新傳媒視野下的大學(xué)校園文化建設(shè)芻議

顧 剛

（西南交通大學(xué) 峨眉校區(qū)，四川 峨眉山 614202）

大學(xué)校園文化是大學(xué)生活的一種存在方式，是在物質(zhì)環(huán)境、精神風(fēng)貌及活動(dòng)方式上具有一定獨(dú)特性的文化類型。大學(xué)校園文化是以大學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以校園文化教育和文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，以校園精神為主要特征的一種群體文化，體現(xiàn)在教學(xué)、科研、管理、工作、生活、娛樂等各個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)，優(yōu)良精神風(fēng)貌形成，以及學(xué)校正常教育教學(xué)活動(dòng)的開展，均有著十分重要的意義。

一、大學(xué)校園文化及其功能

關(guān)于大學(xué)校園文化，潘懋元先生認(rèn)為，大學(xué)校園文化是在高等院校歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們?cè)谏罘绞?、價(jià)值取向、思維和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體精神氛圍。它是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量即凝聚力和向心力。亦即大學(xué)校園文化是學(xué)校在長期辦學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造和逐步形成的一種獨(dú)特的文化，這種文化不僅為全校師生員工所認(rèn)同和遵循，而且是具有本校特色的理念和精神。它包括價(jià)值觀念、校園精神、行為準(zhǔn)則，以及蘊(yùn)含在學(xué)校規(guī)章制度和學(xué)校環(huán)境之中的文化特色。大學(xué)校園文化建設(shè)，就是要讓學(xué)生有信仰，有理念，具備人文關(guān)懷精神，從而在有限的校園學(xué)習(xí)中獲得受用一生的精神力量。

大學(xué)校園文化具有多種功能，最主要的功能有五種，即導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和輻射功能。［1］大學(xué)校園文化是一個(gè)大學(xué)代代相傳下來的獨(dú)有的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，時(shí)刻都在大學(xué)中產(chǎn)生著影響，發(fā)揮著作用。

二、新傳媒引發(fā)的校園文化變革

近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為主要特征的新媒體在文化宣傳領(lǐng)域的作用日益突出。傳統(tǒng)的校園媒體，即所謂“四大媒體”：校報(bào)、校園廣播、校園新聞網(wǎng)和有線電視，在信息渠道多元化、網(wǎng)絡(luò)終端產(chǎn)品普及化、即時(shí)通訊平民化的情況下，已經(jīng)式微。調(diào)查顯示，眾多大學(xué)生不再喜歡閱讀校報(bào)，不愿意聽校園廣播，甚至校園新聞網(wǎng)也只是看看熱鬧、瞟瞟通知，而校園有線電視則因受種種收視條件限制，很難全面進(jìn)入學(xué)生寢室，只是偶爾在食堂、室外大屏幕電視旁逗留。

新傳媒是指以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的一系列數(shù)字媒體的總稱，包括了互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視、數(shù)字電視等。主要表現(xiàn)為數(shù)字化、移動(dòng)化、人性化和互動(dòng)化。［2］與傳統(tǒng)媒體相比，新傳媒在傳輸形式、受眾群體、節(jié)目內(nèi)容等多個(gè)方面都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏明顯加快，對(duì)于信息的采集與感知也越來越明確。短時(shí)間內(nèi)，全面、準(zhǔn)確、便捷地采集自己需要的信息，是現(xiàn)代人對(duì)于媒體的新要求。而新傳媒的出現(xiàn)恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體在這一方面的相對(duì)不足。傳統(tǒng)媒體中，無論是電視、廣播、報(bào)紙雜志，為了力求信息的準(zhǔn)確、全面，受制于播出（登載）平臺(tái)的限制，往往只能在特定的時(shí)段或版面上進(jìn)行信息傳播，而新傳媒通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的多點(diǎn)運(yùn)用，對(duì)信息的傳輸更加及時(shí)、更加主動(dòng)，便于受眾更早地知曉相關(guān)訊息。此外，新傳媒在傳播方式的多樣性，也使得原本相對(duì)簡單、單一的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鞑ビ辛烁屿`活的互動(dòng)關(guān)系。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至2012年6月30日，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.38億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至39.9%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.88億，較2011年底增加了約3270萬人，網(wǎng)民中用手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的用戶占比由上年底的69.3%提升至72.2%。［3］手機(jī)作為上網(wǎng)終端首次超越了臺(tái)式電腦的使用數(shù)量。手機(jī)和筆記本作為網(wǎng)民上網(wǎng)終端的使用率迅速攀升，顯示出互聯(lián)網(wǎng)隨身化、便攜化的趨勢(shì)日益明顯。

向來作為時(shí)尚引領(lǐng)的高校，無線互聯(lián)網(wǎng)業(yè)已覆蓋整個(gè)校園，其終端產(chǎn)品更是大顯身手。博客、微博、貼吧、網(wǎng)絡(luò)電視、QQ等即時(shí)通訊工具，論壇等新型傳媒已成為學(xué)生獲取信息的主要渠道，無不在大學(xué)校園文化建設(shè)中發(fā)揮著積極作用。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使媒體傳播的可控性越來越低，即使在校園里內(nèi)，任何人也都可成為媒體的發(fā)布者、傳播者和接收者。然而，互聯(lián)網(wǎng)作為影響學(xué)生最大的媒體，卻往往得不到學(xué)校的重視。以往在信息傳播過程中，學(xué)生處于被動(dòng)的受眾位置，但現(xiàn)在情況已經(jīng)大不相同。新媒體的發(fā)展引起了校園媒體傳播中的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生無論何時(shí)何地都可以登錄移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，隨時(shí)隨地地錄音錄像并上傳至網(wǎng)絡(luò)，用者無數(shù)且難以監(jiān)管的微博更使每個(gè)學(xué)生成為傳播通道?；ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)已經(jīng)徹底打破校園內(nèi)外的界限，向?qū)W生進(jìn)行信息強(qiáng)制傳播已經(jīng)成為過去。媒體傳播中的角色轉(zhuǎn)換引起了學(xué)生傳播心理的轉(zhuǎn)變，著重表現(xiàn)為學(xué)生推崇個(gè)性與原創(chuàng)、熱愛傳播與共享、對(duì)信息有大量好奇，但同時(shí)對(duì)刻意宣傳保持懷疑。

三、基于新傳媒的大學(xué)校園文化建設(shè)

在互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的行為和思維影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒體的情形下，高校應(yīng)該高度重視互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)傳媒。高校宣傳工作必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，拓寬思路，不應(yīng)依然將校園媒體局限于“由學(xué)校建設(shè)的媒體”，而應(yīng)擴(kuò)展為“在校園中出現(xiàn)的媒體”。校園媒體可以向媒體之間交叉?zhèn)鞑バ畔ⅲ瑢W(xué)生與媒體之間增強(qiáng)互動(dòng)的形式發(fā)展。如校報(bào)、校廣、有線電視可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行傳播，而互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也應(yīng)設(shè)置手機(jī)WAP網(wǎng)，確保學(xué)生可以通過手機(jī)接入。具體而言，大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)從如下幾方面著手。

1.校園文化建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)是校園媒體——互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)化是勢(shì)不可擋的時(shí)代潮流，無論是校園文化建設(shè)者還是高校宣傳工作者，無視網(wǎng)絡(luò)只能讓自己陷于被動(dòng)。只有利用學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的粘性，把學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)成一個(gè)充滿平等、自由氛圍的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，提供豐富多彩的信息、言論平臺(tái)，爭取學(xué)生信賴，學(xué)校網(wǎng)站才有可能留住學(xué)生，在網(wǎng)上網(wǎng)下形成建設(shè)校園文化的合力。

2.校園文化建設(shè)的方式應(yīng)從灌輸和宣傳轉(zhuǎn)向引導(dǎo)和服務(wù)。毫無疑問，校園文化必須得到學(xué)生認(rèn)同才能形成，如果一味地灌輸和宣傳則會(huì)引起學(xué)生反感，那只能是對(duì)校園文化的破壞。因此，方式的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。要實(shí)現(xiàn)從灌輸?shù)揭龑?dǎo)的轉(zhuǎn)變，必須讓學(xué)生充分表達(dá)自己的想法，利用各種媒體平臺(tái)，讓師生平等地交流、自由地討論。如在校報(bào)等校園傳統(tǒng)媒體中，應(yīng)充分利用學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生辦報(bào)，以深度報(bào)道彌補(bǔ)時(shí)效性的不足，吸引學(xué)生看報(bào)。要實(shí)現(xiàn)從宣傳到服務(wù)的轉(zhuǎn)變，必須盡最大可能減少宣傳的痕跡，通過媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)化為信息服務(wù)，從形式到內(nèi)容都應(yīng)具備足夠的吸引力，虛心向社會(huì)媒體學(xué)習(xí)，仔細(xì)研究怎樣才能完美達(dá)到傳播目的，而非簡單粗暴且又無效的強(qiáng)制傳播。

3.應(yīng)重視校園文化環(huán)境建設(shè)。精心打造“人文校園”、“數(shù)字校園”、“綠色校園”，使校園的規(guī)劃、景觀、環(huán)境呈現(xiàn)一種和諧美。［4］要重視校園人文環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮校友在校園文化建設(shè)中的獨(dú)特作用，用優(yōu)秀校友的人生經(jīng)歷和感悟、創(chuàng)業(yè)歷程和成就，激勵(lì)大學(xué)生立志成才，報(bào)效祖國。積極開展文明寢室、文明班級(jí)、文明系處的評(píng)比活動(dòng)，清除校園文化垃圾，凈化校園空氣，禁止賭博等情趣低下的活動(dòng)，消除消極文化的影響。

4.校園文化建設(shè)的內(nèi)容應(yīng)是以學(xué)生為本，面向真、善、美。由于校園媒體的多樣性和信息傳播的不可控性，簡單的管制方法已經(jīng)過時(shí)，唯有建設(shè)面向真善美的校園文化，才是應(yīng)對(duì)的根本方法。學(xué)生在自主發(fā)布、傳播、接受信息的過程中，也有可能變成謠言制造者、傳播者和誤信者。但大力管制和懲罰既不是以學(xué)生為本的方法，又不是有效的方法。最有效的方法莫過于信息公開透明、態(tài)度大方和善，主動(dòng)建設(shè)通暢的信息渠道，開誠布公地進(jìn)行良好互動(dòng)。在新形勢(shì)下，學(xué)校根據(jù)校園媒體的新特點(diǎn)，樹立“以學(xué)生為本”的理念，面向真善美，才是校園文化建設(shè)的最有效途徑。

總之，大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，充分利用和開發(fā)新傳媒通道，形成豐富多彩校園文化，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)，在校園文化建設(shè)中，既要積極創(chuàng)造并展現(xiàn)多樣性，又要突出弘揚(yáng)主旋律，寓教于文，寓教于樂，寓教于美，使校園文化的基本內(nèi)涵豐富而深刻，促進(jìn)高校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高，真正實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

［1］喻永紅.大學(xué)校園文化建設(shè)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題［J］.重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（6）：131-132.

［2］顏秉忠，王曉玲，葛春穎.論新媒體對(duì)校園文化的構(gòu)建［J］.傳媒觀察，2012（9）：37-38.

［3］http：//www.199it.com/archives/57701.html

［4］http：//www.ccpc.edu.cn/xiaoyuanwenhua/content1.jsp?ur ltype=news.NewsContentUrl&wbtreeid=1942&wbnewsid=1471.