淺談對當代大學生生態(tài)憂患意識及社會責任感的培養(yǎng)——以《植物生態(tài)學》教學為例

姜 雯，張洪生

由世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和世界銀行等機構組織近百個國家，千余名研究人員，歷時4年，耗資2000萬美元撰寫而成的《千年生態(tài)系統(tǒng)評估報告》的研究結果表明，目前全球60%的草地、森林、耕地、河流和湖泊生態(tài)系統(tǒng)已被人為破壞，超過地球可自然恢復能力的20%，全球范圍內出現(xiàn)了生態(tài)赤字，生態(tài)危機時代已經來臨。[1]當前，愈演愈烈的一系列生態(tài)環(huán)境問題諸如全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨、水資源狀況惡化、土壤退化、森林危機、生物多樣性銳減、毒害物質污染與越境轉移等問題已嚴重威脅到全人類的生存和安全[2]。針對這些現(xiàn)實問題，《植物生態(tài)學》等學科的研究、教學和知識普及越來越受到人們的重視，培養(yǎng)具有生態(tài)憂患意識和生態(tài)社會責任感的合格人才并依靠這些人才運用生態(tài)思維去分析、解決可持續(xù)利用過程中的生態(tài)問題，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，已成為農業(yè)高等院校教學中必須承擔的一項重要任務。[3]

植物生態(tài)學（PlantEcology）是生態(tài)學的重要分支，是研究植物之間、植物與環(huán)境之間相互關系的一門學科，其主要研究內容包括環(huán)境對植物的影響、植物對環(huán)境的適應以及對環(huán)境的改造等。[4,5]由植物生態(tài)學支撐和建立起來的有害生物種群的生態(tài)調控、可持續(xù)發(fā)展、植物資源的合理利用等理論，在協(xié)調人類和自然的關系中發(fā)揮著越來越重要的作用。如何在植物生態(tài)學教學中培養(yǎng)起學生的生態(tài)憂患意識和強烈的社會責任感，激發(fā)學生學習熱情和主動性，對于本課程教學效果的提高，對于能否為社會源源不斷地輸送具有保護和改善意識和能力的生態(tài)學人才，對于我國生態(tài)資源的合理利用和可持續(xù)發(fā)展，均具有現(xiàn)實和深遠的意義。

一、對當代大學生進行生態(tài)憂患意識與社會責任感培養(yǎng)的重要性

（一）當前大學生憂患意識與社會責任感日趨淡薄，必須予以加強培養(yǎng)

所謂憂患意識，是指一個人內心的關注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運縈系于心，對人類、社會、國家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)奮斗圖強，戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。[6]社會責任感則是人們對社會責任的一種強烈的自覺意識與崇高的意志、態(tài)度，是與人的理想、志向與價值觀高度統(tǒng)一的，是對民族和人類的未來作自己的貢獻的一種強大內在動力，是社會前進的精神支撐力之一。[7]憂患意識與社會責任感密切相關，相輔相成，促使人們在一定社會歷史條件下，在使命感和責任感的驅使下，自覺地以理性的、富有遠見的眼光和戒懼沉毅的心情對待社會和人生中各類現(xiàn)實問題及隱患，勇于去承擔相應責任及履行各種義務，為建設美好社會而無私奉獻自己的力量。[8]

自古以來，富有憂患意識和社會責任感就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。憂國憂民、以天下為己任，一直是中華民族仁人志士偉大品格的重要標志，是推動社會不斷前進的精神動力，也是中華文明之所以源遠流長而不中斷的原因所在。“生于憂患，而死于安樂”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人無遠慮，必有近憂”、“國家興亡，匹夫有責”等大量名言警句均映射出這種傳統(tǒng)的憂患意識和社會責任感。然而，近年來由于輿論宣傳、教育理念等的偏差，導致當前國人尤其青少年學生憂患意識愈發(fā)淡薄，淡忘甚至喪失了社會責任感，在追求物質文明的同時忽略了精神文明的發(fā)展。[9]很多大學生面對價值取向，理論上重視社會價值，而實際上注重自我價值的實現(xiàn)；在奮斗目標上，個人意識有不斷增強的趨勢而社會意識逐漸淡漠。表現(xiàn)在現(xiàn)實中是只關心自己的利益而對他人和社會的要求越來越苛刻，缺少寬容和體諒；在利益關系上，雖然承認國家利益和集體利益的重要，但行為上表現(xiàn)出明顯的功利主義。

大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。處在新世紀的大學生有無社會責任感是關系到他們是否能承擔自己歷史使命和實現(xiàn)中華民族復興的大事，樹立憂患意識和社會責任感是當代大學生的必然選擇。因此，在當今時代加強高校對大學生憂患意識和社會責任感的培養(yǎng)對于中華民族的富強、中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，具有極其緊迫的重要意義。[10]

（二）必須培養(yǎng)出一批具有生態(tài)憂患意識和社會責任感的高級人才群體以應對嚴峻的生態(tài)危機

生態(tài)危機事關人類的存亡，我們絕不能等閑視之。在“世界風險社會”中，生態(tài)危機排在全球金融危機和跨國恐怖主義網絡的恐怖危險之前，居于首位。[11]目前，全球性生態(tài)危機愈演愈烈，就我國而言，生態(tài)形勢亦是極為嚴峻，不容樂觀。從東至西，自北而南，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，生態(tài)災害頻頻爆發(fā)，生態(tài)難民數(shù)量急劇增長。長江、嫩江、淮河肆虐的河水，緊逼京門的滾滾黃沙，黃河長江流域嚴重的水土流失、森林濕地草地退化、土地的“三化”以及西北、華北江河斷流和旱災頻發(fā)，氣候異常，生物多樣性銳減等事實不斷為我們敲響著生態(tài)危機的警鐘——生態(tài)系統(tǒng)已接近崩潰的邊緣。雖然生態(tài)環(huán)境問題早已引起了我們的關注，但是明確提出“生態(tài)安全”問題，并把生態(tài)安全與國家體系聯(lián)系起來，則是近幾年來的事。面對迅速逼近的生態(tài)危機，維護國家“生態(tài)安全”這一刻不容緩的問題已經不容回避地擺在我們的面前。黨的十七大明確提出建設生態(tài)文明，把生態(tài)文明納入全面小康建設的總體目標中，體現(xiàn)了對社會歷史發(fā)展要求的順應和對科學發(fā)展觀的全面貫徹。[12]對于高校而言，值此生態(tài)環(huán)境危難之際，培養(yǎng)出大批具有深刻的生態(tài)憂患意識和社會責任感、對當前生態(tài)問題能清醒認識、掌握生態(tài)學基本知識和改善生態(tài)環(huán)境的途徑、方法的高級人才，是一個必須認真思考和對待的問題，也是歷史賦予我們的神圣不可推卸的責任。

（三）在教學中著重培養(yǎng)大學生的生態(tài)憂患意識和社會責任感，也有利于教學效果的提高

從《植物生態(tài)學》講授內容上看，含有大量理論性的知識，很多內容例如一些概念、理論、學說、公式等較為抽象，學生理解和掌握起來有一定困難。很多學生將《植物生態(tài)學》看成一門較難學的課程，總感覺植物生態(tài)學主要是理論性的知識，實踐性不強，學習的意義也不大。因此，在當前生態(tài)學一類的課程教學過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)學生學習積極性不高、主動性不強和課堂教學效果欠佳的現(xiàn)象。這既和當前大學生生態(tài)憂患意識和社會責任感缺失有一定關系，又和我們在教學過程中所采取的教學思維、教學理念及方式方法不正確有關。大學生憂患意識的淡薄，使部分學生在學習上沒有緊迫感，學習態(tài)度出現(xiàn)了怠慢的姿態(tài)，另外優(yōu)越的物質條件使部分大學生失去了學習的目標，沒有學習積極性，更缺乏學習的動力和激情。當然，部分教師的照本宣科和傳統(tǒng)落后的教學方法也進一步造成了教學效果的低下。筆者以為，講授任何一門課程的意義都不應僅僅限制在傳輸純粹的理論知識和實踐技能上，還要通過授課來傳遞一些更高層次的信息和培養(yǎng)學生更高層次的思想素質和精神追求，要用知識去震撼、凈化和引導學生的靈魂。也只有這樣，才能一方面真正達到我們教學的培養(yǎng)目標，同時真正能夠提高教學的效果。只有培養(yǎng)起學生的生態(tài)憂患意識和社會責任感，才能有效激發(fā)學生學習的積極性，才有利于學生主觀能動性的發(fā)揮，生態(tài)學課程中的教學難點才會一一迎刃而解，教學效果才能真正有所提高和突破。

二、如何在教學過程中培養(yǎng)學生生態(tài)憂患意識和社會責任感

（一）直面全球生態(tài)危機，培養(yǎng)學生的生態(tài)憂患意識

優(yōu)越的物質條件和學習環(huán)境、思想道德教育的不到位以及隨著我國迅速崛起而帶來的民族自豪感，往往導致了很多學生憂患意識的淡薄。學生對當前所面臨的嚴峻生態(tài)危機缺乏深刻和全面的了解，又受到一些正面輿論宣傳的影響，往往還沉浸在“我國地大物博，地理條件優(yōu)越”、“生態(tài)環(huán)境正越來越好”、“人定勝天，生態(tài)條件隨時可控”、“生態(tài)資源可再生”等美好的意念里，自然談不上什么生態(tài)憂患意識。

為此，我們在《植物生態(tài)學》教學伊始直至結束，均以大量事例、圖片和視頻給學生展示從古至今、自中而外的各種生態(tài)危機和生態(tài)災難，并以這些事例為引開始講解植物生態(tài)學相關知識。例如，由于濫墾濫牧破壞了植物生態(tài)，美國上世紀30年代和前蘇聯(lián)60年代發(fā)生了恐怖的黑風暴災難；由于發(fā)達國家工業(yè)國家廢氣大量的排放，造成了連鎖反應，引發(fā)的生態(tài)災難導致了上世紀70～80年代的非洲大饑荒災難；1997年，印尼森林的大火重創(chuàng)了“地球的左肺”；由于干旱造成的2010年俄羅斯特大森林火災等。國內方面，我們?yōu)閷W生講解由于我們對自然生態(tài)的漠視和無知及粗暴干擾，導致的“1987大興安嶺森林大火”、“三北防護林的消亡”、 “沙塵暴”、“鹽堿暴”、“氣溫危機”、“酸雨毒霧危機”、“三化危機”、“致癌危機”、“人口危機”、“水資源危機”、“物種滅絕危機”、“肆虐的長江”、“青島滸苔”、“黃河斷流”、“云南大旱”、“東北黑土地消亡”、“奪命泥石流”、“水葫蘆入侵”、“紫莖澤蘭入侵”、“森林空心化”、“人為放火逼獸偷獵導致的森林草原大火”、“羅布泊的教訓”、“民勤綠洲的悲劇”等生態(tài)問題和災難。通過這些生動事例，學生對當前全球及我國所面臨的生態(tài)危機和造成生態(tài)災難的原因有了清醒的認識，憂患意識得到提升。

（二）深挖生態(tài)危機社會根源，強化學生應對生態(tài)危機的社會責任感

造成目前生態(tài)危機的原因有很多，有自然因素，但更多的是由人為因素造成的。自人類出現(xiàn)始，人類即在有意識或者無意識地對生態(tài)環(huán)境進行干擾破壞，至近代和現(xiàn)代，這種人為破壞作用變得尤為強烈和嚴重。我們在本課程授課過程中，尤其是在部分章節(jié)內（例如群落演替章節(jié)），重點講解了由于人類對生態(tài)知識的匱乏造成的無意識破壞生態(tài)行為和大量由于生態(tài)憂患意識淡薄造成的有意識破壞生態(tài)的行為，以及由此帶來的嚴重后果和生態(tài)災難。例如，我們將遠古時代的“刀耕火耨”等農業(yè)行為與群落演替結合起來，講解的時候在讓學生了解什么是火生次生生態(tài)系統(tǒng)的同時也告訴學生自古至今森林生態(tài)系統(tǒng)是如何被逐步毀壞的；我們?yōu)閷W生講解黃土高原是如何由原始森林茂密的人類起源地演替成如今地表裸露、干旱脅迫和水土流失嚴重的現(xiàn)狀的；我們?yōu)閷W生講解西部北部草原生態(tài)群落如何一步步在人類的破壞干擾下由當初的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的肥美牧場演替為今天植被低矮、三化嚴重、鼠害肆虐以至于成為風沙源，嚴重威脅到其東南地區(qū)生態(tài)環(huán)境的。當然，從正面的效應出發(fā)，我們也結合課本知識，為學生解析當前退耕還林（還草）、綠化荒山、沙漠治理等舉措對我國植物群落的生態(tài)恢復所起到的促進作用。正所謂“敗也人類，成也人類，敗也科技，成也科技”，通過大量案例，學生對人類干擾行為對植物生態(tài)系統(tǒng)的巨大影響作用產生了深刻的理解，認識到我們對植物生態(tài)所犯下的歷史錯誤，及當前對生態(tài)進行補救補償和恢復的重要性，增強了學生應對生態(tài)危機的社會責任感。

（三）注重教改，學以致用，激發(fā)學生興趣與主動性，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維、憂患意識和社會責任感

“學以致用”是各門課程的終極目的，植物生態(tài)學也不例外。之所以很多學生甚至教師認為《植物生態(tài)學》這門課程理論上的東西多且抽象難懂，不好學也不好教，很大程度上是在教學過程中沒有認真把握“學以致用”的原則。植物生態(tài)學課程中的相關概念、生態(tài)學原理、理論、學說較多，也確實有部分內容理解起來較為困難，也有部分概念性的知識容易混淆。這就更需要我們在教學過程中注意選擇適宜的方式方法，在深入淺出講解各個教學重點和難點的前提下，引導學生“現(xiàn)學現(xiàn)用”、“現(xiàn)用現(xiàn)學”，將抽象的生態(tài)學知識與形象的生態(tài)學現(xiàn)象聯(lián)系起來。這樣既有利于加深學生對所學知識的理解，又可以激發(fā)學生自主學習的積極性，還可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維。例如，我們在課堂教學過程中，選取部分教學內容由學生自己去搜集整理資料并進行課堂講授，提高了學習興趣，也讓學生在搜集資料的過程中大量閱讀并了解到有關生態(tài)危機方面的信息，開闊了學生的視野，也增強了學生的憂患意識和責任感；選取某些熱點和有爭議的題目比如“三峽工程對植物生態(tài)的影響”讓學生分成正反方各自搜集資料做一場辯論課，學生反應十分活躍，在辯論中培養(yǎng)了創(chuàng)新性思維，也增加了憂患意識；課堂外教學過程中，要求學生聯(lián)系所學生態(tài)學知識，尋找身邊的正反兩方面有關植物生態(tài)學的現(xiàn)象，并對不合理生態(tài)現(xiàn)象和行為造成的原因和擬于解決的途徑進行認真思考并寫出一篇規(guī)范的中小型論文予以闡述。

通過這些方法和手段，學生學習主觀能動性得到較大提高，在學習植物生態(tài)學知識過程中，頭腦中始終有“學以致用、學有所用”的理念，學習起來自然有興趣、敢于直面學習過程中的一個個小“堡壘”。另外，安全來源于憂患,志向磨礪于憂患,創(chuàng)新起始于憂患，在學生創(chuàng)新意識和憂患意識不斷增強的同時，社會責任感也逐步培養(yǎng)起來。

三、結束語

人類社會的思想歷程和社會實踐反復證明，大憂患出大思路，大思路出大格局，大格局才有大利害。[13]目前我國生態(tài)環(huán)境方面面臨的形勢依然嚴峻，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢尚未得到有效地遏制，治理趕不上破壞污染的局面還沒有從根本上得到扭轉。這已經成為制約我國可持續(xù)發(fā)展的重要障礙，必須要予以高度重視，必須要在全民范圍內重視對民眾的憂患意識教育和社會責任感的培養(yǎng)。

當前，我們正處于改革開放的關鍵時刻，大學生是社會主義事業(yè)建設的接班人，是祖國的未來和希望。培養(yǎng)正確的憂患意識，樹立強烈的生態(tài)社會責任感，關系到我們能否真的實現(xiàn)人與自然的和諧，能否協(xié)調好人口、資源與環(huán)境三者之間的關系，關系到農業(yè)生產能否實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，關系到能否全面地完成社會主義現(xiàn)代化的建設和國家的發(fā)展與穩(wěn)定。

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