發(fā)掘地域特色 優(yōu)化城市設(shè)計(jì) 構(gòu)筑城市空間

程 蓮

(晉城市規(guī)劃局，山西晉城 048000)

在城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐日益加快，城市面貌日新月異的今天，如何發(fā)掘和傳承城市特色，創(chuàng)造形象鮮明、獨(dú)具特色的城市，精心塑造城市街道、廣場等城市公共空間，創(chuàng)造良好宜人的生活環(huán)境，最大限度的做到人工環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合，不斷提升城市魅力，成為當(dāng)今城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域亟待解決的問題。

1 城市設(shè)計(jì)的概念及其重要特征

自從人類開始自覺建設(shè)聚居地的時(shí)候，就已經(jīng)有原始的設(shè)計(jì)意識(shí)，因此城市設(shè)計(jì)作為實(shí)踐有著久遠(yuǎn)的歷史，古今中外的城市建設(shè)史中不乏許多成功的城市設(shè)計(jì)杰作，留下了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為我們今天共同擁有的寶貴財(cái)富，例如古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，普南城(希波丹姆模式)、文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬對于彼得廣場、拿破侖時(shí)期的法國巴黎改建規(guī)劃等，以及我國唐代的長安城規(guī)劃、宋代的“平江圖”、明代的北京城規(guī)劃等。然而城市設(shè)計(jì)作為一門新興學(xué)科從建筑學(xué)和城市規(guī)劃中分離出來，還是近四十年來的事情，1965年美國建筑師協(xié)會(huì)正式使用“城市設(shè)計(jì)(Urban Design)”這個(gè)詞匯。1990年5月，我國的“城市設(shè)計(jì)北京學(xué)術(shù)討論會(huì)”提出城市設(shè)計(jì)的概念是:“城市設(shè)計(jì)是以人為中心的，從總體環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。其目的在于改善城市的整體形象和環(huán)境美觀，提高人們的生活質(zhì)量，它是城市規(guī)劃的延伸和具體化，是深化的環(huán)境設(shè)計(jì)?！彼年P(guān)鍵在于如何從空間安排上保證城市各種活動(dòng)的交織，進(jìn)而從城市空間結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)人類形形色色的價(jià)值觀的共存。對于城市設(shè)計(jì)要領(lǐng)的理解，我們應(yīng)該站在歷史的和發(fā)展的角度。因?yàn)椴煌臍v史背景，不同的價(jià)值取向，不同的視角，自然就有不同的理解和認(rèn)識(shí)。城市設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是創(chuàng)建使人類活動(dòng)具有意義、特征突出、形象鮮明、人文與自然環(huán)境和諧的城市。其主旨要植根于民族文化和地域文化的土壤，根據(jù)自己城市所在地方的民族、歷史、文化、環(huán)境特點(diǎn)，通過對城市內(nèi)在文化內(nèi)涵及外在城市形態(tài)的發(fā)掘、探索，提煉出城市有別于其他城市的深刻印象，塑造具有自己特色的城市形象;考慮人與環(huán)境之間，視覺上和其他感覺上的聯(lián)系，涉及人們的時(shí)間、空間感和幸福感;必須尊重和發(fā)揚(yáng)經(jīng)過一定時(shí)間的發(fā)展約定俗成已經(jīng)具有的特征;另外城市設(shè)計(jì)不應(yīng)忘記人類對自然美的本能渴望，在改造自然為其所用時(shí)，要尊重自然而不顧此失彼。城市設(shè)計(jì)還是為所有人設(shè)計(jì)的，城市設(shè)計(jì)的主體對象是人。在城市設(shè)計(jì)中運(yùn)用多種手段打造高質(zhì)量的綜合環(huán)境，都是為了生活在城市中所有的人。城市設(shè)計(jì)學(xué)科的誕生就是為了彌補(bǔ)規(guī)劃、建筑、景觀建筑學(xué)這三者交錯(cuò)而又空白的區(qū)域，并非要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的分離領(lǐng)域，它是集規(guī)劃、建筑學(xué)、景觀建筑學(xué)等相關(guān)理論于一體。城市設(shè)計(jì)區(qū)別于其他規(guī)劃設(shè)計(jì)的不同之處在于，城市設(shè)計(jì)研究的是整個(gè)城市空間，遍及城市生活的全部范圍。是對城市組織結(jié)構(gòu)中各要素及其相互關(guān)系的協(xié)調(diào)，針對突出特征進(jìn)行的規(guī)劃布局和設(shè)計(jì)，包括城市空間結(jié)構(gòu)、城市形象標(biāo)志等方面的設(shè)計(jì)。

2 發(fā)掘城市特色，構(gòu)筑城市優(yōu)美空間

本文希望通過以南潯中心區(qū)城市設(shè)計(jì)為例，就如何發(fā)掘城市特色，不斷提升城市的整體品位，擴(kuò)大和提升城市的影響力進(jìn)行探討。

2.1 南潯概況

南潯市位于杭嘉湖平原北部，湖州市東部。其東與江蘇省吳江市震澤鎮(zhèn)接壤，西距湖州市區(qū)30.3 km，至上海市120 km，至嘉興市96 km，至杭州市124 km，至蘇州市97 km，距太湖9 km。歷來是江蘇、浙江邊貿(mào)城鎮(zhèn)之一，又是湖州至上海水陸交通干道，也是具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌的現(xiàn)代化小城鎮(zhèn)。

2.2 優(yōu)勢條件分析

1)南潯位于上海至杭州的交通軸線上，受到上海和杭州兩個(gè)大都市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)輻射，南潯將在區(qū)域中擁有較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。上海、杭州兩地經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使得緊密的交通聯(lián)系呈現(xiàn)出越來越重要的趨勢，由此將會(huì)給南潯的發(fā)展帶來更強(qiáng)大的推動(dòng)力。2)南潯位于太湖流域，典型的江南水鄉(xiāng)澤國風(fēng)貌，其周圍形成了一個(gè)具有強(qiáng)大吸引力的環(huán)境生態(tài)圈，具備成為生態(tài)型現(xiàn)代化居住城市的良好區(qū)位優(yōu)勢，也為南潯新區(qū)往生態(tài)方向的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3)目前上海市中心城區(qū)已人滿為患，必然提出了城市人口向城市外圍大量疏解的需求，由于南潯距離上海較近，且自身的自然環(huán)境以及文化氛圍都具有相當(dāng)大的吸引力，將使他們?nèi)ネ蠞》较蚵糜?、度假、置業(yè)的可能性更大，頻率更高，這無疑也給南潯的發(fā)展帶來了更大的機(jī)遇。4)獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)文化體系，這在中國歷史上是罕見的。它具有高度的歷史文化價(jià)值，是江南水鄉(xiāng)地域文化的集中體現(xiàn)。南潯既充滿著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)詩畫一般的神韻，散發(fā)著濃郁江南水鄉(xiāng)的人文氣息。

3 設(shè)計(jì)理念

南潯城市設(shè)計(jì)應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)有資源條件，從實(shí)際出發(fā)，以保護(hù)和傳承城市特色為軸線，改變升華城與水的空間，以文化公園為主題，提升城市的整體定位，構(gòu)建水鄉(xiāng)生態(tài)與江南文化相結(jié)合的現(xiàn)代城市中心區(qū)。充分保護(hù)并利用現(xiàn)有旅游文化資源，突出南潯水體的獨(dú)特魅力，形成新的水鄉(xiāng)文化中心。不斷強(qiáng)化區(qū)位與環(huán)境優(yōu)勢，創(chuàng)造長江三角洲地區(qū)環(huán)境優(yōu)美的休閑場所和聚居新區(qū)。

1)南潯水鄉(xiāng)特色的體現(xiàn)。我們從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)到南潯所具有的水文化是其賴以生存和發(fā)展的重要條件，也是其文化底蘊(yùn)和迷人姿態(tài)所在之處，我們希望將這種寶貴的文化內(nèi)容延續(xù)下來，體現(xiàn)其價(jià)值。在設(shè)計(jì)中，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:中心水軸:在對現(xiàn)狀的觀察和分析中，我們注意到基地內(nèi)具有一條在南北方向幾乎是貫穿整個(gè)規(guī)劃范圍的水系，且位于規(guī)劃范圍的中部。無論是從其連貫性還是從其所處的位置來說，都在規(guī)劃范圍內(nèi)居主導(dǎo)地位。因此，我們保持這條水系，并考慮將其地位更直接的展示出來，作為規(guī)劃范圍內(nèi)的水軸和南北城市意向上的聯(lián)系。沿著水軸中央作為行政辦公用地及市民活動(dòng)廣場，成為地方行政和市民活動(dòng)的中心。水廣場設(shè)計(jì):水軸上的節(jié)點(diǎn)，也就是通常所說的廣場，我們同樣考慮延續(xù)南潯的歷史文脈和體現(xiàn)水文化的設(shè)計(jì)理念。我們將園林式布局方式運(yùn)用到中心區(qū)的設(shè)計(jì)中，提出水廣場的概念，即廣場皆以水的形式出現(xiàn)。岸線規(guī)劃設(shè)計(jì):規(guī)劃通過對不同類型的岸線特征進(jìn)行分析分類，提出不同的處理手法，以形成豐富多樣的岸線景觀，塑造兼具時(shí)代特色與水鄉(xiāng)韻味的濱水空間。2)對歷史文化遺產(chǎn)的延續(xù)。城市是個(gè)不斷發(fā)展的過程，無論在任何時(shí)期，我們都無法割斷其與歷史的聯(lián)系，而應(yīng)將城市的文脈盡可能地延續(xù)下來。南潯古鎮(zhèn)擁有著豐厚的歷史文化資源，具有很高的保存和發(fā)揚(yáng)的價(jià)值，而在新的城區(qū)規(guī)劃和建設(shè)中，我們同樣需要在新城與舊城中找到緊密的聯(lián)系，將城市的歷史文化延續(xù)下來。保護(hù)古鎮(zhèn)文化特色，延續(xù)江南園林的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在規(guī)劃中通過不同的景觀延續(xù)軸線的開辟保持新城與古鎮(zhèn)城市空間意向的延續(xù)。3)城市公共空間組織——水鄉(xiāng)特色的再現(xiàn)。江南水鄉(xiāng)因水而生，水成為城市生活的重要載體，也是市民公共活動(dòng)的場所。在規(guī)劃中，應(yīng)避免因城市發(fā)展建設(shè)需要而對水體的破壞，考慮延續(xù)對于水體空間的利用，沿水體布置主要的城市公共建筑，組織城市的公共空間，再現(xiàn)水鄉(xiāng)特色。同時(shí)也能夠提高水體空間利用的經(jīng)濟(jì)性。

4 城市設(shè)計(jì)方案

作為一個(gè)擁有歷史與江南水鄉(xiāng)獨(dú)特氣息的小城鎮(zhèn)，規(guī)劃考慮要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿現(xiàn)代感的城市，避免自然環(huán)境及城市特色過于人工化的現(xiàn)象。規(guī)劃著重從水體、景觀、道路交通、建筑形態(tài)等方面出發(fā)，打造南潯中心區(qū)的整體形象。

4.1 強(qiáng)化城市脈絡(luò)，尊重水鄉(xiāng)格局

基于對城市現(xiàn)狀的研究，我們認(rèn)為應(yīng)該充分考慮南潯獨(dú)有的水鄉(xiāng)格局，使其成為一個(gè)體系。水軸:結(jié)合南潯原有水網(wǎng)條件，開辟了延續(xù)城市意向的兩條水軸。1)保持新區(qū)區(qū)中心南北向連貫的水系，將組織城市最主要公共空間的中軸線處理成水軸的形式，聯(lián)系南北方向的城市意向。沿著水軸，中央布置行政辦公用地及市民活動(dòng)廣場，成為地區(qū)的行政和市民活動(dòng)的中心，水軸的南端和北端發(fā)揮其水網(wǎng)密集的生態(tài)環(huán)境效益，分別設(shè)置為生態(tài)型的公園和別墅區(qū)。2)保持由市民活動(dòng)廣場延伸至規(guī)劃范圍東北角的一條西南至東北走向的水軸，成為新區(qū)與古鎮(zhèn)之間的視線通廊，以體現(xiàn)對南潯古鎮(zhèn)的尊重。通廊上具有三個(gè)由放大的水面形成的開敞空間，包括中心區(qū)的市民活動(dòng)廣場、文化公園中遼闊的水面以及中學(xué)附近的水面，一直延伸至規(guī)劃范圍的西北角，實(shí)現(xiàn)新區(qū)與古鎮(zhèn)在空間結(jié)構(gòu)上的對話。整個(gè)空間中的主體的景觀空間以自然開敞的、柔性的水體形成的濱水空間為核心。景點(diǎn)內(nèi)部的水體處理，借鑒了中國園林中泉，瀑，溪，澗，河，湖等多種水體意象的運(yùn)用，動(dòng)靜結(jié)合，形成豐富的水體景觀風(fēng)貌。

4.2 注重生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造景觀綠帶

綠軸:在規(guī)劃中保持了一條綠化軸線，由東至西貫穿整個(gè)規(guī)劃范圍，沿綠軸由東向西陸續(xù)展開文化公園、政府前水廣場以及體育公園。因此，這條綠軸不僅是保證城市自然環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)廊道，并且是城市高品質(zhì)生活環(huán)境的展示平臺(tái)。

4.3 合理布置交通，方便居民出行

道路交通:根據(jù)新一輪的城市總體規(guī)劃，南潯在規(guī)劃中并未考慮修建地鐵等大運(yùn)量的軌道交通，公共交通將是出行至新區(qū)市中心的主要方式，沒有公共交通，新區(qū)市中心的活力將會(huì)受損，因此在整個(gè)新區(qū)市中心的城市設(shè)計(jì)中必須考慮公交系統(tǒng)的設(shè)立，在核心區(qū)的地段周邊共設(shè)多處公交車站，同時(shí)與步行區(qū)域相銜接。

另外在城市設(shè)計(jì)中，步行者應(yīng)受到保護(hù)，免受車輛干擾，為人們提供一個(gè)有趣和舒適的環(huán)境，考慮在中心區(qū)商業(yè)建筑內(nèi)延續(xù)江南古鎮(zhèn)水街的空間形式，沿原有水網(wǎng)設(shè)立商業(yè)步行街，在零售中心內(nèi)實(shí)行“步行者優(yōu)先”，保持商業(yè)零售中心的安全與活力。另一方面，保證沿河綠化空間行人的可達(dá)性，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美、舒適的步行環(huán)境。

4.4 加強(qiáng)建筑整治，增強(qiáng)整體協(xié)調(diào)性

建筑應(yīng)組織有序，既要突出建筑的主導(dǎo)地位，又要使建筑與歷史建筑相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造界面建筑的統(tǒng)一性、連續(xù)性，使市民從整體而有韻律的物質(zhì)形象中去感受城市文化的氣質(zhì)和精神，潛移默化中促進(jìn)市民文化素養(yǎng)的提高?；刈鳛槟蠞⌒鲁菂^(qū)，與南潯古鎮(zhèn)有著緊密的聯(lián)系，在建筑形體組合上，應(yīng)考慮對傳統(tǒng)建筑組合方式的運(yùn)用，注重建筑體量與整個(gè)城市的關(guān)系，建筑立面的細(xì)部設(shè)計(jì)要維護(hù)景觀整體的協(xié)調(diào)性，并使建筑材料、色彩與整個(gè)城市相得益彰。從另一個(gè)角度來說，基地與南潯古鎮(zhèn)又有著截然的不同，是南潯未來發(fā)展的方向，在古鎮(zhèn)風(fēng)貌保護(hù)分區(qū)中，它位于都市現(xiàn)代景觀區(qū)。古鎮(zhèn)需要被保護(hù)，但新區(qū)中現(xiàn)代化城市還應(yīng)繼續(xù)成長，人們的生活也要不斷地前進(jìn)發(fā)展，我們希望規(guī)劃范圍中呈現(xiàn)出的是一番現(xiàn)代城市欣欣向榮的繁榮風(fēng)貌，因此在建筑的形體組合上同樣要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，歷史與未來交匯，我們相信南潯將展現(xiàn)出更奪目的光彩。針對南潯的這個(gè)具體實(shí)例，我們力求通過城市設(shè)計(jì)的手法，建立保護(hù)和延續(xù)南潯原有城市特色的目的，希望能夠建立一種嶄新的空間形態(tài)。

5 構(gòu)筑城市空間，不斷加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作

每個(gè)城市都具有其獨(dú)特的形象特征及資源優(yōu)勢、地域特色，城市設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃的有機(jī)組成部分，它包含了從空間到時(shí)間，從形體到文化，從物質(zhì)到精神的每一個(gè)過程。它致力于不斷創(chuàng)造和諧宜人的生活環(huán)境，著眼于城市宏觀層面整體塑造城市風(fēng)貌及景觀特色的工作，它可以增強(qiáng)對城市整體性的把握，使城市形體及三維空間環(huán)境更加豐富，構(gòu)筑優(yōu)美的城市空間。

雖然目前城市設(shè)計(jì)工作存在編制技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范欠缺、成果的可操作性、利益的兼顧性、法定性缺失等方面的問題，但是加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)的工作，對于提高城市空間形象，彰顯城市自身的人文、歷史、地理的特色，創(chuàng)造優(yōu)美生活的環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等方面具有舉足輕重的作用，所以在今后的城市發(fā)展與建設(shè)中，我們要不斷致力于推進(jìn)城市設(shè)計(jì)的工作，增強(qiáng)城市空間的構(gòu)筑。

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