科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展

□馬健

作者：本刊副編審

科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)過程，它在與不同國(guó)家的實(shí)際情況相結(jié)合的過程中，會(huì)產(chǎn)生不同的傳承。在與當(dāng)代中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展的結(jié)合中，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,它們與科學(xué)社會(huì)主義一脈相承,體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告用重要篇幅，全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、精神實(shí)質(zhì)。黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以其為指導(dǎo)、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展，是黨的執(zhí)政理念的又一次飛躍，它把科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)化推進(jìn)到一個(gè)新階段。

一、科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的新思路

科學(xué)發(fā)展觀是兩屆領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的一系列發(fā)展理念、思路、方針、政策和戰(zhàn)略部署的高度濃縮、概括和提煉,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。兩屆大會(huì)的報(bào)告,標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀由我們黨的執(zhí)政理念轉(zhuǎn)為國(guó)家方略、由理論探索轉(zhuǎn)入運(yùn)籌實(shí)施、由指導(dǎo)思想進(jìn)入全面實(shí)踐的新階段,也標(biāo)志著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義、特別是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了新的歷史跨越。所以,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展觀與價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一,是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代中國(guó)的具體運(yùn)用和發(fā)展。

（一）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)價(jià)值取向的概括?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本為核心理念,體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展理論的重要特征?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,就是要牢固確立人民群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體地位,把依靠人作為發(fā)展的根本前提,把提高人作為發(fā)展的根本途徑,把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則,把為了人作為發(fā)展的根本目的，這是社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的突出表現(xiàn)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民,要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是關(guān)于以人為本的科學(xué)表述,是我們黨的價(jià)值取向的明確表達(dá),揭示了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的根本目的。

（二）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這是關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀理論內(nèi)涵的科學(xué)性的概括?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性,但更強(qiáng)調(diào)發(fā)展的科學(xué)性，把“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”作為基本要求來堅(jiān)持,就充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性，堅(jiān)持全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)發(fā)展不是齊步走,也不是沒有重點(diǎn)的發(fā)展,主要是指各種發(fā)展要素之間要相互銜接、相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？傊?堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”,就是科學(xué)發(fā)展,就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展，這是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，把握這個(gè)精神實(shí)質(zhì),我們?cè)谕七M(jìn)發(fā)展的過程中就必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,克服形而上學(xué)的片面性,更加注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的整體推進(jìn)全面發(fā)展,使我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展能夠平穩(wěn)、快速、長(zhǎng)期地發(fā)展。

（三）科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的理論基石。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是有機(jī)統(tǒng)一的?？茖W(xué)發(fā)展觀是從發(fā)展理念、發(fā)展思路等方面促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)治理，以發(fā)展求和諧。它強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，注重實(shí)現(xiàn)發(fā)展的和諧與完美。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是從社會(huì)關(guān)系、社會(huì)狀態(tài)方面反映和檢驗(yàn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成效，是從和諧的角度促發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步性、合理性和穩(wěn)定有序性，注重以人為本，在和諧中推進(jìn)發(fā)展，在發(fā)展中提升和諧。因此必須用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，并使其貫穿始終。

全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能增強(qiáng)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的自覺性和堅(jiān)定性，才能按科學(xué)發(fā)展觀的基本要求想問題、辦事情、作決策，才能真正做到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)和人的全面進(jìn)步，順利實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。因此，科學(xué)發(fā)展觀不僅是解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中突出矛盾和問題的基本原則，也是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的根本方針?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的發(fā)展和創(chuàng)新,在促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用,推動(dòng)著科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重大發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐的新篇章

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐有其內(nèi)在的客觀規(guī)律性,需要有一個(gè)揭示其規(guī)律的科學(xué)指導(dǎo)思想和與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀。由此,作為中外各國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的深刻總結(jié)和高度提煉,科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。如果說,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想先后從不同角度回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大歷史命題而發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的話,那么,科學(xué)發(fā)展觀則在“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大實(shí)踐問題上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論,是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

（一）科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問題和矛盾提出來的。我國(guó)在社會(huì)主義實(shí)踐中,對(duì)馬克思主義的發(fā)展觀曾有過一個(gè)曲折的認(rèn)識(shí)過程,有成功的經(jīng)驗(yàn),也有遭受重大挫折的教訓(xùn)。建國(guó)初期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾經(jīng)由于片面追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng),結(jié)果是“欲速則不達(dá)”。20世紀(jì)50年代末的“大躍進(jìn)”、浮夸風(fēng)、大煉鋼鐵、大辦“人民公社”像一場(chǎng)夢(mèng)魘,不僅造成了60年代初期的大饑荒,而且使生態(tài)環(huán)境遭受到嚴(yán)重破壞,給經(jīng)濟(jì)造成的負(fù)面影響至今難以消除?！胺从遗啥窢?zhēng)”,十年浩劫,更是對(duì)人性、人的尊嚴(yán)和對(duì)文化的摧殘。1978年之后，近三十年的改革開放,我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,與此同時(shí),我們進(jìn)入“矛盾凸顯時(shí)期”,必須清醒地看到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展如何堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展以及資源與生態(tài)環(huán)境方面仍然存在著許多不容忽視的問題,面臨著許多突出的矛盾，城鄉(xiāng)二元化,城鄉(xiāng)居民收入相差5～6倍,“三農(nóng)問題”依然嚴(yán)重;人口多、就業(yè)壓力大;資源短缺,環(huán)境污染嚴(yán)重;國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力大,國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全存在隱憂;權(quán)力腐敗難以遏制,社會(huì)出現(xiàn)多元主體;消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化與公共服務(wù)之間的矛盾越來越突出;人們的思想觀念出現(xiàn)多元化。

我國(guó)“生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大”。而且,我國(guó)人口總量繼續(xù)增加,就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大;生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出;我們的經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善,民主法制和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，綜合國(guó)力和國(guó)際地位顯著提高,國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總量占居世界第四位,人民生活水平基本達(dá)到小康水平,進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期，按國(guó)際經(jīng)驗(yàn),人均GDP1000～3000美元時(shí)期,人們政治訴求高,社會(huì)容易失序,經(jīng)濟(jì)容易失調(diào),人們心理容易失衡，面臨的困難和問題,如果處理不當(dāng),會(huì)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩,直接影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)如何發(fā)展?已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)時(shí)代課題。解決時(shí)代重大課題,需要科學(xué)的理論作指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀是把馬克思主義哲學(xué)基本原理運(yùn)用于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題形成的理論觀點(diǎn)和基本方法,將解決當(dāng)代中國(guó)如何發(fā)展的時(shí)代課題,從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更好更快發(fā)展。

（二）科學(xué)發(fā)展觀是黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。”科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在發(fā)展的總體上世界觀、歷史觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一；在發(fā)展核心、路徑、方法上體現(xiàn)了合目的性、合規(guī)律性與合現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一；在發(fā)展模式、發(fā)展理念、發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)上體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步、人的發(fā)展與生態(tài)文明的統(tǒng)一。所以，科學(xué)發(fā)展觀以其系統(tǒng)性、整體性、真理性，把歷史發(fā)展的規(guī)律性、人民群眾的主體性、共產(chǎn)主義事業(yè)的目的性和共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)內(nèi)在統(tǒng)一起來，既體現(xiàn)了真理的科學(xué)性與人文精神的內(nèi)在統(tǒng)一的理論特點(diǎn)，又體現(xiàn)了人的全面發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相一致的實(shí)踐特點(diǎn)，其自然是我們黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，是我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的思想指導(dǎo)。

國(guó)內(nèi)和國(guó)外的實(shí)踐反復(fù)證明,有什么樣的發(fā)展觀,就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略,就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。黨的十七大報(bào)告在全面分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的基礎(chǔ)上,在明確提出我國(guó)新世紀(jì)實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署,特別是頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)和任務(wù)的同時(shí),提出了深入貫徹以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀,無疑有著重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,做到尊重規(guī)律、有序推進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展?？梢郧宄乜吹?我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀,是根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸收了人類文明進(jìn)步的成果,站在了歷史和時(shí)代的高度,進(jìn)一步明確了新世紀(jì)、新階段我國(guó)要發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題,已成為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針。改革開放以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是十六屆三中全會(huì)以來科學(xué)發(fā)展的事實(shí)證明只有科學(xué)發(fā)展才能取得又好又快的可持續(xù)發(fā)展。

三、科學(xué)發(fā)展觀帶來了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新希望

（一）科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展道路上遇到的曲折進(jìn)程?？v觀20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程,社會(huì)主義既有凱歌高進(jìn)的輝煌時(shí)期,又有接連受挫的特殊情況。20世紀(jì)上半葉,社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),由一國(guó)實(shí)踐變成多國(guó)實(shí)踐,并進(jìn)而形成一個(gè)與資本主義世界相抗衡的強(qiáng)大陣營(yíng),社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)取得了巨大的勝利和長(zhǎng)足的發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來,蘇聯(lián)、東歐發(fā)生巨變,世界社會(huì)主義遭受重大挫折,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮。社會(huì)主義的低潮是前進(jìn)中的暫時(shí)現(xiàn)象,絕不是社會(huì)主義的失敗,更不是社會(huì)主義的消滅。蘇東劇變后,世界社會(huì)主義者對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義實(shí)踐、資本主義的日益完善和科技的新變化做過不同程度、不同方式的再思考、再認(rèn)識(shí)、再評(píng)價(jià),形成了各具特色的新馬克思主義思潮、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義思潮以及前蘇聯(lián)瓦解的國(guó)家及東歐所謂的“后社會(huì)主義思潮”、英國(guó)布萊爾首相的“第三條道路”等。越南等一些堅(jiān)持社會(huì)主義道路的國(guó)家,也提出要在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,實(shí)現(xiàn)“馬克思主義改造化發(fā)展”。

（二）科學(xué)發(fā)展觀帶來了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新希望。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受挫之際,中國(guó)特色的社會(huì)主義改革和建設(shè)卻展現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。中國(guó)從十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開放以來,在探索中成功地找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。鄧小平預(yù)言,到21世紀(jì)中葉,中國(guó)將基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,“這不僅給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱鲆粭l路,更重要的是向人類表明,社會(huì)主義是必由之路,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。俄羅斯學(xué)者阿·雅科夫列夫說:“恰恰是中國(guó)特色社會(huì)主義注入了在目前世界條件下體現(xiàn)社會(huì)主義的生命力”。他認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利發(fā)展,不僅扭轉(zhuǎn)了20世紀(jì)后期社會(huì)主義陷入低潮的趨勢(shì),而且必將對(duì)21世紀(jì)社會(huì)主義的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響。

當(dāng)前,在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受巨大挫折的時(shí)候,社會(huì)主義制度在中國(guó)卻得到了空前鞏固;在資本主義世界出現(xiàn)新變化的時(shí)候,社會(huì)主義的中國(guó)卻贏得了更高的發(fā)展速度;在西方敵對(duì)勢(shì)力斷言社會(huì)主義要從世界上滅亡了的時(shí)候,中國(guó)卻向全世界展示了社會(huì)主義的無限生機(jī)和活力。中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功,成為20世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的又一個(gè)里程碑。中國(guó)的成功,既是中國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀理論的結(jié)果,更是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義與時(shí)俱進(jìn)的理論本質(zhì),在實(shí)踐中不斷推進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大勝利?？茖W(xué)發(fā)展觀理論的提出、形成與完善,深化了社會(huì)主義理論,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論發(fā)展到了一個(gè)新的階段,指明了今后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向,為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的復(fù)興提供了新的思路。

[1]鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1993.

[2]龐元正.當(dāng)代科學(xué)發(fā)展觀[M].北京:中共中央黨校出版社.2004.5.

[3]黨的十七大、十八大報(bào)告[R].

[4]趙曜.新世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀和走勢(shì)[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義.2006.6.

[5]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.