論社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾文化的規(guī)律性

馮立剛， 鄧建興

（河北工程大學(xué) 科信學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

大眾文化是同主流文化、精英文化相對(duì)的一種文化形態(tài)，它內(nèi)含著多樣的價(jià)值觀，對(duì)人們核心價(jià)值觀的形成起著潛移默化的重要作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾文化發(fā)展不僅是文化建設(shè)的重要任務(wù)之一，也是引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾文化發(fā)展的基本原則

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系掌控大眾文化生產(chǎn)方向的原則

大眾文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，它面向的對(duì)象是最廣大的普通群眾。它的價(jià)值滲透性強(qiáng)，對(duì)普通群眾的價(jià)值觀形成具有極大作用。大眾文化的顯著特點(diǎn)之一是其產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的運(yùn)作方式，這種特點(diǎn)決定了大眾文化的娛樂性，決定了其主流價(jià)值導(dǎo)向弱化是不可避免的，決定了其價(jià)值宣傳的偏差也不可避免的。矯正大眾文化內(nèi)涵的價(jià)值偏差，首要的是要從大眾文化生產(chǎn)的方向性把握開始。大眾文化形式多樣、內(nèi)容多樣，簡(jiǎn)單批判大眾文化所內(nèi)涵的價(jià)值觀，對(duì)于整個(gè)大眾文化的發(fā)展意義不大，必須要以主流價(jià)值體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大眾文化生產(chǎn)方向的把握。大眾文化生產(chǎn)環(huán)節(jié)是大眾文化產(chǎn)品表達(dá)什么樣價(jià)值觀的第一步，對(duì)大眾文化生產(chǎn)的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值調(diào)節(jié)是保證大眾文化傳達(dá)正確、健康價(jià)值觀的關(guān)鍵。大眾文化生產(chǎn)的目的盡管是消費(fèi)、娛樂、贏利，但其自覺或不自覺的承擔(dān)著價(jià)值宣傳的重任，對(duì)大眾文化生產(chǎn)方向的把握關(guān)系到大眾文化發(fā)展的走向，關(guān)系到大眾文化在整個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的作用。

（二）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合大眾文化價(jià)值觀的原則

“大眾文化融入大眾的日常生活，借助通俗的語言，以滿足大眾感官愉悅為價(jià)值取向?！保?］在此目的的作用下，大眾文化廣泛吸收各種文化內(nèi)容，以滿足大眾的文化需求。在文化全球化和推進(jìn)我國社會(huì)主義文化大發(fā)展繁榮的階段，文化領(lǐng)域內(nèi)多樣性文化形態(tài)突出，這其中既有來自于西方發(fā)達(dá)資本主義國家的文化，也有中國傳統(tǒng)文化，更有適應(yīng)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化。這些文化內(nèi)容就其性質(zhì)而言，有反映人類文明發(fā)展的先進(jìn)文化，也有屬于糟粕的落后文化；有反映社會(huì)主義前進(jìn)方向的主流文化，還有反映普通群眾消費(fèi)文化需求的大眾文化。大眾文化作為其中一個(gè)力量，不可避免要受到西方資本主義文化、我國傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義主流文化的影響，當(dāng)代中國的大眾文化已經(jīng)成為多元文化的復(fù)合體，其內(nèi)涵的多樣價(jià)值觀，需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，利用主流意識(shí)形態(tài)的理論魅力和價(jià)值導(dǎo)向功能對(duì)大眾文化所傳遞的價(jià)值觀進(jìn)行整合，促使其糾正不良價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)大眾文化健康發(fā)展，否則大眾文化就會(huì)威脅到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

（三）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透于大眾文化傳播的原則

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必然要增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知和認(rèn)同，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠成為人人接受并自覺踐行的主流價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系語言敘述的規(guī)范性、內(nèi)容體系的科學(xué)性都決定其要發(fā)揮作用，都必須探索多種形式進(jìn)行宣傳教育。而在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響下，大眾文化影響力已經(jīng)涵蓋了人們生活的各個(gè)方面，其表現(xiàn)形式也為普通群眾所認(rèn)同，借助大眾文化進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳無疑是有效途徑之一。大眾文化的消費(fèi)性決定其必然要在內(nèi)容包裝上下功夫，在表現(xiàn)形式上下功夫，借助大眾文化傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅要尊重大眾文化的多樣性形式，對(duì)其多樣性的文化形態(tài)要加以研究利用，還不能武斷地為了宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系而損害大眾文化的表現(xiàn)形式和各種形態(tài)。這樣不僅起不到宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的效果，反而會(huì)損害社會(huì)主義核心價(jià)值體系的魅力。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾文化發(fā)展的方式

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！保?］社會(huì)主義核心價(jià)值體系要引領(lǐng)大眾文化發(fā)展，在方式選擇上要著重注意社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流意識(shí)形態(tài)性和大眾文化形態(tài)的多樣性。

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系自身宣傳攻勢(shì)，為引導(dǎo)大眾文化奠定堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)

社會(huì)核心價(jià)值體系的影響力大小、吸引力的強(qiáng)弱直接影響著其在各類文化中的價(jià)值導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主流意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性和強(qiáng)勢(shì)性，是規(guī)范大眾文化所傳遞的價(jià)值觀念的保證。影視、音樂光盤、游戲軟件等大眾文化產(chǎn)品通過創(chuàng)造性意識(shí)形式的表現(xiàn)和豐富的聯(lián)想，釋放著意識(shí)形態(tài)感染力［3］，因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳攻勢(shì)，要采用多種措施增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染力和影響力。文化追求、文化素養(yǎng)、文化理想已成為當(dāng)今社會(huì)個(gè)人、群體、階層、國家間的顯著區(qū)位性特征［4］。因此要保持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體地位，為引導(dǎo)大眾文化奠定堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大眾文化生產(chǎn)方向進(jìn)行輿論引導(dǎo)

文化產(chǎn)業(yè)是大眾文化的有形表現(xiàn)，是大眾文化價(jià)值觀傳遞的物質(zhì)前提。文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化特性與社會(huì)主義核心體系所體現(xiàn)的價(jià)值觀有矛盾的地方，而這一矛盾是非對(duì)抗性的，它體現(xiàn)的是為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的不同層次要求。大眾文化產(chǎn)品是文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最終載體。其經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益如何不能僅僅依靠人們的文化消費(fèi)來實(shí)現(xiàn)，還要看它是不是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要從文化生產(chǎn)從業(yè)者入手，對(duì)他們進(jìn)行全方位的培訓(xùn)，提高從業(yè)者的思想政治素質(zhì)，通過從業(yè)者將社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要思想滲透到文化產(chǎn)品中去，努力實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的相統(tǒng)一；要加強(qiáng)對(duì)大眾文化的生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，構(gòu)建馬克思主義理論工作者、大眾文化產(chǎn)品生產(chǎn)者、大眾文化受眾參加的大眾文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系，對(duì)大眾文化生產(chǎn)方向進(jìn)行輿論引導(dǎo)。

（三）推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大眾文化所傳遞價(jià)值觀念的互動(dòng)，形成廣大人民群眾的價(jià)值共識(shí)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們價(jià)值訴求日益多樣化。對(duì)于接受大眾文化熏陶的普通人民群眾的來說，通過大眾文化表現(xiàn)和傳遞的多樣價(jià)值觀念，是他們接受價(jià)值觀教育的主要途徑之一。大眾文化所傳遞價(jià)值觀念的多樣性會(huì)影響廣大人民群眾的核心價(jià)值認(rèn)知，會(huì)影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主流價(jià)值觀，僅僅是社會(huì)多種價(jià)值觀中的一種，引領(lǐng)大眾文化發(fā)展就必須關(guān)注其所傳遞的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是一個(gè)封閉的體系，其內(nèi)涵明確，它不僅是我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中表現(xiàn)，還是我國傳統(tǒng)文化、當(dāng)代中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展提煉的結(jié)果，它的理論本性決定其必然要吸收不斷體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的文化精髓和價(jià)值觀念。大眾文化無疑是這一時(shí)代具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的文化形態(tài)，它直接面向普通人的文化消費(fèi)的特性，讓其具有了快速反應(yīng)社會(huì)變化的文化內(nèi)容、文化形式。其內(nèi)涵的價(jià)值觀念在一定程度也會(huì)反映這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)積極吸取這些反映時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀念，并利用自身優(yōu)勢(shì)，通過對(duì)各類價(jià)值觀念的糾偏促進(jìn)廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知，在多樣的價(jià)值時(shí)代形成與中國特色社會(huì)主義相一致的價(jià)值共識(shí)，提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大眾文化的價(jià)值主導(dǎo)作用，以促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾文化的機(jī)制

社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾文化要在堅(jiān)持上文中所述的各項(xiàng)基本原則以外，還要不斷拓展引領(lǐng)的方式，并在引領(lǐng)機(jī)制上將這種價(jià)值導(dǎo)向作用落實(shí)到實(shí)踐中。

（一）優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播機(jī)制

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主流價(jià)值觀的集中表述，作為一個(gè)嚴(yán)密的理論體系，傳播機(jī)制影響著最終的宣傳教育效果。優(yōu)化傳播機(jī)制，首先要不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。大眾化是該理論體系由深?yuàn)W到通俗、由理論到具體生活的過程。通過推動(dòng)核心價(jià)值體系的大眾化，將最抽象的理論與群眾最豐富的生活相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播范圍和傳播深度，達(dá)到有效傳播的目的。其次是要善于運(yùn)用各類傳播媒體。當(dāng)代社會(huì)可以稱之為一個(gè)媒體社會(huì)，尤其以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的各類新媒體形式，更是將信息的傳播速度和效果擴(kuò)大了許多倍。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播，要緊緊把握媒體發(fā)展趨勢(shì)，采用與之相適應(yīng)的內(nèi)容、形式，利用傳媒的范圍不斷拓展，努力爭(zhēng)取媒介利用的全覆蓋。再次是在傳播基本策略上，堅(jiān)持注意從群眾生活的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系角度的解釋、解決為指向，避免空泛的理論宣傳，避免單純的說教式宣傳。

（二）建立大眾文化發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)機(jī)制

大眾文化同其他文化形態(tài)一樣，都會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展的變化而變化。大眾文化的商品屬性、消費(fèi)指向性也會(huì)使得它自身不斷變化，以迎合不斷發(fā)展的普通群眾的文化需要。建立預(yù)測(cè)大眾文化發(fā)展趨勢(shì)的機(jī)制，及時(shí)觀察監(jiān)控大眾文化的價(jià)值導(dǎo)向，是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)。首先要監(jiān)測(cè)普通人民群眾的文化需求。人民群眾是大眾文化的直接消費(fèi)者，他們的文化消費(fèi)指向會(huì)影響到大眾文化生產(chǎn)方向。了解他們不斷變化的文化需求，才有可能預(yù)測(cè)大眾文化的發(fā)展，才能糾正大眾文化只為滿足人民群眾的單純娛樂化、庸俗化需求而忽視其是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傾向。其次是對(duì)大眾文化創(chuàng)作思潮的監(jiān)測(cè)。文化生產(chǎn)者的創(chuàng)作思想和價(jià)值取向影響著大眾文化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)創(chuàng)作思想進(jìn)行定期調(diào)研，這就為把握大眾文化發(fā)展趨勢(shì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。創(chuàng)作思潮不僅是社會(huì)思潮的一種反映，還是包括主流文化、精英文化在內(nèi)的多種文化形態(tài)對(duì)大眾文化影響的途徑。再次是對(duì)大眾文化產(chǎn)品進(jìn)行監(jiān)測(cè)。文化產(chǎn)品是大眾文化的物質(zhì)載體，其產(chǎn)品內(nèi)容、形式體現(xiàn)著文化生產(chǎn)者的價(jià)值觀。分析文化產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值取向，預(yù)測(cè)大眾文化發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)大眾文化不良傾向進(jìn)行預(yù)警性管理。

（三）建立主流文化與大眾文化的互動(dòng)機(jī)制

主流文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的載體，體現(xiàn)的是中國當(dāng)前社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。大眾文化是主流文化范疇內(nèi)的一種文化形態(tài)，在方向上與主流文化相一致，在內(nèi)容上主要面向普通群眾正常的娛樂性需要。建立二者的互動(dòng)機(jī)制，首先要建立主流文化工作者與大眾文化工作者的交流平臺(tái)。這兩種文化對(duì)文化建設(shè)發(fā)揮著不同的作用，主流文化的地位固然不可動(dòng)搖，但其生產(chǎn)、宣傳、教育的方式在效果上明顯不如大眾文化，而大眾文化的消費(fèi)指向往往使得大眾文化的形式、內(nèi)容容易變得庸俗、低俗，促進(jìn)文化工作者之間的交流是推動(dòng)大眾文化健康發(fā)展的重要舉措。其次是利用大眾文化生產(chǎn)平臺(tái)，包裝宣傳主流文化。大眾文化生產(chǎn)有著成熟的運(yùn)作機(jī)制，它對(duì)文化內(nèi)容的加工有著獨(dú)特的視角，利用這一平臺(tái)，推動(dòng)主流文化生產(chǎn)的創(chuàng)新，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的重要途徑。再次是要建設(shè)大眾文化產(chǎn)品選評(píng)機(jī)制，選取其中的精品，由主流文化宣傳渠道進(jìn)行傳播。大眾文化是主流文化發(fā)展繁榮的土壤，大眾文化中所反映符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的內(nèi)容、形式都可以成為我們豐富主流文化、發(fā)展主流文化的文化資源。

（四）建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大眾文化生產(chǎn)的機(jī)制

大眾文化生產(chǎn)是大眾文化傳播的基礎(chǔ)，是文化內(nèi)容、文化形式、價(jià)值導(dǎo)向相互整合的關(guān)鍵一環(huán)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大眾文化生產(chǎn)，是引領(lǐng)大眾文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。首先要建立對(duì)大眾文化從業(yè)者的定期培訓(xùn)制度。文化產(chǎn)品作為一種特殊的商品，生產(chǎn)者的價(jià)值觀對(duì)產(chǎn)品價(jià)值導(dǎo)向的影響具有決定性。宣傳部門、文化管理部門要建立完善文化生產(chǎn)者的培訓(xùn)制度，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝從業(yè)者的頭腦。其次是創(chuàng)新大眾文化產(chǎn)品的社會(huì)效益評(píng)價(jià)制度。文化產(chǎn)品的社會(huì)效益不是簡(jiǎn)單由它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所決定，評(píng)價(jià)大眾文化產(chǎn)品的社會(huì)效益要針對(duì)大眾文化多樣化的特征，要分類建立獨(dú)立于文化企業(yè)且由普通群眾參與的專業(yè)組織。此外，生產(chǎn)者是文化產(chǎn)品的第一責(zé)任人，其負(fù)載的價(jià)值不論是社會(huì)價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，生產(chǎn)者都是最終的受益者，評(píng)價(jià)文化產(chǎn)品的社會(huì)效益要加大對(duì)生產(chǎn)者責(zé)任，建立大眾文化產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任追溯制度，督促文化生產(chǎn)者自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這里需要注意的是對(duì)文化產(chǎn)品的社會(huì)效益評(píng)價(jià)要堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方向，要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

（五）建立區(qū)分大眾文化多樣性需求的引領(lǐng)機(jī)制

改革開放30年來，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化，新職業(yè)、新階層不斷涌現(xiàn)，人們文化需求也日益多樣化。伴著這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)不同的人群對(duì)大眾文化的需求，大眾文化的內(nèi)容、形式演繹的多姿多彩，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大眾文化，要關(guān)注這一現(xiàn)實(shí)，建立區(qū)分大眾文化多樣性需求的引領(lǐng)機(jī)制。首先要與文化企業(yè)合作，調(diào)研了解不同人群的文化需求。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系適應(yīng)不同大眾文化內(nèi)容確立引領(lǐng)策略的基礎(chǔ)。其次要鼓勵(lì)大眾文化從業(yè)者以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為直接內(nèi)容的文化形式創(chuàng)新，借助大眾文化的多樣形式，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化、通俗化，爭(zhēng)取在滿足多樣性的文化需求中占據(jù)一席之地，影響人們文化消費(fèi)趨向。再次要抵制大眾文化多樣需求中的庸俗、低俗之風(fēng)，充分發(fā)揮大眾文化的群眾性，利用大眾傳媒的便利性，引導(dǎo)群眾以社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大眾文化進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。

［1］黃金魁，雷吉來．大眾文化視閾下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播路徑［J］．唯實(shí)，2010（5）：23－25．

［2］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011－10－26（1）．

［3］卜建華．社會(huì)思潮對(duì)高校師生核心價(jià)值觀的影響及對(duì)策［J］．中青年學(xué)者論壇，2012（10）：13－15．

［4］仲逸智．轉(zhuǎn)型期我國大眾文化消費(fèi)的倫理訴求［J］．商業(yè)時(shí)代，2012（9）：26－27．