(shí)處，真正將“全面發(fā)展”的理念內(nèi)化在大學(xué)生心里。

綜上所述，人的全面發(fā)展與大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。當(dāng)前，只有以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，才能使大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)成為一種有精神、有靈魂的教育。