分析裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中本土特色的運(yùn)用

吳許紅

(揚(yáng)州日模邗溝裝飾工程有限公司，江蘇 揚(yáng)州 225000)

1 我國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

1.1 我國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的機(jī)遇

在現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹碓较矏垩b飾藝術(shù)，也越來越重視裝飾藝術(shù)，因?yàn)檠b飾藝術(shù)將藝術(shù)性和實(shí)用性完美地結(jié)合了起來，而且只有裝飾藝術(shù)可以將二者結(jié)合起來。在現(xiàn)代社會(huì)，不僅娛樂場(chǎng)所、酒店以及賓館會(huì)用到裝飾藝術(shù)，而且現(xiàn)代的工藝品包裝以及家居都要用裝飾藝術(shù)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，尤其是我國(guó)加入WTO以后，我國(guó)的裝飾市場(chǎng)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，同時(shí)也遇到了前所未有的機(jī)遇。建筑物的檔次完全可以通過建筑物的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)在改革開放后一直保持快速的發(fā)展，已經(jīng)超越日本，成為世界上的第二大經(jīng)濟(jì)體。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升的是人們不斷提高的裝飾質(zhì)量要求。我國(guó)的酒店業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，而且現(xiàn)在的酒店大部分會(huì)用到裝飾藝術(shù)，裝飾藝術(shù)的應(yīng)用幾乎已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛地普及。不僅在酒店如此，在豪華建筑物中，裝飾設(shè)計(jì)方面的費(fèi)用幾乎能占到總費(fèi)用的大部分。以上的現(xiàn)象對(duì)我國(guó)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)是一個(gè)極大的刺激。我國(guó)的農(nóng)村的人均住宅面積雖然已經(jīng)超過了20平方米，這已經(jīng)是中等收入國(guó)家的水平。

1.2 我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展中遇到的問題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場(chǎng)運(yùn)作的逐漸成熟，我國(guó)的設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)群體，而且特色鮮明。對(duì)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，對(duì)我國(guó)本土經(jīng)濟(jì)的振興以及創(chuàng)新我國(guó)的設(shè)計(jì)理念都有重要的作用，但是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在生產(chǎn)時(shí)存在很多問題，例如效益低，原材料的能耗十分大，產(chǎn)品做工雷同而且產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以及用材都十分相似，勞動(dòng)生產(chǎn)率十分低，管理水平低下，生產(chǎn)方式依舊是小而全、多元化。中國(guó)的裝飾藝術(shù)品市場(chǎng)，大部分是中小型的企業(yè)，占市場(chǎng)主導(dǎo)的是股份制企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)，個(gè)體私營(yíng)企業(yè)則居于從屬地位?？傮w上看，我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)存在兩個(gè)方面的問題，分別是:首先，在發(fā)展方面缺少可持續(xù)的戰(zhàn)略。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制啊轉(zhuǎn)型不斷，短缺經(jīng)濟(jì)正在想飽和經(jīng)濟(jì)莊邊，買方市場(chǎng)和賣方市場(chǎng)之間不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)換的頻率十分頻繁，這樣就導(dǎo)致了價(jià)格戰(zhàn)、挖墻腳等惡性競(jìng)爭(zhēng)，其次就是我國(guó)缺少裝飾藝術(shù)方面的管理和技術(shù)方面的人才。

2 裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入本土特色的措施

我國(guó)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)如果想實(shí)現(xiàn)本土化，那么首先要做的是在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的內(nèi)容必須是傳統(tǒng)文化，在設(shè)計(jì)背景中要設(shè)法融入民族特色，在表現(xiàn)形式上要體現(xiàn)出文化之間的差異。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)想實(shí)現(xiàn)本土化，必須從源頭上做起，從根本抓起，也就是在藝術(shù)教學(xué)這一環(huán)節(jié)首先融入中國(guó)特色的理念與意識(shí)。然后在運(yùn)用時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)的書法特色、符號(hào)以及圖形等融入進(jìn)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

2.1 將中國(guó)傳統(tǒng)的符號(hào)融入裝飾藝術(shù)

無論是何種以及何樣的建筑創(chuàng)作，都是兩個(gè)因素相互作用之下的產(chǎn)物，這兩個(gè)因素分別是建筑的外部聯(lián)系和內(nèi)部的構(gòu)成因素，既是從里到外也是從外到里。在裝飾設(shè)計(jì)中融入本土化的特色，一個(gè)不可避免的問題就是統(tǒng)籌全局。安徽人民在進(jìn)行建筑建設(shè)時(shí)，將馬頭墻以及青瓦等中國(guó)特色的文化融入進(jìn)了具體的建筑;在室內(nèi)裝飾時(shí)，又加入了木構(gòu)架以及白壁。我國(guó)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借鑒安徽人民的這一套設(shè)計(jì)。我國(guó)的湘繡文化世界聞名，湘繡的構(gòu)思十分巧妙，在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒其構(gòu)思。在進(jìn)行裝潢時(shí)，重視并熟悉與建筑物的設(shè)施設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)，并將這兩個(gè)設(shè)計(jì)和裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行銜接，尤其要注意設(shè)備材料以及設(shè)計(jì)施工等方面。我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾具有形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，在具體裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以吸取這方面的經(jīng)驗(yàn)，重視家具的造型以及陳設(shè)，還有就是室內(nèi)的色調(diào)、線形以及布置等。我國(guó)明清時(shí)期家具的款式特征以及造型，木構(gòu)架建筑中的雀替以及掛落、藻井天棚等裝飾以及這些裝飾的構(gòu)成等都可以進(jìn)行借鑒。西方也具有傳統(tǒng)風(fēng)格，如古典主義風(fēng)格，洛可可風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格等，北非也有傳統(tǒng)風(fēng)格如城堡風(fēng)格，伊斯蘭諸國(guó)以及印度和日本都有本國(guó)或本民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，而且在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中，這些國(guó)家都很好地體現(xiàn)了本國(guó)或本民族的本土特色。傳統(tǒng)風(fēng)格應(yīng)用到裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，給人的感覺是地域文脈以及歷史延續(xù)感，室內(nèi)環(huán)境也能突出本民族的特色和文化淵源。

2.2 書法藝術(shù)融入裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)

我國(guó)的書法藝術(shù)歷史悠久，博大精深。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有一些精髓，在這些精髓中，民族特色特別鮮明的就是中國(guó)的書法文化，漢字的精魂之一就是書法。我國(guó)古代的書法家們，很多都具有旗幟鮮明的個(gè)性書法體，在書法界往往能獨(dú)樹一幟。這些書法家們?cè)谶M(jìn)行書法寫作時(shí)，往往能融入自己的想法，既表達(dá)了自己的想法，同時(shí)也創(chuàng)新了書法體。我國(guó)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)本土化過程中，可以借鑒我國(guó)的書法文化。首先，書籍的封面需要進(jìn)行裝飾，在裝飾時(shí)可以將中國(guó)的書法文化融入其中，例如全部的信息用中國(guó)特有的書法來進(jìn)行書寫和打印。封面的功能不僅是表達(dá)作者以及出版社和書名等信息，而且還要吸引讀者，將本書的精華濃縮到一本書上。因此封皮對(duì)于整本書來說十分重要。舉例來說，關(guān)于魯迅先生的一件事。在1909年的清政府末期，魯迅先生在出版自己的《城外小說集》時(shí)，在封皮上加上了陳師曾所書寫的數(shù)名，運(yùn)用了漢字的小篆，還有一些外國(guó)的插話。近代書籍的裝潢設(shè)計(jì)由此開端，并且很快成為一種風(fēng)潮。其次就是在室內(nèi)家具方面，要借鑒書法的形與意。我國(guó)的書法設(shè)計(jì)歷史悠久，在室內(nèi)的淘氣器皿、木雕等表面，可以同時(shí)雕刻上篆書和隸書。

2.3 在環(huán)境藝術(shù)中直接選用本土特色

在我國(guó)的本土裝飾中，有很多裝飾無論是內(nèi)容還是裝飾所使用的技藝都已經(jīng)達(dá)到了絕高的水平，而且模式比較成熟，可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，最應(yīng)該采取的是這些裝飾中的裝飾形式以及處理的手法。我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾有很多種，不同的傳統(tǒng)裝飾也應(yīng)該應(yīng)用到不同的現(xiàn)代裝飾當(dāng)中去，因此在裝飾藝術(shù)加入本土化特色的過程中，最關(guān)鍵的步驟就是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的選擇，但是我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，有一些是通用的，可以運(yùn)用到所有的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，首先要明確裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)所要滿足的需求與要求，然后選取一些傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)因素，將這些因素融入到裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)終于。例如清華大學(xué)的圖書館建設(shè)，在建設(shè)新圖書館時(shí)，既照顧了老圖書館的風(fēng)格，如所用的磚石和老圖書館所采用的磚石相同，同時(shí)主體上還是現(xiàn)代化的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。使新圖書館在質(zhì)感與顏色、體型方面既透露著現(xiàn)代化的氣息，也與老館形成了呼應(yīng)。

[1]鄧亞楠.裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中本土特色的運(yùn)用芻議[J].藝術(shù)評(píng)論，2012，11.

[2]鄭璇，姚雪峰.民間藝術(shù)元素在當(dāng)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)[J].黑龍江科技信息，2008，19.

[3]陳景華.試論裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫元素[J].流行歌曲，2012，20.

[4]譚浩楠，劉良軍，侯永瑞.裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的情感元素[J].石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，S1.