葉文益
(中共廣東省委黨史研究室,廣東廣州510623)
鄧演達(dá)是著名的國(guó)民黨左派領(lǐng)導(dǎo)人之一。在短暫的一生中,他忠實(shí)地執(zhí)行孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,為實(shí)現(xiàn)孫中山的三民主義革命綱領(lǐng)傾注了畢生心血。第一次國(guó)共合作時(shí)期,鄧演達(dá)曾與中國(guó)共產(chǎn)黨人坦誠(chéng)相處,真誠(chéng)合作,結(jié)成了親密的友誼。大革命失敗后,他堅(jiān)持“反蔣”,堅(jiān)持推翻南京政府的反動(dòng)統(tǒng)治,并提出了“平民革命”的理論,制定所謂“中間路線(xiàn)”,創(chuàng)建“第三黨”,主張“建立以農(nóng)工為中心的平民政權(quán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”[1]。這一主張本與中共的奮斗目標(biāo)基本一致,但他卻一反常態(tài)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨采取排斥、指責(zé)的態(tài)度,從而走過(guò)了一段曲折的道路。本文擬就鄧演達(dá)與中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的特殊關(guān)系,試作考察與論述,以求誨正。
一
鄧演達(dá)與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系始于大革命國(guó)共合作時(shí)期。這期間,在國(guó)民革命軍中擔(dān)任重要職務(wù)的鄧演達(dá),重用和信任共產(chǎn)黨人,延攬大批共產(chǎn)黨人在身邊工作,并與共產(chǎn)黨人并肩共事,精誠(chéng)合作,建立了密切的關(guān)系。
1924年黃埔軍校創(chuàng)建后,鄧演達(dá)被任命為訓(xùn)練部副主任兼學(xué)生總隊(duì)長(zhǎng)。在其屬下的學(xué)生隊(duì)中,就有擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)的茅延楨、金佛莊,擔(dān)任區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的曹石泉、郭俊等一批共產(chǎn)黨員,鄧演達(dá)信任他們,大膽放手讓他們開(kāi)展工作。他在軍校內(nèi)同情和支持共產(chǎn)黨人的活動(dòng),晚上查夜,碰到共產(chǎn)黨學(xué)員召開(kāi)黨小組會(huì),他不但不加以干涉,而且還親切地關(guān)照學(xué)員“務(wù)必注重身體,切不可耽誤過(guò)多的睡眠時(shí)間”[2]。1926年1月,鄧演達(dá)繼任黃埔軍校教育長(zhǎng),主持校務(wù)。他更是積極羅致人才,薦能任賢,將在德國(guó)求學(xué)時(shí)結(jié)識(shí)的共產(chǎn)黨人同學(xué)孫炳文、高語(yǔ)罕等,安排到黃埔軍校任職,并多次要求剛從德國(guó)回來(lái)的軍校政治部副主任、共產(chǎn)黨人張申府推薦海外留學(xué)而有學(xué)識(shí)的人士到軍校工作。此后,黃埔軍校政治部先后就曾有共產(chǎn)黨人周恩來(lái)、卜士奇、包惠僧、邵力子、魯易、熊雄等任職。當(dāng)時(shí),軍校中教育長(zhǎng)與政治部在工作上頻有接觸,聯(lián)系頗多,關(guān)系密切,鄧演達(dá)與這些共產(chǎn)黨人融洽相處,并全力支持他們的工作。
1926年7月,鄧演達(dá)被任命為國(guó)民革命軍總司令部政治部主任后,一如既往地重用和信任共產(chǎn)黨人,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨人開(kāi)展革命宣傳和軍隊(duì)政治工作的長(zhǎng)處,曾經(jīng)邀集共產(chǎn)黨人周恩來(lái)、包惠僧等“商量政治部的工作方針與人事配備”[3]217,并將一批共產(chǎn)黨員安排在總政治部任職。在制定國(guó)民革命軍宣傳隊(duì)組織條例時(shí),鄧演達(dá)也指定共產(chǎn)黨人林祖涵、李富春、惲代英三人負(fù)責(zé)審查。革命軍攻克長(zhǎng)沙后,總政治部出版了《革命軍日?qǐng)?bào)》,也由共產(chǎn)黨人郭沫若兼任主編。
北伐軍占領(lǐng)武漢后,中央軍事政治學(xué)校政治科于1926年11月從廣州遷至武漢,鄧演達(dá)兼任該科主任。他依靠共產(chǎn)黨員和蘇聯(lián)顧問(wèn)辦學(xué),聘請(qǐng)了惲代英、郭沫若、周恩來(lái)、李富春、李達(dá)、蔡暢、陳潭秋、項(xiàng)英等一批共產(chǎn)黨員為中央軍事政治學(xué)校政治科的政治教官[4]20。當(dāng)時(shí),以鄧演達(dá)為主任的革命軍總政治部,基本上也是由國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨人組成。在總政治部?jī)?nèi)的主要共產(chǎn)黨員有李民治(一氓)、潘漢年、孫炳文、惲代英、郭沫若、高一涵等,鄧演達(dá)信任他們,與他們相處共事,團(tuán)結(jié)合作,使總政治部成為武漢政府的一個(gè)左派核心,被稱(chēng)為“革命之中心機(jī)關(guān)”[5]。當(dāng)時(shí)曾在鄧演達(dá)屬下工作的共產(chǎn)黨人包惠僧,曾這樣評(píng)述武漢時(shí)期鄧演達(dá)與中共的關(guān)系:北伐軍克復(fù)武漢后,以鄧演達(dá)為主任的總政治部中的三個(gè)科長(zhǎng),有兩個(gè)是共產(chǎn)黨人?!翱傉尾康墓ぷ?,差不多是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,因此造成了蔣介石與鄧演達(dá)的矛盾,而我們的工作因?yàn)猷囇葸_(dá)接近我們的關(guān)系,得到很多的便利,得到很大的發(fā)展”[3]217。鄧演達(dá)與中共的親密關(guān)系,由此可見(jiàn)一斑。
鄧演達(dá)是第一次國(guó)共合作的竭誠(chéng)擁護(hù)者和積極支持者。他堅(jiān)定奉行孫中山的三大政策,堅(jiān)持與共產(chǎn)黨人同一立場(chǎng),反對(duì)蔣介石的反共卑劣行徑。1926年3月蔣介石制造反共的“中山艦事件”,鄧演達(dá)明察秋毫,洞悉其奸,認(rèn)為是蔣介石的一次反共篡權(quán)的不軌之舉,“近于反革命行動(dòng)”[6];5月,蔣介石在國(guó)民黨二屆二中全會(huì)上提出反共的“整理黨務(wù)案”,致使擔(dān)任國(guó)民黨中央各部部長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員全部辭職,而蔣介石權(quán)力則急劇膨脹,其“總司令權(quán)力超于國(guó)民政府之上”,鄧演達(dá)“睹此現(xiàn)象”,也“頗不滿(mǎn)于現(xiàn)狀”[7]。他從中更進(jìn)一步看清了蔣介石的險(xiǎn)惡圖謀,其“反蔣”態(tài)度愈益堅(jiān)決。
武漢時(shí)期,作為國(guó)民黨左派的核心人物之一,在當(dāng)時(shí)召開(kāi)的各種會(huì)議上,鄧演達(dá)不僅旗幟鮮明地表達(dá)了自己的反蔣立場(chǎng),而且還公開(kāi)支持共產(chǎn)黨人的革命主張,與共產(chǎn)黨人互相支持,密切配合,共同促成正確決議的通過(guò)與實(shí)施。1927年3月,國(guó)民黨二屆三中全會(huì)召開(kāi),反蔣問(wèn)題是全會(huì)的中心議題。會(huì)上,共產(chǎn)黨人惲代英提出了裁撤由蔣介石把持的軍人部的提議,鄧演達(dá)表示贊同和支持。他說(shuō):“仍以總政治部名稱(chēng)適合,而軍人部則可以裁撤。”這次全會(huì)決議旋即撤銷(xiāo)了軍人部。這明顯是針對(duì)蔣介石而削弱其膨脹的軍事權(quán)力的一個(gè)舉措。當(dāng)年蔣介石對(duì)鄧演達(dá)的“聯(lián)共反蔣”言行耿耿于懷,記恨在心。他在自己的日記中稱(chēng)鄧演達(dá)“煽惑挑撥,無(wú)所不為”[8]??梢?jiàn),武漢時(shí)期的鄧演達(dá),其言行已經(jīng)被蔣介石記錄在案,被列為“危險(xiǎn)人物”之一。
正因?yàn)槿绱?,鄧演達(dá)與他主持的國(guó)民革命軍總政治部受到了國(guó)民黨右派和新軍閥的仇視。1927年蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變后,迅即派出軍警封閉了總政治部上海辦事處,并以總司令的名義發(fā)布告示,誣稱(chēng)“政治部主任鄧演達(dá)等,援用私人,充塞部曲。其宣傳訓(xùn)練等工作,顯圖破壞國(guó)民革命之戰(zhàn)線(xiàn)……淆惑軍心,背叛主義,違反軍紀(jì),分散國(guó)民革命軍事力量”等罪名,下令取締。同時(shí),蔣介石還發(fā)布了通緝令,對(duì)鄧演達(dá)等人實(shí)施通緝,宣布“按治其首從”[4]30。對(duì)于蔣介石的叛變,鄧演達(dá)嚴(yán)正指出,蔣介石“是替帝國(guó)主義效勞”,“是中華民族千古罪人”[9]。
鄧演達(dá)出身于農(nóng)家,熟諳農(nóng)民疾苦。因此,農(nóng)民問(wèn)題是他一直關(guān)注的問(wèn)題。為了尋求解決這一問(wèn)題的良策,鄧演達(dá)主動(dòng)提出與共產(chǎn)黨人一起商討,擬定辦法。鄧演達(dá)認(rèn)為,土地問(wèn)題頗為復(fù)雜,“最好正式請(qǐng)共產(chǎn)黨的同志共同討論”。他除了邀請(qǐng)毛澤東、譚平山參加土地委員會(huì)之外,還決定正式請(qǐng)中共中央負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀、瞿秋白、張國(guó)燾參加討論有關(guān)土地方面的問(wèn)題。在國(guó)民黨二屆三中全會(huì)上討論土地問(wèn)題時(shí),鄧演達(dá)與共產(chǎn)黨人緊密配合,相互支持。他尤其與共產(chǎn)黨人毛澤東的配合最為默契,因?yàn)樵谵r(nóng)民問(wèn)題上他們兩人的觀(guān)點(diǎn)基本一致。當(dāng)毛澤東提議制定一個(gè)土地綱領(lǐng)的意見(jiàn)時(shí),鄧演達(dá)當(dāng)即表示:“毛同志的提議很好!”公開(kāi)表示支持。他的這種與共產(chǎn)黨人坦誠(chéng)相待、密切合作的態(tài)度,深受共產(chǎn)黨人的贊賞。毛澤東曾經(jīng)說(shuō):“大革命時(shí)代搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng),陳獨(dú)秀、彭述之不同我合作,倒是鄧演達(dá)肯同我合作?!盵10]周恩來(lái)也說(shuō)過(guò):當(dāng)鄧演達(dá)“從蘇聯(lián)回來(lái),在討論土地問(wèn)題時(shí),他和毛澤東同志的意見(jiàn)一致。他積極主張摧毀封建勢(shì)力”[11]166-167。
在大革命時(shí)期,鄧演達(dá)與中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以出現(xiàn)這種真誠(chéng)合作、親密融洽的關(guān)系,究其原因,主要有如下幾方面的因素:一是鄧演達(dá)本身就是一位堅(jiān)定的國(guó)民黨左派領(lǐng)導(dǎo)人,他長(zhǎng)期受到孫中山革命思想的熏陶,竭誠(chéng)擁護(hù)和忠實(shí)執(zhí)行孫中山的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策,能夠真心實(shí)意地與共產(chǎn)黨人合作奮斗,共同推進(jìn)國(guó)民革命事業(yè)。二是鄧演達(dá)十分賞識(shí)共產(chǎn)黨人出色的組織才能、工作態(tài)度和奮斗精神。在平時(shí)的相處共事中,共產(chǎn)黨人卓越的表現(xiàn)給他留下了深刻的印象。他尤其極其佩服周恩來(lái)。他曾對(duì)郭沫若說(shuō)過(guò):他實(shí)在羨慕周恩來(lái)的計(jì)劃性和組織力[12]。而對(duì)于那些國(guó)民黨右派分子,鄧演達(dá)則甚為反感,另眼看待,不予重用。在鄧演達(dá)擔(dān)任武漢行營(yíng)主任期間,“周佛海原在行營(yíng)屬下的秘書(shū)室當(dāng)中校秘書(shū),鄧演達(dá)因?yàn)樗麉⒓舆^(guò)西山會(huì)議派的活動(dòng),不喜歡他,也不給工作他做”[3]289,將其晾在一邊。三是鄧演達(dá)與共產(chǎn)黨人在國(guó)共合作、反蔣、農(nóng)民與土地等重要問(wèn)題上看法相同,認(rèn)識(shí)一致,有相近的目標(biāo),也有共同的語(yǔ)言。這也是促使鄧演達(dá)與中共關(guān)系親密融洽的重要原因。
1927年6月底,鄧演達(dá)因汪精衛(wèi)背叛革命,被迫憤然辭職,悄然離開(kāi)了武漢,前往莫斯科。就在鄧演達(dá)離開(kāi)武漢之前,心里還惦記著國(guó)民革命的命運(yùn),心系著與他共事合作的共產(chǎn)黨人的安危。他曾讓譚平山轉(zhuǎn)告中共中央:“注意漢口‘馬日事變’之到來(lái),何鍵一定開(kāi)刀無(wú)疑”[13],叮囑一定要密切關(guān)注局勢(shì),做好應(yīng)變準(zhǔn)備。一個(gè)非中共成員,如此熱心關(guān)照中共注意警惕和防備突發(fā)事件的發(fā)生。僅憑這一點(diǎn),也足可證明當(dāng)時(shí)鄧演達(dá)與中共關(guān)系的親密程度。
由上可見(jiàn),在大革命時(shí)期,鄧演達(dá)是真誠(chéng)、忠實(shí)的“聯(lián)共”派,是中國(guó)共產(chǎn)黨可靠的朋友。他與共產(chǎn)黨人推心置腹,坦誠(chéng)相待,親密合作,建立了戰(zhàn)斗的友誼。特別是在大革命的后期,當(dāng)蔣介石、汪精衛(wèi)反共面目相繼暴露后,鄧演達(dá)能夠順應(yīng)歷史潮流,堅(jiān)持反蔣、反汪,與共產(chǎn)黨人一起共進(jìn)退,義無(wú)反顧地同背叛革命的蔣介石、汪精衛(wèi)展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng),充分體現(xiàn)了鄧演達(dá)與中國(guó)共產(chǎn)黨人風(fēng)雨同舟、患難與共的真摯朋友情誼。
二
大革命失敗后,鄧演達(dá)于1927年8月15日抵達(dá)莫斯科。到達(dá)莫斯科后的第三天,共產(chǎn)國(guó)際曾召開(kāi)大會(huì)歡迎他。中共旅俄支部也曾派人與他晤談,并意在說(shuō)服他加入中國(guó)共產(chǎn)黨,但他沒(méi)有同意。在同斯大林及共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人拉狄克會(huì)談時(shí),鄧演達(dá)曾多次陳述自己對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題的意見(jiàn),強(qiáng)調(diào)中華民族“自求解放”的重要性,希望共產(chǎn)國(guó)際今后不要指揮中國(guó)革命,但“可作友誼上的贊助”[14]。然而,這些意見(jiàn)對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際來(lái)說(shuō)是難以接受的。由于雙方看法不同而“話(huà)不投機(jī)”,共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)他的訴求反應(yīng)冷淡。為了申明自己的觀(guān)點(diǎn),鄧演達(dá)還同共產(chǎn)國(guó)際、中共一些領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論。非常明顯,鄧演達(dá)的這一次莫斯科之行并未遂心如愿。無(wú)奈之下,他于同年12月離開(kāi)莫斯科前往德國(guó)柏林。滿(mǎn)懷希望而來(lái),卻帶著失望離去,本想從共產(chǎn)國(guó)際處尋求同情與支持,豈料卻招來(lái)了不公正的對(duì)待??梢韵胂?,此時(shí)鄧演達(dá)的心情是何種滋味。從鄧演達(dá)離蘇赴德的舉動(dòng)中,我們可以看到鄧演達(dá)與共產(chǎn)國(guó)際、中共的關(guān)系已經(jīng)顯現(xiàn)了裂隙的端倪。
大革命失敗,國(guó)共合作破裂,中共不得不在政策上做出新的調(diào)整。1927年9月19日,中共中央在總結(jié)南昌起義的教訓(xùn)后認(rèn)識(shí)到“復(fù)興左派國(guó)民黨的估計(jì)不能實(shí)現(xiàn)”,于是通過(guò)了《關(guān)于“左派國(guó)民黨”及蘇維??谔?hào)問(wèn)題決議案》,通告全黨:“八月決議案中關(guān)于左派國(guó)民黨運(yùn)動(dòng)與其旗幟下執(zhí)行暴動(dòng)的一條必須取消”;“徹底的民權(quán)革命——掃除封建制度的土地革命,已經(jīng)不用國(guó)民黨做自己的旗幟”;以后關(guān)于組織群眾的革命斗爭(zhēng),也不“再在國(guó)民黨的旗幟下進(jìn)行”。該決議案還做出了“建立蘇維?!钡臎Q定,提出“現(xiàn)在的任務(wù)不僅宣傳蘇維埃的思想,并且在革命斗爭(zhēng)新的高潮中應(yīng)成立蘇維?!盵15]。此后,中共結(jié)束了與國(guó)民黨左派最后的聯(lián)合,開(kāi)始以中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟來(lái)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。對(duì)于“拋開(kāi)國(guó)民黨旗幟”的問(wèn)題,周恩來(lái)后來(lái)曾做過(guò)說(shuō)明:大革命失敗后,“假如鄧演達(dá)沒(méi)有走,仍與他合作,是還可以用國(guó)民黨旗幟的。但在南昌起義之后,只有共產(chǎn)黨是革命的,國(guó)民黨叛變了,這時(shí)再用國(guó)民黨和三民主義的旗幟,就會(huì)使群眾的認(rèn)識(shí)發(fā)生混亂”[16]。
從中國(guó)革命路向的選擇和實(shí)踐的效果來(lái)看,中共當(dāng)時(shí)“拋開(kāi)國(guó)民黨旗幟”、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,是明智而正確的。中共的這一指導(dǎo)思想和主要政策的重大轉(zhuǎn)變,是共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了反共“清黨”之后,從血的教訓(xùn)中醒悟到對(duì)于兇殘的反動(dòng)派不能坐而待斃、甘受宰割,必須實(shí)行武裝反擊的道理,因而開(kāi)始了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、建立蘇維埃政權(quán)的探索。這也是共產(chǎn)黨人比鄧演達(dá)看得更為高遠(yuǎn)的地方。然而,共產(chǎn)黨人的這些做法與舉動(dòng),對(duì)于此時(shí)仍寄望于國(guó)民革命的鄧演達(dá)來(lái)說(shuō),很不理解,也一時(shí)接受不了,因而進(jìn)一步裂開(kāi)了鄧演達(dá)與中國(guó)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系。因?yàn)猷囇葸_(dá)是希望能夠繼續(xù)維護(hù)國(guó)共合作的局面來(lái)復(fù)興中國(guó)革命的。他在莫斯科向共產(chǎn)國(guó)際申述自己的觀(guān)點(diǎn)時(shí),仍力主“國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨人繼續(xù)合作,恢復(fù)國(guó)民革命,努力實(shí)現(xiàn)孫中山先生的革命主張”[17]。在鄧演達(dá)看來(lái),只有國(guó)民黨左派與中共繼續(xù)合作才能領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)進(jìn)行國(guó)民革命。因此,中共自行拋開(kāi)國(guó)民黨旗幟、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,與鄧演達(dá)的意愿相悖,使他想不通,難以接受。況且,中共黨內(nèi)這期間正受“左”傾盲動(dòng)思想的影響,實(shí)行“遍地開(kāi)花式”的武裝暴動(dòng)、建立蘇維埃政權(quán)的探索與實(shí)踐,這也是鄧演達(dá)所極力反對(duì)的。鄧演達(dá)認(rèn)為在中國(guó)建立蘇維埃政權(quán),“實(shí)際是要使中國(guó)成為第三國(guó)際的屬邦,蘇聯(lián)的附庸”[18]。1927年秋冬間,中共領(lǐng)導(dǎo)的秋收暴動(dòng)和廣州起義建立了蘇維埃政權(quán)后,鄧演達(dá)就曾經(jīng)撰文橫加指責(zé),說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨在湘鄂贛三省及其他僻遠(yuǎn)地區(qū)所煽動(dòng)起的暴動(dòng)與所謂蘇維埃政權(quán),并不是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的政策與行動(dòng)適合于中國(guó)民眾的要求底結(jié)果”,而這“只是偶然的現(xiàn)象”,“是一時(shí)的現(xiàn)象”。甚至還說(shuō):“自1927年12月中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州暴動(dòng)建立所謂蘇維埃政權(quán)以后,已經(jīng)暴露了它的陰謀與盲動(dòng)?!盵19]從上述言論中,一方面可以看出鄧演達(dá)對(duì)共產(chǎn)黨人革命實(shí)踐的誤解,另一方面也反映出鄧演達(dá)與中共之間的矛盾在進(jìn)一步激化。
面對(duì)國(guó)民黨右派叛變革命、共產(chǎn)黨已亮出自己的旗幟獨(dú)立開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí),鄧演達(dá)與譚平山等人醞釀籌建新黨,希冀能在國(guó)共兩黨之外尋找一條中國(guó)革命的出路,但共產(chǎn)國(guó)際對(duì)鄧演達(dá)及其籌建的“第三黨”卻持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。1928年2月,鄧演達(dá)、譚平山等籌建的“第三黨”還未正式公布政綱,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第九次擴(kuò)大會(huì)議在其通過(guò)的《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案》中,就認(rèn)為鄧演達(dá)等組織的第三黨,“是孟塞維克的反工農(nóng)的黨,做蔣介石及其他工農(nóng)劊子手的走狗”,并指示“中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該實(shí)行嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)”[20]。共產(chǎn)國(guó)際決議案的定性結(jié)論,并非以第三黨的政綱作為依據(jù),也沒(méi)有對(duì)第三黨的實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行考察,而是以自己的主觀(guān)認(rèn)知和好惡來(lái)武斷論定。這種輕率的定性,不僅傷及“第三黨”,而且也將“第三黨”推到了自己的對(duì)立面。當(dāng)時(shí),共產(chǎn)國(guó)際具有特殊的權(quán)威,中共作為它的一個(gè)支部,根據(jù)當(dāng)時(shí)的組織原則和組織紀(jì)律,不能不相信和尊重。于是,中共中央政治局于同年4月30日發(fā)出第44號(hào)通告,宣布“接受這一決議”,并“切實(shí)執(zhí)行這一決議案必要的具體步驟”。很顯然,共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾指導(dǎo)思想和政策,直接影響著中共與鄧演達(dá)及其第三黨的關(guān)系。此后,按照共產(chǎn)國(guó)際的基調(diào),中共開(kāi)始了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)鄧演達(dá)和第三黨的批判。1928年7月,中共六大通過(guò)的《政治決議案》中,就表示“贊成共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第九次擴(kuò)大會(huì)議所作出的對(duì)于鄧演達(dá)、譚平山的所謂‘第三黨’的估量”,提出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于“第三黨”的任務(wù),“就是指斥他們?cè)诜吹蹏?guó)主義運(yùn)動(dòng)和‘民族運(yùn)動(dòng)’之中的動(dòng)搖猶豫和妥協(xié),指斥他們是統(tǒng)治階級(jí)的奸細(xì)”[21]。這種不符合歷史事實(shí)且語(yǔ)氣十分尖刻的指責(zé),更加深了鄧演達(dá)與中共之間的誤解。
這期間,鄧演達(dá)面對(duì)來(lái)自各方的苛刻責(zé)難,也奮起回應(yīng)與抗?fàn)?。他陸續(xù)發(fā)表文章,批評(píng)和指責(zé)共產(chǎn)國(guó)際、中共及其施行的政策,其口氣也充滿(mǎn)著濃烈的“火藥味”。鄧演達(dá)指責(zé):“中國(guó)共產(chǎn)黨只是盲目的執(zhí)行第三國(guó)際的命令,在主觀(guān)上說(shuō)是不自覺(jué)的——工具主義者,在客觀(guān)上妨礙中國(guó)民族解放與平民大眾解放的前途?!盵1]他認(rèn)為,中國(guó)城市的工商業(yè)者“被迫而入于反革命的道途”,而鄉(xiāng)村中的自耕農(nóng)“被迫而流于放逐流浪的地位”,皆因共產(chǎn)黨“過(guò)高地估計(jì)中國(guó)社會(huì),而用社會(huì)主義革命的手段去行動(dòng)”的結(jié)果[22]405。因此,他批評(píng)共產(chǎn)黨的“盲動(dòng)是不顧世界革命及中國(guó)社會(huì)的客觀(guān)條件而妄想在中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)主義革命”[19];指責(zé)“過(guò)去工商業(yè)者之反對(duì)農(nóng)工運(yùn)動(dòng)及加入反動(dòng)的營(yíng)壘,一半是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的和社會(huì)的關(guān)系,一半是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨之超時(shí)代的盲動(dòng)政策所造成”[23]310。應(yīng)該說(shuō),鄧演達(dá)對(duì)中共的批評(píng)和指責(zé),多集中于1928年至1931年這段時(shí)間,而這期間正是中共黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向盛行的時(shí)期。鄧演達(dá)所指責(zé)的“左”傾盲動(dòng),在當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)確實(shí)存在。當(dāng)時(shí)的中共中央在共產(chǎn)國(guó)際“左”傾理論指導(dǎo)下,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到革命形勢(shì)已經(jīng)轉(zhuǎn)入低潮,而是錯(cuò)誤地估計(jì)形勢(shì),不顧主客觀(guān)條件,盲目地發(fā)動(dòng)武裝起義,并實(shí)行了一系列過(guò)“左”的政策,既在一定程度上觸犯了小資產(chǎn)階級(jí)的利益,也給中國(guó)革命造成了嚴(yán)重的損失。當(dāng)時(shí)鄧演達(dá)針對(duì)中共黨內(nèi)的盲動(dòng)政策和過(guò)“左”的做法所提出的指責(zé)基本上是正確的,但問(wèn)題是將事態(tài)明顯夸大了。他在指責(zé)中共的“盲動(dòng)”政策時(shí),片面地將中共內(nèi)部正確的與錯(cuò)誤的一起來(lái)指責(zé),一概而論,以偏概全,從而得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。如他否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生和存在的客觀(guān)基礎(chǔ),否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)并通過(guò)它的政黨在中國(guó)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位等,這些都是完全錯(cuò)誤的。
誠(chéng)然,我們考察這期間鄧演達(dá)對(duì)中共的言論,從中也發(fā)現(xiàn)鄧演達(dá)對(duì)于中共并非刻意指責(zé)。他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的作用也作了肯定。他稱(chēng)贊中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)“是盡過(guò)很多勞作,而且曾發(fā)動(dòng)了廣大的群眾,打破了大多數(shù)中國(guó)人的沉睡”[23]295-296。他說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨因?yàn)樗⒓又袊?guó)民族解放運(yùn)動(dòng),并且它的主人第三國(guó)際所領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)對(duì)中共曾自動(dòng)的放棄大部分的不平等條約,所以在過(guò)去能博得中國(guó)廣大民眾的同情。因?yàn)榈玫竭@種同情,所以能在民眾中建立相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)?!盵18]還指出,中國(guó)共產(chǎn)黨能在農(nóng)村中組織農(nóng)民暴動(dòng)、建立蘇維埃政權(quán),并受到歡迎,是由于“現(xiàn)存的各政黨又不能真實(shí)的代表人民的利益,在人民隊(duì)伍中奮斗的緣故”[19]。從鄧演達(dá)這一階段的文章、講話(huà)中,我們還可以看出他始終把反蔣作為主要目標(biāo),雖然他也指責(zé)中國(guó)共產(chǎn)黨,但主要鋒芒還是指向蔣介石國(guó)民黨。他對(duì)中共的批評(píng)和指責(zé),也僅限于口頭和文字宣傳方面,在現(xiàn)實(shí)中卻沒(méi)有反對(duì)共產(chǎn)黨的具體步驟和實(shí)際行動(dòng)。
非常明顯,大革命失敗后,鄧演達(dá)與中共之間雖然有些誤解和分歧,彼此關(guān)系出現(xiàn)了一些波折,但在反帝反封建和反蔣等涉及大方向的重大問(wèn)題上,鄧演達(dá)與中共的政治主張基本上是一致的。這期間,鄧演達(dá)的反帝反封建和反蔣的初衷未變,其斗爭(zhēng)鋒芒始終指向帝國(guó)主義、封建軍閥和蔣介石的反動(dòng)政權(quán)。他深刻揭露帝國(guó)主義勾結(jié)本國(guó)官僚軍閥,是中國(guó)“內(nèi)戰(zhàn)不息,經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)”之源,提出必須“肅清帝國(guó)主義在華勢(shì)力,取消一切不平等條約,使中國(guó)民族完全解放”;他特別列數(shù)蔣介石南京政權(quán)的罪惡,號(hào)召“全國(guó)被壓迫的民眾必須推翻南京的反動(dòng)統(tǒng)治,才能夠得到出路”[22]277。這些都足以證明此時(shí)的鄧演達(dá)仍然是堅(jiān)持反帝反封建和反蔣的英勇斗士。周恩來(lái)就稱(chēng)贊他“人格很高尚,對(duì)蔣介石始終不低頭”[11]167。
三
考察鄧演達(dá)與中共之間的關(guān)系,從中可以看出當(dāng)年受共產(chǎn)國(guó)際“左”的思想影響下的中共中央,在與國(guó)民黨左派鄧演達(dá)的關(guān)系問(wèn)題上,既有成功的經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié),更有深刻的教訓(xùn)值得認(rèn)真汲取。綜觀(guān)中共與鄧演達(dá)之間從親密合作到誤解分歧的變異過(guò)程,不難發(fā)現(xiàn),共產(chǎn)國(guó)際、中共在處理與國(guó)民黨左派鄧演達(dá)的關(guān)系問(wèn)題上,有如下幾方面的歷史教訓(xùn):
其一,對(duì)鄧演達(dá)這位堅(jiān)定的左派領(lǐng)導(dǎo)人物認(rèn)識(shí)不足,重視不夠。在與鄧演達(dá)的交往合作過(guò)程中,當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)鄧演達(dá)的認(rèn)識(shí)總是帶有某些片面性。不僅是在大革命失敗后如此,即使是在大革命期間也是如此。在中共中央及其領(lǐng)導(dǎo)人眼里,鄧演達(dá)是“擁蔣”的、“與蔣合作的人”,而沒(méi)有看到隨著蔣介石反共面目的日益暴露,鄧演達(dá)已經(jīng)由原來(lái)的“擁蔣”轉(zhuǎn)到了“反蔣”,并成了堅(jiān)定的反蔣派。當(dāng)年的張國(guó)燾就曾經(jīng)認(rèn)為“鄧以前完全是蔣的人,近來(lái)與左派多接近,漸漸不信任蔣;而蔣因自己無(wú)得人,故尚離不了鄧”[24]310。在武漢時(shí)期,鄧演達(dá)已經(jīng)是國(guó)民政府中可稱(chēng)為“頂梁柱”的左派領(lǐng)導(dǎo)人物,但中共中央仍帶著“定型化”的眼光,對(duì)鄧演達(dá)的革命性缺乏足夠的認(rèn)識(shí),沒(méi)有對(duì)鄧引起應(yīng)有的重視。如在商議設(shè)立湖北政治委員會(huì)分會(huì)人選時(shí),原擬顧孟余、徐謙、鄧演達(dá)三人組織之,后中共中央認(rèn)為:顧好弄小手段,徐是無(wú)用的老好人,而“鄧現(xiàn)在與鄂各方關(guān)系不好”[24]295,故主張湖北政治委員會(huì)分會(huì)棄而不設(shè)。在商議湖北省政府廳長(zhǎng)人選時(shí),原擬鄧演達(dá)擔(dān)任建設(shè)廳廳長(zhǎng),但中共中央也認(rèn)為“鄧在鄂難以站腳,蔣如另有發(fā)展,鄧仍以去蔣處為宜”[24]296。甚至張國(guó)燾后來(lái)還提議:“維持鄧在政治上之地位,待軍事結(jié)束后要鄧主持黃埔訓(xùn)練及接洽西北工作”[25]??梢?jiàn)在武漢時(shí)期中共對(duì)鄧演達(dá)仍缺乏足夠的認(rèn)識(shí),因而也未將鄧演達(dá)作為合作的中心人物來(lái)對(duì)待之。1927年4月初汪精衛(wèi)從國(guó)外回到武漢,當(dāng)時(shí)的中共中央對(duì)汪抱有不切實(shí)際的幻想,希冀以汪與蔣介石抗衡,故這段時(shí)間中共也是將重點(diǎn)放在汪精衛(wèi)身上,而忽略了鄧演達(dá)。正像周恩來(lái)后來(lái)所指出的:“在武漢時(shí),若以鄧演達(dá)為中心,不以汪精衛(wèi)為中心,會(huì)更好些,而當(dāng)時(shí)我們不重視他?!盵11]1671930年5月鄧演達(dá)從國(guó)外回到上海后,還曾主動(dòng)找中國(guó)共產(chǎn)黨商談聯(lián)合反蔣問(wèn)題。但當(dāng)時(shí)中共中央領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)行“左”傾關(guān)門(mén)主義政策,未予理睬。
其二,對(duì)鄧演達(dá)及其領(lǐng)導(dǎo)的“第三黨”政策過(guò)“左”,策略失當(dāng)。大革命失敗以后,作為遭受反動(dòng)派大肆“清黨”捕殺的共產(chǎn)黨人,力量寡弱,處境困危,本應(yīng)積極聯(lián)合像鄧演達(dá)這樣的真正的國(guó)民黨左派及其“第三黨”這樣的中間勢(shì)力,共同與反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)。即使是中間勢(shì)力在某些方面對(duì)中共持有反對(duì)意見(jiàn),只要是在反蔣、推翻軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治、建立社會(huì)主義等方面的目標(biāo)一致,就應(yīng)該采取既批評(píng)又團(tuán)結(jié)的正確態(tài)度去對(duì)待之??墒?,令人遺憾的是,當(dāng)時(shí)的中共中央?yún)s沒(méi)有這樣做,而是采取了公開(kāi)批判、斗爭(zhēng),甚至“無(wú)情的打擊”等錯(cuò)誤的排斥政策,“把中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)看成與西歐資本主義國(guó)家的小資產(chǎn)階級(jí)一樣”,將“第三黨”列為打擊對(duì)象,對(duì)鄧演達(dá)及其“第三黨”進(jìn)行了過(guò)多的責(zé)難,不僅沒(méi)有團(tuán)結(jié)、聯(lián)合他們,反而將他們推到自己的對(duì)立面。中共六大期間,中共在國(guó)內(nèi)的留守中央成員之一李維漢后來(lái)談到這方面情況時(shí),就曾深有感慨地說(shuō):“第三黨”的發(fā)起人亦即他們當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖人物,都是真正的左派人士。他們的政治主張有妥協(xié)性的一面,“但他們反對(duì)國(guó)民黨‘在朝派’,不反對(duì)共產(chǎn)黨,而‘標(biāo)榜以孫總理及其主義為圭臬’,并想與共產(chǎn)國(guó)際發(fā)生關(guān)系。對(duì)于他們,為什么不應(yīng)該采取積極爭(zhēng)取和聯(lián)合的政策,反而只采取斗爭(zhēng),而且是公開(kāi)的斗爭(zhēng)的手段呢?”[26]264對(duì)此,周恩來(lái)也說(shuō):鄧演達(dá)回國(guó)組織了第三黨,“雖然他在思想上是反對(duì)我們的,應(yīng)該批評(píng)斗爭(zhēng),但在策略上應(yīng)該同他聯(lián)合”[11]167。
其三,對(duì)鄧演達(dá)及其“第三黨”的定性草率,評(píng)價(jià)武斷。在上世紀(jì)二三十年代,中共對(duì)許多問(wèn)題的決斷及其有關(guān)政策的實(shí)施,過(guò)多地受到共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)與影響。在對(duì)待鄧演達(dá)及其“第三黨”問(wèn)題上,也同樣如此。當(dāng)年共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾指導(dǎo)思想和政策,直接影響著中共與鄧演達(dá)及其“第三黨”的關(guān)系。1928年2月共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第九次擴(kuò)大會(huì)議所作的《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案》,對(duì)鄧演達(dá)及其籌建的“第三黨”的定性,存在著明顯的主觀(guān)武斷和“想當(dāng)然”的思維定式,不僅缺乏事實(shí)根據(jù),而且還硬性責(zé)令中共貫徹執(zhí)行,造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此,時(shí)為中共中央領(lǐng)導(dǎo)成員的李維漢后來(lái)就曾說(shuō):在對(duì)待鄧演達(dá)及其第三黨“這個(gè)問(wèn)題上,當(dāng)時(shí)中央(留守)的策略也是錯(cuò)誤的。但中央(留守)的錯(cuò)誤仍然來(lái)源于共產(chǎn)國(guó)際,因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)第九次擴(kuò)大會(huì)議《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案》早已預(yù)斷他們是‘蔣介石及其他工農(nóng)劊子手的走狗’”[26]264。其實(shí),共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的過(guò)多干預(yù),中共也是有切膚之痛的。大革命時(shí)期,共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)及其駐華代表對(duì)中國(guó)革命曾經(jīng)有過(guò)正確的指導(dǎo),如推動(dòng)國(guó)共兩黨的合作,指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,提出土地革命和武裝工農(nóng)等正確方針,并在財(cái)力、物力、人力上也給予中國(guó)革命一定的援助。但是,毋庸諱言,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)大革命的失敗也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。不難想象,由一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)際中心實(shí)行脫離中國(guó)實(shí)際的錯(cuò)誤指揮,其結(jié)果是可想而知的。況且,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命過(guò)多的干預(yù),也極大地影響了中共中央對(duì)許多問(wèn)題的決斷和有關(guān)政策的實(shí)施。對(duì)此,劉少奇曾經(jīng)有過(guò)評(píng)述:認(rèn)為“國(guó)際在執(zhí)行自己的路線(xiàn)時(shí),在某些地方也跑到右的方面去了。這又足以助長(zhǎng)中國(guó)黨的機(jī)會(huì)主義之錯(cuò)誤”(引自之啟(即劉少奇同志)1930年3月14日《關(guān)于過(guò)去大革命的教訓(xùn)問(wèn)題致中央信》)。當(dāng)年共產(chǎn)國(guó)際駐華代表維經(jīng)斯基后來(lái)曾承認(rèn):“對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所犯錯(cuò)誤我要承擔(dān)很大的責(zé)任,要承擔(dān)比中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)更大的責(zé)任”[27]。當(dāng)年的蘇聯(lián)顧問(wèn)鮑羅廷也認(rèn)為,在四一二反革命政變后未能集中力量打擊蔣介石,是“當(dāng)時(shí)我們?cè)谥袊?guó)所犯的最致命的一個(gè)大錯(cuò)誤”[28]。非常明顯,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中共的強(qiáng)令壓力,使中共在與鄧演達(dá)及其“第三黨”關(guān)系問(wèn)題上實(shí)行了錯(cuò)誤的做法,這一深刻的教訓(xùn)也是值得認(rèn)真汲取的。
歷史現(xiàn)象有時(shí)往往令人難以捉摸和迷惑費(fèi)解。從鄧演達(dá)短暫的人生經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)中,人們可以看到這樣一個(gè)奇特的現(xiàn)象:他與中共的關(guān)系有過(guò)“親密的合作”,也有過(guò)“分歧的責(zé)難”;他對(duì)蔣介石的倒行逆施同中共一樣深?lèi)和唇^,對(duì)南京政府的反動(dòng)統(tǒng)治同中共一樣疾之如仇,但他又未能與中共走到一起,并肩合力,攜手同行;他真誠(chéng)支持工農(nóng)革命,有明確的反帝反封建目標(biāo),也有實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的土地革命綱領(lǐng),又有通過(guò)武裝斗爭(zhēng)的道路實(shí)現(xiàn)革命的主張,可以說(shuō),他與中共的革命目標(biāo)相同,思想認(rèn)識(shí)也基本一致,可后來(lái)卻又與中共呈相互指責(zé)的排斥之勢(shì)。鄧演達(dá)的人生經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)前后反差如此之大,令人意想不到。盡管如此,鄧演達(dá)畢竟是一位堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者、英勇的民主革命斗士和不屈的反蔣的領(lǐng)袖人物。他雖然曾一度有批評(píng)、指責(zé)共產(chǎn)黨的言論,但是仍然始終如一地堅(jiān)持反帝、反封建、反蔣斗爭(zhēng),仍然主張“發(fā)展社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)”[29],為國(guó)家民族的獨(dú)立、平等、自由而貢獻(xiàn)了自己的畢生精力。
歷史證明,鄧演達(dá)以其短暫而光輝的一生,向世人昭示了他不愧是“艱苦卓絕,忠勇奮發(fā),忠實(shí)革命”①見(jiàn)宋慶齡1981年11月為《鄧演達(dá)文集》出版的親筆題詞。的偉大的民主革命者,“不愧為中華民族的一名優(yōu)秀戰(zhàn)士”[30],也不愧是一貫支持中國(guó)共產(chǎn)黨的“黨外親密戰(zhàn)友”[31]。
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