陳方欣
(海南大學 應用科技學院,海南 儋州571737)
中國夢的內(nèi)涵有兩個方面,即國家夢和人民夢。國家夢就是實現(xiàn)“國家富強、民族復興”;人民夢就是個人通過努力實現(xiàn)物質(zhì)生活富裕,精神生活充實。促進人全面、自由發(fā)展也正是共產(chǎn)黨人的最終目標。中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福。[2]
中國夢強調(diào)個人發(fā)展與國家的利益息息相關。國家被侵略,個人就沒有尊嚴和自由可言。中國的近代史是一部屈辱的歷史,毛澤東說過:“大大小小的列強幾乎都欺負過中國”。西方帝國主義國家用堅船利炮打開中國大門之后,肆無忌憚地壓迫中國人民。但是,無數(shù)仁人志士還是在尋找救國、救亡、富強之路。從康有為、梁啟超梁變法到林則徐虎門銷煙,從孫中山的辛亥革命到李大釗的慷慨就義,還有無數(shù)為民族獨立和解放貢獻一切的先輩們。就是這些人憑著“唯有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的豪情壯志,不懼流血犧牲,前仆后繼。所以,中國人永遠不會讓這段歷史重演!
強國才能富民,強國也是為了富民。新中國建立后,中國人找回了尊嚴和自信,“起來,不愿做奴隸的人們!”是中華民族釋放了壓抑多年的吶喊。幾代領導集體帶領著人民,在探索社會主道路的過程中艱難前行??姑涝?、對印作戰(zhàn)、珍寶島戰(zhàn)役有效地抑制了外部勢力的侵略野心,兩彈一星、重返聯(lián)合國、1984年奧運會的零突破、經(jīng)濟總量第二位,中國這個東方巨人真正站起來了。改革開放使人民群眾有了更廣闊的發(fā)展空間和自由選擇的權利,同時釋放了人們創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的積極性和熱情。越來越多的中國人認識到可以通過自身努力爭取美好的生活,思想觀念因此發(fā)生了深刻的變化。集中表現(xiàn)為自我意識、自主意識的覺醒。
文化是“中國夢”的靈魂,為“中國夢”源源不斷地提供理論支撐、思想先導和精神動力。中國夢簡單來說就是中華民族的偉大復興,即包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面的全面復興。文化復興是中國夢的一個重要組成部分,是連接政治、經(jīng)濟、軍事等方面的靈魂樞紐。當今的文化是全方位的文化,是具有巨大感化力的“實力文化”,是一種有實際影響力的哲學思想,是一個民族生生不息的精神家園。
文化是代代相傳的物質(zhì)財富和精神財富,與特定區(qū)域的歷史傳統(tǒng)和地理環(huán)境有關。如果說經(jīng)濟水平?jīng)Q定一個國家的強度,那么文化內(nèi)涵就決定一個國家的深度;如果說軍事實力決定一個國家的力度,文化精神就決定了一個國家的高度。軍事讓我們安全地活著,經(jīng)濟讓我們不失體面地活著,文化讓我們富有尊嚴的活著。全世界每一個人都在關注復興的中國。在經(jīng)濟發(fā)展的同時,我們的文化也應該與之同行。
21世紀的今天,國際間的競爭越來越表現(xiàn)為綜合國力的競爭。綜合國力包括經(jīng)濟、政治、文化、教育、科技、軍事、外交等方面。隨著新科技革命的發(fā)展,科技、教育、文化在綜合國力中的地位在不斷提高。文化對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在幾個方面:理論指導力、理想凝聚力、道德教化力、輿論導向力、科技創(chuàng)造力、法紀整合力、藝術熏陶力。
經(jīng)濟全球化的浪潮席卷全球,文化全球化也作為一個非常顯著的潮流和趨勢引起了人們的普遍關注。在文化全球化的過程中,中國的文化得到了巨大的發(fā)展,但也出現(xiàn)了一些問題:我國文化建設遠遠不能適應時代發(fā)展的要求;文化的崇洋媚外傾向嚴重;民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到威脅。
藝術來源于生活,要尊重人民群眾文化自覺性和創(chuàng)造性。群眾的文化需求日益增長,要提供百姓喜歡的文化節(jié)目和文化形式。我們的文化要貼近實際、貼近生活、貼近群眾、反映生活,回答和解決百姓生活中遇到的問題。發(fā)揮文化啟迪心靈的作用。要依據(jù)我國的國情出發(fā),繼續(xù)推動文化體制改革和創(chuàng)新,在國際競爭中處于先進地位。文化要做到為人民服務,為社會主義服務,積極探索優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品,使全體人民共享文化成果。
人民群眾的需求是動態(tài)的。物質(zhì)生活水平提高了,人們對文化的需求也提高了。因此,應該逐漸完善公共文化服務體系,普及文化知識,傳播先進文化,提供精神食糧,體現(xiàn)人文關懷。要了解消費者的需求,為人民群眾提供更好更多的文化產(chǎn)品。努力發(fā)展老百姓喜聞樂見的大眾文化。對比較受歡迎的公共文化產(chǎn)品可以實施文化資助計劃,以電視為載體發(fā)展群眾參與的大眾文化。
如果一個國家和民族失去其特有的文化,便意味著民族國家身份認同的特定符號已經(jīng)消失,國將不國。美國政治學家亨廷頓的著作《我們是誰?——美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》中,分析了美國這樣一個多民族、多種族國家正在逐步喪失美國國家特性的危險,強調(diào)了盎格魯——新教文化對美國文化認同的重要性,提出了加強美國國家特性的具體建議。[3]
文化交流、碰撞、融合是全球化時代文化發(fā)展必然趨勢。中國有五千年的文明史,在世界歷史上創(chuàng)造了輝煌的文化成果。文化具有傳承的特征,任何民族都不能割裂過去,我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分具有強大的生命力。中國的文化歷史悠久:諸子百家爭鳴,精煉的先秦散文,優(yōu)美的漢賦,璀璨的唐詩、宋詞。文化承接著過去又昭示著未來,既是民族的又是世界的。對傳統(tǒng)文化,我們應去粗取精,選擇優(yōu)秀的部分加以繼承和發(fā)揚,并與現(xiàn)實緊密地結合。對于世界上其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果,也應取長補短,有選擇地加以借鑒。
1.對傳統(tǒng)文化去粗取精,有選擇性的繼承。傳承與發(fā)展京劇、相聲等傳統(tǒng)文化。對于京劇、昆曲、相聲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該大力保護,促進其傳承與發(fā)展。昆曲有六百年歷史,它有著博大精深的藝術體系和卓越的藝術魅力,是中國文化中最精致最高雅也最獨特的一部分,被聯(lián)合國教科文組織宣布為第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。這樣的文化精品,應該注入時代的氣息,使其歷久彌新。百家講壇節(jié)目,充分利用大眾傳媒對優(yōu)秀文化進行了傳播。參加講壇的很多專家、學者對名著史籍、經(jīng)典進行了多年研究考證,然后深入淺出地呈現(xiàn)給了觀眾。
2.對世界文化去偽存真,有針對性的借鑒。今天的中國,隨處可見文化全球化的符號:邁克爾·杰克遜、姚明、貝克·漢姆、科比、鳥叔。中國在全球化的背景下經(jīng)濟不能閉關自守,同樣文化也需要改革開放。世界各國的文化在交流、碰撞中相互依存、和諧共生。英國哲學家羅素在論證西方文化為何依然擁有強大生命力的時候,就充分肯定了這一點:“不同文化之間的交流過去已被多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。希臘學習埃及,羅馬借鑒希臘,阿拉伯參照羅馬帝國,中世紀歐洲又模仿阿拉伯,文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭國”。因此,要結合中國的國情,積極借鑒外國文化中的人類優(yōu)秀成果,取人之長補己之短,是中國文化走出去的最好出路。
文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出,成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力。中國的文化產(chǎn)業(yè)從2000年正式提出完成合法化進程,在2003年文化體制改革試點后開始提速發(fā)展,2008被年納入國家產(chǎn)業(yè)振興計劃,從而確立經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)目標。目前我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入一個該考慮如何滿足人民群眾日益增長的“多樣化”的文化消費需求階段。可以開放競爭,使文化企業(yè)在市場競爭中優(yōu)勝劣汰,提高自身的生存能力。從八億人八個樣板戲到網(wǎng)絡時代的變遷,我國的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,但與世界其他國家仍有很大差距。
目前,美國的電影、歐美的動漫、美日的游戲和漫畫幾乎占領了這些領域的文化市場。我國動漫和游戲產(chǎn)業(yè)還處于起步階段,獨創(chuàng)性還不強,還是模仿國外的技術。內(nèi)容和劇情也過于拖沓,在快節(jié)奏的現(xiàn)代快餐文化形式下,顯然會被冷落。近年來,我們大量引進韓國電視劇、美國大片,《泰囧》在國外確實遇到了“太窘”。文化走出去不是送幾部古裝武打影片參展,也不是多去幾個明星到電影節(jié)走秀。我們的文化應是關注人類共同面臨的問題,提供人文關懷,引發(fā)人類思考和共鳴的精神大餐。目前,中國的出版物品種劇增到每年30萬種,可是各國的亞洲圖書館卻反映可采購的品種越來越少。撒切爾夫人說過:“今天中國出口的是電視機,而不是電視節(jié)目和思想觀念。”這句話很值得我們深思,事實也確是如此。我們應更多地將文化的基因移植入“中國制造”之中。當西方人抱怨對中國巨大的經(jīng)濟貿(mào)易逆差時,中國卻在花費大把人民幣消費著洋文化。
據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報道,2004年,裴勇俊主演的電視劇《冬季戀歌》創(chuàng)造了15億美元的經(jīng)濟效應,使韓國國內(nèi)生產(chǎn)總值上升0.18……8個裴勇俊大于韓國對日出口總額。[4]美國的文化產(chǎn)業(yè)已形成規(guī)模,文化產(chǎn)品是美國最大的出口產(chǎn)品,每年的出口額達600多億美元。美國《讀者文摘》以19種語言發(fā)行,發(fā)行量達2800萬份。而我國發(fā)行量超過百萬份的期刊屈指可數(shù)。[5]
2012年中國電影市場全國電影總票房達到170.73億元,其中國產(chǎn)影片票房82.73億元,在全年票房總額中占比超過48%;進口片票房約計88億元人民幣。由于國產(chǎn)影片核心創(chuàng)作力不強,競爭力比較,所以票房收入偏少。這些現(xiàn)象凸顯了國產(chǎn)電影的問題,在類型化開發(fā)、多樣性建設等方面尚有較大的提升空間。此外,國產(chǎn)電影的數(shù)字制作技術還顯薄弱,與之相對應的是電影科技人才的匱乏。電影技術標準及監(jiān)管體系仍不完備,對在經(jīng)濟利益驅動下產(chǎn)生的偽3D影片未能形成有效制約。[6]
選擇適合中國的文化戰(zhàn)略,推進實現(xiàn)中國夢。必須改變我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、相對分散、總體實力弱的現(xiàn)狀,可以學習阿里巴巴發(fā)展成功的先例。提高文化產(chǎn)業(yè)的技術含量,培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才;利用現(xiàn)代網(wǎng)絡傳播手段,推陳出新,打造中國文化品牌;樹立文化自信,了解國際文化市場需求。堅持以市場為向導,調(diào)動社會力量,在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè),推動中華文化走向世界。
[1]李斌.實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想[EB/OL].新華社,2012-11-29.
[2]習近平.中國夢歸根到底是人民的夢 必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)[EB/OL].新華網(wǎng),2013-03-17.
[3]吳迪.從文化全球化看中國文化的發(fā)展[J].成功(教育),2011,(8).
[4]8個裴勇俊大于韓國對日出口總額[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/S/blog/-541333820100009C.html.
[5]吳迪.從文化全球化看中國文化的發(fā)展[J].成功(教育),2011,(4).
[6]2012年全國電影總票房超170億元[N].光明日報,2013-01-10.