五年制大專學(xué)前教育專業(yè)語(yǔ)文課堂教學(xué)系列研究之一——?jiǎng)?chuàng)設(shè)有活力的語(yǔ)文課堂

梁立芬

（衡水學(xué)院分院 文學(xué)系，河北 衡水 053000）

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020）提出：要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，全面普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。目前全國(guó)在園幼兒近3000萬(wàn)，幼兒教師只有130萬(wàn)；今后10年，我國(guó)學(xué)前三年適齡兒童人口將增至約5000萬(wàn)。培養(yǎng)合格的幼兒教師成了當(dāng)務(wù)之急，五年制大專學(xué)前教育專業(yè)就肩負(fù)著向社會(huì)輸送幼兒教師的重任。與高等師范院校學(xué)前教育專業(yè)面向高中畢業(yè)生招生不同，五年制大專學(xué)前教育專業(yè)的招生對(duì)象是初中畢業(yè)生。初中畢業(yè)生可塑性更強(qiáng)一些，無(wú)論是其專業(yè)技能技巧的訓(xùn)練，還是其職業(yè)道德的形成較之于高中畢業(yè)生都更有可為的地方。在我國(guó)幼兒教師缺口仍然很大的情況下，辦好學(xué)前教育專業(yè)的五年制大專意義重大。課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，在我國(guó)現(xiàn)階段運(yùn)用最廣泛。能否在有限的45分鐘課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，靈活、準(zhǔn)確、精細(xì)地完成單位課時(shí)的教學(xué)任務(wù)直接關(guān)系到教育教學(xué)效果的強(qiáng)弱，關(guān)系到幼兒教師培養(yǎng)質(zhì)量的優(yōu)劣。另外，教師對(duì)課堂出神入化的駕馭對(duì)于本專業(yè)的學(xué)生從事未來的幼教工作也起著直接示范的作用。衡水學(xué)院分院的前身是有著悠久與輝煌歷史的衡水師范學(xué)校，曾經(jīng)向社會(huì)輸送了大批優(yōu)秀人才，在幼兒教師培養(yǎng)方面有深厚的歷史積淀。隨著時(shí)間的推移，世事發(fā)生了翻天覆地的變化。過去我校錄取的都是各初中成績(jī)拔尖的學(xué)生，而今錄取的都是成績(jī)一般甚至較差的學(xué)生，教育對(duì)象發(fā)生了根本性的變化。在應(yīng)試教育指揮棒的作用下，以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使他們普遍產(chǎn)生很強(qiáng)的厭學(xué)情緒。另外，在多元的文化背景下成長(zhǎng)起來的學(xué)生較之過去更獨(dú)立、更有個(gè)性。傳統(tǒng)的以教師、書本為中心的課堂教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適合當(dāng)今的教學(xué)需要。教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在臺(tái)下玩手機(jī)、看閑書、吃零食、睡大覺，教與學(xué)形成尖銳的矛盾，造成巨大的教育資源浪費(fèi)。從培養(yǎng)幼兒教師角度講，這樣的學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)滿足不了社會(huì)對(duì)幼兒教師的需求，供需矛盾勢(shì)必?zé)o法解決。如何讓學(xué)生的心靈回歸課堂，并在課堂上盡情綻放，創(chuàng)設(shè)有活力的語(yǔ)文課堂刻不容緩。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虢o語(yǔ)文課堂注入永久的活力，關(guān)鍵是使學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其求知欲、上進(jìn)心，在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)成功的喜悅。

一、把語(yǔ)文課堂變?yōu)閷W(xué)生“走秀”的舞臺(tái)

在以往將近十年的學(xué)習(xí)生活中，部分學(xué)生形成了上課搞小動(dòng)作的壞毛病，注意力渙散，聽課效率極其低下。僅僅苦口婆心地進(jìn)行教育收效甚微，常常是“按下葫蘆起了瓢”。怎樣才能把語(yǔ)文課堂變?yōu)閷W(xué)生自身的需要呢？十七八歲正是活潑好動(dòng)的年齡，有很強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲；語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文課堂不應(yīng)該僅僅是傳授知識(shí)的陣地，還可以成為對(duì)學(xué)生的精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的舞臺(tái)。

錢理群先生說過：語(yǔ)文就是要給學(xué)生打下一輩子精神的底子。把優(yōu)秀的文學(xué)作品中的正能量?jī)?nèi)化為學(xué)生的精神，成為學(xué)生精神上的滋養(yǎng)，單單依靠教師的講授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這需要學(xué)生本人的積極參與，因此，在語(yǔ)文課堂上，我大膽地放手，開展各種與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來。如經(jīng)常讓學(xué)生分角色朗讀課文、排演課本劇，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽等。為了讓學(xué)生由被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地吸納，我還經(jīng)常篩選出適宜的篇目，由學(xué)生講解，我甘心做一名傾聽者，并向主講人提出這樣或那樣的問題。學(xué)習(xí)程度好一些的學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)很快，程度差的學(xué)生看著有些干著急，針對(duì)這些情況，我專門為這些落后的學(xué)生設(shè)定適合他們的目標(biāo)，從一字一詞一句開始，給他們創(chuàng)造“走秀”的機(jī)會(huì)，通過讓他們“秀”出來，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)成就感，誘導(dǎo)他們進(jìn)入良性循環(huán)。

二、有效地進(jìn)行“嫁接”

一般說來，人們對(duì)于與己無(wú)關(guān)的事情往往缺乏足夠的興趣，青少年活潑好動(dòng)，追求時(shí)尚，而一些經(jīng)典課文由于寫作年代比較早，距離學(xué)生們的生活很遙遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大打折扣。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行有效的“嫁接”，使學(xué)生的生活與文本產(chǎn)生積極的聯(lián)系。比如在學(xué)習(xí)夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》時(shí)，我從當(dāng)年“十一”黃金周中央臺(tái)搞的一個(gè)問題調(diào)查“你幸福嗎”切入,讓學(xué)生切實(shí)感受自己今天的幸福生活，然后話鋒一轉(zhuǎn)：“你們可曾知道？在七十多年前有那么一群與大家基本同齡的女孩子，她們背井離鄉(xiāng)來到大都市上海，走進(jìn)東洋紗廠，在這里她們姓甚名誰(shuí)已無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗齻冇幸粋€(gè)共同的名字——‘包身工’。讓我們穿越時(shí)空隧道，回到1935年的上海紗廠，去看一看包身工的生活吧！”學(xué)生的好奇心一下子被激活了，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的達(dá)到了。這種“嫁接”有時(shí)僅僅表現(xiàn)在某個(gè)詞語(yǔ)上。如《雨巷》中有一個(gè)算不上生僻的詞語(yǔ)“彷徨”，學(xué)生對(duì)這個(gè)詞的意思“走來走去，猶豫不決”能掌握，但對(duì)“彷徨”缺乏體驗(yàn)，而這直接關(guān)系到對(duì)整首詩(shī)的理解。于是，我反彈琵琶，幫助學(xué)生回憶、復(fù)原在風(fēng)雨交加、伸手不見五指的夜晚的生活經(jīng)歷，感受有明確的目的地和沒有目的地的差異，深切體驗(yàn)感受詩(shī)人“彷徨”的心情，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

三、進(jìn)行高屋建瓴式的教學(xué)設(shè)計(jì)

隨著年級(jí)的升高，課文的篇幅越來越長(zhǎng)。由于基礎(chǔ)較差，部分學(xué)生連讀課文都覺得吃力，對(duì)課文的深入理解更是困難。這時(shí)，教師在教學(xué)思路上的高屋建瓴就變得格外重要。史鐵生的《我與地壇》（節(jié)選）是一篇情深意切的散文，學(xué)生閱讀的積極性很高，但有些不得要領(lǐng)。為此，我提出問題：我與地壇的關(guān)系是怎樣的？圍繞著這個(gè)問題，學(xué)生展開熱烈的討論，一步步接近文本的深層意蘊(yùn)：“我”在雙腿癱瘓、瀕臨崩潰的情況下，常常到地壇去，是地壇給了“我”生命的啟示；母愛的苦難、深沉、偉大也是通過“地壇”才彰顯出來的：母親無(wú)言地送“我”到地壇去、無(wú)盡地憂在地壇、無(wú)聲地到地壇找“我”?！读主煊襁M(jìn)賈府》是《紅樓夢(mèng)》序幕部分很重要的一回，對(duì)賈府的眾多人物做了基本的介紹，為后面故事情節(jié)的展開做了準(zhǔn)備。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生以林黛玉的身份進(jìn)入賈府，感受賈府的氛圍，結(jié)識(shí)賈府的人們，取得很好的效果。

四、比較之中悟真味

創(chuàng)設(shè)有活力的語(yǔ)文課堂，需要教師不斷地發(fā)掘課文中的礦藏，引領(lǐng)學(xué)生一起開采。因此，在課堂教學(xué)中引入了比較閱讀。比較是多個(gè)方面的，有的是局限于文本內(nèi)部的，如帶領(lǐng)學(xué)生把《林黛玉進(jìn)賈府》中賈母、王夫人、邢夫人三人的住處進(jìn)行比較、把《孔雀東南飛》中焦母和劉母進(jìn)行比較；更多的是跨文本的比較閱讀，如將“故都的秋”的清、靜、悲涼與毛澤東筆下的“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的湘江秋景進(jìn)行比較，將老葛朗臺(tái)與夏洛克進(jìn)行比較。

五、“我發(fā)現(xiàn)，我快樂”

發(fā)起集體“尋寶”活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題的積極性。在一篇課文的學(xué)習(xí)接近尾聲的時(shí)候，學(xué)生們最容易志得意滿、意興闌珊，課堂節(jié)奏也有些趨于平緩。為了能使學(xué)生們?cè)俅吾尫艑W(xué)習(xí)的熱情，我常常發(fā)動(dòng)學(xué)生“尋寶”，發(fā)現(xiàn)還有疑問的地方。艾青的詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》倒數(shù)第二詩(shī)節(jié)為什么說“呈給你黃土下紫色的靈魂”？《孔雀東南飛》中劉蘭芝被休回家了，為什么縣令、太守先后派媒人來提親？祥林嫂的悲慘境遇為什么未在劉蘭芝身上上演？《阿Q正傳》中阿Q被當(dāng)做搶劫趙太爺家的罪魁砍頭了，為什么魯迅還把這一段故事命名為“大團(tuán)圓”？一個(gè)又一個(gè)富有價(jià)值的問題被發(fā)現(xiàn)、被探討、被解決，課堂教學(xué)始終沐浴在青春的激情當(dāng)中。

［1］國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要.（2010—2020）.

［2］王應(yīng)麟主編.四書.長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2003.1.

［3］章桂周.比較文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的介入思路與意義.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2012.11A.