徐昂《楚辭音》體例考

費(fèi)鴻虹

（南通大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南通 226019）

自魏晉以來(lái)，楚辭注本頗多，音義一派中值得關(guān)注的當(dāng)屬《楚辭音》，記錄楚聲楚語(yǔ)而音韻清切，從音訓(xùn)義也不失為釋楚辭的根本。六朝時(shí)《楚辭》始有音義之作，晉人徐邈發(fā)其端，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄《楚辭》音義之作五種，即《楚辭音》一卷，徐邈撰；《楚辭音》一卷，宋處士諸葛氏撰；《楚辭音》一卷，孟奧撰；《楚辭音》一卷；《楚辭音》一卷，釋道騫撰。歷史記載皆亡。一直到20世紀(jì)30年代，王重民根據(jù)在法國(guó)巴黎圖書(shū)館寫(xiě)本部發(fā)現(xiàn)的編號(hào)P.2494的敦煌寫(xiě)本“騫按弇茲之神居此山，因以為名焉”兩句，而認(rèn)定這個(gè)寫(xiě)本為道騫《楚辭音》殘卷。這也成為目前可見(jiàn)的有史記載的《楚辭音》的唯一殘卷。

徐昂（1877—1953），初字亦軒，后字益修，江蘇南通人。徐昂常言“不通《周易》，不能窺義理本源；不通古音，不能明經(jīng)傳訓(xùn)詁”，一生治學(xué)力求嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，精通群經(jīng)，以易學(xué)、音學(xué)為主。他以易學(xué)思想治古音，亦撰《楚辭音》一卷，是20世紀(jì)所見(jiàn)的唯一的《楚辭音》著作，它與釋道騫的殘卷是否有關(guān)系？釋道騫的《楚辭音》之后楚辭音義之作多名為《楚辭協(xié)韻》、《楚辭韻讀》等，不離一個(gè)“韻”字，為何徐昂名之“音”而非“韻”？我們將從徐昂《楚辭音》的體例與釋道騫的殘卷作體例比較，從中可尋找答案。

1 徐昂《楚辭音》體例

徐昂的《楚辭音》分為三個(gè)部分：隔協(xié)韻式的聲韻分析、雜釋、訂正。其中第一部分為主體，下面分類討論。

1.1 隔協(xié)韻式的聲韻分析

這部分按間隔協(xié)韻、聲韻隔協(xié)、聲韻遞協(xié)三種情況展開(kāi)，共涉及楚辭的九個(gè)篇章《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《漁父》、《九辯》、《招魂》、《大招》。先將韻段的原文摘錄，后加注聲韻分析。徐昂以韻為節(jié)，《楚辭》皆陽(yáng)九之?dāng)?shù)，以《離騷》為例，區(qū)為八十一節(jié)，分節(jié)論韻，原文后注明是第幾節(jié)，如：

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序”第四節(jié)。

“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒”十一節(jié)。

（1）協(xié)韻相間，末必言“間隔相協(xié)”

a.每節(jié)原文后加注入韻字所屬韻類?；蛲瑢倌硵z，或兩攝相通，如：

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序”蘭、淹二韻屬干攝；莽、序二韻屬裓攝。

“女?huà)林畫(huà)孺沦?，申申其詈予。曰鯀婞直以亡身兮。終然殀乎羽之野”媛、身二韻，干、根兩攝相通。

b.有時(shí)會(huì)兼注韻等及聲紐（五音），如：

“發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極。楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見(jiàn)君而不再得”閭、與二韻屬裓攝唇音；極、得二韻屬裓攝一二等入聲。

“朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”津、旗二韻屬根攝；極、翼二韻屬裓攝齒音入聲。

“登立為帝，孰道尚之。女?huà)z有體，孰制匠之”帝、體二韻屬裓攝；尚、匠二韻屬罔攝。間隔相協(xié)。帝、體發(fā)聲皆舌頭音；尚、匠發(fā)聲皆齒音。

c.有時(shí)對(duì)入韻字加注直音、反切或聲調(diào)。如：

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序”莽，莫補(bǔ)反。

“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒”索，音素。

“屈心而抑志兮，忍尤而攘訽。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”訽，古音故或作詬；厚，古音戶。

“曰兩美其必合兮，孰信修而慕之。思九州島之博大兮，豈惟是其有女。曰勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女。何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇。世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡”惡，讀去聲。

d.有時(shí)論及上下文入韻情況（非隔協(xié)式），如：

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序”上文“與”字韻，下文“暮、度、路”三韻亦協(xié)裓攝。

“朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女”上文“驅(qū)、屬（古音注）、具、夜（古音羊菇反）、御、下（古音戶）、予、佇、妬”九韻亦協(xié)裓攝唇音。

（2）聲韻隔協(xié)

a.每節(jié)原文后加注協(xié)聲字所屬的聲紐（五音）及入韻字所屬的韻攝，協(xié)韻部分的分析同上，協(xié)聲部分或同屬某聲，或兩紐相通，如

“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”巧、曲，顎音協(xié)聲。

“余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳”“恃”，正齒音；“俗”，齒舌頭。發(fā)聲古今相通。

b.有時(shí)論及上下文入韻情況（非隔協(xié)式），如：

“夏屋廣大，沙堂秀只。南房小壇，觀絕霤只”下文畜、囿二韻亦協(xié)鉤攝。

（3）聲韻遞協(xié)

在原文后加注協(xié)音字聲韻遞協(xié)情況，如：

“何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。理弱而媒不通兮，尚不知余之從容?！薄爸?、同、通”舌頭音協(xié)聲；“直”，澄紐，古音讀定紐；“同、通、容”庚攝協(xié)韻。

1.2 《雜釋》

這部分的論述討論的非隔協(xié)韻式韻節(jié)的入韻情況，是對(duì)隔協(xié)式部分入韻字歸屬韻攝分析的補(bǔ)充。不列原文，只注明篇目，后直接說(shuō)明入韻字所屬韻攝的情況，如：

《離騷經(jīng)》荒、章、常、懲四韻，《九歌·河伯章》堂、宮、中三韻皆岡、庚二攝相協(xié)。

1.3 《訂正》部分

是隔協(xié)式也是其聲韻理解的應(yīng)用，部分列原文，部分只是注明篇目，后直接論述對(duì)《楚辭》原文等的?？?，如：

《離騷經(jīng)》長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。十六節(jié)，昂按，涕、替協(xié)韻兼同聲，當(dāng)云：哀民生之多艱兮，長(zhǎng)太息以掩涕，否則，替字疑為潛字之誤。釋道騫《楚辭音》體例。

2 釋道騫《楚辭音》體例

釋道騫的《楚辭音》殘卷，存八十四行，起今本“駟玉虬以椉鹥兮”之“椉”字，止“雜瑤象以為車”之“瑤”字，一百五十六句，即保留了《離騷》部分。音訓(xùn)共二百八十條，其中正文音訓(xùn)一百八十四條，注文音訓(xùn)九十六條，占《離騷》五分之二。②不錄原文，直接釋字，一般先釋音，部分后加注訓(xùn)詁、考證等。選字較隨意。具體為：

（1）注音條例

注音主要采用反切、直音、如字、依文讀、協(xié)韻五種方式。其中反切為主。

a.反切，常言“某某反”，如：

“椉，時(shí)升反”、“上，時(shí)壤反”、“相，息羊反”、“當(dāng)，丁唐反”。

b.部分省“反”字，如：

“易，羊豉，下同”、“近，巨靳”、“慢，亡諫”、“邪，羊嗟”。

c.直音，如：

“罷，疲音”、“好，耗音”、“說(shuō)，悅音”、“車，居音”。

d.如字，如：

“上，如字”、“宅，如字”。

f.依文讀，如：

“上下二字依文讀”。

協(xié)韻，如：

“下，協(xié)韻作戶音”、“古，協(xié)韻作故音”、“馬，協(xié)韻作媽音，同亡古反”。

（2）加注條例

后加注的一為論證字形，一為考據(jù)訓(xùn)詁。

論證字形主要通過(guò)參照傳本及考證六書(shū)進(jìn)行。如：

“聊逍遙以相羊”句，出“嬃臾”二字，注云：“本或作‘消搖’二字，非也。嬃臾者，謂待卜日也。”

“鳩鳩之鳴逝兮”出“鳩”字，注云：“或雄字也。今本則作雄矣。”

考據(jù)訓(xùn)詁數(shù)量極少，可以看到的只有“玄圃”、“弇茲”、“有娀”、“鳩”、“筳篿”、“糈”、“鷤鴂”、“蓀”八則。大體屬于文字的，多引用《詩(shī)》、《書(shū)》及《說(shuō)文》、《字詁》、《廣雅》、《聲類》、《方言》等；有關(guān)故事的，引用《山海經(jīng)》、《穆傳》、《淮南》、《世本》等，其中，引郭璞說(shuō)唯多，可見(jiàn)為相承一派。如：

3 兩部《楚辭音》體例比較

很明顯，兩者不管在注音范圍、注音程度，還是注音目的都有很大差異。

3.1 注音范圍不同

釋道騫的《楚辭音》殘卷選字注音隨意性大，有時(shí)一句注四字，有時(shí)一字不注，如“倚閶闔而望予”句，僅“而”、“望”二字未注音，其余四字皆注反切。偶有不注句，如“吾令鳳飛騰”等，但從整體上講，釋道騫的注本注音密度相當(dāng)高。而徐昂注的則是符合間隔式的單句、偶句末字。

3.2 注音程度不同

釋道騫的《楚辭音》殘卷注音以反切、直音為主，而且有些在注文中仍有音訓(xùn)材料進(jìn)一步闡釋，注音較完全。而徐昂嚴(yán)格的注音只有147條，已經(jīng)包括只注聲母或韻母、聲調(diào)等的不完全注音條目，其余主要為揭示韻字所屬韻部。徐昂也有加注訓(xùn)詁的條目，另列訂正部分對(duì)前人注本中的錯(cuò)誤加以訂正，數(shù)量不多。

3.3 注音目的不同

從《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中提到“隋時(shí)，有釋道騫善讀之，能為楚聲，音韻清切。至今讀楚辭者，皆祖騫公之音”可見(jiàn)，如果此殘卷確實(shí)為釋道騫的《楚辭音》殘卷，那他的注音目的就是要記錄當(dāng)時(shí)的楚聲楚語(yǔ)，故每一句都需顧及。而徐昂的出發(fā)點(diǎn)在于從韻文韻協(xié)聲諧的角度，先考求韻式，后關(guān)注協(xié)音字，對(duì)古今音發(fā)聲變化的字注音加以說(shuō)明。

4 結(jié)語(yǔ)

所以20世紀(jì)徐昂雖再作《楚辭音》，與史料記載中的《楚辭音》并無(wú)直接聯(lián)系。我們看楚辭音義研究的發(fā)展。宋儒承前人研究，吳棫著《楚辭釋音》，林至著《楚辭補(bǔ)音》，黃子厚著《楚辭協(xié)韻》，在協(xié)讀音的注釋基礎(chǔ)上進(jìn)一步解決“協(xié)音”之所以如此的問(wèn)題。到明代有屠本畯的《楚辭協(xié)韻》、陳第的《屈宋古音義》，開(kāi)始擺脫協(xié)韻說(shuō)。清代王念孫撰《詩(shī)經(jīng)群經(jīng)楚辭韻譜》，手編《詩(shī)三篇》、《九經(jīng)》、《楚辭》之韻。江有誥著《楚辭韻讀》，對(duì)《楚辭》的用韻情況進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。邱仰文著《楚辭韻解》，陳昌齊著《楚辭辨韻》，蔣驥的《山帶閣注楚辭》，內(nèi)含《說(shuō)韻》一卷。張德純著《離騷節(jié)解》，內(nèi)含《離騷本韻》一卷，《離騷正音》一卷，方績(jī)著《屈子正音》三卷，旨在據(jù)《韻補(bǔ)》以正唐韻之誤。王力著《楚辭韻讀》，將《楚辭》用韻歸為三十部，并為所有韻字?jǐn)M音。劉永濟(jì)《屈賦音注詳解》，在每節(jié)釋義之后，末有“韻讀”、“音義”。

由于《楚辭音》幾卷皆亡佚，所以后人無(wú)法繼續(xù)傳承楚聲楚語(yǔ)，只能靠韻文的規(guī)律對(duì)協(xié)韻字加以考求研究，所謂的楚辭音義研究也就局限在了韻腳字上，以談韻為主。徐昂自然也無(wú)法逾越這條鴻溝，所以亦只能承此法而為之，但他在傳統(tǒng)的方法上推陳出新，不光深入考察間隔式，將韻的分析細(xì)化到單句協(xié)韻上③，還將協(xié)韻擴(kuò)展到協(xié)聲，揭示了先秦韻文出于自然之無(wú)意的韻協(xié)聲諧的特點(diǎn)。徐昂治音的方法是將易學(xué)與聲音律呂相結(jié)合，所以他認(rèn)為“聲猶之天也，韻猶之地也。天地相合而成萬(wàn)物，聲韻相合而成萬(wàn)籟。故音也者，天地之道也?！保ā兑粽f(shuō)》）而“韻之變轉(zhuǎn)前哲及時(shí)賢頗有論列之者，而聲位韻之先，是亦豈可后也。天旋而地轉(zhuǎn)。變化之道于是乎備矣”（《聲紐通轉(zhuǎn)》），故作《楚辭音》意在言韻之后討論聲兼及調(diào)，他在研究韻轉(zhuǎn)之后也著眼于聲紐之轉(zhuǎn)，在楚辭音的研究中尚屬少見(jiàn)之例，但徐昂并非窮盡式的研究，有待于我們沿著這個(gè)思路繼續(xù)探索。

注釋：

①釋道騫的“騫”字下部是“馬”還是“鳥(niǎo)”存在爭(zhēng)議，本文認(rèn)同黃耀堃、黃海卓《道騫與〈楚辭音〉殘卷的作者新考》中關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的結(jié)論，寫(xiě)作“騫”。

②參考游國(guó)恩《游國(guó)恩楚辭論著集》第四卷《釋道騫楚辭音》中的數(shù)據(jù)，與其他各家稍有出入，但趨勢(shì)和比重基本相同，本文重在看體例。

③費(fèi)鴻虹.論徐昂楚辭韻式考［J］.語(yǔ)文學(xué)刊，2012（7）：14－16.

［1］周建忠.五百種楚辭學(xué)著作提要［M］.南京：江蘇教育出版社，2011.

［2］姜亮夫.國(guó)學(xué)叢考［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2008：85－90.

［3］張金泉，許建平.敦煌音義考［M］.杭州：杭州大學(xué)出版社，1996：382－409.

［4］游國(guó)恩.游國(guó)恩楚辭論著集 ［M］.4卷.北京：中華書(shū)局，2008：208－209.

［5］黃耀堃，黃海卓.道騫與《楚辭音》殘卷的作者新考［A］.姜亮夫，蔣禮鴻.郭在貽先生紀(jì)念文集［C］.上海：上海教育出版社，2002：401－402.