以重大政治事件為契機對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

李榮江

（山西醫(yī)科大學(xué) 汾陽學(xué)院，山西 汾陽 032200）

愛國主義(patriotism)作為一個思想理論概念緣起于西方。列寧曾經(jīng)指出，愛國主義是由于千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。[1]168～169從根本上講，愛國主義是對人的愛國情感的理論說明，是一種理性化的精神。當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育，就是把大學(xué)生樸素的、具體的、零散的愛國情感、愛國行為和愛國熱情，升華為一種關(guān)于個人與祖國關(guān)系的理性認(rèn)知系統(tǒng)，從而實現(xiàn)樸素情感的理性升華，形成“一種集情感、意志、思想理論及行為為一體的反應(yīng)個人與國家關(guān)系的綜合復(fù)雜的理性價值體系”。[2]

一、問題的緣起

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，熱情有余，理性不足，社會閱歷淺，沒有完全形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀，對客觀世界缺乏全面、深刻的認(rèn)識、理解和把握，很容易受到外界因素的影響。所以，每當(dāng)有重大政治事件發(fā)生時，大學(xué)生難免會有一些不太理性的行為，給社會帶來一定的負(fù)面影響，甚至危及和影響社會的穩(wěn)定。因此，在涉及國家、民族的重大政治事件時，對大學(xué)生順勢開展愛國主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國，顯得尤為迫切和必要。

二、重大政治事件中大學(xué)生愛國主義的表現(xiàn)特點及存在的問題

近年來，每當(dāng)涉及國家、民族的重大政治事件發(fā)生時，大學(xué)生都會借助各種方式表達(dá)和傳遞他們的愛國熱情。從以往重大政治事件中大學(xué)生愛國主義的表現(xiàn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)雖然大學(xué)生愛國主義情感的表現(xiàn)有積極主動的優(yōu)點，但在一些方面仍然存在著盲目、過激和非理想的問題。

（一）以網(wǎng)絡(luò)為主要陣地表達(dá)愛國情感

20世紀(jì)90年代末，互聯(lián)網(wǎng)開始在我國迅速發(fā)展并日益普及。伴隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展成長起來的“90”大學(xué)生，自然深受網(wǎng)絡(luò)的影響，網(wǎng)絡(luò)已成為他們生活中不可或缺的一部分。據(jù)CNMC（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）發(fā)布的第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，截止2012年12月我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)5.64億，網(wǎng)民（包括電腦網(wǎng)民、手機網(wǎng)民）的最大群體仍是學(xué)生，占比30.2%[3]11，而大學(xué)生在其中占據(jù)絕對比例。當(dāng)今大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的同時也在第一時間了解世界大事，網(wǎng)上一項大學(xué)生“平時是通過什么途徑了解國家大事”的問題，有高達(dá)70%的大學(xué)生回答是通過網(wǎng)絡(luò)形式獲取。在面對如2008年的西藏打砸搶事件、2011年的南海問題、2012年的中日釣魚島問題等一些重大政治事件時，大學(xué)生除了在網(wǎng)站發(fā)表評論外，還衍生出了一些新的形式，如在聊天工具QQ、微信、飛信、MSN等自己的昵稱前加上國旗、紅心，在網(wǎng)站簽名、在論壇抗議、在微博轉(zhuǎn)帖等等，通過各種方式表達(dá)自己的愛國熱情，表達(dá)自己的愛國情感。我們被大學(xué)生濃濃愛國之情感動的同時，也看到不少大學(xué)生只是在網(wǎng)絡(luò)上“虛擬愛國”，現(xiàn)實中卻沒有付諸行動，體現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)中；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“憤青”的存在，隨意謾罵、任意發(fā)泄，這些非理性的行為，更是損害了大學(xué)生的形象。

（二）以抵制為主要手段展現(xiàn)愛國行為

“抵制日貨”的說法和做法是上世紀(jì)三四十年代日本侵華戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的愛國主義口號。進(jìn)入新世紀(jì)以后，當(dāng)日本首相屢次冒天下之大不韙參拜靖國神社時、當(dāng)日本不顧歷史真相篡改教科書時、當(dāng)日本政府不顧中國強烈反對上演“購島”鬧劇時，很多大學(xué)生再次喊出“抵制日貨”的口號，并付諸行動。當(dāng)西方媒體對西藏打砸事件報道不公、圣火傳遞法國受阻、法國總統(tǒng)薩科齊表示不出席北京奧運會開幕式以及巴黎市長德拉諾埃授予達(dá)賴?yán)飿s譽市民稱號等重大政治事件發(fā)生時，大學(xué)生們又掀起“抵制法貨”的浪潮。[4]18誠然，不論是“抵制日貨”，還是“抵制法貨”，究其根源是大學(xué)生有著強烈的民族榮譽感和愛國情感，但是只要使用日本品牌的東西，就被冠以“漢奸”、“賣國賊”的過激行為，又讓我們看到了那些澎湃熱血燃燒之后的盲目與非理性。

（三）以校園為主要場所傳遞愛國熱情

校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所。如果說以前的大學(xué)生主要通過上街游行、喊口號的方式來表達(dá)愛國情感的話，那么現(xiàn)在的大學(xué)生則更傾向于通過一系列的校園活動來傳遞自己的愛國熱情。如在奧運會、世博會來臨之際，我們看到大學(xué)校園里掛上了國旗。在一項關(guān)于參與奧運的校園活動情況調(diào)查中，有13.4%的學(xué)生表示宿舍掛上了國旗，有55.8%的學(xué)生參與了關(guān)于奧運的校園活動；[5]19在汶川地震、玉樹地震之后，我們看到大學(xué)生在校園里張掛出了諸如“抗震救災(zāi)你我同行”、“汶川挺住中國加油”等條幅標(biāo)語，自發(fā)地組織了抗震救災(zāi)募捐活動；在南海問題、釣魚島問題驟然升級時，校園里身著愛國字樣服飾的學(xué)生驟然增多，愛國主義講座、報告此起彼伏。通過開展這些活動，有效地豐富了同學(xué)們的歷史人文知識，抒發(fā)了大學(xué)生的愛國主義情感，但這些活動更多地注重了它的形式，而缺乏對愛國主義科學(xué)內(nèi)涵的足夠關(guān)注與把握，活動效果自然不盡人意。

三、以重大政治事件為契機，加強大學(xué)生愛國主義教育的對策

（一）把愛國主義付諸于行動，達(dá)到愛國主義的知行合一

愛國主義作為一種個人對祖國情感的表達(dá)，必然會通過某種實踐的方式體現(xiàn)出來。作為當(dāng)代大學(xué)生表達(dá)自己的愛國情感、愛國熱情，不僅需要通過言語或網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)帖來表達(dá)，更重要的是應(yīng)該把自己滾燙的愛國熱情和滿腔的理想抱負(fù)轉(zhuǎn)化為激勵自己不斷進(jìn)步的動力，刻苦學(xué)習(xí)、完善自我。作為大學(xué)生，愛國的最好表現(xiàn)就是相信政府、相信黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，安心學(xué)習(xí)、生活，把愛國情感轉(zhuǎn)化為建設(shè)國家、發(fā)展國家、振興國家的強國行動，把自己塑造成為合格的未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二）開展理性愛國教育，推動愛國主義情感的理性升華

理性愛國才是真正的愛國。理性愛國超越了愛國的感性認(rèn)識層面，是基于正確的價值取向的，與邏輯思維、邏輯推理緊密聯(lián)系的分析能力和實踐操作能力，其目的是實現(xiàn)國家利益的最大化。[6]當(dāng)今中國是一個法制化國家，建設(shè)民主、和諧的社會主義國家是全國人民的共同理想與選擇。大學(xué)生在表達(dá)愛國主義激情時，要從國家利益、民族利益、社會利益的大局出發(fā)，深刻了解理性愛國的科學(xué)內(nèi)涵，不斷提高思想道德境界與辨別是非的能力，深入思考自己是否依法、有序、合理來表達(dá)愛國熱情，審視自己的愛國情感是否建立在深厚的民族自豪感、民族自信心和民族自尊心的基礎(chǔ)之上，而不是出于狹隘的民族主義、民粹主義。只有依法表達(dá)的愛國情感才是有力量的愛國情感；只有合理表達(dá)的愛國熱情才是有分量的愛國熱情。

（三）加強科學(xué)愛國教育，強化對愛國主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握

對大學(xué)生開展愛國主義教育，一個首要的、根本的問題，就是讓大學(xué)生了解什么是愛國主義，什么樣的行為才是真正的愛國行為。當(dāng)前，由于受到就業(yè)壓力、實用主義價值觀的影響，大部分學(xué)生把主要時間和精力用在了專業(yè)知識學(xué)習(xí)、執(zhí)業(yè)資格考證、外語強化學(xué)習(xí)上，而相對忽視了道德品質(zhì)的涵養(yǎng)、思想政治素質(zhì)的提升。一旦發(fā)生重大政治事件，大學(xué)生的愛國激情被激發(fā)出來，但往往找不到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，有時難免會發(fā)生一些過激的行為。因此，迫切需要對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化的愛國主義教育，讓大學(xué)生準(zhǔn)確把握愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，只有這樣才能使大學(xué)生在心理情感上準(zhǔn)確表露愛國主義、在理性觀念上清晰定位愛國主義、在價值意識上科學(xué)評價愛國主義、在行為模式上合理踐行愛國主義。

愛國主義以一種深沉的憂患感和歷史責(zé)任感縱觀歷史過程的始終。[7]117它是鼓舞和激勵當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、創(chuàng)新進(jìn)取的一面旗幟，是整合中華民族精神資源、推動我國和諧社會發(fā)展的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時，必須把愛國主義與社會主義緊密聯(lián)系起來，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的過程中，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，只有這樣，愛國主義教育才會真正達(dá)到目的、取得實效。

［1］《列寧全集》第 1版第28卷［M］.北京，人民出版社，1956.

［2］鄭志發(fā).愛國主義與人的發(fā)展［J］.南昌大學(xué)學(xué)報，2003,（2）:41.

［3］第31次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告2013.1

［4］付云華.當(dāng)代大學(xué)生愛國主義行為的研究［D］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文.2010.

［5］付云華.當(dāng)代大學(xué)生愛國主義行為的研究［D］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文.2010.

［6］刑文利，王東維.當(dāng)代大學(xué)生理性愛國的路徑選擇［J］.航海教育研究.2013，（1）:105.

［7］羅國杰.社會主義和諧社會核心價值體系研究［M］.北京，中國人民大學(xué)出版社，2012.