新課程理念下的語(yǔ)文教材觀探析

廖小榮

（惠州市仲愷中學(xué)，廣東 惠州 516000）

中小學(xué)教材建設(shè)是基礎(chǔ)教育課程改革的基礎(chǔ)工程。自新課程改革以來(lái)，中小學(xué)教材建設(shè)取得了巨大成就，從形式上說(shuō)，教材不再是僅供教師和學(xué)生共用的課本，而是包括學(xué)生用書(shū)、教師用書(shū)、多媒體教案、遠(yuǎn)程教育光盤(pán)、CAI課件等一大批綜合性、系列化教學(xué)資源；以?xún)?nèi)容而言，建立了國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程管理制度，地方教材和校本教材發(fā)展迅速。可以說(shuō)，具有開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、交互性、探究性、立體化的教材體系開(kāi)始形成。

具體到語(yǔ)文學(xué)科，雖對(duì)新教材的批評(píng)聲音從未停止，但多樣化、立體化的語(yǔ)文教材體系已經(jīng)初步建成卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。以目前高中階段使用的語(yǔ)文課本而論，全國(guó)已發(fā)行多個(gè)版本的、根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)編撰出來(lái)的“國(guó)標(biāo)本”課本，如人教版、蘇教版、粵教版、語(yǔ)文版等，各省可以根據(jù)實(shí)際情況靈活選用，這本身體現(xiàn)了語(yǔ)文教材建設(shè)的一個(gè)巨大進(jìn)步。此外，語(yǔ)文教師用書(shū)、學(xué)生用書(shū)、練習(xí)冊(cè)、教案等與課本相關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)材料豐富而詳盡，語(yǔ)文地方讀本、校本讀本等各具特色、異彩紛呈，反映了語(yǔ)文教材建設(shè)的成績(jī)。

與語(yǔ)文教材體系建設(shè)取得的進(jìn)步相比，自實(shí)行新課程改革以來(lái)，人們對(duì)于語(yǔ)文教材觀的宣傳和研究不夠，不少人，甚至是語(yǔ)文教師，沒(méi)有認(rèn)真思考、研究“如何看待語(yǔ)文教材”、“如何使用語(yǔ)文教材”，結(jié)果產(chǎn)生了很多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以致難以發(fā)揮教材的應(yīng)有作用，達(dá)不到相應(yīng)的教學(xué)效果。

一、現(xiàn)階段語(yǔ)文教材觀的“誤區(qū)”

（一）過(guò)窄理解語(yǔ)文教材

新中國(guó)成立后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)基礎(chǔ)教育基本實(shí)行“一綱一本、編審合一、高度統(tǒng)一”的中央集權(quán)化的教材政策，由人民教育出版社根據(jù)國(guó)家制定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱編寫(xiě)“部編教材”或“統(tǒng)編教材”，全國(guó)中小學(xué)必須無(wú)例外地使用這些書(shū)，加上觀念、物質(zhì)條件和技術(shù)條件的限制，沒(méi)有開(kāi)發(fā)相應(yīng)的豐富的教學(xué)用書(shū)、學(xué)生用書(shū)、課件、地方課程、校本課程等，導(dǎo)致語(yǔ)文教材形式單一，很容易讓人形成語(yǔ)文教材就是語(yǔ)文課本的觀念。

即使在新課程改革進(jìn)行了十多年的今天，這種觀念還是影響深遠(yuǎn)。不少語(yǔ)文教師認(rèn)為上課就是教課本，自己按照教學(xué)參考資料、標(biāo)準(zhǔn)答案等教完課本就萬(wàn)事大吉，導(dǎo)致學(xué)生閱讀量有限，知識(shí)與能力訓(xùn)練不足，不能滿(mǎn)足學(xué)生日益增長(zhǎng)的求知欲與閱讀要求，不能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。其實(shí)，語(yǔ)文課本是教材，但語(yǔ)文教材遠(yuǎn)不止課本，還包括光盤(pán)材料、詞典、練習(xí)冊(cè)、教師用書(shū)、課外讀物、時(shí)事新聞、生活素材、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源等，課本是課程的核心教材，但不是唯一的語(yǔ)文教學(xué)材料。

（二）過(guò)泛理解語(yǔ)文教材

近段時(shí)間以來(lái)，不少人大力倡導(dǎo)“大教材”觀，認(rèn)為應(yīng)將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)做教材，有選擇、有重點(diǎn)、有目的地閱讀。語(yǔ)文不但要從課本中學(xué)，還要從報(bào)紙雜志中學(xué)，從影視中學(xué)，讓學(xué)生的生活和知識(shí)豐富起來(lái)。“大教材”可以是報(bào)刊、雜志，可以是大小部頭的小說(shuō)，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不見(jiàn)經(jīng)傳的精品雅文。

這種語(yǔ)文教材觀是對(duì)上述“語(yǔ)文教材即課本”教材觀的撥亂反正，擴(kuò)大了閱讀的范圍，增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀能力和理解能力，有其合理的一面。必須看到，新課標(biāo)對(duì)教材的要求是很?chē)?yán)格的，其“選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界”，其“體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化。要注意設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)專(zhuān)題，有助于學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)”。這種語(yǔ)文教材觀過(guò)度泛化了教材的范圍，很難保證選文的準(zhǔn)確性、規(guī)范性，也很難形成體例，系統(tǒng)地傳授語(yǔ)文知識(shí)和培養(yǎng)語(yǔ)文能力。再加上學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間有限，很容易讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文是無(wú)法學(xué)、無(wú)所學(xué)的，從而放松對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文成為邊緣學(xué)科。

（三）過(guò)重理解語(yǔ)文教材

由于傳統(tǒng)的高度集權(quán)、高度統(tǒng)一的教材政策，以及長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于語(yǔ)文考試標(biāo)準(zhǔn)答案、參考答案的強(qiáng)調(diào)，不少人形成了一種思維定勢(shì)：教材（特別是課本）就是權(quán)威、真理，是回答問(wèn)題的準(zhǔn)繩，以致形成了“以‘本’為本，教材至上”的教材觀。教師把語(yǔ)文教材奉為經(jīng)典，教材的內(nèi)容和體例神圣不可置疑，學(xué)生只有無(wú)條件地掌握和服從；課堂的主要任務(wù)就是保證進(jìn)度，講授教材，教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生掌握教材。結(jié)果，學(xué)生的興趣受到影響，思維受到限制，難以真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

實(shí)際上，語(yǔ)文教材只是語(yǔ)文課程的核心教學(xué)、學(xué)習(xí)材料，不是唯一的教學(xué)學(xué)習(xí)材料，語(yǔ)文教材本身是變化的、開(kāi)放的體系，要在“合理安排課程計(jì)劃和課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)和選擇的空間，也要給學(xué)生留出選擇和拓展的余地，以滿(mǎn)足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要”，所以完全沒(méi)有必要對(duì)語(yǔ)文教材產(chǎn)生膜拜心理，不敢越雷池一步。要掌握教材所提供的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)、分析語(yǔ)文教材，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，提高語(yǔ)文能力。

（四）過(guò)輕理解語(yǔ)文教材

葉圣陶曾說(shuō)“語(yǔ)文教材無(wú)非就是一個(gè)例子”，目的是為糾正一切唯教材是瞻，一切唯教材是從的弊端。但很多人曲解了葉先生的話(huà)，認(rèn)為葉先生輕視語(yǔ)文教材，語(yǔ)文教材不重要，可以隨意處理。于是，有的教師拋棄教材，自己找教學(xué)材料教、學(xué)；有的只上文言文，現(xiàn)代文放一邊；有的只學(xué)必修教材，不翻選修教材……

誠(chéng)然，語(yǔ)文教材不是唯一的教學(xué)材料，“生活處處有語(yǔ)文”，語(yǔ)文知識(shí)和能力完全可以通過(guò)其他學(xué)習(xí)資料獲得，一些人沒(méi)有接觸語(yǔ)文教材，照樣培養(yǎng)了較強(qiáng)的語(yǔ)文能力，何況不同版本的語(yǔ)文教材區(qū)別很大，卻不影響語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，這本身說(shuō)明語(yǔ)文教材并不具有不可替代性。但是，語(yǔ)文教材是核心的教學(xué)材料，是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者精心編選和嚴(yán)格審定的，其選材基本具有典范性、權(quán)威性，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力培養(yǎng)，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文體，古代、現(xiàn)代、當(dāng)代等時(shí)代的作品，中國(guó)、外國(guó)等地域的名篇、自讀篇目等要求……充分考慮到了語(yǔ)文知識(shí)和能力的系統(tǒng)性、階梯性，在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間有限的現(xiàn)狀下，如果能運(yùn)用好教材，則能更高效、更全面地培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)文能力。

二、新課標(biāo)理念下應(yīng)樹(shù)立正確的語(yǔ)文教材觀

（一）語(yǔ)文教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的主要依據(jù)

曾天山《教材論》明確指出了教材的地位和作用：“教材在教學(xué)系統(tǒng)中具有重要地位和多方面的功能，它具體而集中地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，決定和影響教學(xué)模式，影響教學(xué)環(huán)境和教學(xué)過(guò)程及教學(xué)評(píng)價(jià)，最終對(duì)學(xué)生的身心全面發(fā)展產(chǎn)生作用?！钡拇_，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要物化載體，凝結(jié)了眾多編者對(duì)教育的認(rèn)識(shí)、理解，應(yīng)該成為教學(xué)核心的課程資源。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以語(yǔ)文教材為主要依據(jù)，閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的教學(xué)等盡可能以教材為藍(lán)本。當(dāng)然，語(yǔ)文作為語(yǔ)言學(xué)科，教學(xué)材料非常豐富，可以有靈活多變的教學(xué)形式，可以補(bǔ)充地方教材、校本教材，甚至是個(gè)人教材，但不能輕易拋棄與否定以語(yǔ)文教科書(shū)為核心的語(yǔ)文教材，因?yàn)槠湓谙到y(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)用性、權(quán)威性上有別的教學(xué)材料難于媲美的優(yōu)越性。

（二）語(yǔ)文教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的工具

語(yǔ)文教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的一種工具，借助這個(gè)工具，教師可以傳授語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文能力，學(xué)生可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力。教教材不是目的，我們只是用教材來(lái)教。教師在具體教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況加工、改造教材，做教材的主人，而不是被教材牽著鼻子走，成為教材的仆人。

如學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》，需要探討文章的主旨、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)等，但目的不僅僅是記住這些知識(shí)，而是通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握一定的文言字詞、語(yǔ)法，以及分析此類(lèi)文章的方法，以便日后能舉一反三，更好地閱讀文言文。

（三）語(yǔ)文教材是一個(gè)完整的體系

語(yǔ)文教材是一個(gè)完整的體系，編寫(xiě)者依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，合理劃定小學(xué)低年級(jí)（一、二年級(jí)）、小學(xué)中年級(jí)（三、四、五年級(jí)）、小學(xué)高年級(jí)（六年級(jí)），初中一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)，高中一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)諸學(xué)段應(yīng)掌握的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和語(yǔ)文方法，編進(jìn)相應(yīng)學(xué)段的教材。因此，對(duì)語(yǔ)文教材，我們要有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，理解編者的意圖，把握好教材的體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地運(yùn)用、處理教材。

教材中的必修部分、選修部分，基本篇目、擴(kuò)展篇目，散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌作品，活動(dòng)單元、寫(xiě)作單元，等等，都是整個(gè)語(yǔ)文教材體系的一個(gè)點(diǎn)，我們要從整個(gè)課程體系的角度來(lái)處理。如粵教版語(yǔ)文必修一的“認(rèn)識(shí)自我”單元，選了《我很重要》等三篇文章，很多老師把它們作為講讀課文，從作者、字詞、背景、段意、主旨等面面俱到地分析。其實(shí)，這個(gè)單元在整個(gè)教材體系中是活動(dòng)課單元，只是要求學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單閱讀，借助文本的啟示，一起認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃自我并最終學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我達(dá)到轉(zhuǎn)學(xué)目的。

又如《逍遙游》本是擴(kuò)展閱讀篇目，只要花1節(jié)課掌握重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)，疏通文義，初步了解文中體現(xiàn)的莊子思想即可，可有一份優(yōu)秀教案的教學(xué)目標(biāo)為：（1）熟讀課文，疏通文句，弄懂文意；（2）掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義和文言特殊句式；（3）學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說(shuō)理的寫(xiě)作技巧；（4）鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開(kāi)闊的藝術(shù)特色；（5）學(xué)習(xí)莊子的精神自由和個(gè)性解放的追求，摒棄莊子的虛無(wú)主義和絕對(duì)自由的哲學(xué)思想。如此安排，是對(duì)《逍遙游》這一文學(xué)作品的教學(xué)，而不是對(duì)《逍遙游》這一課文的教學(xué)。作為課文的《逍遙游》，在語(yǔ)文教材體系中，所應(yīng)該承擔(dān)的課程內(nèi)容，或許只是極為有限的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一種價(jià)值觀。只有圍繞該知識(shí)點(diǎn)、價(jià)值觀展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，才是有效的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

（四）語(yǔ)文教材是可變的、發(fā)展的、開(kāi)放的

語(yǔ)文教材不是封閉的、一成不變的經(jīng)文，而是發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放的教學(xué)材料，必須隨著時(shí)代的特點(diǎn)、社會(huì)的要求、認(rèn)識(shí)的進(jìn)步調(diào)整教材的選文、編排的體例等。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教科書(shū)應(yīng)有開(kāi)放性，在合理安排課程計(jì)劃和課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)和選擇的空間，也要給學(xué)生留出選擇和拓展的余地，以滿(mǎn)足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。”

教師要突破教材對(duì)學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人，自主地對(duì)教材資源進(jìn)行整合，或編選其他素材進(jìn)入教材，融合施教。

［1］基礎(chǔ)教育教材建設(shè)叢書(shū)編委會(huì).教材多樣化的探索和研究［M］.北京：人民教育出版社，2004.

［2］曾天山.教材論［M］.南昌：江西教育出版社，1997.

［3］黃顯華，霍秉坤.尋找課程論和教科書(shū)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)［M］.北京：人民教育出版社，2002.

［4］曾天山.我國(guó)基礎(chǔ)教育教材改革問(wèn)題探討［J］.教育研究與實(shí)驗(yàn)，1995（3）.