從審美角度談園林美的創(chuàng)造

趙海云 李鳳艷

(清徐縣建筑設(shè)計室，山西清徐 030400)

1 園林審美

園林是一個較復(fù)雜的綜合體，它既可以屬于一門學科，又可以作為一種藝術(shù)，對于園林藝術(shù)來說，它具有以下特征。

1.1 園林的藝術(shù)特征

園林作為城市軟質(zhì)景觀具有其自身的特點，是城市創(chuàng)造特色和個性的重要因素之一。植物隨季節(jié)產(chǎn)生的變化可以提供城市環(huán)境的可識別性，可增加人的尺度感。園林空間是城市最重要的公共空間之一，在公共空間中，人們一般希望五種基本的需求得到滿足:舒適、放松、對環(huán)境的被動參與、對環(huán)境的主動參與、發(fā)現(xiàn)。舒適是成功塑造公共空間的首要條件，包括環(huán)境因素、生理、心理的舒適感。雖然心理舒適是放松的前提，但放松是一種更好的狀態(tài)，自然元素如樹木、綠化、水面有助于人的放松。此外，園林除具有實用功能外，還具有更深一層的藝術(shù)功能，即通過園林欣賞審美，獲得美的精神享受。用文化和美學的精神來塑造園林是園林藝術(shù)的重要特征。

1.2 園林的場所特征

環(huán)境可以被視作一個精神建構(gòu)，每個人對環(huán)境意象都有不同的創(chuàng)造和評價，對于園林來說，場所通常強調(diào)歸屬感和人與場地的情感聯(lián)系，其中包含一種精神，它很微妙而模糊，很難用規(guī)范的概念性的術(shù)語來分析，但是確實明顯存在。感受和評價一個場所相對比較簡單，但是要分析它為什么成功，以及類似的成功是否可以復(fù)制卻很難。

1.3 園林審美

園林的審美主體是游人，由于不同年齡、不同階層、不同性別的差異，對園林美的理解也不同，所以作為當代園林設(shè)計者，應(yīng)有完備的知識儲備和個人修養(yǎng)才能設(shè)計出滿足人們不斷提高的審美需求的園林。

2 園林美的創(chuàng)造實例

勝地不須它處覓，梗陽城里有蓬萊。清徐縣依山傍水，風景秀麗，早有詩賦:“城外青山城內(nèi)湖，荷花萬朵柳千株，太汾風光無限好，唯有清源入畫圖”。所以，古人贊美清徐，是由于清徐縣城依山而建，背風向陽，日照充足，植被覆蓋優(yōu)越，形成獨特的小氣候，具有得天獨厚的園林綠化條件。

2.1 東湖簡介

清徐縣東湖是我國北方城市罕見的城內(nèi)天然湖，亦是清徐縣城特有的一大標志，是縣城難得的一處景觀資源，但由于多年不治理，水質(zhì)嚴重污染，周圍護岸污物隨處可見，本應(yīng)很有特色的湖心島則成了一養(yǎng)魚池，為此，縣委縣政府決定治理東湖，新建東湖公園。作為設(shè)計者，我有幸參加了整個東湖公園的規(guī)劃設(shè)計，其中湖心島作為東湖的特色景區(qū)作了重點設(shè)計。

2.1.1 湖心島的規(guī)劃設(shè)計

湖心島面積雖小，不到2 hm2，但它所處的位置卻很重要，它是整個東湖景區(qū)的視覺中心。湖心島位于東湖東岸，原與東岸相靠，是一個三面臨水的半島，在規(guī)劃設(shè)計中，根據(jù)地形特征及景觀需要將它設(shè)計成三個既相互聯(lián)系，又相互獨立的小島，島與東岸環(huán)湖路用一條長廊連接，中間設(shè)魚形“母子”雕塑，有寓意，又使游人一上島便有一個很好的對景，形成良性刺激，產(chǎn)生審美情趣。三個小島之間或廊或點步相連，小島的平面形狀依東湖傳說的“金?！薄昂苫ā薄棒~”為原本，整個平面布置既巧妙又很有特色。由此“湖心島”改名為“怡心園”，其中植物配置美感非常強烈。

2.1.2 怡心園的植物配置

清徐縣東湖怡心園的設(shè)計，大量采用本地植物，以植物造景為主。植物是表達自然景觀的重要元素，也是反映景觀類型的代表性元素之一。尤其使用鄉(xiāng)土植物，能突出地方特點，使環(huán)境具有美學欣賞價值的同時能保證生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。這里要特別說一下沿湖四周大量種植的垂柳，它是典型的中國樹種，在許多詩歌、神話、書法、繪畫中出現(xiàn)。它樹形優(yōu)美，生命力極強，清徐自古就有種植垂柳的經(jīng)驗，清徐人共知的一名句“荷花萬朵柳千株”就代表了東湖自古以來的美。以下分別介紹構(gòu)成怡心園的三個小島的設(shè)計特色:

1)“荷花島”。

植物配置色彩明快，對比強烈，是年輕人非常喜歡的游覽場所。景觀主要以大面積草坪為基調(diào)，配植黃楊、金葉女貞灌木，設(shè)置了菊園、玫瑰園、杏園及立體花壇，花壇采用四季不同的花卉品種，每個季節(jié)都有不同的風景，形成多層次的景觀特色。

2)“?！睄u。

利用傳說中的金牛為構(gòu)圖中心，圍繞金牛展開有退暈感的綠色。草坪、綠籬、灌木、喬木，運用園林造園手法，有層次的大面積種植，適當位置配植四時花卉，取得了良好的效果。相比“荷花島”，“?！睄u是一處較安靜的場所，是一部分游人非常喜歡的景區(qū)。

3)“魚”島。

以八面來風為主體，使建筑藝術(shù)與優(yōu)美的環(huán)境、綠化、水面達到統(tǒng)一，充分發(fā)揮了園林的藝術(shù)美。

三小島獨特而巧妙的設(shè)計，使“怡心園”成為清徐人抒情達意的場所。如清徐詩人石履山先生的詩:何人湖面織緞錦，繡上“怡心”八扇屏。心曠橋自云上走，神怡船在畫中行。一股馨泉心田潤，兩袖清風氣宇平。長煙浩瀚連天碧，情寄遙遙萬里長。

2.2 環(huán)湖路的特色設(shè)計

東湖東側(cè)的環(huán)湖路景觀設(shè)計又是一個很有藝術(shù)審美特色的例子。

這是一處幾百米長的葡萄長廊，位于東湖東側(cè)，是整個環(huán)湖路最為精彩的一段路，它是清徐人共知的一大景觀。葡萄長廊沿湖岸自然形成曲折的路線，路兩側(cè)的葡萄樹向路中央搭接，形成大大的圓拱，在葡萄成熟的季節(jié)，串串紫色的葡萄掛在半空，就像一串串美麗的珍珠，游人在架下漫步，真是十分的愜意，意如畫中美景，同時能真正體會到清徐特有的城市生活魅力，是一處成功的園林美創(chuàng)造實例。在縣城綠化中大量運用本地植物，把葡萄樹、杏樹、桃樹、柿子樹、梨樹等作為造景的重要手段，使清徐的園林綠化有了自己的特色和風格。

確實，一個大型的人造景觀無疑是一個時代的產(chǎn)物，受民族性和地區(qū)性的重大影響，它必須是當時當?shù)匚镔|(zhì)文明和精神文明最典型，最顯著的體現(xiàn)。所以在規(guī)劃設(shè)計的模式中，無論是中西文化的交融，還是傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突等方面，都給設(shè)計人員一種新的體驗。

3 體會與思考

東湖景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，充分體現(xiàn)了地方特色，利用本地自然資源，尊重地方歷史文脈，體現(xiàn)自然景觀的同時，引發(fā)游人對自然的審美得到盡情的釋放。尤其是在植物配置方面取得了最大的成功，為當?shù)鼐用駝?chuàng)造了一處極美的風景。

3.1 體現(xiàn)中國園林美學思想

中國園林藝術(shù)崇尚自然美，追求自然美與意境美相統(tǒng)一的本質(zhì)特點，以及由此體現(xiàn)的人與自然和諧統(tǒng)一、和諧共生的哲學理念，東湖景區(qū)的設(shè)計，尤其是怡心園的設(shè)計充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)審美智慧，為弘揚清徐當代生態(tài)美學的建設(shè)提供了一份難得的重要的文化資源。

3.2 構(gòu)建人與自然生態(tài)審美關(guān)系

東湖景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計與中國園林所體現(xiàn)的人與自然和諧統(tǒng)一的理念是一致的。整個景區(qū)利用自然地形，大量采用本地植物，不僅能達到適地適樹的要求，而且還代表了一定植被文化的地域風情。長條拂水、柔情萬千的垂柳為景區(qū)增色不少。各處景點從構(gòu)思布局到要素處理，崇尚自然，順應(yīng)自然，處處都利用美的原則創(chuàng)造著美，真正做到了人與自然和諧共生的生態(tài)審美體系。

4 結(jié)語

現(xiàn)今，在我國大規(guī)模的園林城市建設(shè)熱潮中，要尊重自然規(guī)律、尊重地方文脈，堅持以美學思想為指導(dǎo)，堅持以植物造景為主，融城市景觀于一體，營造富有特色美感的生態(tài)園林城市。

［1］清徐縣地方編纂委員會.清徐縣志［M］.太原:山西古籍出版社，1999.

［2］全國城市規(guī)劃執(zhí)業(yè)制度管理委員會.城市規(guī)劃原理［M］.北京:中國計劃出版社，2011.

［3］林廣思.景點營造與中國當代園林［J］.中國園林，2004(9):21.