芻議歷史名人效應(yīng)對(duì)青少年價(jià)值觀培育的影響——以寧波幫人士成長(zhǎng)教育故事為研究視角

曹潤(rùn)鑫 張海燕 唐 旭 陶琪駿

（寧波大紅鷹學(xué)院，浙江 寧波 315000）

一、引言

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究所課題組發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書《中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告2012年—2013年》表明只有不到一半的調(diào)查者認(rèn)為社會(huì)上大多數(shù)人可信，愿意相信陌生人的只有兩到三成，中國(guó)當(dāng)前社會(huì)的總體信任感逐步下降，已經(jīng)跌破60分的信任底線。

從“南京彭宇案”引發(fā)的老人跌倒是否該將其扶起、到貴州新建教學(xué)樓竟無(wú)法承受住37名學(xué)生的重量引發(fā)的質(zhì)量恐慌，這些都是發(fā)生在大家周圍的鐵一般的事實(shí)，不得不讓我們?cè)僖淮螌?duì)自己的生存環(huán)境產(chǎn)生質(zhì)疑。截止至2013年發(fā)生在長(zhǎng)春的被盜遇害嬰兒事件，又一次直擊社會(huì)的薄涼、冷漠。

青少年生活在這種社會(huì)氛圍中，將隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，對(duì)形成自己今后的人生觀和世界觀有一種潛移默化的影響。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。然而，青少年更需要具有明辨是非的能力，正確判斷社會(huì)現(xiàn)象中的各種是非。

二、寧波幫人士成長(zhǎng)教育意義

（一）調(diào)研目的

歷史名人，濃縮了一座城市發(fā)展的精華，永恒了城市回憶。

19世紀(jì)80年代，動(dòng)蕩的年代，寧波幫人士將商業(yè)利潤(rùn)投資于航運(yùn)業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)等新興領(lǐng)域，形成實(shí)力雄厚的寧波幫金融資本和工業(yè)資本，創(chuàng)造了第一家華人銀行、第一件西服、第一條公共汽車線等近一百個(gè)左右的第一，為民族復(fù)興和百姓生活帶去了希望和便利，實(shí)實(shí)在在地回報(bào)社會(huì)。寧波幫創(chuàng)造著從無(wú)到有的輝煌，見證著“寧波人”的智慧結(jié)晶。

對(duì)寧波幫人士成長(zhǎng)教育故事的研究，適用于青少年的價(jià)值觀培育。結(jié)合之前，黨中央在全國(guó)開展“我們的價(jià)值觀”大討論，寧波幫精神作為民族精神之一可以是應(yīng)對(duì)社會(huì)上相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”，成為青少年的精神支柱，使當(dāng)代青少年的意識(shí)得到改變，從而樹立起新的符合社會(huì)發(fā)展要求的價(jià)值觀念。

（二）寧波幫的發(fā)展

直至現(xiàn)在，寧波幫的發(fā)展已遍布世界各地，涉及范圍涵蓋商業(yè)界、政治界、港臺(tái)時(shí)尚界、文化界等領(lǐng)域。

2012年4月16日，首屆世界“寧波幫”大會(huì)在寧波大劇院隆重召開，千名海內(nèi)外“寧波幫”人士齊聚故園，共商開創(chuàng)未來(lái)大計(jì)，共謀振興家鄉(xiāng)大業(yè)。

全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)韓啟德出席會(huì)議并講話，寧波幫的優(yōu)秀品質(zhì)，比如敢闖天下、勤勞節(jié)儉、團(tuán)結(jié)互助、愛國(guó)愛鄉(xiāng)、誠(chéng)實(shí)守信、報(bào)效桑梓等，已經(jīng)成為當(dāng)代寧波精神的重要源泉和核心內(nèi)涵。讓我們?nèi)颉皩幉◣汀币黄饠y起手來(lái)，同源同根闖世界，合心合力興家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)寧波更加美好的明天而共同奮斗。

這表明寧波幫離我們很近，其精神實(shí)實(shí)在在地影響著一代又一代的中國(guó)人。

三、寧波幫人士的成長(zhǎng)故事

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，青少年對(duì)于歷史名人多半處于只知他成功時(shí)的名，而不知其機(jī)遇與努力的狀態(tài)。為此，我們選擇一些影響力大、貼近生活的典型人物作為意見領(lǐng)袖。

明末清初中國(guó)五大學(xué)者之一、余姚四大先賢之一、“日本的孔夫子”的朱舜水是一位崇尚儒學(xué)的思想家。

然不可忽視的是他的成長(zhǎng)時(shí)期，正值明朝的“多事之秋”。清兵入關(guān)后，他毅然投身抗清。即使流亡在外仍繼續(xù)參加反清復(fù)明的活動(dòng)。是他的民族正義感，使他即使明亡也不愿降清，流寓日本。強(qiáng)烈的民族正義感，使他以泰然處之的態(tài)度對(duì)待流落異鄉(xiāng)。

提到跨海大橋，我們總忘不了杭州灣跨海大橋，世界上最大的跨海大橋，對(duì)長(zhǎng)三角的經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。而這座大橋的最初提議者是原上海市副市長(zhǎng)、原上海浦發(fā)銀行、上海銀行首任董事長(zhǎng)莊曉天。

莊曉天是寧波人。在他十三歲的時(shí)候就離開寧波去了上海，成為一名上海的寧波人。然，他對(duì)寧波滿懷故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的晚報(bào)是天天看。對(duì)故鄉(xiāng)的深情，使他一直關(guān)注寧波的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，跨海大橋更是縮短了他回家的路程。正是由于他的努力與堅(jiān)持，寧波與杭州一起成為他創(chuàng)辦的上海浦東銀行的分行地之一，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是破格之事。

余秋雨是當(dāng)代中國(guó)文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家，是耳熟能詳?shù)纳虾＞啪抛x書人文化實(shí)業(yè)有限公司的名譽(yù)董事長(zhǎng)。他的成長(zhǎng)伴隨著文化大革命，他的家人都不同程度地受到文化大革命的迫害。隨后，他被下放五七干校農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。在這期間，他仍然不忘看書在恩師盛鐘健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓里苦讀中國(guó)古代文獻(xiàn)，研習(xí)中國(guó)古代歷史文化。

他這種在條件不好的情況下仍堅(jiān)持不懈、刻苦求學(xué)的精神，很適合用于激勵(lì)當(dāng)代青少年克服學(xué)習(xí)道路上困難的斗志。

從小受父親的影響，丁磊對(duì)電子管件、半導(dǎo)體之類的東西特別著迷。在學(xué)生時(shí)代，他組裝了一臺(tái)在當(dāng)時(shí)是最復(fù)雜的六管收音機(jī)。進(jìn)入大學(xué)后，他經(jīng)常到圖書館翻閱外文科技尤其是計(jì)算機(jī)書籍，了解世界最新動(dòng)態(tài)、把握時(shí)代格局。這些，為他以后的成就奠定了充實(shí)的基礎(chǔ)。

我們需要透過(guò)名人現(xiàn)象看到事物發(fā)展的本質(zhì)，他們有所成就不僅僅是因?yàn)樗麄兊呐?，更因?yàn)樗麄儚男【陀械囊环N意識(shí)，可以是興趣、志向，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀發(fā)酵成的影響自己深遠(yuǎn)的無(wú)意識(shí)的價(jià)值觀。

四、贏在起跑線上

（一）結(jié)論

“我們不窮，只是缺錢”。這種矛盾心理，代表著大多數(shù)人的心聲。就像鬧劇世界末日——在人心浮動(dòng)的浪潮，面對(duì)專家的辟謠，可有誰(shuí)主動(dòng)將心沉淀，去思辨對(duì)錯(cuò)？心理發(fā)生錯(cuò)亂，產(chǎn)生莫名的恐慌，也許是這生活太過(guò)安逸了、也許是這生活太過(guò)絕望了。傳言的流行，恰恰顯示內(nèi)心的一種對(duì)未來(lái)的不確定感，一種深深的社會(huì)焦慮和生存危機(jī)感。

面對(duì)既有的現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，明白祖國(guó)、社會(huì)給予我們的物質(zhì)條件、再而通過(guò)對(duì)祖國(guó)、社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，創(chuàng)造人的價(jià)值。

幸福的生活現(xiàn)狀，一步一步減少了青少年居安思危的觀念，使得青少年安于享受生活，缺少思辨獨(dú)立能力。

沒(méi)有長(zhǎng)輩愿意自己的小輩喪失生活的能力，沒(méi)有父母愿意自己的孩子失去征服世界的魄力，沒(méi)有孩子從小就希望自己沒(méi)有踏遍世界的勇氣。

選擇有效的傳播方式，使當(dāng)代青少年從上一輩的成長(zhǎng)故事中明確“立志、立身、立言、立德”即做人、做事、做學(xué)問(wèn)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與民族自豪感的意義。

從小樹立志向、懂得如何做人做學(xué)問(wèn)、沿承中華傳統(tǒng)美德，才能在混雜社會(huì)里，保持好修養(yǎng)、真節(jié)操。經(jīng)過(guò)熏陶的青少年，步入社會(huì)，會(huì)對(duì)不良風(fēng)氣產(chǎn)生正確導(dǎo)向，有效地改變社會(huì)現(xiàn)狀。

（二）建議

1.寧波幫圖書館資源的利用方式

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)的普及，多數(shù)青少年更加傾向于網(wǎng)絡(luò)閱讀。在信息爆炸的時(shí)代，新聞信息迅猛增加、科技信息急劇攀升、廣告信息和娛樂(lè)信息鋪天蓋地等，已導(dǎo)致各種信息泛濫，百度、酷狗等搜索網(wǎng)頁(yè)可以在同一話題下產(chǎn)生各種信息，這正在造成信息消費(fèi)者頭腦混亂、無(wú)法對(duì)相關(guān)有用信息進(jìn)行準(zhǔn)確利用和選擇。

相較于計(jì)算機(jī)前辨別消息的真?zhèn)?，我們建議青少年有效利用圖書館資源尤其是有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)的寧波幫圖書館。

位于寧波市高教園區(qū)北區(qū)的寧波幫圖書館，設(shè)一個(gè)綜合陳列，六個(gè)專題陳列（中國(guó)近代金融業(yè)、中國(guó)近代商業(yè)、中國(guó)近代實(shí)業(yè)、中國(guó)近現(xiàn)代航運(yùn)業(yè)、中國(guó)近現(xiàn)代教育、當(dāng)代寧波幫專區(qū)）。

青少年可以利用課余時(shí)間，養(yǎng)成利用圖書館資源閱讀的習(xí)慣。寧波幫圖書館不僅有豐富的圖書可以提供青少年寬廣的閱讀視角，還可以使青少年對(duì)寧波幫有一個(gè)印象、慢慢接受寧波幫精神的影響。這，對(duì)青少年的自身修養(yǎng)有一定的促進(jìn)作用。

2.營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

社會(huì)與家庭“雙管齊下、剛?cè)岵?jì)”，其效果是顯著的：社會(huì)各界各司其職、共同關(guān)注可使社會(huì)風(fēng)氣得到有效的改良，良好的成長(zhǎng)氛圍得以呈現(xiàn)，家庭主動(dòng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，幫助孩子樹立“立志、立身、立言、立德”的價(jià)值觀。

政府結(jié)合現(xiàn)下黨中央主題，出臺(tái)適合本地區(qū)發(fā)展的政策。

當(dāng)青少年還是嬰孩的時(shí)候，父母都對(duì)他們寄予厚望：希望他們有一個(gè)美好的人生。因此，他們的言傳身教分外重要，在平時(shí)與孩子嬉戲時(shí)不時(shí)地貫穿一些小知識(shí)，讓他們對(duì)世間的善惡對(duì)錯(cuò)有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)。

其次是學(xué)校的教育，老師在備課的時(shí)候，可以根據(jù)題材在課前講一些有啟發(fā)性的小故事、小寓言，讓學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有更深的興趣，也在他們心里埋下了好學(xué)、博學(xué)的種子，伴著四季逐步發(fā)芽、開花、結(jié)果。

廣告也是中堅(jiān)力量，大眾媒介所提供的電影、電視劇等經(jīng)常植入廣告，易產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力，使受眾在接受媒介內(nèi)容的同時(shí)受到植入品牌潛移默化的影響。各大眾媒介在傳播內(nèi)容中可適當(dāng)結(jié)合寧波幫人士成長(zhǎng)故事，并采用青少年喜聞樂(lè)見的形式播放。出版社也可結(jié)合社會(huì)需求，出版相關(guān)青少年讀物，封面可選用色彩鮮艷的圖片。

希望青少年借鑒寧波幫人士青少年時(shí)期的成長(zhǎng)故事，用行動(dòng)改變自己，影響他人，放大沉默螺旋理論——放大正能量，使社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。用有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”青年，標(biāo)榜當(dāng)代青少年價(jià)值觀的走向。

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［3］項(xiàng)楓.寧波幫精神與品牌戰(zhàn)略［J］.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.

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