高校學(xué)生社團(tuán)文化與思想政治教育的相關(guān)分析

趙振有

（廣東技術(shù)師范學(xué)院 團(tuán)委，廣東 廣州 510665）

責(zé)任編輯 胡號(hào)寰 E－mail：huhaohuan2＠126.com

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“要充分依托學(xué)生社團(tuán)開展高校的思想政治教育”、“學(xué)生社團(tuán)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)”。隨著國家快速發(fā)展，大量的西方文化和思想浪潮不斷地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生，使得當(dāng)代大學(xué)生思想日益活躍，價(jià)值觀和世界觀日趨多元化。尤其是近年來，隨著我國高等教育體制的改革，學(xué)生教育方式不斷變化，使得傳統(tǒng)的“灌輸式”的思想政治教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。而高校學(xué)生社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的一支重要力量，從某種程度上講已經(jīng)引領(lǐng)著校園文化，成為當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的第二課堂。因此，深入研究高校學(xué)生社團(tuán)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，這既是貫徹黨的思想政治教育發(fā)展的要求，也是高校學(xué)生社團(tuán)及其文化持續(xù)健康發(fā)展的方向，為青年學(xué)生健康成長營造良好的文化氛圍。

一、高校學(xué)生社團(tuán)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

高校學(xué)生社團(tuán)文化是校園文化的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有巨大的影響。隨著教改教研的不斷深入和社會(huì)對(duì)人才要求的不斷提高，高校社團(tuán)擁有了越來越大的發(fā)展空間，不少省份的省級(jí)團(tuán)組織都開展了全省的社團(tuán)文化節(jié)，以此來推動(dòng)高校學(xué)生社團(tuán)又快又好的發(fā)展，提高了青年大學(xué)生的綜合能力［1～3］。但高校學(xué)生社團(tuán)文化尚存在諸多的不足之處，主要表現(xiàn)為在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面出現(xiàn)的偏誤。

（一）高校學(xué)生社團(tuán)自身物質(zhì)文化層面的現(xiàn)狀

豐富的社團(tuán)活動(dòng)是高校社團(tuán)存在的重要載體，通過開展相關(guān)活動(dòng)來促進(jìn)社團(tuán)成員各種技能的提高，這是高校社團(tuán)的主要工作。各類學(xué)生社團(tuán)集思廣益，利用一切可以利用的資源，可謂“百花齊放”，社團(tuán)活動(dòng)開展得紅紅火火。但實(shí)際發(fā)現(xiàn)，在不少的社團(tuán)中存在不足現(xiàn)象：如有些社團(tuán)活動(dòng)重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，為了開展活動(dòng)而活動(dòng)，流于形式；個(gè)別學(xué)生社團(tuán)只是在社團(tuán)招新時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)“聲音”，為了吸引新會(huì)員加入，鼓吹自己舉辦了很多活動(dòng)，其實(shí)真實(shí)開展的活動(dòng)，也是隨意組織交流或者例會(huì)，達(dá)不到任何實(shí)質(zhì)性效果；有些活動(dòng)為了應(yīng)付管理部門的要求，“雷聲大雨點(diǎn)小”，缺乏精品活動(dòng)，或是社團(tuán)活動(dòng)，沒有持續(xù)性，降低了社團(tuán)成員的參與積極性；缺乏原創(chuàng)性社團(tuán)活動(dòng)導(dǎo)致無法形成品牌效應(yīng)；更有甚者，個(gè)別社團(tuán)背離社團(tuán)宗旨，開展與社團(tuán)自身屬性毫不相干的活動(dòng)，社團(tuán)成了一個(gè)幌子；另外，由于種種原因，目前高校用于學(xué)生社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)不足、可供學(xué)生社團(tuán)開展活動(dòng)場地不足、對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)不到位等，也是制約高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的重要原因。學(xué)生社團(tuán)自身存在的物質(zhì)文化的不足，不僅嚴(yán)重制約著學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，而且會(huì)導(dǎo)致社團(tuán)活動(dòng)的真意遭到歪曲，更加影響著學(xué)生社團(tuán)特色和自身文化建設(shè)。

（二）高校學(xué)生社團(tuán)制度文化層面現(xiàn)狀

制度文化對(duì)社團(tuán)的運(yùn)作起著管理和規(guī)范的作用。目前，無論是學(xué)校層面，還是學(xué)生社團(tuán)本身，都建有相關(guān)制度，但在實(shí)際運(yùn)行中，由于各種因素導(dǎo)致社團(tuán)的制度文化尚存在嚴(yán)重不足。首先，高校對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和管理不夠完善，存在一定的缺陷。比如對(duì)社團(tuán)發(fā)展的支持態(tài)度不明確，管理上的定位不準(zhǔn)，或是缺乏對(duì)成員的關(guān)懷，必要的支持往往落實(shí)少等。其次，是高校學(xué)生社團(tuán)自身存在的制度缺陷。這其中又有幾種情況，一是社團(tuán)“無法可依”，缺乏切實(shí)可行的社團(tuán)規(guī)章、制度。或是制度老舊，缺少組織領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致社團(tuán)成員凝聚力不強(qiáng)。二是“有法不依”，有的社團(tuán)成立之初為了應(yīng)付管理部門而到處拷貝，東拼西湊，導(dǎo)致社團(tuán)制度設(shè)計(jì)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，本身漏洞百出，在現(xiàn)實(shí)中無法具體貫徹執(zhí)行。三是“違法不究、執(zhí)法不嚴(yán)”，由于高校學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自發(fā)聚集在一起的群眾組織，本身存在自由、松散、成員自主性強(qiáng)等的先天不足，導(dǎo)致社團(tuán)的規(guī)章制度在執(zhí)行中缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威保障。對(duì)大多數(shù)成員而言，僅僅靠興趣維系著對(duì)社團(tuán)組織的關(guān)聯(lián)，進(jìn)出社團(tuán)具有很強(qiáng)的自主性，導(dǎo)致即便個(gè)別成員不遵守社團(tuán)的規(guī)章制度也無可奈何；四是濫用社團(tuán)制度，利用社團(tuán)為個(gè)人或小集體謀私利，明顯背離了社團(tuán)平等、自由、互助的精神。

（三）高校學(xué)生社團(tuán)精神文化層面現(xiàn)狀

高校學(xué)生社團(tuán)的精神文化是社團(tuán)文化中最核心的部分，是學(xué)生社團(tuán)文化發(fā)展中最關(guān)鍵的部分。在有些學(xué)生社團(tuán)的章程里會(huì)提到一點(diǎn)精神文化層面的內(nèi)容，更多的學(xué)生社團(tuán)根本就沒有提及精神文化的內(nèi)容，在實(shí)際工作中，即便有些社團(tuán)提到精神文化層面的內(nèi)容，但也落實(shí)不到位。精神文化層面的不足主要是社團(tuán)宗旨、定位與發(fā)展目標(biāo)不明確、成員動(dòng)機(jī)功利化以及社團(tuán)風(fēng)氣庸俗化等。高校學(xué)生社團(tuán)是由興趣相同、目標(biāo)相近的一群青年人聚集在一起，自發(fā)成立的。由于其自身閱歷及世界觀的限制，成立之初可能就沒有好好地規(guī)劃社團(tuán)發(fā)展的方向和制定發(fā)展目標(biāo)，加之社團(tuán)主要成員更替較快等原因，導(dǎo)致社團(tuán)發(fā)展目標(biāo)越來越不清晰，最終純粹為了搞活動(dòng)而搞活動(dòng)。還有一部分社團(tuán)成員加入社團(tuán)的動(dòng)機(jī)帶有明顯的功利化色彩，他們加入社團(tuán)是為了評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)等。這樣導(dǎo)致部分成員向往學(xué)生干部的身份和地位，而忽視為同學(xué)服務(wù)才是學(xué)生干部的本意。還有極個(gè)別社團(tuán)主要成員，完全忽略社團(tuán)宗旨和社團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)，積極主動(dòng)地選擇與公司企業(yè)合作，追逐利益、牟取私利，敗壞了社團(tuán)聲譽(yù)、喪失了德育功能。校園里這種功利主義和官僚主義傾向會(huì)使學(xué)生思想墮落，貪慕虛榮，更加不利于社團(tuán)的發(fā)展［4］。

二、高校學(xué)生社團(tuán)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

（一）對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的有利方面

目前，在校大學(xué)生群體中大部分是90后的新生代，獨(dú)生子女占了絕大多數(shù)，他們過慣了在父母精心呵護(hù)下百依百順的生活環(huán)境，致使相當(dāng)多的大學(xué)生以自我為中心，做事只考慮自己，很少顧及別人的感受，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，叛逆心理突出，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)的思想政治教育方式無法滿足當(dāng)代青年大學(xué)生的需求。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生社團(tuán)能夠堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力踐行科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，有利于推動(dòng)校園文化建設(shè)，加快學(xué)校和社會(huì)接軌。特別近年來，高校社團(tuán)種類、數(shù)量和參與人數(shù)日益增多，活動(dòng)組織形式和方式越來越豐富，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)正發(fā)揮著重要作用。社團(tuán)成員可以在社團(tuán)管理中，提高其紀(jì)律性、規(guī)范性以及服務(wù)意識(shí)。

（二）對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的不利方面

目前，雖然高校學(xué)生社團(tuán)文化日漸突顯，其思想政治教育功能日益增強(qiáng)，但存在指導(dǎo)教師和領(lǐng)導(dǎo)者教育引導(dǎo)作用不足，思想引導(dǎo)不強(qiáng)，導(dǎo)致社團(tuán)活動(dòng)重娛樂、輕學(xué)術(shù)和缺乏啟發(fā)性和引導(dǎo)性等不足。在研究國內(nèi)高校學(xué)生社團(tuán)文化中，我們發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生社團(tuán)存在的自主性、松散性及無序性等原因，導(dǎo)致社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量參差不齊；由于指導(dǎo)思想不明確，發(fā)展目標(biāo)不明確，部分社團(tuán)文化層次和品味較低，缺乏教育意義。隨著研究的深入，社團(tuán)存在的一些深層次問題逐漸浮出水面。如保障機(jī)制欠缺、管理混亂、運(yùn)行效率低、經(jīng)費(fèi)不足、場地缺乏等都嚴(yán)重影響社團(tuán)文化的發(fā)展，有些社團(tuán)為了維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至成為了一些企業(yè)在學(xué)校推銷盈利的工具。需要特別注意的是近年來一些西方敵對(duì)勢(shì)力以基金會(huì)、研討會(huì)、宗教交流等形式作外衣，通過與高校學(xué)生社團(tuán)聯(lián)系，披著學(xué)術(shù)文化交流的幌子來傳播西方的人權(quán)觀、價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)其對(duì)中國青年一代思想、政治、文化等方面滲透的目的，這在一定程度上影響著高校學(xué)生社團(tuán)文化的發(fā)展。

三、利用高校學(xué)生社團(tuán)文化開展思想政治教育的對(duì)策與建議

高校學(xué)生社團(tuán)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)分支，是校園文化的重要組成部分，它對(duì)大學(xué)生的性格養(yǎng)成，能力的培養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)都具有很大的促進(jìn)作用。大學(xué)生在參加社團(tuán)文化活動(dòng)時(shí)一方面繼承和發(fā)展這一文化，另一方面又受到這種文化環(huán)境潛移默化的影響和熏陶，與社團(tuán)文化互為影響，共同發(fā)展。因此，探索利用高校學(xué)生社團(tuán)文化開展思想政治教育的途徑就具有長遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第一，轉(zhuǎn)變思路，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)的重視程度，為其健康發(fā)展提供物質(zhì)保障?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》文件中指出要依托班級(jí)、社團(tuán)等組織形式，開展大學(xué)生思想政治教育。并進(jìn)一步指出要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，幫助大學(xué)生社團(tuán)選聘指導(dǎo)老師，支持和引導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)自主開展活動(dòng)。該文件也強(qiáng)調(diào)要選派有專長和責(zé)任心強(qiáng)的教師指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，并創(chuàng)造條件，提高社團(tuán)指導(dǎo)教師的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和工作水平。高校必須高度重視學(xué)生社團(tuán)文化的建設(shè)，要改變只將學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生開展娛樂活動(dòng)，甚至是消磨閑暇時(shí)光、單純交流興趣愛好的群團(tuán)組織，要改變觀點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)文化的管理和引導(dǎo)，特別是在指導(dǎo)教師、經(jīng)費(fèi)、政策、活動(dòng)場地等方面加強(qiáng)扶持力度。要改變以往只有共青團(tuán)組織對(duì)學(xué)生社團(tuán)的關(guān)注局面，學(xué)校相關(guān)職能部門、各教學(xué)單位都要依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，關(guān)注、引導(dǎo)相關(guān)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，給予大力支持，只有這樣，才會(huì)為學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展提供良好的保障，讓學(xué)生社團(tuán)真正成為開展思想政治教育的有效載體。

第二，建章立制，完善高校學(xué)生社團(tuán)的規(guī)章制度，為其健康發(fā)展提供制度保障。制度發(fā)揮著對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理、運(yùn)作等的規(guī)范與指導(dǎo)作用，沒有良好的、切實(shí)可行的規(guī)章制度，社團(tuán)的日常管理、運(yùn)作必將陷入混亂的狀態(tài)，更談不上文化的建設(shè)與積累。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，特別在新鮮事物發(fā)展初期，學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展主要靠學(xué)生骨干的帶動(dòng)，因其自身的不足，或是主要干部的更替往往會(huì)阻礙社團(tuán)的發(fā)展。良好的制度恰好可以彌補(bǔ)這方面的不足。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)規(guī)章制度應(yīng)該從社團(tuán)發(fā)展的目標(biāo)來定位，社團(tuán)活動(dòng)的開展及成員的獎(jiǎng)懲、學(xué)生社團(tuán)的進(jìn)入與退出機(jī)制、社團(tuán)干部產(chǎn)生形式與程序等方面加以明確，制度一旦確立，必須“有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”，切不可“有法不依，違法不究”，只有這樣才能為高校社團(tuán)文化的發(fā)展提供良好的制度保障，進(jìn)而為開展思想政治教育工作打下良好基礎(chǔ)。

第三，培育文化，引導(dǎo)高校學(xué)生社團(tuán)積淀優(yōu)秀文化，為其健康發(fā)展提供精神保障。自1904年京師大學(xué)堂成立的第一個(gè)真正意義上的學(xué)生社團(tuán)——抗俄鐵血會(huì)以來，之后，學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般在中國大地上蓬勃發(fā)展，“百團(tuán)大戰(zhàn)”、“百家爭鳴”、“百花齊放”等早已不是什么新鮮事。但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，有社團(tuán)并不等于有社團(tuán)文化。有些社團(tuán)重?cái)?shù)量而輕質(zhì)量，甚至有極個(gè)別社團(tuán)大搞“形象工程”，為了吸引新會(huì)員的加入，鼓吹甚至虛擬社團(tuán)活動(dòng)，這種現(xiàn)象的存在不僅不利于青年學(xué)生的健康發(fā)展，而且不利于高校開展思想政治教育。因此，高校必須有意識(shí)培育高雅、積極的學(xué)生社團(tuán)文化，例如社團(tuán)精神、社團(tuán)價(jià)值觀、社團(tuán)形象等核心文化，發(fā)揮文化強(qiáng)大的滲透作用，以先進(jìn)、積極的社團(tuán)文化吸引人、教育人、影響人、塑造人，為學(xué)生社團(tuán)文化的發(fā)展提供良好的理論與精神保障。

總之，高校學(xué)生社團(tuán)文化在青年學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。高校對(duì)此必須引起足夠的重視并積極的引導(dǎo)，始終堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，努力構(gòu)建積極向上的學(xué)生社團(tuán)文化，滿足青年大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我實(shí)現(xiàn)的需求，充分發(fā)揮高校學(xué)生社團(tuán)文化在思想政治教育中的積極作用，達(dá)到高校培養(yǎng)人、影響人、塑造人的最終目的。

［1］羅成冀.論高校學(xué)生社團(tuán)文化的德育功能［J］.思想教育研究.2003（5）.

［2］何海兵.論高校社團(tuán)文化與大學(xué)生思想政治工作［J］.探索，2002（4）.

［3］浦衛(wèi)忠.北京青年社團(tuán)的文化取向（上）［J］.北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào).2002（3）.

［4］馬初.論高校社團(tuán)文化及其德育功能［D］.吉林大學(xué)，2012.