中西方文化對(duì)比淺探——以《梁?！放c《羅密歐與朱麗葉》為例

吳彩琴

（呂梁學(xué)院汾陽(yáng)師范分校 中文系，山西 呂梁 032200）

《梁山伯與祝英臺(tái)》是為大眾所熟知的愛(ài)情故事之一，尤其是男女主人翁化蝶的凄涼而唯美的結(jié)局給眾人留下了深刻印象。這個(gè)經(jīng)典的悲劇愛(ài)情故事也被不同的藝術(shù)形式所演繹著，其中就包括諸多的戲曲劇種，從而加快了《梁山伯與祝英臺(tái)》在中國(guó)的傳播?！读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞的代表作之一，它的故事源于意大利古老的民間傳說(shuō)。故事中男女主人翁的“陰錯(cuò)陽(yáng)差”命運(yùn)安排給整個(gè)故事增添了不少的凄婉，從而將整個(gè)故事定格在“悲情”之中。由此可見(jiàn)，《梁山伯與祝英臺(tái)》與《羅密歐與朱麗葉》在形式上存在著許多的相似性。但是畢竟這兩部文學(xué)作品產(chǎn)生于不同的背景，因而在某些方面有一定的差異存在。

一、《梁山伯與祝英臺(tái)》與《羅密歐與朱麗葉》的相同之處

1.從社會(huì)背景上看，都是在封建社會(huì)

《梁?！返墓适掳l(fā)生在我國(guó)東晉時(shí)期，此時(shí)的封建制度對(duì)社會(huì)不同層面都有著深遠(yuǎn)的影響。東晉時(shí)期的男女婚姻是不自由的，一直受著“父母之命，媒妁之言”的約束，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的婚姻制度是建立在封建制度基礎(chǔ)之上的。除此之外，封建君主專(zhuān)制以及封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)的禮法制度以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)群體風(fēng)氣等都造成了嚴(yán)重的影響?！读_密歐與朱麗葉》則發(fā)生在英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，雖說(shuō)此時(shí)的歐洲各國(guó)都受到了文藝復(fù)興思潮的影響，但其社會(huì)制度仍舊保持著封建體制。在新思想的影響下，部分人開(kāi)始掙脫傳統(tǒng)封建思想的束縛，并逐漸接受新思想，成為人文主義的核心力量。羅密歐與朱麗葉正是人文主義群體的代表，他們追求一種新的世界觀以及價(jià)值觀。在封建社會(huì)中，這些新的思想與傳統(tǒng)的封建思想是相違背的，必然會(huì)受到統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抵制，從而在與強(qiáng)大的封建勢(shì)力抗衡的過(guò)程中受到傷害。

2.從故事基調(diào)上看，都是以悲情為主調(diào)

在《羅密歐與朱麗葉》中，朱麗葉為了能夠與羅密歐在一起而選擇了假死的方法，但是不知情的羅密歐以為自己深?lèi)?ài)的人已死而服毒自殺；當(dāng)朱麗葉復(fù)活過(guò)來(lái)時(shí)看見(jiàn)心愛(ài)的人為自己而死，也跟著殉情而死。在《梁山伯與祝英臺(tái)》中，梁山伯與祝英臺(tái)兩情相悅，但是由于父母的阻擾而不能夠在一起，在提親以及私奔紛紛失敗后，梁山伯郁郁寡歡而死；而祝英臺(tái)在出嫁的途中看到梁山伯的墳?zāi)怪笠沧冯S梁山伯而去。這兩部作品都是以男女主人翁紛紛離世作為結(jié)尾的，從而為整個(gè)故事蒙上了一層悲情的面紗。

3.從表現(xiàn)手法上看，都是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合

這兩部作品都以封建社會(huì)為主要背景，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境塑造出具有典型形象的男女主人翁形象。但是，在作品中也可以尋找到濃厚的浪漫主義色彩。其中，《梁山伯與祝英臺(tái)》的結(jié)局是梁山伯與祝英臺(tái)蝶雙飛。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中兩人不能夠在一起，但是在虛擬的世界中兩人能夠相依相伴。這樣一個(gè)結(jié)局為故事的悲情基調(diào)增添了一點(diǎn)詩(shī)情畫(huà)意，也增添了一份想象的空間?！读_密歐與朱麗葉》的結(jié)局雖然是兩人紛紛殉情而死，但是他們的家族恩怨得到了化解。這一設(shè)計(jì)帶有濃厚的個(gè)人色彩，讓讀者在悲劇愛(ài)情故事中看到了一些人性的溫暖。

二、《梁山伯與祝英臺(tái)》與《羅密歐與朱麗葉》的不同之處

1.在人物性格塑造上，兩部作品存在著明顯的差異

在《梁山伯與祝英臺(tái)》中，不管是梁山伯還是祝英臺(tái)都是當(dāng)時(shí)封建制度下的產(chǎn)兒，他們本身的思想深受當(dāng)時(shí)的封建思想的影響，這也就決定了他們?cè)跔?zhēng)取幸福的路上是被動(dòng)消極的。在受到了父母的阻擾以及當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力的壓迫之時(shí)，他們雖然做出了一些反抗，但是這些反抗看起來(lái)蒼白無(wú)力、頹廢消極。而《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐與朱麗葉都是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的擁護(hù)者，他們是新思想的代表。在封建腐朽社會(huì)制度下，這種新思想給他們帶來(lái)了不一樣的世界觀以及人生觀，從而影響著他們今后的決定以及選擇。雖然最終故事是以?xún)扇说难城槎Y(jié)束的，但是從整部著作來(lái)看羅密歐與朱麗葉始終保持著熱情奔放的理想氣息。

不同的社會(huì)環(huán)境造就不同的人物性格，《梁山伯與祝英臺(tái)》與《羅密歐與朱麗葉》正是如此。一個(gè)是被動(dòng)消極地反抗，一個(gè)是積極努力地爭(zhēng)取，雖然兩部作品中男女主人翁最終都走向了死亡，但是在追求愛(ài)情的路上兩者有著很不相同的情感態(tài)度。

2.在語(yǔ)言表達(dá)上，兩部作品有著不同之處

受中西方文化的影響，兩部作品在語(yǔ)言表達(dá)上也存在著明顯的差異。西方作品在表達(dá)上更為直接大膽，而東方作品在表達(dá)上更為含蓄內(nèi)斂一些。在《羅密歐與朱麗葉》中有許多羅密歐對(duì)朱麗葉的贊美之詞，這些詞語(yǔ)都十分直接。而在《梁山伯與祝英臺(tái)》中，更多的是一種含蓄的贊美，從而顯得不唐突、不浮夸。

西方文學(xué)作品表達(dá)上的直接并不僅僅表現(xiàn)在語(yǔ)言上，它同時(shí)也反映在人物性格中。羅密歐在見(jiàn)到朱麗葉之后就深深?lèi)?ài)上了她，并對(duì)她展開(kāi)了熱烈的追求。而在《梁山伯與祝英臺(tái)》中，不管是梁山伯還是祝英臺(tái)，在表達(dá)對(duì)對(duì)方的愛(ài)意時(shí)都是含蓄的，并且將這種情感更多地埋藏在心中。

3.在故事發(fā)展中，造成悲劇的儈子手不同

在《梁山伯與祝英臺(tái)》中，梁山伯與祝英臺(tái)是真心相愛(ài)的，但是他們的愛(ài)情不能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所容納。家長(zhǎng)的強(qiáng)迫、封建婚姻觀念的束縛以及封建勢(shì)力的壓制是促使梁山伯與祝英臺(tái)悲劇發(fā)生的主要因素，他們愛(ài)情悲劇是必然的。而在《羅密歐與朱麗葉》中，兩者悲劇的產(chǎn)生是命運(yùn)的捉弄，是一場(chǎng)無(wú)法預(yù)知的誤會(huì)。他們的悲劇更多的是出于一種偶然性，這樣的結(jié)局或多或少給人留下了一些遺憾。

通過(guò)分析兩部作品中造成悲劇產(chǎn)生的原因可以看出，西方人與東方人在處理悲劇時(shí)有著不同的思維方式。從《羅密歐與朱麗葉》的悲劇產(chǎn)生可以覺(jué)察出濃厚的主觀色彩，同時(shí)更加注重個(gè)性悲??；而從《梁山伯與祝英臺(tái)》的悲劇產(chǎn)生可以看出其更加注重事件的必然性以及強(qiáng)大外界力量的作用，因而事件的發(fā)生在邏輯上存在著緊密的連接。這點(diǎn)不同源自西方人在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中十分看重個(gè)人力量，試圖通過(guò)個(gè)人的發(fā)展而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；而東方人則在事物發(fā)展的過(guò)程中關(guān)注事物發(fā)展的聯(lián)系，通過(guò)尋找聯(lián)系來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，其中個(gè)人的發(fā)展則是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。

三、小結(jié)

《梁山伯與祝英臺(tái)》和《羅密歐與朱麗葉》雖然都屬于悲劇愛(ài)情故事，但是受東西方不同文化背景的影響，其在人物塑造以及故事構(gòu)造上存在著很大的差異。透過(guò)東西方的悲劇愛(ài)情可以洞察出東西方的不同文化。

[1]蘇國(guó)榮.中國(guó)劇詩(shī)美學(xué)風(fēng)格——戲劇美學(xué)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1995.

[2]郗慧娟,郭瑞芳,郝寶燕.從悲劇的角度比較研究《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹亭》[J].時(shí)代文學(xué)（下半月）,2008(7).

[3]李偉民.在社會(huì)與命運(yùn)中毀滅的美與愛(ài)——論莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2005(3).