開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的超人才華——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年

高哲

（中煤集團(tuán)第一建設(shè)公司，河北 邯鄲 056000）

今年，是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東誕辰 120周年，按照中國(guó)傳統(tǒng)的干支紀(jì)年，正好兩輪花甲。在這特殊歲月里，人們自然緬懷這位千古偉人的豐功偉績(jī)。是他創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，解放了全中國(guó)，籌建了新中國(guó)，鞏固了新政權(quán)，建立了新制度，并在社會(huì)主義全面建設(shè)中，取得了舉世矚目的輝煌成就。從而為我國(guó)后來(lái)的高速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。所以，全國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。

人們之所以熱愛(ài)和崇敬毛澤東，一則是因?yàn)樗麨槲覈?guó)各族人民做出了永不磨滅的貢獻(xiàn)，二則是因?yàn)樗诟锩徒ㄔO(shè)中顯現(xiàn)出來(lái)的超人的才華。他不僅是偉大的馬克思主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，還是偉大的政治家、理論家、戰(zhàn)略家、軍事家、學(xué)問(wèn)家、書法家和詩(shī)人。

一、勇于探索的理論家

毛澤東不僅堅(jiān)信馬克思主義，熟諳馬克思列寧主義的基本原理，而且使之中國(guó)化、民族化、大眾化，形成具有“中國(guó)特性”、“中國(guó)風(fēng)格”和“中國(guó)氣派”的馬克思主義——毛澤東思想。

毛澤東不僅嫻熟地運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)革命、戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)，而且還用馬克思主義的哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)自然科學(xué)研究。1898年英國(guó)物理學(xué)家湯姆遜發(fā)現(xiàn)電子之后的半個(gè)世紀(jì)中，物理學(xué)界對(duì)“基本粒子是否能再分”的問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)論。毛澤東運(yùn)用唯物辯證法，對(duì)此作了肯定的回答。據(jù)原中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)、著名粒子物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授回憶：1955年 1月，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人召集中國(guó)一些科學(xué)家研究發(fā)展我國(guó)原子能工業(yè)問(wèn)題，在談到基本粒子是否可分的問(wèn)題時(shí)，毛主席笑著說(shuō)，不管你們信不信，反正我信，中子和質(zhì)子也是由其更深的層次組成的。1957年，毛澤東在莫斯科會(huì)議上又說(shuō)：基本粒子還可再分。果然，1964年，美國(guó)物理學(xué)家蓋爾曼等人提出了基本粒子結(jié)構(gòu)的“夸克模型”；1965年，中國(guó)粒子物理學(xué)家們也提出了基本粒子的“層子模型”。從而，證明了毛澤東的科學(xué)判斷。1978年，在夏威夷舉行的第七屆世界粒子物理學(xué)討論會(huì)上，美國(guó)著名科學(xué)家、哈佛大學(xué)教授格拉肖(1979年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主）提議：“把構(gòu)成物質(zhì)的所有這些假設(shè)的組成部分命名為‘毛粒子’，以紀(jì)念已故的毛主席，這是哲學(xué)的最高榮譽(yù)，因?yàn)樗回炛鲝堊匀唤缬懈畹慕y(tǒng)一?！?/p>

二、叱咤風(fēng)云的政治家

政治家是指那些在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的具有政治才能和政治遠(yuǎn)見(jiàn)、掌握著政治權(quán)力，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起著重大影響的領(lǐng)導(dǎo)人物。毛澤東就是一位這樣的領(lǐng)導(dǎo)人物，而且是偉大的領(lǐng)導(dǎo)人物。因?yàn)椋?/p>

第一，毛澤東是從長(zhǎng)期革命實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)并長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)：從1931年11月他當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)主席和人民委員會(huì)主席起，40多年他一直是全黨、全軍、全國(guó)的領(lǐng)袖。

第二，毛澤東有卓越的政治才能。建國(guó)初期，毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的中央人民政府，面臨的任務(wù)極為艱巨而繁重：既要指揮解放軍繼續(xù)消滅國(guó)民黨的殘余軍事力量，解放全中國(guó)，又要清剿被打散的國(guó)民黨部隊(duì)跟地主武裝糾結(jié)而成的土匪勢(shì)力；既要肅清暗藏下來(lái)的美蔣特務(wù)，又要鎮(zhèn)壓地主惡霸勢(shì)力的破壞和搗亂；既要恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，組織群眾發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活，又要進(jìn)行土地改革；既要對(duì)付臺(tái)灣和潰逃在境外的國(guó)民黨殘余部隊(duì)對(duì)邊境的騷擾，又要對(duì)付帝國(guó)主義的顛覆和侵略；既要處理好國(guó)內(nèi)各民族之間的關(guān)系，又要搞好外交關(guān)系，創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境。

這些問(wèn)題，都被毛澤東成功地一一解決了：妙用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用一年多的時(shí)間就解放了全大陸；運(yùn)用正確的政策和策略，很快實(shí)現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)；掀起轟轟烈烈的抗美援朝運(yùn)動(dòng)，粉碎了帝國(guó)主義把新中國(guó)扼殺在搖籃里的企圖；在抗美援朝的同時(shí)，全國(guó)大規(guī)模地開(kāi)展土地改革、清匪反霸和鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)被叫做“三套鑼鼓一起敲”，毛澤東是這“三套鑼鼓”的總指揮。從而，鞏固了新政權(quán)，使新中國(guó)迅速擺脫了內(nèi)憂外患的困擾，屹立于世界的東方。

毛澤東的政治才能還表現(xiàn)在他領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)上。在短短的28年中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)等都取得了舉世矚目的輝煌成就。

第三，毛澤東有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，這里略舉幾例：一是他對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)。1917年他預(yù)料：20年后，中日必有一戰(zhàn)。果然，20年后的1937年7月，發(fā)生了盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

二是他對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“亡國(guó)論”和“速勝論”。毛澤東經(jīng)過(guò)科學(xué)分析后指出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)既不是“中國(guó)必亡”，也不是“中國(guó)速勝”，而是持久戰(zhàn)。并且預(yù)料了持久戰(zhàn)進(jìn)程的三個(gè)階段：敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御；敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻；我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻。結(jié)論是：“最后勝利是中國(guó)的。”八年抗戰(zhàn)，完全按照毛澤東的預(yù)料發(fā)展。

三是他對(duì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后世界戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的準(zhǔn)確分析。1941年12月8日，日本海軍偷襲珍珠港后幾個(gè)小時(shí)，身處黃土高坡窯洞中的毛澤東，對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)做出了驚人的預(yù)言：華北華中地區(qū)，日軍無(wú)大舉增兵“進(jìn)剿”之可能了；國(guó)民黨既不能投降又不能‘剿共’的可能性增大了；蘇聯(lián)可從東方抽調(diào)一部分兵力向西；歐洲有建立第二條戰(zhàn)線之可能；英、美可能集中力量先打敗德國(guó)，然后向東打敗日本。后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，竟被毛澤東完全言中！

四是他對(duì)二戰(zhàn)后世界形勢(shì)的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)。二戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派鼓吹“蘇美必戰(zhàn)”，“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”，有些人因而在美蔣武裝進(jìn)攻面前表示軟弱。毛澤東經(jīng)過(guò)分析，做出估計(jì)：美、英、法同蘇聯(lián)的關(guān)系，不是或者妥協(xié)或者破裂的問(wèn)題，而是較早妥協(xié)或者較遲妥協(xié)的問(wèn)題。果然，二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇妥協(xié)了，沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，只是冷戰(zhàn)了幾十年。世界歷史的進(jìn)程和美蘇關(guān)系的發(fā)展，完全證實(shí)了毛澤東的科學(xué)預(yù)見(jiàn)。

五是對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)。1947年春，蔣介石調(diào)動(dòng)25萬(wàn)兵力進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，而人民解放軍在陜甘寧邊區(qū)的兵力只有兩萬(wàn)人。而毛澤東率中央機(jī)關(guān)和解放軍總部最后撤離延安時(shí)，卻滿懷信心地預(yù)言：“要告訴同志們：少則一年，多則二年，我們就要回來(lái)，我們要以一個(gè)延安換取全中國(guó)?！惫唬锩サ匮影脖粐?guó)民黨軍占領(lǐng)1年1個(gè)月零3天后，又回到人民手中；1949年4月，百萬(wàn)雄獅過(guò)大江，直搗南京的“總統(tǒng)府”，時(shí)值中央撤離延安兩周年；半年后，新中國(guó)宣告成立，終于“以一個(gè)延安換取全中國(guó)”。

三、縱橫捭闔的戰(zhàn)略家

“戰(zhàn)略”，指籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的謀略，現(xiàn)被引申至政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域。凡是能著眼全局，具有宏觀意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，并能正確地制定戰(zhàn)略方針、合理配置資源，從而達(dá)到預(yù)期的戰(zhàn)略目標(biāo)者，就是戰(zhàn)略家。毛澤東就是這樣一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家。毛澤東無(wú)論指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)或和平建設(shè)，都能根據(jù)對(duì)有關(guān)情況的分析和判斷，把戰(zhàn)略運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和反“和平演變”等各個(gè)領(lǐng)域。

毛澤東的政治戰(zhàn)略集中表現(xiàn)為革命戰(zhàn)略。按其形成的自然歷史過(guò)程，又分為新民主主義革命戰(zhàn)略、社會(huì)主義革命戰(zhàn)略和社會(huì)主義條件下繼續(xù)革命戰(zhàn)略，從而形成毛澤東的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命總戰(zhàn)略。

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東的革命戰(zhàn)略，既反對(duì)“二次革命論”；也反對(duì)“畢其功于一役”的“一次革命論”。而是把不斷革命論和革命發(fā)展階段論結(jié)合起來(lái)，分為“兩步走”：第一步，進(jìn)行新民主主義革命。第二步，進(jìn)行社會(huì)主義革命。

進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)后，毛澤東認(rèn)為：“我國(guó)社會(huì)主義和資本主義之間在意識(shí)形態(tài)方面的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能解決。”因此，“單有1956年在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上（在生產(chǎn)資料所有制上）的社會(huì)主義革命，是不夠的，并且是不鞏固的。匈牙利事件就是證明。必須還有一個(gè)政治戰(zhàn)線和一個(gè)思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命?！本褪钦f(shuō)，在社會(huì)主義條件下還要繼續(xù)革命。

毛澤東關(guān)于新民主主義革命的戰(zhàn)略、社會(huì)主義革命的戰(zhàn)略同社會(huì)主義條件下繼續(xù)革命戰(zhàn)略一起，構(gòu)成中國(guó)革命的總戰(zhàn)略。當(dāng)然，這個(gè)革命總戰(zhàn)略不是“一下子”形成的，而是在馬克思列寧主義的基本原理指導(dǎo)下，從中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在中國(guó)革命的發(fā)展過(guò)程中，與時(shí)俱進(jìn)，逐步形成的。

此外，毛澤東的戰(zhàn)略還有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略（包括根據(jù)地戰(zhàn)略、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略、持久戰(zhàn)戰(zhàn)略、積極防御戰(zhàn)略、總覽全局戰(zhàn)略、人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略）國(guó)際戰(zhàn)略、反和平演變戰(zhàn)略等。毛澤東的戰(zhàn)略思想非常豐富，是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家。

四、文韜武略的軍事家。

毛澤東戎馬生涯幾十年，是能征善戰(zhàn)的大軍事家。毛澤東的軍事才能是全面的。古今中外人類歷史上的軍事理論家、世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的名將，他們?cè)谲娛骂I(lǐng)域的貢獻(xiàn)都是不全面的。比如，德國(guó)19世紀(jì)杰出的軍事史學(xué)家、軍事理論家克勞塞維茨，雖然寫了三部《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，具有豐富的軍事理論，但他只當(dāng)過(guò)參謀長(zhǎng)，沒(méi)有當(dāng)過(guò)統(tǒng)帥，沒(méi)有獨(dú)當(dāng)一面地指揮戰(zhàn)爭(zhēng)；二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)的巴頓將軍和英國(guó)的蒙哥馬利元帥，以及西方軍界公認(rèn)的兵家泰斗法國(guó)名將拿破侖等，雖然能征善戰(zhàn)，但在軍事理論上沒(méi)有建樹(shù)，更沒(méi)有形成自己的軍事理論體系。而毛澤東則兼而備之：既是指揮幾百萬(wàn)軍隊(duì)同時(shí)在幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥，又是有系統(tǒng)軍事著述的軍事理論家，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的一套完整的軍事理論體系。毛澤東的軍事理論著作，連美國(guó)的西點(diǎn)軍校也用作教材。在二十世紀(jì)所有統(tǒng)帥中，無(wú)論指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之浩大，戰(zhàn)事情況之復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容之豐富，還是戰(zhàn)爭(zhēng)條件之艱苦，毛澤東的經(jīng)歷都是舉世罕有的。

毛澤東在軍事上還有一個(gè)獨(dú)特的貢獻(xiàn)，就是他把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，創(chuàng)造出毛澤東的軍事辯證法。他的軍事理論著作《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》等軍事著作，總結(jié)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸多問(wèn)題，如：全局與局部、戰(zhàn)略與戰(zhàn)役、戰(zhàn)役與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，以及前方與后方、集中與分散、攻擊與防御、前進(jìn)與后退、內(nèi)線作戰(zhàn)與外線作戰(zhàn)、包圍與反包圍、持久戰(zhàn)與速?zèng)Q戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)與運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、大兵團(tuán)和小兵團(tuán)、正規(guī)軍和游擊隊(duì)的關(guān)系等等，都充滿了軍事辯證法。

五、浪漫豪放的詩(shī)人

毛澤東不僅是偉大的馬克思主義理論家、政治家、戰(zhàn)略家、軍事家，他還是一個(gè)氣勢(shì)恢弘、浪漫豪放的杰出詩(shī)人。毛澤東不是一位職業(yè)詩(shī)人；他的詩(shī)詞，用他自己的話來(lái)說(shuō)，“是在馬背上哼成的”，是一位“馬背詩(shī)人”。然而，毛澤東的詩(shī)詞，內(nèi)容廣泛，思想豐富，樂(lè)觀向上，氣勢(shì)恢弘，想象瑰麗，是一位當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)人。毛澤東的詩(shī)詞很有特色：

一曰壯麗史詩(shī)。毛澤東詩(shī)詞跨時(shí)半個(gè)世紀(jì)，涉獵重大題材：或提出中華大地應(yīng)由誰(shuí)來(lái)“主沉浮”的重大政治課題；或反映工農(nóng)紅軍不斷發(fā)展壯大的歷程；或彰顯共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)、氣吞山河的英雄氣概；或描繪全國(guó)人民投身社會(huì)主義建設(shè)的雄偉場(chǎng)景；或反映風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)和中國(guó)人民反對(duì)霸權(quán)主義的英雄氣概?？傊?，毛澤東的詩(shī)詞是一幅幅波瀾壯闊、大氣磅礴的時(shí)代畫卷，堪稱中國(guó)革命的壯麗史詩(shī)。

二曰以詩(shī)言志。毛澤東主張“詩(shī)言志”。他的詩(shī)詞，充分反映了作者本人的抱負(fù)、理想和信念?！皢?wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊?，表達(dá)了他的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的政治主張；“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”、“不到長(zhǎng)城非好漢”、“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”等詩(shī)句，是毛澤東堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格、大無(wú)畏的革命精神的生動(dòng)寫照；“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，“萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛”等詩(shī)句，彰顯出毛澤東作為革命領(lǐng)袖的巨大威力、軍事統(tǒng)帥的宏偉氣魄；“高峽出平湖”、“喜看稻菽千重浪”、“芙蓉國(guó)里盡朝暉”等詩(shī)句，反映出毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)宏圖的展望和對(duì)祖國(guó)絢麗前景的向往；梅花不畏嚴(yán)寒風(fēng)雪，一花獨(dú)放，但“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這是作者無(wú)私無(wú)畏、淡泊名利的自我寫照。

三曰情景交融。毛澤東的詩(shī)詞全不涉及自然美的作品很少，而單純描寫自然美的幾乎沒(méi)有；都是把對(duì)自然美的描寫同對(duì)國(guó)家、民族、人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來(lái)，通過(guò)描寫自然的美景來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的情懷。最突出的是《沁園春·長(zhǎng)沙》和《沁園春·雪》。

《長(zhǎng)沙》的上闕，描寫長(zhǎng)沙深秋的美景：從山上、空中、到水下，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，一片宜人景象。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)：隱指中國(guó)的命運(yùn)應(yīng)該由人民來(lái)主宰。詞的下闋，通過(guò)對(duì)往昔的追憶，抒發(fā)詩(shī)人“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的壯志豪情和革命造反精神。

后者《雪》也是這樣。上闕描寫北國(guó)的風(fēng)光。這既是寫景，也是抒情?！扒Ю锉?，萬(wàn)里雪飄”，“大河上下，頓失滔滔”，這不單純是描寫雪景，而是隱喻當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)：封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治著中國(guó)，日寇又入侵中國(guó)，扼殺了長(zhǎng)城內(nèi)外的生機(jī)，中華民族陷入冰窟雪窖里，處于生死存亡的危急關(guān)頭?！绊毲缛眨醇t裝素裹，分外妖嬈?！彪[喻冰凍不會(huì)長(zhǎng)久，等趕走了日寇，解放了全國(guó)，天晴了，麗日當(dāng)空，冰雪消融，被“素裹”著的大地，將露出紅妝，顯得分外嬌艷，祖國(guó)山河更加壯麗。足見(jiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈地憎恨三座大山，深深愛(ài)著這“江山如此多嬌”的祖國(guó)。下闋則抒發(fā)詩(shī)人氣沖牛斗的豪情：為多嬌的江山而傾倒的封建帝王——秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都已成為過(guò)去，數(shù)風(fēng)流人物，還要看今朝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

這兩首詞，都是以情寫景，即景生情，情景交融，入情入理。特別是《雪》，全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，意脈聯(lián)貫，虛實(shí)結(jié)合，銜接自然，天衣無(wú)縫，過(guò)渡巧妙，一氣哈成，是即景抒情的絕妙佳作。

四曰標(biāo)新立異。毛澤東的詩(shī)詞的另一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是推陳出新、標(biāo)新立異。這突出表現(xiàn)在對(duì)秋、雪、梅的描寫上。比如寫秋。一提起秋，沒(méi)有幾個(gè)儒雅之士不在淫雨霏霏的時(shí)節(jié)里傷感的；到了深秋，更是如此：“秋風(fēng)秋雨秋煞人”、“瑟瑟秋風(fēng)使人愁”，“ 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”等等，總是愁秋、哀秋、傷秋、悲秋。然而，在毛澤東的筆下，即使是寒秋，也沒(méi)有任何悲、愁的痕跡，而是一片生機(jī)盎然的景象：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?！薄皯?zhàn)地黃花分外香”，“萬(wàn)木霜天紅爛漫”，“不似春光，勝似春光”。多么美妙的秋景！同以往儒雅之士對(duì)秋的描寫形成鮮明的對(duì)照。又如寫雪。一般文人總是把雪與凄涼景象連在一起，如：“野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠?！薄扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”等等?？墒?，雪在毛澤東的筆下，卻不見(jiàn)任何凄涼的影子，相反是一番美麗壯觀的景象和喜悅的心情：“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！薄案册荷角Ю镅?，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！薄懊坊g喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇?！?/p>

再如詠梅。陸游筆下的梅，是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！庇旨拍?，又憂愁，多么消極、傷感和悲觀！而在毛澤東筆下的梅，則是迥然相反的品格和氣質(zhì)：雖然風(fēng)雨、飛雪交加，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！钡扒我膊粻?zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！倍嗝礋o(wú)私的品格、寬闊的心懷和樂(lè)觀的精神！

對(duì)秋、雪和梅的不同的描寫，反映出詩(shī)人截然不同的人生觀和精神境界。

五曰浪漫豪放、氣勢(shì)磅礴。毛澤東既是偉大領(lǐng)袖，又是杰出詩(shī)人。作為領(lǐng)袖，他有叱咤風(fēng)云的本領(lǐng)；作為詩(shī)人，又具有浪漫豪放的氣質(zhì)。他認(rèn)為，詩(shī)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的對(duì)立統(tǒng)一；太現(xiàn)實(shí)了，就不能寫詩(shī)了。所以，毛澤東寫詩(shī)，總是愛(ài)用對(duì)比、夸張手法來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，語(yǔ)言熱情奔放，用詞也傾向于華麗。如《七律二首·送瘟神》就運(yùn)用了對(duì)比、夸張、想象的手法：吸血蟲(chóng)泛濫時(shí)，“綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌?！倍嗝雌鄾?、慘淡!而消滅了吸血蟲(chóng)之后，同樣的大地，則變成了另一番景象：“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖?！边@樣的時(shí)代，瘟神還能賴著不走？要走，“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！倍嗝锤挥谙胂?！多么浪漫！

作為一代偉人和革命領(lǐng)袖，毛澤東充分表現(xiàn)出常人所沒(méi)有的非凡的氣質(zhì)。群山在他的筆下，被描寫得巍峨雄偉、活潑壯闊：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”；世界革命形勢(shì)他一收眼底：“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹”，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”；說(shuō)起自己和軍隊(duì)，則氣勢(shì)磅礴：“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，“橫掃千軍如卷席”；對(duì)待國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)勢(shì)力，他“冷眼向洋看世界”，“亂云飛渡仍從容”；說(shuō)起游泳，是“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”；說(shuō)到“橫空出世”的莽莽昆侖，他不像以往詩(shī)人那樣，面對(duì)高山大川，發(fā)出人生渺小的感慨，而是表現(xiàn)出偉人排山倒海的魄力：如何能夠抽出長(zhǎng)可倚天的寶劍，把昆侖“裁為三截”；他評(píng)價(jià)歷史人物，則傲視顯赫一世的帝王：無(wú)論是秦皇、漢武、唐宗、宋祖，還是號(hào)稱“天之驕子”的成吉思汗，要么“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”，要么只知道擴(kuò)張勢(shì)力，拓展疆土，“只識(shí)彎弓射大雕”；而改天換地的英雄人物，還要“看今朝”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。何等恢宏、豪放的氣派！

六、博古通今的學(xué)問(wèn)家

毛澤東不僅是一位偉大的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家和杰出的詩(shī)人，而且還是博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)問(wèn)家。毛澤東從青年時(shí)代起，就立志要?jiǎng)龠^(guò)今人和古人，認(rèn)為：“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。”所以，他立志要“探尋宇宙的大本大源，讀盡天下書?！睆南惹刂T子百家學(xué)說(shuō)、宋明理學(xué)、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、二十四史、《資治通鑒》，到康有為、梁?jiǎn)⒊热说膶W(xué)說(shuō)等，他都作過(guò)認(rèn)真的研讀。同時(shí)，也讀西方近代的著作：達(dá)爾文的進(jìn)化論、亞當(dāng)·斯密的《原富》、赫胥黎的《天演論》、穆勒的《名學(xué)》、斯賓塞爾的《群學(xué)肄言》、孟德斯鳩的《法意》、盧梭的《民約論》等書，對(duì)西方近代進(jìn)步思想有較好的把握。1920年在北京第一次接觸到馬克思主義的書刊后，就開(kāi)始潛心鉆研，并完成世界觀的轉(zhuǎn)變，終于成為了偉大的馬克思主義者。

毛澤東一生中讀過(guò)的書很多，大體有以下幾類：

一是馬列著作。他從二十年代起就開(kāi)始讀《共產(chǎn)黨宣言》，在長(zhǎng)征途中，他躺在擔(dān)架上還讀。他讀了馬、恩的多部專著和一些單篇文章；讀了《列寧選集》中文版多卷本；此外，還讀了斯大林的幾本著作。建國(guó)后，他讀馬列的書就更多了。1963年7月，他再次要求：高中級(jí)干部要讀幾本、十幾本、幾十本馬列的書；要有計(jì)劃地在幾年內(nèi)讀完30本馬列的書，并且自己帶頭讀。實(shí)際上，他讀過(guò)的馬列著作何止30本；把他在56年里讀過(guò)的各種版本的馬列著作加在一起，不是幾十本，而是幾百本。

毛澤東學(xué)習(xí)馬列著作，不單純是研究學(xué)問(wèn)、弄懂理論，更不是為讀書而讀書，而是緊密結(jié)合革命和建設(shè)的實(shí)際，在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中用，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。這是毛澤東學(xué)習(xí)馬列著作一貫堅(jiān)持的原則。

二是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。在延安，為了批判教條主義，總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東自感“我的工具不夠”，于是便注重學(xué)哲學(xué)。他除了讀馬列的哲學(xué)著作外，還讀了許多蘇聯(lián)和中國(guó)的哲學(xué)家寫的教科書、專著和文章，還讀了中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)古代的諸子百家和古希臘哲學(xué)家的著作以及西方近代哲學(xué)家的著作。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，毛澤東在延安讀過(guò)一些，如馬克思的《資本論》等。新中國(guó)成立后，隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開(kāi)，他第三次讀了《資本論》。以后，毛澤東又多次讀馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文十三篇》等書。1958年后，他把斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》讀了許多遍，還認(rèn)真研讀蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。他組織了一個(gè)讀書小組，集中整整兩個(gè)月時(shí)間，采取邊讀邊議方法，對(duì)該書逐章逐節(jié)地深入研討，毛澤東在學(xué)習(xí)中所作的批注和談話，十分精辟；他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究所提出許多關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解，至今仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

三是中國(guó)歷史和近代時(shí)政著作。毛澤東涉獵很廣，而中國(guó)歷史和中國(guó)古代文學(xué)方面的書則是他最喜歡閱讀的。在中學(xué)時(shí)他就讀了《御批歷代通鑒輯覽》116卷，從先秦諸子到明清思想家的著作，包括《二十四史》、《資治通鑒》以及古代經(jīng)、史、子、集的著作?！抖氖贰芳s有4000萬(wàn)字，他硬是通讀完了，有些部分還讀過(guò)多遍。

四是中國(guó)文學(xué)著作。毛澤東小時(shí)候就對(duì)《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等書很著迷。新中國(guó)成立以后，他對(duì)中國(guó)文學(xué)書籍讀得比較多。這大體分為四類：第一類為古代詩(shī)詞。包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞和元曲。第二類為古文和古典小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)，他幾乎將所有名著都瀏覽過(guò)，并對(duì)一些名著提出自己的見(jiàn)解；對(duì)古文，他最愛(ài)讀六朝的駢文和唐宋八大家的散文。第三類為現(xiàn)代文學(xué)，主要愛(ài)讀魯迅的著作。在延安，20卷本《魯迅全集》他放在辦公桌上經(jīng)常閱讀，還作批注。第四類為筆記小說(shuō)和其他雜書。包括《智囊》、《笑林廣記》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《聊齋志異》之類。

由于毛澤東的學(xué)識(shí)淵博，漢學(xué)功底深厚，所以，他在講話、寫文章時(shí)，歷史典故信手拈來(lái)?！睹珴蓶|選集》中的成語(yǔ)典故，有人統(tǒng)計(jì)約80條，它們來(lái)自《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《史記》、《漢書》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《孫子兵法》、《老子》、《莊子》、《國(guó)語(yǔ)》等。

五是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)著作。毛澤東早年對(duì)自然科學(xué)不大感興趣，讀過(guò)的自然科學(xué)書籍有限，到北京后，自然科學(xué)方面的書他讀得更多一些。他對(duì)各門自然科學(xué)、自然科學(xué)史和某些技術(shù)書籍廣泛涉獵，對(duì)生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)興趣較大。他還愛(ài)讀《自然辯證法研究通訊》、《動(dòng)物學(xué)》雜志、《考古學(xué)報(bào)》、《化石》雜志等這樣的刊物。直到1976年，他還索要英國(guó)學(xué)者李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。他還關(guān)注自然科學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題。晚年，他接見(jiàn)楊振寧、李政道時(shí)，還同他們討論宇宙守衡不守衡問(wèn)題。

此外，毛澤東還讀一些宗教書籍，如《金剛經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》等。

在中南海，毛澤東的藏書近10萬(wàn)冊(cè)，還不包括曾從北大、北師大圖書館打條借來(lái)讀過(guò)的各種書籍2000余種、5000余冊(cè)。

七、揮灑自如的書法家

毛澤東 8歲進(jìn)私塾，對(duì)毛筆字的書寫產(chǎn)生了極大的興趣，自此，與翰墨結(jié)下不解之緣。毛澤東的書法是不斷變化的。1920-1930年代，毛澤東的書法用筆流暢、瀟灑從容、結(jié)構(gòu)巧妙，顯露出其追求個(gè)性化自由書寫的心態(tài)。1940年代，以楷書和行書為主，變化豐富：字體時(shí)大時(shí)??；有時(shí)筆實(shí)墨沉，有時(shí)鋒芒外露；個(gè)別筆畫著意夸張，無(wú)拘無(wú)束。這時(shí)書法已趨于成熟，形成了鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。50年代，毛澤東在休息時(shí)，書寫了數(shù)百首古詩(shī)詞，多為草書。從百幅真跡來(lái)看，他的書法和詩(shī)意極為融洽，渾然一體，精、氣、神兼?zhèn)?。毛澤東的書法在60—70年代，可以說(shuō)已臻出神入化，達(dá)到了巔峰。晚年以草書為主，從心所欲，其書風(fēng)由過(guò)去的瘦勁硬朗，轉(zhuǎn)向豪放蒼勁、瀟灑自如，不拘一格，自成一家。他的詩(shī)詞，絕大多數(shù)是用毛筆書寫的，所以，他的詩(shī)作又是書作，而且是絕妙的狂草，是可以千古流傳的詩(shī)書經(jīng)典。

從毛澤東的手跡中，可以看出其書法布局巧妙，錯(cuò)落有致，其書法的基本特點(diǎn)是，跌宕起伏，從容為之，隨生隨就，不拘一格，天趣盎然，縱橫捭闔。人們常說(shuō)：“文如其人”，“字如其人”。毛澤東的書法特點(diǎn)與他本人的性格特點(diǎn)極為相似。

一般人具備一個(gè)“家”就很不容易，很了不起；而毛澤東則兼而備之，集眾“家”于一身，毛澤東超人的才華，確是中外歷史上罕有的。

八、毛澤東屬于中國(guó)，也屬于世界

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰 120周年座談會(huì)上的講話中指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人?！?/p>

“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開(kāi)拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛。

毛澤東同志屬于中國(guó)，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國(guó)各族人民愛(ài)戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族史冊(cè)。他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>