執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的“中國(guó)特色”與方法論研究

劉 佳

（北京航空航天大學(xué) 思想政治理論學(xué)院，北京 100191）

黨的十八大指出： “牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線，……確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”［1］46，因此如何深入持久地推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)是黨的理論工作者和實(shí)踐者必須思考的重大課題。中國(guó)特色社會(huì)主義的 “實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色”不僅高度概括了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵與鮮明特點(diǎn)，而且作為一種新的方法論原則成為指導(dǎo)新形勢(shì)下黨的純潔性建設(shè)的有力遵循。

一、人民創(chuàng)造歷史的社會(huì)實(shí)踐是執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的活水源頭

實(shí)踐性是黨的純潔性建設(shè)的本質(zhì)特征，從實(shí)踐特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)就是要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，深刻認(rèn)識(shí)到最廣大人民的根本利益就是黨的最高利益，黨的事業(yè)就是人民的事業(yè)，人民創(chuàng)造歷史的社會(huì)實(shí)踐是黨的純潔性建設(shè)的取之不竭的動(dòng)力和源泉，是黨的純潔性建設(shè)的基本前提。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體， “歷史的活動(dòng)是群眾的事業(yè)”［2］。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)： “黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石”［3］。黨的純潔性建設(shè)必須根植于偉大的人民實(shí)踐之中，每個(gè)黨員都要夯實(shí)全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)、夯實(shí)執(zhí)政黨的群眾意識(shí)和憂患意識(shí)、夯實(shí)共產(chǎn)黨員沒有特殊利益的意識(shí)，只有這樣才能永葆黨的性質(zhì) “不變質(zhì)”，黨的旗幟 “不褪色”。

中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷史就是一部黨不斷加強(qiáng)與人民群眾血肉聯(lián)系、不斷鞏固和壯大黨的群眾基礎(chǔ)的歷史。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就號(hào)召工人和貧農(nóng) “環(huán)繞在中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟之下再和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合著來奮斗”［4］87。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到黨的純潔性建設(shè)之關(guān)鍵在于從思想上夯實(shí)群眾主體觀點(diǎn)，認(rèn)為人民群眾的首創(chuàng)精神是黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命的不竭動(dòng)力。毛澤東強(qiáng)調(diào)： “我們的黨，我們的隊(duì)伍，雖然其中的大部分是純潔的，但是為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展，更快地完成，……首先要在思想上整頓”［5］，他指出： “應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓到我們，而只會(huì)被我們所壓倒”［5］153。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合改革開放的新要求和時(shí)代發(fā)展的新主題，將黨的純潔性建設(shè)提升到關(guān)乎黨的生死存亡和改革開放事業(yè)成敗的戰(zhàn)略高度來審視，在新的歷史條件下仍要始終堅(jiān)持黨的群眾路線不動(dòng)搖。正如鄧小平所指出的： “群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗， 就會(huì)被人民拋棄”［5］428-429。

遵循 “人民群眾創(chuàng)造歷史的社會(huì)實(shí)踐是執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的活水源頭”這一思想路線， “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀更加強(qiáng)調(diào)黨的純潔性建設(shè)要積極回應(yīng)人民群眾社會(huì)實(shí)踐的新期待，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，以黨的純潔性建設(shè)推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。伴隨改革開放的不斷深化，黨的執(zhí)政環(huán)境也發(fā)生了巨大變化，黨的純潔性建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如鐵道部原部長(zhǎng)劉志軍貪污腐敗問題、中央編譯局原局長(zhǎng)衣俊卿生活作風(fēng)問題、南京市原市長(zhǎng)季建業(yè)嚴(yán)重違紀(jì)違法問題以及部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)官僚主義、享樂主義、形式主義和奢靡之風(fēng)等現(xiàn)象，這些消極腐敗、脫離群眾、道德敗壞等問題在社會(huì)上產(chǎn)生惡劣影響，群眾意見很大，黨的純潔性建設(shè)就是要著力解決上述問題，在回應(yīng)人民群眾的訴求中 “全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”［1］46。

總之，黨的純潔性建設(shè)的根基是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，確保黨始終成為這個(gè)偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心就必須始終加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，永葆黨的生機(jī)和活力。黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨的純潔性建設(shè)要與人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，既要通過純潔性建設(shè)夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，增進(jìn)人民群眾對(duì)黨的政治認(rèn)同、歷史認(rèn)同和文化認(rèn)同，又要在豐富的群眾實(shí)踐活動(dòng)中汲取智慧和方法，將黨的純潔性建設(shè)的豐碩成果轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大精神力量和物質(zhì)力量，真正實(shí)現(xiàn)黨的純潔性建設(shè)由 “政治理念”向“執(zhí)政能力”的轉(zhuǎn)變。

二、科學(xué)思想理論的建構(gòu)完善是執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的重要基石

無產(chǎn)階級(jí)政黨在理論方面 “勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”［6］。從理論特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)就是要在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)具體歷史的時(shí)空?qǐng)鲇蚝腿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)歷史背景下，在全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)新的社會(huì)結(jié)構(gòu)、多元思潮、經(jīng)濟(jì)事實(shí)和社會(huì)力量，不斷豐富并發(fā)展黨的純潔性建設(shè)的邏輯結(jié)構(gòu)與理論內(nèi)涵，構(gòu)建一套系統(tǒng)完備的具有中國(guó)特色的執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的思想理論體系和科學(xué)方法指針。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的政黨，創(chuàng)立之初就十分注重自身純潔性建設(shè)。早期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“純潔性”的認(rèn)識(shí)和理解還僅僅停留在黨的結(jié)構(gòu)成分層面的純潔性上，強(qiáng)調(diào)自愿入黨者必須符合黨員發(fā)展的基本要求，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的一大決議中就明確指出： “凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員的人，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別、國(guó)籍，均可以接受為黨員，成為我們的同志。但在加入我們隊(duì)伍以前，必須與企圖反對(duì)本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”［4］40。1939年5月，陳云同志在黨中央機(jī)關(guān)刊物 《解放》雜志上發(fā)文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)： “中國(guó)共產(chǎn)黨要成為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，其重要條件之一，就是要保持黨的成分的純潔性”［7］。

毛澤東進(jìn)一步豐富了黨的純潔性的理論內(nèi)涵，提出黨的純潔性不僅體現(xiàn)在黨員結(jié)構(gòu)成分的純潔性上，還體現(xiàn)在人生觀、世界觀和價(jià)值觀層面上。1941年4月，毛澤東在 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的宣言和跋》中提出要 “嚴(yán)肅而堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性”，指出 “一部分共產(chǎn)黨員被資產(chǎn)階級(jí)所腐化，在黨員中發(fā)生資本主義的思想，是可能的，我們必須和這種黨內(nèi)的腐化思想作斗爭(zhēng)”［5］67。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東再次提醒全黨同志：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)跀橙嗣媲安焕⒂⑿鄣姆Q號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椙耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況”［5］174-175。

鄧小平在毛澤東關(guān)于黨的純潔性的性質(zhì)論述基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出 “黨性”問題是黨的純潔性建設(shè)的核心問題。 “黨性”即黨的紀(jì)律性和組織性，是無產(chǎn)階級(jí)政黨統(tǒng)一意志和一致行動(dòng)的重要保證，也是共產(chǎn)黨員必須遵守的政治原則。1980年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性，要求 “各級(jí)組織、每個(gè)黨員都要按照黨章的規(guī)定，一切行動(dòng)服從上級(jí)組織的決定，尤其是必須同黨中央保持政治上的一致”［5］426。在三年后召開的黨的十二屆二中全會(huì)上，他再次強(qiáng)調(diào)：“所有共產(chǎn)黨黨員都要增強(qiáng)黨性，遵守黨的章程和紀(jì)律。不管是什么專家、學(xué)者、作家、藝術(shù)家，只要是黨員，都不允許自視特殊，認(rèn)為自己在政治上比黨高明，可以自行其是”［5］447。

江澤民和胡錦濤同志在鄧小平關(guān)于黨的純潔性的本質(zhì)與內(nèi)涵的邏輯框架基礎(chǔ)上，一方面，根據(jù)社會(huì)發(fā)展新階段和黨的建設(shè)新環(huán)境，進(jìn)一步豐富完善了黨的純潔性的結(jié)構(gòu)框架與理論內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與倫理道德層面的價(jià)值要求同黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨性原則共同作為黨的純潔性的概念范疇，例如，共產(chǎn)黨員要做 “社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者”［1］47。另一方面，豐富了保持黨的純潔性的途徑與方法。一要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨， “從嚴(yán)治黨，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的保證”［5］746；二要將黨的群眾路線貫徹黨的各項(xiàng)事業(yè)全過程，持續(xù)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式， “圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，……著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力”［1］47。

由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨人在黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)黨的 “純潔性”的認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)歷了 “結(jié)構(gòu)范式—價(jià)值觀范式—黨性原則范式—倫理文化范式”的轉(zhuǎn)變，黨的純潔性建設(shè)理論體系在結(jié)構(gòu)特征上日趨成熟和完善，進(jìn)而形成了具有中國(guó)特色的執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的理論創(chuàng)新成果，筑牢了黨的純潔性建設(shè)的理論根基。

三、馬克思主義中國(guó)化的成果是執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的方向指引

民族性是黨的純潔性建設(shè)有別于其他國(guó)家政黨建設(shè)的顯著標(biāo)志，從民族特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)就是要積極借鑒近代以來中國(guó)社會(huì)民主政治發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，用馬克思主義黨建學(xué)說中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)黨的純潔性建設(shè)， “學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻認(rèn)識(shí)黨的兩個(gè)歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)”［1］46。

從民族特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)要吸取近代以來中國(guó)政黨政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。近代以來中華民族飽受列強(qiáng)凌辱，中國(guó)近代政黨政治是在半殖民地半封建社會(huì)條件下和資本主義經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展基礎(chǔ)上形成的，因此具有鮮明的 “買辦”色彩和軍閥特征。歷史的事實(shí)啟示我們，由于長(zhǎng)期忽視黨的純潔性建設(shè)，國(guó)民黨內(nèi)派系林立、腐敗滋生、斗志渙散，它早已不再代表全體國(guó)民的利益，反而是“中國(guó)民族團(tuán)結(jié)的破壞者，是國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)抗日失敗的負(fù)責(zé)者，是動(dòng)員和統(tǒng)一中國(guó)人民抗日力量的根本障礙物”， “人民群眾已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)了它的罪惡，很自然地要求立刻廢止它”［8］，這也是國(guó)民黨從民國(guó)第一大黨淪落到喪失政權(quán)、眾叛親離的根本原因之一。

從民族特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)要以深入學(xué)習(xí)黨的歷史為前提。中國(guó)共產(chǎn)黨有著光輝的革命歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)與作風(fēng)，只有深入學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，才能從黨的九十多年革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中更加深刻地理解黨的純潔性建設(shè)的極端重要性和緊迫性，正如習(xí)近平指出： “深入研究黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作”［9］。學(xué)習(xí)黨史的最終歸宿在于繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，引導(dǎo)黨員在改造客觀世界的同時(shí)努力改造主觀世界，不論經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境發(fā)生怎樣改變，黨性原則決不能喪失， “歷史不能簡(jiǎn)單地類比，但是這一點(diǎn)上是共同的，就是不管是艱苦的環(huán)境，還是生活條件比較好一點(diǎn)，我們的干部、黨員都要跟群眾同甘共苦，同呼吸，共命運(yùn)”［5］726。

從民族特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)要以推進(jìn)馬克思主義黨建學(xué)說中國(guó)化為關(guān)鍵。黨的建設(shè)永無止境，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和黨的執(zhí)政能力的持續(xù)增強(qiáng)，特別是馬克思主義基本原理在同黨的建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的過程中，馬克思主義黨建學(xué)說由于契合了黨的純潔性建設(shè)的需要，有力回答了黨的純潔性建設(shè)實(shí)踐中亟待解決的理論問題與實(shí)踐問題，從而成為推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)向前推進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。需要指出的是，在 “中國(guó)特色”語境下推進(jìn)執(zhí)政黨純潔性建設(shè)不能 “啃書本”、 “守教條”，要根據(jù)世情國(guó)情黨情的深刻變化，用馬克思主義黨建學(xué)說的一般原理和方法去解決黨員隊(duì)伍中暴露出嚴(yán)重?fù)p害黨的純潔性的各種問題，正如鄧小平同志所指出： “我們不把馬克思主義當(dāng)做教條，而是把馬克思主義同中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，提出自己的方針”，要根據(jù) “自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開自己國(guó)家的實(shí)際談馬克思主義，沒有意義”［5］471。

概括起來，黨的純潔性建設(shè)是一個(gè)具體的歷史的過程，中國(guó)共產(chǎn)黨在九十多年的實(shí)踐中形成了具有 “中國(guó)特色”的保持黨的純潔性的思路、方法和途徑。歸根到底，就是用馬克思主義黨建學(xué)說中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)黨的純潔性建設(shè)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的接力征程中奮力推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)的繼往開來。

四、把握時(shí)代發(fā)展的最新特征是執(zhí)政黨純潔性建設(shè)的迫切要求

時(shí)代性是黨的純潔性建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、永不止步的鮮明特點(diǎn)，從時(shí)代特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)就是要立足于當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和黨的建設(shè)具體實(shí)際，準(zhǔn)確把握世界政黨政治發(fā)展新趨勢(shì)和新動(dòng)向，不斷創(chuàng)新和豐富黨的純潔性建設(shè)載體和途徑，深入持久地為黨的純潔性建設(shè)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和功能屬性。 “黨要承擔(dān)起人民和歷史賦予的重大使命，必須認(rèn)真研究自身建設(shè)遇到的新情況新問題，在領(lǐng)導(dǎo)改革發(fā)展中不斷認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己”［10］807，黨的純潔性建設(shè)就是在新的歷史條件下黨不斷強(qiáng)化自身建設(shè)，一如既往地展現(xiàn)馬克思主義執(zhí)政黨政治品格和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

從時(shí)代特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)首先要為 “黨員意識(shí)”注入新內(nèi)涵。辦好中國(guó)的事，關(guān)鍵在黨；黨的純潔性建設(shè)，關(guān)鍵在黨員。共產(chǎn)黨員是黨的純潔性建設(shè)的主體，更是關(guān)鍵。黨員意識(shí)就是要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要時(shí)刻做到 “心中有黨”，自覺學(xué)習(xí)黨的理論，接受黨的綱領(lǐng)，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的政策，遵守黨的紀(jì)律，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為發(fā)展黨的事業(yè)、實(shí)現(xiàn)黨的理想而奮斗［11］。在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快推進(jìn)的背景下，黨員意識(shí)也要賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。例如，共產(chǎn)黨員要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，中國(guó)特色社會(huì)主義是被實(shí)踐證明了的當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向， “概括地說，就是通過改革開放，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要”［12］，這是全體共產(chǎn)黨員必須遵循的最高政治原則和行為準(zhǔn)則。再如，共產(chǎn)黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的今天更要牢固樹立和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，正如胡錦濤同志所說：“黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正，我們黨始終強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機(jī)活力”［10］850， 永葆黨的性質(zhì)不變色。

從時(shí)代特色的維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)還要筑牢黨的制度防線，構(gòu)建永葆黨的純潔性的長(zhǎng)效機(jī)制。黨的純潔性建設(shè)不是一時(shí)應(yīng)景的 “政治宣言”，而是實(shí)實(shí)在在的黨的建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。制度體系具有穩(wěn)定性、全局性、長(zhǎng)期性和約束性，是黨的純潔性建設(shè)最為有利的約束條件。因此，建立健全永葆黨的純潔性的制度體系是黨的純潔性建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，要進(jìn)一步突出人人有責(zé)、人人負(fù)責(zé)、人人盡責(zé)、人人問責(zé)的行之有效的配套制度，使各項(xiàng)制度功能合理、關(guān)系協(xié)調(diào)、程序嚴(yán)密，形成實(shí)用化、程序化、可操作性的制度體系，使人人都在組織之中，人人都在紀(jì)律之中，人人都在管理之中［13］。需要指出的是，有了制度的 “存量”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要把握制度的 “變量”和 “增量”，一方面，要嚴(yán)格制度落實(shí)， “要嚴(yán)格執(zhí)行已有的行之有效的各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行情況的督促檢查，對(duì)有章不循的要嚴(yán)肅批評(píng)，限期整改，情節(jié)嚴(yán)重的要執(zhí)行紀(jì)律”［5］692。另一方面，要加強(qiáng)制度創(chuàng)新，黨的十八大提出的黨員干部直接聯(lián)系群眾制度、黨代會(huì)代表提案制度、黨員黨性定期分析、民主評(píng)議制度等都是對(duì)保持黨的純潔性制度建設(shè)的有益探索和嘗試。

需要指出的是，中國(guó)共產(chǎn)黨純潔性建設(shè)的四個(gè)方面并不是相互孤立、彼此分離的，四者統(tǒng)一于推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)的偉大事業(yè)中。因此，要準(zhǔn)確把握黨的純潔性建設(shè)的歷史必然、實(shí)踐特點(diǎn)、主要內(nèi)容與基本途徑，重視從實(shí)踐維度、理論維度、民族維度和時(shí)代維度推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)，努力夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

［1］中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.北京：人民出版社， 1995：294.

［3］黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議召開［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-6-19.

［4］ 李穎.從一大到十七大（1921—2007）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.

［5］毛澤東、鄧小平、江澤民論黨的建設(shè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版，1998.

［6］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社， 1995：282.

［7］陳云文選：第1卷 ［M］.北京：人民出版社，1995：129.

［8］毛澤東選集：第3卷 ［M］.北京：人民出版社，1991：1067.

［9］習(xí)近平在全國(guó)黨史工作會(huì)議上的重要講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2010-7-21.

［10］十七大以來重要文獻(xiàn)選編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009.

［11］黃葦町.增強(qiáng)黨的意識(shí) 保持黨的純潔性［J］.前線， 2012（5）：18-20.

［12］閆志民.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義關(guān)系問題的再認(rèn)識(shí) ［J］.教學(xué)與研究，2013（6）：54-60.

［13］羅劍明.黨的純潔是黨的生命［J］.中國(guó)軍隊(duì)政治工作，2012（5）：12-17.