宋瑞超
(無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 無(wú)錫 214121)
高職院校是國(guó)家教育領(lǐng)域不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),它為國(guó)家輸送了大量人才,學(xué)校十分重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和專(zhuān)業(yè)技能,卻對(duì)其思想領(lǐng)域關(guān)注較少,對(duì)其認(rèn)同感的培養(yǎng)嚴(yán)重不足甚至缺失,這為學(xué)校的思想政治教育工作者提出了一個(gè)嚴(yán)峻的課題。筆者試圖通過(guò)分析高職學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)而了解學(xué)生認(rèn)同感的現(xiàn)狀,最后針對(duì)問(wèn)題提出合理化建議,希望取得良好效果。
隨著國(guó)家對(duì)高等職業(yè)教育重視程度的加大,高職學(xué)生人數(shù)也越來(lái)越多,如何做好這一群體的管理工作,成為很多高職教育工作者共同關(guān)注的話題。兩千年前,中國(guó)的圣人孔子就曾提出要因材施教,因此,作為高職教育工作者,必須首先了解高職學(xué)生的特點(diǎn),才能做到有的放矢。高職學(xué)生與本科生相比具有自己的特殊性。
(1)學(xué)生個(gè)體差異明顯。這種差異體現(xiàn)在很多方面,比如學(xué)習(xí)成績(jī)、意志品質(zhì)和道德素質(zhì)等。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)都有不同,所以其差異之大顯而易見(jiàn)。以筆者所在的無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,其招生主要有以下幾種方式:一是統(tǒng)招,即參加全國(guó)統(tǒng)一的招生選拔考試,這部分學(xué)生成績(jī)較好,學(xué)習(xí)刻苦,動(dòng)機(jī)端正;二是自主單招,即一部分高職院校具有自主招生的資格,這部分學(xué)生更會(huì)為人處世,與人打交道,但學(xué)習(xí)上不肯花工夫;三是對(duì)口招生,即學(xué)校直接面向中專(zhuān)相關(guān)院校和專(zhuān)業(yè)進(jìn)行招生,這部分學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng),思維活躍。
(2)學(xué)生心理壓力較大。一方面,家長(zhǎng)的攀比和社會(huì)輿論對(duì)高職學(xué)生造成了很大的心理壓力,人們普遍認(rèn)為,名牌大學(xué)至少也是本科院校才是盛產(chǎn)人才的地方,高職院校被很多人所輕視;另一方面,很多企業(yè)在招聘時(shí)也更傾向于本科生,這也對(duì)高職學(xué)生造成了很大的心理負(fù)擔(dān)。
(3)習(xí)慣亟待改進(jìn)。這里的習(xí)慣主要指的是學(xué)生的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣兩個(gè)方面。生活習(xí)慣上,很多人表現(xiàn)散漫,作息不規(guī)律,少數(shù)學(xué)生更是吸煙酗酒,口中臟話較多;學(xué)習(xí)習(xí)慣上,很多學(xué)生安于現(xiàn)狀,對(duì)所學(xué)內(nèi)容不求甚解,得過(guò)且過(guò),缺乏中學(xué)時(shí)那種對(duì)知識(shí)的求真的品質(zhì),也逐漸喪失了當(dāng)初那種對(duì)科學(xué)知識(shí)勇于追求的精神和對(duì)科學(xué)高峰勇于攀登的激情。
認(rèn)清高職學(xué)生的特點(diǎn),對(duì)分析其認(rèn)同感的狀況有很大幫助,亦可更好地對(duì)癥下藥,因人制宜,提高教育的效果。
筆者曾就認(rèn)同感這一話題與本校學(xué)生進(jìn)行過(guò)深入探討,結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的認(rèn)同感較低,主要表現(xiàn)在:第一,學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)同感較低,做事缺乏自信,認(rèn)為自己低人一等,不認(rèn)同自己現(xiàn)在的狀況和處境;第二,學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感較低,學(xué)生片面地認(rèn)為優(yōu)秀教師主要集中在重點(diǎn)本科院校,這種先入為主的狹隘想法使得很多學(xué)生對(duì)教師有一種自然而然的不認(rèn)同,如果恰逢只知教書(shū)不知育人的教師,便會(huì)加重學(xué)生對(duì)教師的不信任感;第三,學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感較低(確切地說(shuō),是對(duì)高職一類(lèi)的學(xué)校而不是對(duì)本校不認(rèn)同),受到社會(huì)風(fēng)氣的影響,唯有讀本科才會(huì)挺起胸膛,基于人前炫耀或未來(lái)就業(yè)的考慮,很多學(xué)生認(rèn)為高職并非自己的最終訴求。分析原因,主要有以下幾點(diǎn):
首先,自卑心理作祟。如前所述,社會(huì)輿論造成了高職學(xué)生不能跟本科生相提并論的膚淺認(rèn)識(shí),很多學(xué)生都因?yàn)闆](méi)有考上本科而垂頭喪氣,甚至連家長(zhǎng)都臉上無(wú)光,所以會(huì)使高職學(xué)生自然而然地產(chǎn)生自卑心理。這種自卑心理主要體現(xiàn)在以下方面:一是妄自菲薄,自貶身價(jià),情緒不高,不愿意與人交流,不參加集體活動(dòng),越是人多的地方越難覓其蹤影,久而久之,愈發(fā)自閉,自閉導(dǎo)致更加自卑,惡性循環(huán),狀況堪憂(yōu)。二是破壞欲強(qiáng),自我懷疑,自我否定,不良情緒不能正常宣泄,于是便破壞公物、語(yǔ)言低俗、打架斗毆,甚至試探法律底線,前景悲觀。
其次,未來(lái)出路堪憂(yōu)。高校擴(kuò)招之后,高學(xué)歷人才眾多,甚至不乏海歸人員,在社會(huì)風(fēng)氣的影響之下,人們普遍認(rèn)為高職學(xué)生出路不好甚至根本沒(méi)有出路,這就讓本已十分壓抑的高職學(xué)生更加擔(dān)憂(yōu)自己的未來(lái)。
再次,教育者只教書(shū)。教育的本質(zhì)在于育人,教書(shū)同樣是為育人服務(wù),如果教育者只知教書(shū)不會(huì)育人,那與書(shū)本無(wú)異。教育者不但不會(huì)將學(xué)生向好的方向引導(dǎo),相反,挖苦、諷刺、輕視學(xué)生,這種做法只會(huì)令學(xué)生心中生厭,根本談不上對(duì)教師的認(rèn)同。課上尊之為師,課下嗤之以鼻,教育效果難以保證。
最后,學(xué)校層面亦有問(wèn)題。從學(xué)校層面來(lái)講,一方面重視不夠,學(xué)校把更多的精力都放在了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和專(zhuān)業(yè)技能等方面,輕視甚至忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)同感的培養(yǎng)。另一方面,學(xué)校的課程設(shè)置不盡合理,由于課時(shí)較多,很大程度把學(xué)生局限在了課堂之上,對(duì)學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題和領(lǐng)域涉及的較少。當(dāng)代高職學(xué)生獲取的信息量較大,不讓其發(fā)表意見(jiàn)不太現(xiàn)實(shí),學(xué)校要給學(xué)生提供更多的渠道,讓他們能夠合情合理地表達(dá)自己的心聲,疏而不堵,對(duì)癥解決。這樣,才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。
如前所述,高職學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理,所以從學(xué)校層面來(lái)講,必須使學(xué)生樹(shù)立信心,才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。為此,我們要下大力氣構(gòu)建和諧校園。
一方面,構(gòu)建和諧校園是培養(yǎng)高職學(xué)生認(rèn)同感的必要前提。在構(gòu)建和諧校園的過(guò)程中,學(xué)校一定要做到“以學(xué)生為本”,處處彰顯學(xué)生的主體地位。人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的根本任務(wù),這就決定了學(xué)生工作是高校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)校還應(yīng)重視校園文化建設(shè),因?yàn)闈庥舻男@文化和良好的校風(fēng)更容易使學(xué)生認(rèn)同母校。反之,如果校園不盡和諧,亂象叢生,勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的反感,認(rèn)同更是無(wú)從談起。
另一方面,高職學(xué)生對(duì)學(xué)校認(rèn)同感的提高是校園和諧的必然結(jié)果。只有校園和諧,學(xué)生才會(huì)自信,才會(huì)擁有“今天我以母校為榮,明天母校以我為榮”的愛(ài)校情懷。學(xué)校相關(guān)部門(mén)和人員有必要也有責(zé)任給所有的學(xué)生提供平等展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),且有意識(shí)地偏向于自卑感較強(qiáng)的學(xué)生。如果學(xué)生意識(shí)到自己在成長(zhǎng)和進(jìn)步,那么歸屬感和認(rèn)同感便會(huì)油然而生。
職業(yè)認(rèn)同感是一個(gè)心理學(xué)概念,一般指一個(gè)人對(duì)其所從事職業(yè)的價(jià)值、意義、目標(biāo)等因素的觀點(diǎn),與社會(huì)對(duì)該職業(yè)的評(píng)價(jià)及預(yù)期的一致性。如果某個(gè)個(gè)體對(duì)自身所從事的職業(yè)缺乏認(rèn)同感,那么極易出現(xiàn)職業(yè)倦怠,他會(huì)對(duì)工作表現(xiàn)出冷淡和漠視的態(tài)度。若想避免或是降低此類(lèi)情況的發(fā)生,最好從學(xué)生時(shí)代就嚴(yán)格把關(guān)。為此,筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下措施來(lái)有效防止學(xué)生畢業(yè)后出現(xiàn)職業(yè)倦怠。
首先,做好學(xué)生的入學(xué)專(zhuān)業(yè)教育。很多學(xué)生報(bào)考志愿時(shí)并不十分了解自己所選的專(zhuān)業(yè),即使有所認(rèn)識(shí),也只停留在感性層面,因此,要重點(diǎn)提高學(xué)生的自我認(rèn)知水平,了解自身在智力、體力、意志品質(zhì)、情感傾向等方面的特點(diǎn),綜合考慮個(gè)人的興趣愛(ài)好、個(gè)性特質(zhì)等因素,幫助學(xué)生形成科學(xué)合理的職業(yè)選擇的趨向。
其次,增強(qiáng)校企合作,構(gòu)建穩(wěn)定的職業(yè)認(rèn)同感。筆者所在學(xué)校有一句口號(hào),把學(xué)校建成“學(xué)生的家園,企業(yè)的伙伴”。從目前來(lái)看,高職學(xué)生形成職業(yè)認(rèn)同感往往需要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,而增加校企合作,讓學(xué)生盡早地到企業(yè)中去實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),是縮短這一過(guò)程的有效途徑。不同職業(yè)對(duì)員工的要求不盡相同,讓學(xué)生較早并且充分地了解企業(yè)的個(gè)性需求,使學(xué)生以員工身份參與到企業(yè)建設(shè)當(dāng)中,唯有如此,學(xué)生才會(huì)有較強(qiáng)的職業(yè)興趣和就業(yè)時(shí)的針對(duì)性,這些基礎(chǔ)性工作也會(huì)逐漸升華成穩(wěn)定的職業(yè)認(rèn)同感。
胡錦濤同志在清華大學(xué)建校100周年慶祝大會(huì)上曾明確提到,大學(xué)的四項(xiàng)重要使命是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新。高校作為理論宣傳的重要陣地,首要任務(wù)是培養(yǎng)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向,堅(jiān)定正確的價(jià)值信念。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出為我們指明了方向,解答了疑惑。尤其在十八大報(bào)告中提出,我們要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。中華民族具有諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,這是我們引以為傲的奇麗瑰寶和文化財(cái)富,要通過(guò)我們的努力使其與時(shí)代精神融為一體,并在現(xiàn)代實(shí)踐中逐漸積淀直至升華。因此,在學(xué)生中進(jìn)行理論宣傳,學(xué)校相關(guān)部門(mén)和人員責(zé)無(wú)旁貸。
培養(yǎng)高職學(xué)生的認(rèn)同感是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程,要根據(jù)教育的規(guī)律和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律按部就班地進(jìn)行,不可能一蹴而就。難度再大,高校教育者也理應(yīng)承擔(dān)起這一重任,為了人才培養(yǎng)、社會(huì)進(jìn)步和文化傳承而兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。這是高校的使命,也是高校教師的使命。
[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道德前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012:31-32.
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無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2013年1期