讓學(xué)生成為自我領(lǐng)導(dǎo)者

近日，浙江衢州學(xué)院的姚副院長(zhǎng)與我交流教育問(wèn)題，其間，他談到老教育家呂型偉曾提出的一個(gè)命題：教育的作用是什么？這位院長(zhǎng)認(rèn)為，教育的作用可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括：進(jìn)步、科學(xué)、精神。他進(jìn)一步闡述到，目前我國(guó)的教育，在進(jìn)步與科學(xué)這兩方面做得不錯(cuò)，在精神這一塊做得還不夠，特別是中國(guó)學(xué)生的精神面貌讓人擔(dān)憂。這番談話引發(fā)了我一些思考。

什么樣的人算是有精神的人？我們可以從中國(guó)歷史紀(jì)錄片中，看到很多人目光呆滯、面無(wú)表情，一看就是沒(méi)有精神與靈魂的人。當(dāng)下社會(huì)中，很多人同樣沒(méi)有精氣神，他們吃不了苦，受不了挫折，沒(méi)有獨(dú)立人格和遠(yuǎn)大理想，想到的只是自己的私利，不少人淪為“啃老族”、“夢(mèng)游族”。即使是受過(guò)高等教育的青年人，其中也有相當(dāng)大的一部分是沒(méi)有精神追求的。正如原北大教授錢(qián)理群曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’。他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！?/p>

為什么很多人沒(méi)有精神？教育是很重要的原因。我國(guó)的傳統(tǒng)是“學(xué)而優(yōu)則仕”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，在這種教育氛圍中，學(xué)習(xí)只是為了追求世俗的功利，而沒(méi)有“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的精神境界。在幾十年前，我們強(qiáng)調(diào)“又紅又?！?，弘揚(yáng)“螺絲釘精神”，流行的革命口號(hào)是“我是一塊磚，哪里需要哪里搬”，在這樣的話語(yǔ)體系中，我們看不到人的主體精神，看到的只是把人當(dāng)成工具的意識(shí)。當(dāng)下的教育又怎樣呢？我們很多高中學(xué)校宣傳的口號(hào)是所謂的“低進(jìn)高出”、“高進(jìn)杰出”，強(qiáng)調(diào)的是“加工率”、“進(jìn)步率”。在這些現(xiàn)象中我們同樣看不到“人”，看到的只是“產(chǎn)品”。北大、清華招的不是哪一個(gè)活生生的人，只是一個(gè)分?jǐn)?shù)符號(hào)。

而在美國(guó)就不同了，頂級(jí)名校都有自己的一套招生標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)之苛刻、不能通融，讓人難以想象。耶魯大學(xué)的招生官員曾講述這樣一個(gè)真實(shí)的故事：有一個(gè)中國(guó)學(xué)生，對(duì)歷史學(xué)非常感興趣，在中學(xué)階段就通讀了《劍橋中國(guó)史》和《資治通鑒》。他參加耶魯大學(xué)的面試，面試官得知他是住校生，便問(wèn)道：“晚上睡覺(jué)前你和宿舍里的同學(xué)都聊些什么?”他回答說(shuō)：“我給他們講各種各樣的歷史故事?！泵嬖嚬賲s不以為然了，他們以美國(guó)式的思維認(rèn)為，一個(gè)正處在青春期的男孩，晚上睡覺(jué)前和宿舍里的其他男生聊的不是女朋友就是足球，誰(shuí)會(huì)有興趣去聽(tīng)你的歷史故事呢?這個(gè)學(xué)生做出這樣的回答只可能有兩種原因，要么他說(shuō)的是假話，要么他和周圍的同學(xué)不合群。而這樣的學(xué)生，并不符合耶魯大學(xué)的招生標(biāo)準(zhǔn)，耶魯培養(yǎng)的人才是從事公共服務(wù)的領(lǐng)袖，一個(gè)不能和周圍其他人進(jìn)行良好溝通的人，未來(lái)怎么可能率領(lǐng)大家做出巨大成就呢?因此，盡管該學(xué)生在歷史專業(yè)方面很有潛力，耶魯還是沒(méi)有錄取他。

不可否認(rèn)，在新課改中，我們也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的主體精神、獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等，不少學(xué)校也倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、自主管理等理念，但效果并不明顯?？梢哉f(shuō)“自主學(xué)習(xí)”這個(gè)詞太寬，“自主管理”也名不副實(shí)。理論上的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該是學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)地點(diǎn)、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)對(duì)象的權(quán)利，但現(xiàn)在哪一項(xiàng)能讓學(xué)生自由選擇？而自主管理，實(shí)際上只是自我約束，只是命令學(xué)生在學(xué)校規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)，約束自己做好規(guī)定的事情。因此，學(xué)生仍然不是自我的主宰，沒(méi)有真正彰顯人的主體精神。

做一個(gè)有精神的人，就是做一個(gè)釋放內(nèi)在潛力，超越自我或改變世界的人。要做到這些，必須聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚，聽(tīng)從內(nèi)心的領(lǐng)導(dǎo)。修煉學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力，讓他們學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)好自己，做好一個(gè)自我領(lǐng)導(dǎo)者，這才是學(xué)生自我發(fā)展的最好路徑。只有成為一個(gè)良好的自我領(lǐng)導(dǎo)者，才更有可能成為一個(gè)好的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)校真正的工作是讓學(xué)生掌握自己的命運(yùn)，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力，在學(xué)習(xí)的道路上，不斷思考、判斷、計(jì)劃、決策，學(xué)會(huì)與人溝通、交流，學(xué)會(huì)整合資源，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，成為一個(gè)有精神追求的人。