網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的極端化趨勢(shì)初探

沈 奕

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生以來，發(fā)展速度十分驚人。由中國新聞出版研究院組織實(shí)施的第九次全國國民閱讀調(diào)查項(xiàng)目19日在京召開成果發(fā)布會(huì)，調(diào)查結(jié)果顯示，2011年我國18—70周歲國民的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤讀取等數(shù)字化閱讀方式接觸率，均有不同程度的上升，其中網(wǎng)絡(luò)在線閱讀的接觸率增長(zhǎng)幅度最大，增幅達(dá)65.2%。國內(nèi)漢語原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站也已超過500家，一個(gè)大型文學(xué)網(wǎng)站一天收錄的各類原創(chuàng)作品可達(dá)數(shù)百乃至數(shù)千篇。［1］然而自1999年以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸褪去以前單純展現(xiàn)書寫能力的純粹，在商業(yè)化的運(yùn)作和現(xiàn)實(shí)文化的影響下呈現(xiàn)出兩極分化的特點(diǎn)。本文試從篇幅規(guī)模、語言風(fēng)格、內(nèi)容題材和與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系等四個(gè)方面闡釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的極端化趨勢(shì)。

一、篇幅規(guī)模：短小與冗長(zhǎng)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開啟了集體寫作的時(shí)代，凡是具有書寫能力的人都可以依靠網(wǎng)絡(luò)來追逐自己的文學(xué)夢(mèng)想。在準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)如此之低的條件下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注定不可能像傳統(tǒng)文學(xué)一樣以長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作為主要目標(biāo)。畢竟擁有書寫能力并不等同于能夠出色完成長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作任務(wù)。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳輸?shù)难附荨⒖焖俚奶攸c(diǎn)同樣也制約著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作。速度是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的重要標(biāo)志之一，繁重的生存壓力和快速的生活節(jié)奏使人們無暇閱讀經(jīng)典，也厭倦教科書式的說教。所以大眾需求下的精神產(chǎn)品往往表現(xiàn)出平面化和速食化的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一般情節(jié)，句式簡(jiǎn)單，篇幅短小，所謂的長(zhǎng)篇小說也大多在20萬字左右，閱讀輕松如飯后甜點(diǎn)。而微博、微小說等“微”文化的相繼出現(xiàn)更是將短小精悍的美學(xué)追求推向極致。

微博將字?jǐn)?shù)要求限制在140字以內(nèi)。這一舉措迎合了觀眾注意力有限、希望在短時(shí)間內(nèi)高效獲取信息的心理，受到極大歡迎。加之運(yùn)營商將客戶端植入手機(jī)，人們?cè)诘溶?、排?duì)等暫短的時(shí)間內(nèi)也可瀏覽信息、欣賞幽默段子，微博也因此成為文學(xué)創(chuàng)作的又一平臺(tái)。新浪網(wǎng)借助微博連續(xù)舉辦三屆微小說大賽，每年投稿數(shù)量以百萬計(jì)。優(yōu)秀的微小說篇幅短小，但符合傳統(tǒng)小說的題材特征，有相對(duì)完整的情節(jié)和突出的主題，構(gòu)思精巧，語言簡(jiǎn)潔。寥寥數(shù)語勾勒人間百態(tài)，嬉笑怒罵皆成文章。

與此相對(duì)的是，一些質(zhì)量較高、題材較受歡迎的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在商業(yè)利益的推動(dòng)下卻呈現(xiàn)篇幅加長(zhǎng)的趨勢(shì)。小說《藏地密碼》共十部，120萬字；小說《盜墓筆記》共九部，140萬字；小說《誅仙》共八部，160萬字。即使對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)而言，這些作品的規(guī)模篇幅也頗為可觀。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的開發(fā)已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一般開始連載在某原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站供免費(fèi)閱讀，有一定讀者群后改為收費(fèi)閱讀，有的作品還會(huì)印刷出版、出賣影視改編權(quán)和開發(fā)游戲等。在市場(chǎng)、出版商、網(wǎng)站等多方面的利益驅(qū)使之下，寫手不斷增設(shè)懸念，添加人物和故事支線。已經(jīng)完結(jié)的作品則被要求編寫續(xù)集，作者李可就是在市場(chǎng)的要求下不斷續(xù)寫職場(chǎng)小說《杜拉拉升職記》，總數(shù)達(dá)到百萬字。

二、語言風(fēng)格：精致與粗糙

網(wǎng)絡(luò)寫手眾多，風(fēng)格各異，但可大致分為兩大類：一類以安妮寶貝為首，丁香女孩、匪我思存、步非煙、流瀲紫等一批言情武俠寫手為代表（下簡(jiǎn)稱精致派），語言精致考究，畫面感強(qiáng)，帶有濃烈的感性色彩和詩性意蘊(yùn)，遣詞造句不拘一格。另一類以寧財(cái)神、邢育森、艾米、南派三叔等為代表（下簡(jiǎn)稱粗糙派），語言曉暢如話，平鋪直敘，絕少辭藻修飾，粗糙簡(jiǎn)約。

“精致派”仿若手握刻刀，優(yōu)雅的句式和華麗的辭藻將作品打磨成玲瓏的水晶球。寫手們對(duì)文字有天才般的敏感，普通的修辭手法在他們筆下常常煥發(fā)出令人驚異的光芒。如安妮寶貝就把“眼神”比喻成“一塊深藍(lán)色的絲絨”、把“皮膚”比喻成“干涸的花瓣”、而自己是其中“一條無法呼吸的魚”。［2］這種陌生化的遣詞造句給尋常事物蒙上神秘的面紗，瑣碎的生活也因之沾染上高貴的詩性氣質(zhì)。長(zhǎng)短句的頻繁變幻和罕見詞匯的大規(guī)模使用營造出感性脆弱的氛圍，粗糙丑陋是不容許存在的，即使有也必然帶著刻意修飾的痕跡，市井俚語更是絕不能從主人公的口中冒出，一切都應(yīng)在“美”的許可范圍之內(nèi)。如匪我思存《冷月如霜》中對(duì)廝殺過后的皇宮的描寫“偌大的正清殿前，空闊的天街連積雪都被染成了殷紅，無數(shù)尸首被積雪半掩半埋，空氣里只有令人作嘔的血腥氣，一夕之間，這座人間最繁華的皇城仿佛成為佛經(jīng)中的修羅場(chǎng)，更像是屠殺場(chǎng)，斷肢殘骸凍得硬了，被奔馬疾雷般的蹄足踏碎裂開來，咔嚓咔嚓作響?！标幧植赖膽?zhàn)場(chǎng)清晰可感，但是讀者感受到的并不是畫面的血腥和殘忍，而是由恐怖帶來的心靈震撼與唯美的美學(xué)體驗(yàn)。

而“粗糙派”的語言風(fēng)格則輕松很多。短句的大量使用更趨向日常生活的原生態(tài)。直白淺顯的口語化語言粗糙得幾乎看不見任何錘煉和雕琢。《山楂樹之戀》中有一段對(duì)男女主角依依分別的描寫：“老三說他還在等醫(yī)院確診，叫她先回農(nóng)場(chǎng)上班，不然他要生氣的。她怕他生氣了割他的手，只好回農(nóng)場(chǎng)上班。他們約好兩星期后她休息時(shí)在縣醫(yī)院見面，即使他那時(shí)已經(jīng)出院了，他還是會(huì)到高護(hù)士寢室來等她。他答應(yīng)她，如果真是白血病，他就馬上寫信告訴她，無信即平安?！贝藭r(shí)的男主角已身患絕癥，女主角對(duì)他的情況也知曉，但即使是生死離別的場(chǎng)景也不見多余的修飾和渲染。

還有一些其他“粗糙派”的作品則于平淡中見幽默，無厘頭搞怪式的插科打諢散落在字里行間。這樣的幽默并不旨在影射政治局勢(shì)或諷刺社會(huì)現(xiàn)象，而是一種自娛自樂的文字游戲。搞怪的方式有很多：故意誤用詞匯的感情色彩，將一堆不相干的詞匯堆砌在一團(tuán)，使用成語和詩詞的字面含義，正話反說反話正說，諧音、粘連、荒誕等等。市井俚語運(yùn)用起來也得心應(yīng)手。以李尋歡的《迷失在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的愛情》為例：“TNND就是TMD的比較級(jí)。TMD就是他媽的。TNND就是他奶奶的。WC不是公廁。它有時(shí)候指WORLD CUP。通常就是WO CAO！”

三、內(nèi)容題材：幻想與現(xiàn)實(shí)

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入視覺消費(fèi)的時(shí)代。文學(xué)的詩性特征逐漸消解，文字向數(shù)字圖像轉(zhuǎn)化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)趨于影像化和符號(hào)化。錢旭初曾經(jīng)預(yù)言：“象征、隱喻、暗示將成為網(wǎng)絡(luò)寫作的一個(gè)重要手段，而這個(gè)手法和技巧的背后，是作家在虛擬世界中精神漫游的結(jié)果。從題材意義上講，作家不會(huì)再去描述那些讀者已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)世界中早已熟知、耳熟能詳?shù)氖率埠凸适?；相反，他們所表述的東西往往是讀者沒有發(fā)現(xiàn)和沒有領(lǐng)悟的世界，因此，神秘性、魔幻性作品可能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的一個(gè)重要題材?！保?］

玄幻、仙俠、盜墓、穿越類的作品在當(dāng)下大行其道。這些作品與現(xiàn)實(shí)生活差距較大，情節(jié)離奇曲折且有超現(xiàn)實(shí)元素的介入，有時(shí)超現(xiàn)實(shí)力量會(huì)成為解決矛盾沖突的重要助力甚至是關(guān)鍵因素。主人公通常具有“超人”的人格特征，不但才智出眾且運(yùn)氣過人，在整個(gè)故事中幾乎無所不能。故事模式類似闖關(guān)游戲，主人公不斷遭遇匪夷所思的困難并盡力解決，中間又穿插著英雄美人的浪漫愛情，前朝舊夢(mèng)的陰謀詭計(jì)，糾纏難解的恩怨是非、民族大義等等，讀者體驗(yàn)到的是精英式的情感體驗(yàn)和虛擬的生活背景。

與此相對(duì)的，描寫市民生活題材的作品在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中也占有很大的比重。這些作品取材于現(xiàn)實(shí)的市井生活，建筑在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上，題材面狹窄，主題單一，但虛構(gòu)較少，真實(shí)性較高。如陸幼青以個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷為內(nèi)容在網(wǎng)上連載作品《死亡日記》，記錄了一個(gè)普通人在生命倒計(jì)時(shí)的最后時(shí)刻如何面對(duì)死亡的臨近，震撼人心。而前段時(shí)間因改編成電影而大熱的小說《失戀三十三天》等描寫都市男女婚戀題材的作品也同樣如此，盡管婚戀題材本身的浪漫色彩較為濃厚，但仍建立在基本的人情世故和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境下。故事的主人公多是“常人態(tài)”的，是與讀者極為相似的人。他們沒有為國為民的重大責(zé)任和崇高理想，只不過是為家長(zhǎng)里短的瑣碎雜事所煩惱；性格上也有明顯缺陷，但也無所謂“好”“壞”，是日常生活中的典型性格。

四、與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系：背離與回歸

傳統(tǒng)文學(xué)的話語權(quán)往往掌握在少數(shù)文化精英的手中，受眾只能被動(dòng)接受他們的話語。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、兼容性和開放性使得隱匿身份、自由表達(dá)成為可能，文學(xué)呈現(xiàn)出平民化的姿態(tài)?！霸诰W(wǎng)絡(luò)上沒有人知道你是一條狗”。作者大膽袒露內(nèi)心深處的陰暗和秘密，旁若無人地發(fā)泄情感，而這些情感很可能是在傳統(tǒng)文學(xué)中不被認(rèn)可甚至禁止表達(dá)的。

瀆圣行為和凡俗思想成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的重要特征。人們厭倦了傳統(tǒng)文學(xué)的說教，也不再認(rèn)可傳統(tǒng)文學(xué)中已經(jīng)定型的思維邏輯。最近豆瓣上流行的文字游戲“一句話毀掉小清新”便是這種潮流的頂峰。人們對(duì)宣揚(yáng)正面情感的典故重新解構(gòu)，往往采用在故事結(jié)尾再寫一句話的形式，將典故瞬時(shí)顛覆為表達(dá)反面力量的段子。傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)人類心理的“鍛造”功能被無視，“以文載道”的崇高傳統(tǒng)被忽略，人們更關(guān)心的是情緒的發(fā)泄和自我的表達(dá)。以《尋找豬二》、《緣分的天空》等作品在網(wǎng)上成名的寧財(cái)神坦言：“以前我們哥幾個(gè)曾經(jīng)探討過這個(gè)問題，就是說咱們?yōu)榱耸裁炊鴮?，最后得出結(jié)論：為了滿足自己的表現(xiàn)欲而寫、為寫而寫、為了練打字而寫、為了騙取美眉的歡心而寫。當(dāng)然，最可心兒的目的，是為了那些個(gè)在網(wǎng)上度過的美麗而綿長(zhǎng)的夜晚而寫，只是該換個(gè)名字，叫記錄。 ”［4］

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程也同樣如此。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作具有良好的互動(dòng)性，讀者接觸到的基本是還在創(chuàng)作的文本，隨時(shí)都可以與作者交流閱讀體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中作者的身份特征逐步消隱，取而代之的是集體創(chuàng)作。如果讀者對(duì)原作品不滿意，大可自己改寫章節(jié)另起爐灶；若作者半路擱筆，讀者也可以接力續(xù)寫。

然而文字狂歡過后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的缺陷也顯而易見：責(zé)任感的缺失、自由主義的泛濫、游戲精神過于強(qiáng)烈、人文精神的喪失等等。不過令人高興的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已然認(rèn)識(shí)到了危機(jī)所在，并開始向傳統(tǒng)文學(xué)回歸。

一方面文學(xué)網(wǎng)站簽約寫手的制度客觀上促發(fā)了網(wǎng)絡(luò)寫手的社會(huì)責(zé)任感。這種約束使文學(xué)網(wǎng)站負(fù)有一定的審查監(jiān)督的責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不再是寫手的個(gè)人游戲，特別是對(duì)于一些知名網(wǎng)絡(luò)寫手，讀者的接受過程和作品所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是必須考慮的因素。一味滿足讀者獵奇心理，隨心所欲發(fā)泄個(gè)人情感將不被容許。

另一方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也開始向傳統(tǒng)文學(xué)靠攏。目前來看，單純描寫網(wǎng)絡(luò)生活的文本或純粹依靠網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)建構(gòu)的超文本不再是創(chuàng)作的主流，類似早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《風(fēng)中的玫瑰》的作品已經(jīng)不多見?，F(xiàn)下的大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的最大不同在于前者是在網(wǎng)絡(luò)上動(dòng)態(tài)生成的，而在題材、語言、創(chuàng)作手法等方面兩者都有著或多或少的聯(lián)系。許多廣受好評(píng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品邏輯清晰、人物形象生動(dòng)、情節(jié)跌宕起伏，與傳統(tǒng)文學(xué)的模式十分相似。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以呈現(xiàn)出極端化趨勢(shì)，原因有如下幾點(diǎn)：

第一，作者創(chuàng)作意圖的集體缺失。如上文寧財(cái)神所言，很多網(wǎng)絡(luò)寫手的創(chuàng)作契機(jī)多是偶然觸發(fā)的，創(chuàng)作的游戲性質(zhì)大于傳道性質(zhì)，創(chuàng)作狀態(tài)的隨意性大于嚴(yán)肅性。作品篇幅長(zhǎng)短、內(nèi)容題材、語言風(fēng)格等特征的形成主要依據(jù)作者的個(gè)人愛好，加之作者本身深受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熏陶，在創(chuàng)作過程中不自覺偏向某類已經(jīng)成型的模式。

第二，讀者的“求同”閱讀期待。讀者在擁有某次滿意的閱讀體驗(yàn)后會(huì)尋求題材風(fēng)格類似的作品來繼續(xù)滿足閱讀期待。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作通常是以讀者的閱讀期待為直接導(dǎo)向的。為了獲得高點(diǎn)擊率，降低寫作風(fēng)險(xiǎn)，有些網(wǎng)絡(luò)寫手選擇描寫已經(jīng)形成固定讀者群體的題材，并在寫作風(fēng)格上盡量向已經(jīng)成功的作品靠攏。這種類型化創(chuàng)作方法解決了讀者閱讀需求與寫手創(chuàng)作能力的矛盾，但降低了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的豐富性，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型固化，并最終形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兩級(jí)分化的趨勢(shì)。

第三，非人力因素的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)時(shí)代的產(chǎn)物，較之傳統(tǒng)文學(xué)受到更多因素的影響，非人力的外界因素成為左右網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要力量。商業(yè)經(jīng)濟(jì)的介入、文學(xué)網(wǎng)站的運(yùn)營方式、游戲影視劇等其它娛樂方式在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的折射、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)與話題等等因素都會(huì)對(duì)作者形成暗示，使其作品面貌屈從于當(dāng)下占據(jù)主流地位的某種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)樣式。

托夫勒在其《第三次浪潮》中曾經(jīng)這樣充滿熱情地描繪了一個(gè)新的“信息時(shí)代”的來臨：“一個(gè)新的文明正在我們生活中出現(xiàn)。它到處遭到了一批視而不見的人的壓制。這個(gè)新文明帶來了新的家庭形式，改變了我們工作、愛情和生活的方式。帶來了新的經(jīng)濟(jì)和新的政治沖突，尤其是改變了我們的思想意識(shí)。這個(gè)文明今天已局部存在。許多人嘗試著使自己的生活去適應(yīng)明天的節(jié)奏。另外有些人對(duì)未來則心存疑懼，陷入絕境之中。他們迷戀過去。妄想重振自己熟悉的那個(gè)垂死的舊世界?！保?］網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為計(jì)算機(jī)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶，受到多方面因素的制約，逐漸呈現(xiàn)出兩極分化的發(fā)展趨勢(shì)。筆者將繼續(xù)密切觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，并對(duì)此進(jìn)行持續(xù)思考。

［1］歐陽友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響.http://www.chinawriter.com.cn/bk/2011-05-16/53328.html.2011-05-16.

［2］湯志國，舒威玲.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美風(fēng)格的“凹”與“凸”［J］.內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)（漢文版），2007.7，第28卷第四期.

［3］錢旭初.大眾文化時(shí)代的文學(xué)樣式——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論［J］.江蘇社會(huì)科學(xué)，2002（6）.

［4］轉(zhuǎn)引自歐陽友權(quán).論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精神取向［J］.文藝研究，2002（5）.

［5］阿爾夫·托夫勒.第三次浪潮［M］.朱志焱，潘琪，張焱譯.［J］.北京：三聯(lián)書店，1984.