多元社會思潮對馬克思主義教學挑戰(zhàn)及對策*

方彥明 于 媛

(吉林建筑大學思想政治理論教研部，長春 130118)

0 引言

當前，多元社會思潮的交流、交鋒、交融，有利于中華民族文化創(chuàng)新的新氣象，它們是文化軟實力噴涌的源泉，也是建構中國特色文化強國的必由之路.但是，社會思潮作為社會思想形態(tài)的存在，其展現出的一些新價值理念取向也帶來一些負面效應，這影響了高校大學生的認知模式，對目前馬克思主義理論教學提出了新的挑戰(zhàn).

1 多元社會思潮對高校大學生的影響

所謂多樣化社會思潮，一般是指在一定時期內、反映不同階級或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對社會生活產生某種影響的各種思想趨勢或思想潮流[1].當前中國正處在轉型關鍵期，跌宕起伏的多元社會思潮相互博弈、交匯，影響了人們的思維觀念和活動行為.高校大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀尚末成熟，很容易受到一些社會思潮的沖擊，這是造成大學生價值觀嬗變、信仰迷失、理想淡漠的主要誘因，同時也為高校馬克思主義理論教學帶來新的課題.

1.1 多元社會思潮對高校學生理想信念的影響

處于多元思潮和各種信息包圍中的高校學生，易被某些社會思潮“迷惑”進而被“感化”.由于青年學生馬克思主義基礎理論知識較薄弱和掌握不牢，對科學社會主義理論和實踐了解不夠深入.同時，在社會主義初級階段，國家現代化建設是一個長期復雜艱巨的工程，由于對出現新問題、新情況估計不夠，或許期望值過高，再加之部分高校政治理論課教師教學的實效性不是很強、缺乏應有的說服力和吸引力.在此情況下，青年學生極易受到各種社會思潮影響，部分學生對我國的政治理論、制度、道路持質疑態(tài)度，理想、信念被弱化，對部分社會思潮有一種盲從心理，在潛移默化的熏陶中放棄理想信念，喪失了理想歸屬和精神寄托.

1.2 多元社會思潮對高校學生價值觀生成影響

在當下多元社會思潮多發(fā)期和此起彼伏的快速發(fā)展期，大學生價值觀生成受到影響和沖擊，有些社會思潮為了滿足一些群體心里需求及本身存在和發(fā)展的需要，過分強調或片面反映社會一些現實存在問題，譬如，貧富差距懸殊問題、收入差距問題、公平正義問題、環(huán)境污染問題等.在多樣化社會思潮的相互博弈和制衡中，青年大學生往往表現出焦慮不安、困惑和無所適從.另外，由于市場經濟負面效應和西方拜金主義價值觀的影響，部分青年大學生片面地把市場經濟理解為對物質利益的追求目標，把個人利益和金錢價值推向極端化，以致自身價值評價標準趨向功利化與自私化，即將其所追求的價值目標能否給自己帶來更大的利益作為評價標準，對他人利益失與得表現冷漠無情，甚至為自身利益而踐踏他人利益并認為合乎邏輯，更是缺乏歷史責任感和國家利益的理性認同感.即使大學生不知自己屬于哪一種社會思潮，但仍會潛移默化地發(fā)生作用.因為，每個社會思潮之所以能夠存在，必定有其不可忽視的影響力和感染力，吸引著廣大青年學生，甚至部分大學生在不知不覺中成了一些社會思潮的傳播渠道.

1.3 多元社會思潮對高校學生道德觀養(yǎng)成影響

道德觀主要是指社會發(fā)展中所形成的道德認知模式，并用來評價一個人和社會的精神面貌和文明程度.由于青年大學生處于由感性上升到理性發(fā)展時期，馬克思主義辯證邏輯思維基礎尚不深厚，思維的多變性、不穩(wěn)定性和平面化，再加上社會經驗嚴重不足，明辨是非的能力不強，大學生的道德觀養(yǎng)成會受多元社會思潮一定程度的沖擊.改革開放以來，尤其是當前中國利益格局、社會結構、政治體制等都已發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會道德規(guī)范也受到了巨大沖擊.多元社會思潮期待從不同的視角給社會問題一個似乎符合邏輯的解答，這就很容易使青年大學生在人生目標、態(tài)度、社會責任感、道德理想、生活方式等方面發(fā)生偏差、誤入歧途，從而造成道德教育變形、道德價值取向紊亂、加劇實際行為中道德缺失等后果.

2 馬克思主義理論教學面臨多元社會思潮的挑戰(zhàn)

當代中國的多元社會思潮，是社會發(fā)展的現實在思想文化領域里的反映，是社會進步進程中的思想精神集中表現.它突出而集中地反映了當代中國改革中出現的矛盾、問題，反映了不同階層、不同利益群體在一個急劇變革的社會中的感受、經驗以及愿望.同時，也為高校馬克思主義理論教學提出了諸多挑戰(zhàn)，主要表現為以下兩個方面:

(1)多元社會思潮對馬克思主義理想信念教育的挑戰(zhàn).當代中國社會思潮之間相互激蕩，對社會發(fā)展存在著巨大的影響.馬克思主義理論作為一個開放的思想體系，自誕生以來，就與各種社會思想相互交鋒、碰撞，正是不斷斗爭中，才不斷顯示出自身的吸引力、號召力和影響力.可以說，多元社會思潮都是伴隨著社會發(fā)展變革中出現問題和矛盾而產生出來，有一定存在的合理性，比如說有些社會思潮所提出的一些社會問題，能夠引發(fā)人們去思考.任何現有的科學理論都是在批評和繼承前人的基礎上發(fā)展而來的，或正確或錯誤的.中國化的馬克思主義理論就是在總結歷史經驗教訓的基礎上，結合中國具體國情發(fā)展成熟起來的.所以，作為高校政治理論課教師，幫助大學生去解構、批評和借鑒當前社會各種思潮，讓他們明白這是符合中國特色社會主義道路發(fā)展的需要，讓他們知道在社會主義建設時期要始終不渝地堅持馬克思主義.正如習近平主席在十八大報告里所說的那樣，要堅持理論自信、制度自信、道路自信，即使是有些社會思潮是為了詆毀馬克思主義的科學性和真理性而來，我們也應以蓬勃寬容的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn).

(2)多元社會思潮對馬克思主義的立場、觀點、方法的挑戰(zhàn).多元社會思潮的消極影響往往被利益上的沖突和斗爭所掩蓋，表現得更為隱蔽和復雜，青年學生容易被表面現象所迷惑.增強馬克思主義理論教學的有效性，需要我們針對大學生思想狀況的實際，切實加強馬克思主義立場觀點方法的教育，把馬克思主義立場、觀點、方法的教育貫穿教學全過程的始終，并滲透于教學的各個方面.“引領多樣化的社會思潮，不是簡單取代多樣化社會思潮，是要通過自己的理論及其實踐的影響，使主流思想觀念在眾多的社會思潮中不斷壯大實力和聲勢，不斷抵制和削弱錯誤思潮的影響，在多樣化思潮中確立主導地位;引領多樣化的社會思潮，不是簡單整合多樣化社會思潮，要運用馬克思主義的基本立場、觀點、方法說明先進思潮之所以先進的根據，分析落后思潮之所以落后的原因，揭露錯誤思潮之所以錯誤的本質;引領多樣化的社會思潮要善于包容，也要善于批評和借鑒.要區(qū)分各種思潮內容的優(yōu)劣、真假、是非、美丑.只有旗幟鮮明地澄清是非，引領才能遠行”[2].也就是說，對馬克思主義理論的教育不能停留于對馬克思主義個別論斷、具體結論的孤立理解，而是要善于從實質上把握和運用馬克思主義立場、觀點、方法;而不是把馬克思主義理論看成簡簡單單的教義，只見表象、不見本質，教條式地理解和傳授馬克思主義，以偏概全，那就會嚴重影響大學生接受馬克思主義的效果.因此，在馬克思主義理論教學中，既要把握學生所關注的現實問題，又要注重授課方法，讓學生在努力中接受，在接受中不斷提高.也只有這樣，在多元社會思潮時代，馬克思主義主流思潮才能始終占領高校陣地.

3 多元社會思潮背景下馬克思主義教學的對策選擇

多元化社會思潮是中國未來民主政治發(fā)展完善的前提條件，同時也是政治文化現代化的標志.高校作為當今多元社會思潮的集散地，馬克思主義教學本著尊重多樣、包容差異的態(tài)度，用馬克思主義主流思想思潮來引領多元社會思潮，正如馬克思所說的那樣，人們并不要求玫瑰與紫羅蘭發(fā)出同樣的芬芳.

3.1 加強多元社會思潮的理論研究，并有針對性地對其分析和解讀

高校馬克思主義理論課主要包括馬克思主義基本原理和中國化的馬克思主義成果兩大部分.所以說，高校特點和性質決定了對大學生進行馬克思主義理論教育，是從正面來解讀和研究活躍在社會上的多元社會思潮，引導大學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法評析當前多元社會思潮的本質與特點，只有這樣，才能從思想根源上消除不良社會思潮對大學生的影響，避免大學生在無知中陷入思維陷阱，以此來進一步增強馬克思主義科學理論的說服力和感染力.如馬克思所說，“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人”[3].

3.2 加強馬克思主義理論教學現代化手段

互聯網的出現，極大地改變了當前社會思潮運行規(guī)律，催生了一種以網絡為媒介的新傳播渠道，這種傳播渠道使各種社會思潮傳播途徑更加多樣化、立體化、大眾化，他們往往通過互聯網傳播各種主張及觀點，以滿足一些人的心理需求，看似合理的解答，但是充斥著一些消極的價值觀念、歪曲中國國情和社會現實、與傳統(tǒng)的道德觀念相悖，扭曲人生觀、價值觀，對社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系產生不良影響.更何況，高校大學生作為互聯網運用的主體，是經常從網上獲得所需各種信息，各種社會思潮為了迎合一些學生普遍關心的學業(yè)、工作、生活等問題與迷茫，就會結合互聯網的特點和傳播方式，拉近與當代青年大學生的距離.高校大學生思維正在從感性向理性轉變過程，遇到一些事情缺乏理性思考，想問題比較簡單表象化，情感上也容易沖動，再加上有些社會思潮從傳播的方式和內容看，比較通俗易懂和煽情化，很容易影響大學生的價值標準和造成社會不穩(wěn)定.據此，高校馬克思主義理論教學理應變被動應付為主動出擊，就要有意識的加強新媒體話語權.這就要求教育者善于運用互聯網等新媒體技術，牢牢把握在網絡上進行馬克思主義理論教育的主動權，形成互聯網上的輿情優(yōu)勢.因此，各大高校政治理論課教師就要在馬克思主義理論主流思想指導下，及時關注網上的思想動態(tài)，并根據實際及時進行理論研究探討，創(chuàng)造新理論，直面學生提出的問題，答疑解惑.

3.3 用馬克思主義理論引領當代中國社會思潮

眾所周知，馬克思主義理論本身就是汲取人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化精華之后形成和發(fā)展起來的開放性科學體系.作為當代中國化馬克思主義，中國特色社會主義理論體系也是在把馬克思主義基本原理與中國改革開放實踐結合起來，汲取國外優(yōu)秀文化成果和中國傳統(tǒng)思想文化精髓基礎上形成和發(fā)展起來的.當然，如今的中國是一個開放而多元的社會，這種社會特質決定了各種各樣社會思潮相互交織、對立共存，他們的不斷變化是社會的晴雨表，同時也是社會走向現代化文明之路的標志.作為馬克思主義理論的教育者，更應以放眼世界和高屋建瓴的戰(zhàn)略眼界、用馬克思主義理論引領當代中國多元社會思潮，尤其是把當代中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義發(fā)展的最新理論成果，無疑具有鮮明的時代特征.其理論內核就是馬克思主義的立場、觀點和方法，出發(fā)點和落腳點都以最廣大人民利益為標準，這是任何社會思潮得以存在和賴以發(fā)展下去的合理性體現.因此，針對當代高校大學生的思想狀況和心里需求，運用馬克思主義理論幫助他們辯證、唯物地思考和解構各種社會思潮，在學習過程中，使他們逐步認識、體會到馬克思主義理論科學性和真理性，培養(yǎng)他們具有理論自信、制度自信和道路自信的與時俱進精神品質，從而堅定社會主義的理想信念.

4 結語

由上述可以看出，一個國家政治文化現代化的程度，取決于這個國家對多元社會思潮的包容程度.多元社會思潮猶如一把“雙刃劍”，他們的出現給中國邁向文明現代化國家?guī)砹朔e極效應，同時也帶來諸多影響和挑戰(zhàn);尤其是各大高校作為多元社會思潮的集散地、匯集地，在馬克思主義理論教學中要及時教育大學生辨別理論的科學性和非科學性，堅持用馬克思主義的立場觀點方法認知社會發(fā)展的本質和動力，不斷排除各種社會思潮對青年大學生的誤導.

[1]趙 曜.當代中國社會思潮透視[J].中國特色社會主義研究，2002(1):36－41.

[2]趙 豐.全面認識和引領新的歷史條件下多樣化的社會思潮[J].社會科學，2010(2):89.

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995:9.