論思想政治教育中的陽光心態(tài)教育

崔 燕 孫 杰

（1.煙臺職業(yè)學院 基礎(chǔ)教學部，山東 煙臺 264670；2.煙臺職業(yè)學院 建筑工程系，山東 煙臺 264670）

責任編輯 胡號寰 E－mail：huhaohuan2＠126.com

大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的未來，是祖國的希望。新形勢下，加強和改進大學生思想政治教育仍然是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。當代大學生的成長環(huán)境越來越復雜，面臨的壓力和挑戰(zhàn)越來越大，部分大學生不能正確應對，出現(xiàn)了政治觀消極，社會責任感消退，看待社會現(xiàn)象偏激，個別人甚至有自殺等行為和傾向。鑒于此，很多思想政治教育工作者提出要重視大學生陽光心態(tài)的構(gòu)建，筆者欲對這一問題進行論述。

一、陽光心態(tài)的含義及基本內(nèi)容

第一，積極的政治觀。國家培養(yǎng)大學生的目的是使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學生接受思想政治教育，就是要接受馬克思主義的政治理論和政治觀點，認同并堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，堅定走中國特色社會主義道路的共同理想。加強和改進大學生思想政治教育的主要任務(wù)之一，就是以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。建立積極的政治觀，不僅是黨和國家對大學生進行思想政治教育的本質(zhì)和核心要求，而且對大學生發(fā)展都有重大意義。因此，積極的政治觀應成為陽光心態(tài)的核心。

第二，強烈的社會責任感。目前全國都掀起了向雷鋒學習的活動，雷鋒是一個時代的標志，是勇于承擔歷史使命的榜樣。學習雷鋒，最應該學的就是他這種強烈的社會責任感。具有強烈的社會責任感，是大學生養(yǎng)成陽光心態(tài)的應有之義。

第三，理智地看待社會現(xiàn)象的能力。當代大學生生活在信息發(fā)達和文化多元的社會，每天被各種信息和新聞包圍，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)深入人們的生活，一件普通的事情都有可能被媒體渲染得全國盡知，尤其是群體性事件和負面新聞。面對紛繁復雜，眾說紛紜的社會現(xiàn)象，大學生應該具備正確辨別和理智看待的能力。只有這樣，才能看清問題的本質(zhì)，排除思想上的疑慮，以良好心態(tài)面對社會和生活。

第四，正確的生命觀。大學生自殺時有發(fā)生，這說明了部分學生在逆境中的生存能力缺乏，并且在生命觀上出現(xiàn)偏差。其實這個問題早已引起了媒體和學者的注意，加強對大學生生命觀教育的呼聲也越來越高。生命只有一次，人首先得活著，其他的一切才有意義，陽光心態(tài)無疑應包含正確的生命觀。

二、陽光心態(tài)缺失的原因分析

第一，政治理論功底不深厚。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的有力武器。馬克思主義在我國的最新理論成果是中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系就是堅持和發(fā)展馬克思主義，大學生應該積極主動地用中國特色社會主義理論體系來武裝自己的頭腦。然而事實上，部分大學生卻放松了理論學習，甚至對此有抵觸情緒，因而在政治信仰和政治觀上出現(xiàn)了偏離。

第二，受社會環(huán)境的影響。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。整個社會大環(huán)境的變革必然會在人們的思想意識中烙下深刻的印記，當然包括思想活躍、獵奇心強的大學生。市場經(jīng)濟在豐富了我們物質(zhì)生活的同時，也帶來了一些負面的東西，尤其是追逐利益最大化的法則對精神生活的污染。社會難免出現(xiàn)丑惡現(xiàn)象，大學生也難免會耳聞目睹或經(jīng)歷不公正的事情，這些負面的社會現(xiàn)象會對原本理想化的、對社會有著較高期待的大學生產(chǎn)生傷害，若處理不當，長此以往則會形成不健康的社會心態(tài)。

第三，“社會精英”意識淡化。在過去相當長的一個歷史時期內(nèi)，大學生被認為是社會精英，天之驕子，他們對自我的評價與期待很高。然而隨著高校不斷擴招，中國已經(jīng)進入了高等教育大眾化階段，上大學已不再是少數(shù)優(yōu)秀青年的專利，加之就業(yè)壓力日趨增大，社會對大學生的期望和大學生對自我的期望有所下降。他們大多數(shù)已不再認為自己肩負著什么特殊的社會責任、歷史使命，而是認為自己充其量也只是擔負和應該履行一個普通公民的責任、義務(wù)。這種心理必然導致缺乏社會責任感和歷史使命感，堅定的政治信仰更無從談起。

第四，思想政治教育某種程度上的失敗。毋庸諱言，我國中小學在現(xiàn)階段實質(zhì)上仍然是應試教育，思想品德課或思想政治課也難逃厄運。學生從小接受的是只為考試服務(wù)的政治知識，難以內(nèi)化為政治信仰。即使到了大學，由于政治理論課大多采取上公共課的形式，同時大學生的自主意識很強，不太愿意接受空洞的理論說教和強加于己的觀念，所以授課的實際效果并不理想。思想政治教育為應試服務(wù)，缺乏人文關(guān)懷和生命關(guān)懷，在一定程度上失效，這顯然不利于學生陽光心態(tài)的養(yǎng)成。

三、構(gòu)建陽光心態(tài)的有效途徑

第一，堅持必要的灌輸?！肮噍斃碚撌侵笩o產(chǎn)階級政黨必須反對自發(fā)論，堅持把科學社會主義思想灌輸和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去，提高其政治意識和階級覺悟的學說。”［1］筆者認為進行灌輸必須把握好以下三條基本原則。一是政治理論教育不應僅僅停留在表面和結(jié)論上，而應該引導學生深入理論的本質(zhì)，探索理論的來源，讓學生由衷佩服馬克思主義理論的博大精深，為理論進入學生頭腦打好基礎(chǔ)。二是理論聯(lián)系實際。必須承認，再經(jīng)典、再權(quán)威的理論，若沒有實際指導作用是沒有吸引力的。因此，思想政治教育工作者應該積極引導學生運用所學理論知識去觀察、分析和解決現(xiàn)實問題，讓他們真切感受到理論的威力，為內(nèi)化提供橋梁。三是改進政治理論課的教學方法?，F(xiàn)階段，政治理論課堂仍然是思想政治教育的主陣地。空洞的說教、乏味的教學已經(jīng)飽受詬病，思想政治教育工作者應及時反省，積極發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)新教學方法，讓大學生渴望上政治理論課。

第二，進行集體主義價值觀教育。集體主義是社會主義社會思想道德領(lǐng)域中最基本的價值導向，是動員和團結(jié)全體人民投身社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的思想武器。集體主義一向是我國思想政治教育的核心內(nèi)容，在市場經(jīng)濟條件下，思想政治教育仍然必須堅持集體主義的價值觀教育不動搖，以增強大學生的歷史使命感和社會責任感。

第三，提高學生理智看待社會現(xiàn)象的能力。思想政治教育并不是在一個真空和無菌的環(huán)境下進行，社會環(huán)境會對思想政治教育的實際效果產(chǎn)生很大影響。積極健康的社會環(huán)境會強化教育效果，同時，消極落后的社會環(huán)境也會極大地阻礙思想政治教育作用的發(fā)揮。思想政治教育的要求與社會現(xiàn)實環(huán)境之間的矛盾是客觀存在的，這也是思想政治教育之所以存在的根據(jù)。

第四，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能?！熬W(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指以認清網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)和影響為前提，利用網(wǎng)絡(luò)促使網(wǎng)民形成符合一定社會發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的虛擬實踐活動?！保?］大學生的生活可以說離不開網(wǎng)絡(luò)，他們?nèi)菀资艿骄W(wǎng)絡(luò)上各種信息和觀點的影響。因此，現(xiàn)在的思想政治教育要想取得成效，必須重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在理論宣傳、時事報道、溝通互動、預測預防、咨詢選擇等方面的功能，使思想政治教育融入學生的日常生活中。

［1］周耀宏.列寧灌輸理論在當前思想政治教育中的運用與創(chuàng)新［J］.延邊大學學報，2008（2）.

［2］韋吉鋒.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育界定的立體考察［J］.揚州大學學報（高教研究版），2003（3）.