中國(guó)古代文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容的改革和教學(xué)方法的探索

謝 丹

（興義民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒系，貴州 興義 562400）

中國(guó)古代文學(xué)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)和人文類專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門傳統(tǒng)的專業(yè)課，它的教授與學(xué)習(xí)不僅能夠提高學(xué)生文化禮儀素養(yǎng)、提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，還能夠健全學(xué)生的人生觀和世界觀，并對(duì)學(xué)生的閱讀寫作能力的提高也有較大的幫助。然而，目前我國(guó)中國(guó)古代文學(xué)課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量卻并不令人滿意，尤其是現(xiàn)在中國(guó)古代文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法仍然沿用以往的填鴨式和灌輸式的教學(xué)模式，這種方法在一定程度上扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古文學(xué)興趣的同時(shí)，也使得學(xué)生花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力來(lái)記錄、背誦筆記和課文，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方法使得學(xué)生極少對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，同時(shí)也無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉，進(jìn)而影響其教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。在這種情況下，中國(guó)古代文學(xué)老師和教育者們也要對(duì)古文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新，要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的目的，從而提高古文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，也能讓我們更好的傳承我國(guó)5000多年的文明歷史和文化精髓。

一、中國(guó)古代文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新

近年來(lái)，我國(guó)教育者和廣大教育人士都紛紛表示他們對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量方面的擔(dān)憂，教學(xué)效果越來(lái)越不盡人意，相關(guān)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)也越來(lái)越少，因此，古文學(xué)的教育者和相關(guān)教學(xué)學(xué)者們迫切要做的是打破古文學(xué)現(xiàn)在固有的教學(xué)方式，對(duì)其內(nèi)容和方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新。下面文章首先就其教學(xué)內(nèi)容的改革提供一些有效的建議。

（一）古代文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和理論要系統(tǒng)全面

隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，各種知識(shí)的更新也較快，同樣文學(xué)也不例外?，F(xiàn)在新的文學(xué)類型和理論層出不窮，但是一些基礎(chǔ)的、常識(shí)性的文學(xué)理論知識(shí)卻是不變的，也是永恒的。因此，對(duì)于古文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和一些常識(shí)理論知識(shí)一定要包含在課堂教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容之中，也要在課堂上著重講解和提出，讓學(xué)生充分理解并掌握這些系統(tǒng)的、全面的基礎(chǔ)性知識(shí)和理論知識(shí)。因?yàn)檫@些基礎(chǔ)知識(shí)是他們進(jìn)行更高一層，如文學(xué)欣賞和文學(xué)創(chuàng)作的前提條件。對(duì)于古文學(xué)中涉及到的很多名詞術(shù)語(yǔ)也要充分掌握。例如，文體知識(shí)中的散文、駢文、韻文、詩(shī)詞、歌賦等；文學(xué)流派中的屈騷、初唐四杰等；著名作品中《詩(shī)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清散文、小說(shuō)等等；文學(xué)作品中經(jīng)典人物形象中女?huà)z、后羿、羅敷、洛神、李逵、孫悟空等等這些知識(shí)都是最基本的文學(xué)常識(shí)，作為古文學(xué)專業(yè)的學(xué)生更是要全面、系統(tǒng)的掌握。

（二）古文中心內(nèi)容講解要具有示范性和引導(dǎo)性

由于我國(guó)古代文學(xué)著作眾多，其流派和風(fēng)格也各異，因此古文學(xué)老師應(yīng)當(dāng)合理壓縮古文學(xué)的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)歷史背景、理論等知識(shí)的精簡(jiǎn)，增加對(duì)古文學(xué)優(yōu)秀課文和作品的深入教學(xué)和剖析，提高學(xué)生的古文學(xué)理解能力和參悟能力，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，以點(diǎn)帶面，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)新一代的實(shí)用型人才。例如在講解我國(guó)古代四大文學(xué)著作之一的歷史演義小說(shuō)《三國(guó)演義》時(shí)，就應(yīng)該對(duì)這本書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間、作者背景、不同版本等知識(shí)簡(jiǎn)單提及帶過(guò)，然后把重點(diǎn)放在歷史演義小說(shuō)的主要特點(diǎn)上，也就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)并理解作者如何處理真實(shí)歷史和藝術(shù)小說(shuō)之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，老師可以通過(guò)分析《三國(guó)演義》中對(duì)歷史和藝術(shù)真實(shí)之間的處理和得失，然后讓學(xué)生就現(xiàn)在古裝劇在處理此類問(wèn)題的得失進(jìn)行討論和分析。因?yàn)橄褚恍┳髌返谋尘爸R(shí)和作者簡(jiǎn)介之類的資料都能夠在文學(xué)資料中找到，學(xué)生可以自己去了解，而對(duì)于處理歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之間關(guān)系的轉(zhuǎn)換上，就必須要通過(guò)老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入研究和分析，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)并理解這種知識(shí)和文學(xué)創(chuàng)作技術(shù)，因此，老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選材和講解上一定要有示范性和引導(dǎo)性。

（三）要依據(jù)學(xué)生專業(yè)不同來(lái)因材施教

中國(guó)古代文學(xué)科目不僅是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的一門課，也是其他人文類專業(yè)要掌握的一門基礎(chǔ)課程，因此，古代文學(xué)老師要充分根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同，來(lái)決定其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)。像對(duì)于現(xiàn)代新聞廣播專業(yè)的學(xué)生，古文學(xué)老師就可以把新聞學(xué)和古典文學(xué)充分的結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，可以具體分析古典詩(shī)詞對(duì)新聞宣傳的作用和它的巧妙應(yīng)用或者古典小說(shuō)的創(chuàng)作手法和技巧對(duì)新聞發(fā)布的應(yīng)用和作用等等。以此類推，對(duì)于播音專業(yè)類的學(xué)生，古文學(xué)老師就可以通過(guò)分析古文詩(shī)詞的誦讀方法和技巧來(lái)與現(xiàn)代播音知識(shí)相結(jié)合進(jìn)行穿插講解。因此，對(duì)于古文學(xué)老師來(lái)說(shuō)，不僅要所教授的中國(guó)古代文學(xué)內(nèi)容和知識(shí)進(jìn)行合理的挑選與對(duì)比，也要根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同、學(xué)生綜合水平實(shí)力的不同以及學(xué)生將來(lái)就業(yè)方向的不同來(lái)加強(qiáng)對(duì)古文學(xué)與其專業(yè)與知識(shí)的融合講解，使得古文學(xué)的授課更有新意，也更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。此外，老師通過(guò)讓學(xué)生對(duì)古文學(xué)作品進(jìn)行改編和續(xù)寫練習(xí)，也有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用。

（四）要引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法

對(duì)于我們現(xiàn)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的不是學(xué)會(huì)知識(shí)，而是要掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，也就是通過(guò)學(xué)習(xí)掌握自主學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。對(duì)于古文學(xué)老師來(lái)說(shuō)，最重要的也是讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)學(xué)習(xí)古文學(xué)的能力。因此，古文學(xué)老師在教授課程內(nèi)容時(shí)，首先就要把該課文的特點(diǎn)、性質(zhì)和相關(guān)課文的學(xué)習(xí)研究方法教授給學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生在接觸其他此類課文時(shí)能夠自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)，也能通過(guò)這個(gè)過(guò)程讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)知識(shí)的不足，然后就這些不足之處進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和改進(jìn)，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的古文學(xué)學(xué)習(xí)能力和古文學(xué)水平。此外，老師也可以通過(guò)在學(xué)期開(kāi)始時(shí)就布置一些必讀、選讀書(shū)目和課文，讓學(xué)生課外進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生寫相關(guān)論文或者觀后感，并對(duì)這個(gè)過(guò)程進(jìn)程抽查，在檢查學(xué)生課外學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

二、中國(guó)古代文學(xué)課教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新

要想提高中國(guó)古代文學(xué)課教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，古文學(xué)教學(xué)老師不僅要對(duì)其教學(xué)內(nèi)容和課文進(jìn)行改革和改進(jìn)，也要對(duì)其教學(xué)方法進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，這樣才能夠達(dá)到其預(yù)期的目的和效果。下面文章就如何改進(jìn)中國(guó)古代文學(xué)課灌輸式教學(xué)方法提出一些建議和措施。

（一）加強(qiáng)學(xué)生的課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)

古文學(xué)老師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生課堂實(shí)踐的學(xué)習(xí)和練習(xí)，通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，不僅能夠提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、交際能力和心理素質(zhì)，還能充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人魅力和優(yōu)點(diǎn)，能夠提高學(xué)生的自信心，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。對(duì)于學(xué)生課堂的實(shí)踐與練習(xí)，老師可以采取不同的方法。例如，老師可在每堂課的前5－10分鐘內(nèi)，讓學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的講解，或者在課后的5－10分鐘內(nèi)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述和回顧，最后老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言或講解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)這種方法可以讓學(xué)生充分的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，也能夠激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。古文學(xué)老師在講解經(jīng)典作品時(shí)，也可以采用情景演示的方法，來(lái)讓學(xué)生扮演其中的角色，或者對(duì)原文進(jìn)行改編并演示。這種方法也能夠讓學(xué)生很好的鍛煉其創(chuàng)造能力和語(yǔ)言能力，也能更好的培養(yǎng)學(xué)生的古文學(xué)素養(yǎng)能力。

（二）加強(qiáng)學(xué)科延伸和聯(lián)想法的教學(xué)實(shí)踐

對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)而言，這門學(xué)科其實(shí)包含了很多科目，有歷史、人文、社會(huì)、哲學(xué)、藝術(shù)、建筑、音樂(lè)、思想等等。因此，對(duì)于古文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想很好的理解所學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞古典文學(xué)精髓，就必須要對(duì)這些科目的知識(shí)有一定的了解。對(duì)于古文學(xué)老師而言，在教授其專業(yè)課文時(shí)，就要充分的運(yùn)用學(xué)科延伸和聯(lián)想的教學(xué)方法，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、拓寬學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和聯(lián)想性思維能力，也能提高學(xué)生的古文學(xué)的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。這種教學(xué)方法的實(shí)施也需要老師具備很強(qiáng)的融會(huì)貫通能力和較廣的知識(shí)面。在很多古文學(xué)課文教學(xué)講解中都可以采用這種教學(xué)方法，例如在講解《衛(wèi)風(fēng)·氓》和《周易·歸妹》時(shí)，就可以通過(guò)講解其里面所含的古代婚姻禮法方面的知識(shí)，然后通過(guò)與現(xiàn)在婚姻禮節(jié)程序進(jìn)行對(duì)比，也可以讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和架設(shè)，并讓學(xué)生給故事續(xù)上結(jié)尾等等之類的方法，都可以讓學(xué)生充分理解這兩篇課文主人公的情感歷程和相關(guān)背景知識(shí)。

（三）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古文學(xué)情感的教學(xué)

眾所周知，文學(xué)作品的創(chuàng)造一定少不了感情的融入和描寫，每部文學(xué)作品都飽含著作者的感情，因此，作為中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)老師來(lái)說(shuō)，在教授學(xué)生古文學(xué)知識(shí)和課文時(shí)，也要對(duì)學(xué)生分析和講解作者寫這篇文章的感情意圖，作品中主人公的感情意圖等等情感，讓學(xué)生理解這篇文章內(nèi)容的同時(shí)，也能更深刻的了解文中所含的感情因素和感情表達(dá)技巧，并讓學(xué)生在以后的創(chuàng)作中靈活運(yùn)用這類感情描述方法和技巧。例如，在我們學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國(guó)策》中蘇秦的文章時(shí)，就要充分引導(dǎo)學(xué)生理解蘇秦的思想感情，然后就蘇秦的功績(jī)來(lái)啟發(fā)學(xué)生理解他追逐成功背后的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待世態(tài)炎涼，樹(shù)立一種發(fā)奮向上的積極處事精神和態(tài)度。通過(guò)種種作品感情的熏陶、培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能夠豐富學(xué)生感情歷程的同時(shí)，也能夠給學(xué)生帶來(lái)一些人生感悟，讓學(xué)生感染文人墨客的豪氣與百折不撓的精神，進(jìn)而讓學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的意志，認(rèn)清自己的前進(jìn)方向，并堅(jiān)定不移的朝著自己的奮斗目標(biāo)努力。

四、結(jié) 語(yǔ)

改革是人類前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉，作為中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)的老師和教育者，同樣也要遵循這一原則對(duì)古文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行不斷的改革和創(chuàng)新，并在不斷實(shí)踐中完善并提高中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)水平，進(jìn)而為社會(huì)提供更多、更高、更優(yōu)秀的實(shí)用型人才，也為我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的傳承與發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。