涂縵縵
(華南理工大學(xué) 法學(xué)院,廣東 廣州 510305)
2009年12月《關(guān)于納稅人權(quán)利與義務(wù)的公告》的出臺(tái),給納稅人指明了方向,明確了納稅人的權(quán)利與義務(wù)。雖然該公告僅僅是將各種稅收法律規(guī)范中的一些簡(jiǎn)單規(guī)定整合在了一起,但是其出臺(tái)依舊得到了社會(huì)的一致好評(píng)。在過(guò)去的一段時(shí)間里,圍繞房產(chǎn)稅問(wèn)題的大討論之后,人們的關(guān)注焦點(diǎn)逐步從房產(chǎn)稅影響房?jī)r(jià)問(wèn)題,轉(zhuǎn)變到了政府如何通過(guò)宏觀調(diào)控來(lái)有效規(guī)制房產(chǎn)稅,如何征稅,以及在其過(guò)程中如何保障納稅人的權(quán)利等問(wèn)題上。
“無(wú)代表不納稅”之前是一個(gè)口號(hào),最先由喬納森·梅修于1750年在一次布道文中首先使用。隨后十幾年,該口號(hào)在波士頓廣泛流傳。到19世紀(jì)中葉,新興資產(chǎn)階級(jí)壯大起來(lái),當(dāng)時(shí)的英國(guó),鄉(xiāng)村衰敗,城市興起,于是英國(guó)國(guó)會(huì)去向城市的資產(chǎn)階級(jí)大亨征稅,而他們的回答是,你把原來(lái)屬于鄉(xiāng)紳的國(guó)會(huì)議會(huì)名額給我,我就給你交稅,否則我怎么知道你拿了我的錢去怎么花?這就是歷史上有名的“無(wú)代表不納稅”原則。
《新民周刊》曾針對(duì)中國(guó)百姓納稅問(wèn)題做過(guò)一個(gè)調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)的工薪階層所有工資的24%用于繳稅。在《福布斯》的一個(gè)調(diào)查中,我們可以看到,在全世界,中國(guó)在稅收征收花樣方面僅次于法國(guó),居世界第二,雖然該結(jié)論有待于考證,同時(shí)也被我國(guó)學(xué)者所否定,但是無(wú)論該結(jié)果怎樣,中國(guó)老百姓都感受到了稅收的繁重。盡管“整體來(lái)看,我國(guó)的宏觀稅負(fù)水平只有25%左右,低于發(fā)展中國(guó)家35%的平均水平,更低于工業(yè)化國(guó)家45%的平均水平”[1],但中國(guó)人還是感到稅負(fù)很重的原因是,納稅人從國(guó)家得到的福利遠(yuǎn)低于國(guó)外,如加拿大的 “牛奶金”就是一個(gè)很好的例子。
公共財(cái)政理論認(rèn)為,國(guó)家在履行其公共職能的過(guò)程中需要財(cái)政的支持,財(cái)政主要來(lái)源于稅收,因而稅收對(duì)于政府公共職能的履行具有關(guān)鍵性的作用。其中,公共財(cái)政主要是指國(guó)家或者政府為市場(chǎng)提供公共服務(wù)或者公共物品,用于滿足公共之所需的一種經(jīng)濟(jì)行為。[2](P132)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者在公共物品理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡述了對(duì)稅收的全新認(rèn)識(shí),其中最具影響力的,是以維克塞爾為代表主張的稅收價(jià)格論。他們認(rèn)為,個(gè)人是國(guó)家的一份子,國(guó)家提供公共服務(wù)也就是在滿足個(gè)人的需要,因而,一個(gè)人的納稅,其實(shí)就是在滿足自己的欲望時(shí)而對(duì)其支付的價(jià)款,稅收就是人們對(duì)其享受國(guó)家提供的公共服務(wù)而支付的一種成本。舉個(gè)明顯的例子,瑞典是一個(gè)高稅負(fù)的國(guó)家,而瑞典財(cái)政支出的80%都用在了國(guó)家的醫(yī)療、教育及其他公共服務(wù)項(xiàng)目上,因而瑞典國(guó)家的社會(huì)保障制度在全世界都是非常完善的。從該國(guó)家我們可以看出,民眾從國(guó)家獲得的這種公共服務(wù)非常高。相反,中國(guó)的此類公共服務(wù)支出比例僅僅占稅收總額的25%,大量稅收都被政府自身消耗了。2009年,我國(guó)財(cái)政收入用于教育、醫(yī)療、社保就業(yè)三方面的支出比例為14.9%,而德國(guó)、澳大利亞、加拿大、美國(guó),最低的也超過(guò)56%。醫(yī)療、教育、社會(huì)保障工作的到位與否,是最能反映一國(guó)民眾生活幸福與否的硬性指標(biāo)。如果我國(guó)的福利性支出占國(guó)家財(cái)政支出的比重也達(dá)到六七成,國(guó)人還會(huì)抱怨看不起病、上不起學(xué)、住不上房嗎?我們之所以對(duì)高稅負(fù)不滿,倍感稅負(fù)沉重,且不以偷稅漏稅為恥,關(guān)鍵就在于政府提供的公共服務(wù)不夠健全,人民對(duì)生活沒有安全感。簡(jiǎn)而言之,就是取之于民的稅收沒有真正用之于民。
我國(guó)人口的眾多,引發(fā)了對(duì)住房消費(fèi)的巨大需求,為了合理使用有限的土地,對(duì)居民的住房消費(fèi)需要國(guó)家予以合理的引導(dǎo)。在滿足居民基本住房要求的前提下,可以對(duì)居民持有的房產(chǎn)按照一定比例征收房產(chǎn)稅,使其持有房產(chǎn)的成本加大,從而使居民更理性地購(gòu)買住房,最終以實(shí)現(xiàn)土地合理化利用的目的。但是,在房產(chǎn)稅開征的過(guò)程中,如何維護(hù)納稅人的權(quán)利,尤其是如何保障弱勢(shì)群體利益,更應(yīng)該成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。上海市作為房產(chǎn)稅試點(diǎn)城市,制定房產(chǎn)稅試行方案,規(guī)定房產(chǎn)稅試點(diǎn)所獲得的資金,其用途就是增加保障房建設(shè)方面的投入。重慶在這方面的規(guī)定與上海基本一致。這是我國(guó)首次公布保障性住房建設(shè)的資金出處,讓納稅人明白自己所繳費(fèi)用的去向。這標(biāo)志著我國(guó)在公民權(quán)利保障方面上了一個(gè)臺(tái)階,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以,“無(wú)權(quán)利,不納稅”不應(yīng)僅僅停留在一句口號(hào)上,要切實(shí)爭(zhēng)取以自己的勞動(dòng)財(cái)產(chǎn)換來(lái)的社會(huì)福利,更要爭(zhēng)取財(cái)產(chǎn)向福利轉(zhuǎn)換過(guò)程中的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
2009年底,《關(guān)于納稅人權(quán)利與義務(wù)的公告》由國(guó)家稅務(wù)總局發(fā)布,規(guī)定了納稅者所享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù),其中權(quán)利列舉了14項(xiàng),義務(wù)列舉了十項(xiàng)。該公告是在我國(guó)的相關(guān)法律條文規(guī)定以及稅收征收管理辦法條例的基礎(chǔ)上整理而成的,它使原來(lái)零散分布在各法規(guī)條例中的和權(quán)利義務(wù)相關(guān)的內(nèi)容集中化、系統(tǒng)化,受到了很多人的贊同。放眼全球,大部分國(guó)家超過(guò)90%的財(cái)政收入都來(lái)自于稅收,我國(guó)也是其中的一個(gè)。在稅收法律關(guān)系中,國(guó)家財(cái)政收入主要源自于納稅人。作為稅收承擔(dān)的主體,我國(guó)稅收相關(guān)的法規(guī)發(fā)展完善程度、國(guó)家財(cái)政的收入和支出方面的運(yùn)行是不是平穩(wěn),與能不能真正保證納稅人的權(quán)益有著很大的關(guān)系。但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),我國(guó)所進(jìn)行的納稅方面的探討,都有一定的局限性,只將重點(diǎn)放在稅費(fèi)負(fù)擔(dān)的輕重以及納稅人應(yīng)盡的義務(wù)等處。這一點(diǎn)可以從曾經(jīng)被大力推行的稅法三性(強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性)看出來(lái)。這種只強(qiáng)調(diào)納稅人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的稅收觀念,在很大程度上阻礙了中國(guó)的法治進(jìn)程。只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,納稅人的權(quán)利保護(hù)才會(huì)被提上議事日程,并引起人們的重視。馬克思認(rèn)為,權(quán)利和義務(wù)是相互的。法就是通過(guò)對(duì)人享有的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定,以達(dá)到規(guī)范人的行為以及社會(huì)關(guān)系的目的。國(guó)家公民必須履行自己應(yīng)盡的義務(wù),這也是成為國(guó)家認(rèn)可其身份的必要條件,而可以為公民持續(xù)履行義務(wù)提供保障的先決條件,就是權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。將此種關(guān)系運(yùn)用到稅收中,就是說(shuō),納稅人的權(quán)利有兩方面的含義:一方面,根據(jù)法律規(guī)定,稅費(fèi)繳納人有納稅的義務(wù),但是與之相對(duì)應(yīng)的,他也擁有享受國(guó)家提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)的基本權(quán)利;另一方面,國(guó)家作為稅費(fèi)征收的權(quán)力機(jī)構(gòu),可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)征稅,稅費(fèi)繳納人要積極履行自己的義務(wù),同時(shí)納稅人無(wú)論在什么時(shí)候,都有權(quán)知道自己所繳稅費(fèi)的用途,并可以對(duì)其使用進(jìn)行監(jiān)督,以及有權(quán)要求稅收法律救濟(jì)等。但是,對(duì)國(guó)家作為征收主體對(duì)其征稅權(quán)利應(yīng)盡的相應(yīng)的義務(wù),以及納稅人承擔(dān)納稅義務(wù)的同時(shí)應(yīng)享有相應(yīng)的權(quán)利這一重大問(wèn)題,在我國(guó)稅收實(shí)際工作中卻始終沒有予以足夠的重視。[3](P8~9)上文我們提到國(guó)家稅務(wù)總局所發(fā)的公告,它通過(guò)正式條文對(duì)納稅人的權(quán)利做了肯定,但是其并不完善,在可行性上也很有限,只能稱作“紙上的權(quán)利”。現(xiàn)在,有正式法律條文規(guī)定的公民權(quán)利只體現(xiàn)在復(fù)議權(quán)和訴訟權(quán)兩個(gè)方面,如監(jiān)督權(quán)、保密權(quán)等沒有程序性的法律條文,僅有實(shí)體性相關(guān)規(guī)定。這就需要各級(jí)政府、官員以及廣大民眾都應(yīng)該具有憲政民主意識(shí),否則,就會(huì)使引進(jìn)制度的先進(jìn)性得不到發(fā)揮。在很多時(shí)候,納稅人所能享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)有著緊密的關(guān)系,享受權(quán)利建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)上,只享受權(quán)利而不盡義務(wù)的根本就不存在。房產(chǎn)稅稅收收入能不能像滬、渝兩地的試點(diǎn)實(shí)施細(xì)則中說(shuō)的那樣,真正用于保障性住房建設(shè)或是公共租賃房的建設(shè)和維護(hù),主要依靠地方政府的自我決策。因此,必須建立起公開透明的決策機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制,定期向社會(huì)公開稅收收入的使用途徑,以保證稅收所得真正用于公共產(chǎn)品與公共服務(wù)的提供。在這一點(diǎn)上,地方政府必須承擔(dān)其相應(yīng)的義務(wù)。
同法律有實(shí)體與程序之分一樣,部分學(xué)者將權(quán)利也分為實(shí)體與程序兩方面。為保障一個(gè)實(shí)體結(jié)果,納稅人需要一個(gè)完善的納稅程序來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)實(shí)體的利益。在實(shí)體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)中,程序是一個(gè)很關(guān)鍵的保障因素。實(shí)體權(quán)利實(shí)現(xiàn)就是建立在程序的基礎(chǔ)上,同時(shí)又與程序權(quán)利相互依賴,彼此統(tǒng)一,互不可缺。我國(guó)在關(guān)于納稅人權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)法律條文中,都提出納稅人有權(quán)要求權(quán)力部門對(duì)多交的稅款予以退回,但是具體到執(zhí)行操作細(xì)節(jié),如什么情況下可以申請(qǐng),走哪些程序,以及稅務(wù)機(jī)關(guān)不同意或者無(wú)回復(fù)時(shí)該承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任等情況,都沒有具體的規(guī)定,納稅人依法要求退稅得不到回應(yīng)時(shí),也沒有可以維權(quán)的途徑。
曾有一次關(guān)于納稅處罰的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,結(jié)果顯示,89.26%的納稅人在面臨嚴(yán)重處罰時(shí)選擇找人說(shuō)情,8.42%的人選擇接受處罰,只有2.32%的納稅人選擇通過(guò)法律手段維護(hù)自己的權(quán)利。[4]據(jù)最高院相關(guān)人士披露,近年來(lái),全國(guó)審理稅務(wù)處罰行政案件僅占查處案件總量的2%。[5]即便在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū),這個(gè)比例也高得多。筆者在臺(tái)灣高雄大學(xué)研習(xí)期間,曾參觀過(guò)高雄地區(qū)的高等行政法院,據(jù)法院里的工作人員介紹,其每年受理的行政訴訟案件中,有四分之三是稅收爭(zhēng)議案件。這一方面可以說(shuō)明我國(guó)內(nèi)地納稅人權(quán)利意識(shí)的薄弱,另一方面也深刻揭示了法律在這方面保護(hù)的缺失。
目前我國(guó)相關(guān)法律中對(duì)于納稅人的程序性權(quán)利主要規(guī)定了知情權(quán)、陳述申辯權(quán)、要求說(shuō)明理由權(quán)、程序抵抗權(quán)以及救濟(jì)權(quán)等等,但是對(duì)于這些權(quán)利應(yīng)該如何有效保障其實(shí)現(xiàn),卻沒有詳細(xì)的規(guī)定,導(dǎo)致實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)。納稅人對(duì)于處罰決定有獲得救濟(jì)的權(quán)利,其權(quán)利行使主要通過(guò)檢舉、控告、復(fù)議、訴訟等形式進(jìn)行,但是這些權(quán)利的行使還是受法律的一定限制的。房產(chǎn)稅暫行辦法中關(guān)于因不可抗力導(dǎo)致納稅困難,可以申請(qǐng)減免或者緩繳的一些規(guī)定,體現(xiàn)了對(duì)納稅人的保護(hù),也是房產(chǎn)稅制度中救濟(jì)權(quán)利應(yīng)用的一種體現(xiàn),是房產(chǎn)稅改革中的一種進(jìn)步。
2011年1月底,我國(guó)將上海、重慶兩地作為試點(diǎn)城市,進(jìn)行房產(chǎn)稅試點(diǎn)改革。一直以來(lái),都不斷有在更多城市施行房產(chǎn)稅改革的傳聞,但是始終未付諸具體行動(dòng)。這和增值稅的迅速推廣形成了鮮明的對(duì)比。增值稅改革在短短的一年時(shí)間內(nèi),就在我國(guó)12個(gè)省市得以施行。這就說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題,一是對(duì)于房產(chǎn)稅改革存在很多不同的聲音,決策層很慎重;再就是試點(diǎn)城市的改革效果不理想,需要再做更進(jìn)一步的完善和改進(jìn)。房產(chǎn)稅改革之所以受阻,其實(shí)質(zhì)就在于我國(guó)的稅收環(huán)境有失公平。稅收制度就是根據(jù)納稅人的收入情況差異施行差異化收稅,以保證所有納稅人享有公平的待遇,但是,如果違反稅收公平,對(duì)同等條件的納稅人采用差異化稅收政策,就顯失公平,造成了實(shí)質(zhì)上的歧視。德國(guó)就對(duì)不符合稅收公平的情況做出了規(guī)定,可以視為違憲。2010年,我國(guó)出臺(tái)了今后兩年內(nèi)稅務(wù)系統(tǒng)工作規(guī)劃,指出,兩年內(nèi)稅務(wù)系統(tǒng)將堅(jiān)持“以納稅人合理需求為導(dǎo)向,以持續(xù)提高納稅人滿意度和稅法遵從度為目標(biāo)”的工作原則,以著重打造新的納稅服務(wù)格局。在這里,納稅人的權(quán)益得到了前所未有的重視。這次的房產(chǎn)稅改革,其目的就是為了控制房?jī)r(jià)上漲的幅度。政府在稅收制度的制訂方面要考慮多種因素,既要達(dá)到宏觀調(diào)控的目的,又要保證市場(chǎng)的公平穩(wěn)定,能夠?yàn)槊癖娞峁┝己玫墓伯a(chǎn)品和服務(wù)。目前我國(guó)稅制改革所面對(duì)的主要困難是,在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期,怎樣才能使稅收改革不要最終成為另一種增收稅費(fèi)的名目。這就需要對(duì)稅種進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),并建立一套完善的機(jī)制,使公民承擔(dān)的稅費(fèi)可以合理地增減,從而體現(xiàn)出稅收公平。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,納稅人的權(quán)利意識(shí)日趨增強(qiáng),我們期待政府順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),使財(cái)政以及其他政府各方面的信息公開透明,以促進(jìn)我國(guó)人權(quán)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
[1]馬海濤.透視財(cái)政八萬(wàn)億[J].新民周刊,2011(10).
[2](美)理查德·A·馬斯格雷夫.財(cái)政理論與實(shí)踐[M].鄧子基,鄧力平,譯.北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,2003.
[3]張守文.稅法原理[M].北京:北京大學(xué)出版社,2001.
[4]講稅法,別忘講納稅人權(quán)利[DB/OL].http://xh.xhby.net/mp2/html/2010-04/15/content_219690.htm.
[5]汪偉.中國(guó)人一生要繳多少稅[J].新民周刊,2011(10).