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    高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的策略分析

    2013-08-15 00:51:59□王
    職教論壇 2013年26期
    關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育素質(zhì)

    □王 偉

    高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的策略分析

    □王 偉

    高職院校不僅要注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),更要注重學(xué)生人文精神的塑造。通過調(diào)查高職院校學(xué)生和教師的人文素質(zhì)狀況,從四個(gè)方面闡述在現(xiàn)代高等職業(yè)教育中實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要性,進(jìn)而提出了科學(xué)的實(shí)施策略。

    高職學(xué)生;人文素質(zhì)教育;實(shí)施策略

    長(zhǎng)期以來,我國(guó)高等教育特別是高等職業(yè)教育深受傳統(tǒng)教育理念影響,重視專業(yè)教育,輕視人文教育。目前,有很多高職院校片面的認(rèn)為職業(yè)教育就是為了學(xué)生的就業(yè),重視專業(yè)課,強(qiáng)調(diào)學(xué)生技能的培養(yǎng),而輕視人文課程,忽視學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

    人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容就是使人具備人文知識(shí),理解人文思想,掌握人文方法和遵循人文精神,其中人文精神是教育的核心。簡(jiǎn)單的說,人文素質(zhì)教育是為了人性完美而教育學(xué)生如何做人,主要通過學(xué)習(xí)文化知識(shí)、了解歷史、感悟哲學(xué)、接受藝術(shù)的熏陶等方式,進(jìn)而使學(xué)生形成正確的行為態(tài)度,能夠人性化地處理人與自然、人與社會(huì)、人與文化的關(guān)系。人文素質(zhì)的形成始于人性的自覺,但是有賴于后天的人文教育。

    一、高職院校學(xué)生和教師人文素質(zhì)現(xiàn)狀

    教學(xué)涉及到教和學(xué)兩個(gè)不同的主體,他們互相影響、互相聯(lián)系。要想對(duì)高職學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育,就必須要了解高職學(xué)生和教師的人文素質(zhì)現(xiàn)狀。

    (一)高職學(xué)生人文知識(shí)匱乏

    當(dāng)前,很多高職學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)扎實(shí),但對(duì)非專業(yè)知識(shí)特別是人文學(xué)科的知識(shí)掌握很少。普遍存在知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,基礎(chǔ)人文知識(shí)匱乏的問題。筆者在教學(xué)過程中,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的人文知識(shí)儲(chǔ)備還停留在中學(xué)階段,這種畸形的知識(shí)結(jié)構(gòu)直接導(dǎo)致大學(xué)生綜合素質(zhì)低下,造成學(xué)生畢業(yè)后不能很好的適應(yīng)工作環(huán)境,同時(shí)也影響了他們的創(chuàng)造性。

    (二)教師自身的知識(shí)面相對(duì)較窄

    從整體水平上看,高職教師基礎(chǔ)理論知識(shí)較扎實(shí),專業(yè)能力較強(qiáng),但是他們的人文素養(yǎng)卻普遍不足,主要表現(xiàn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)面不夠?qū)拸V。大多數(shù)高職教師平時(shí)忙于上課,忙于照顧家庭,從而失去了很多充實(shí)自我的機(jī)會(huì)。還有為數(shù)不多的老師已經(jīng)習(xí)慣了某種固定的教學(xué)模式,不想改革和創(chuàng)新,所以也就不會(huì)去充電。

    二、高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要性

    (一)人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的迫切要求

    當(dāng)今,科學(xué)技術(shù)的大融合趨勢(shì)要求人才不僅要具備全面的知識(shí)還要有綜合的素養(yǎng)。而目前我國(guó)高等職業(yè)教育的專業(yè)劃分過細(xì),不符合這種趨勢(shì)的要求。要想在當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,就需要更多的具備較高綜合素質(zhì)的人才。中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年歷史和豐富文化財(cái)富的文明古國(guó),更應(yīng)該努力探索科學(xué)的方法,全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

    (二)人文素質(zhì)教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要

    在應(yīng)試教育模式下,我們的教育過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度,通常采取過度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段,把學(xué)習(xí)局限在考試的知識(shí)范圍內(nèi),致使學(xué)生很多方面的興趣、愛好都沒有得到很好地培養(yǎng)和鍛煉。我國(guó)高中階段文理分科過早,而且這種狀況一直延續(xù)到大學(xué)階段,大學(xué)的理科學(xué)生對(duì)文科知識(shí)知之甚少,而文科學(xué)生對(duì)自然科學(xué)知識(shí)了解的也很少。因此,學(xué)生在中學(xué)階段應(yīng)該學(xué)習(xí)的人文學(xué)科和自然學(xué)科方面的知識(shí)都需要在大學(xué)期間彌補(bǔ)。

    (三)人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要途徑

    人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展,即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí),也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。而人文素質(zhì)教育是促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展的一個(gè)非常重要途徑。人文素質(zhì)的提高不僅是“人全面發(fā)展”的重要內(nèi)容,也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要標(biāo)志。人文素質(zhì)教育可以克服由于文理過早分科造成的大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的畸形,使大學(xué)生除了具備專業(yè)素質(zhì)外,還具備比較豐富的人文社科以及藝術(shù)方面的基本知識(shí)和素養(yǎng),使大學(xué)生一切潛能得到最充分地發(fā)揮。

    (四)人文素質(zhì)的提高是促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)進(jìn)步的必需

    高爾基曾經(jīng)說過,“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能就發(fā)展的越快,對(duì)社會(huì)越有益。”人文精神為科學(xué)的發(fā)展提供了思想自由的環(huán)境,開闊了人的胸襟,拓展了人的視野,歷史上那些偉大的科學(xué)家如愛因斯坦、玻爾等人都具有極高的人文素養(yǎng)。因此,一個(gè)有崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的人,才能無限挖掘自身的潛能,在自己專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)方面取得較高的成就。

    三、高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的策略

    (一)樹立人文素質(zhì)教育和科學(xué)素質(zhì)教育并重的教育理念

    多年來,我國(guó)高等職業(yè)院校只注重對(duì)高技能人才的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),忽視了對(duì)其人文素質(zhì)的教育,沒有全面地理解教育的本質(zhì)和價(jià)值,沒有樹立教育以人為本的理念,沒有把培養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的人才作為高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)際上,高職教育中人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成的兩個(gè)方面,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此,我們應(yīng)該盡早轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,高度重視人文素質(zhì)教育,全方位促進(jìn)人文素質(zhì)教育與科學(xué)素質(zhì)教育的融合,把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才作為教育的首要任務(wù)。學(xué)校應(yīng)該加大人文素質(zhì)教育的資金投入,鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育,建立監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制,以有效落實(shí)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

    (二)合理設(shè)置人文課程

    人文課程是實(shí)施高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要渠道和基本載體,是高職教育人文精神回歸的物質(zhì)依托,其重要性和必要性不言而喻。人文課程是教育學(xué)生如何做人和成人的課程,是能使人更加豐富、聰慧和高大的課程,其目標(biāo)就是弘揚(yáng)真善美。人文課程一般可分為兩類:顯性人文課程和隱性人文課程。

    顯性人文課程是人文素質(zhì)教育的核心,人文素質(zhì)教育的實(shí)施需要通過顯性課程來完成。高職院校在建立大專業(yè)課程體系的同時(shí),必須將人文課程納入其中,并設(shè)置合理的顯性人文課程,這是實(shí)施人文素質(zhì)教育的根本。高職院校的人文課程應(yīng)該具體包括四個(gè)層次:綜合基礎(chǔ)類、文化藝術(shù)實(shí)踐類課程、文化藝術(shù)作品鑒賞類課程、思想文化綜合理論類課程,以及涉及語(yǔ)言、歷史、文化、哲學(xué)、藝術(shù)欣賞和思想道德等人文學(xué)科。

    隱性人文課程又稱“隱蔽課程”。它是一種“軟課程”,一種非理性的教育,潤(rùn)物細(xì)無聲。其作用就在于通過潛在的方式,規(guī)范學(xué)生的價(jià)值理念、行為舉止和精神境界。隱性課程建設(shè)主要通過推進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)化和積極引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐等措施來完成。

    (三)提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)

    素養(yǎng)指一個(gè)人的修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)就是一種學(xué)習(xí)、磨煉、涵養(yǎng)和陶冶的功夫。提升自身的人文素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生非常重要的人生課題。首先,人文知識(shí)的學(xué)習(xí)是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生只有加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí),感悟智慧的哲學(xué),閱讀明智的歷史,才能具備良好的人文素養(yǎng)。其次,在校園文化活動(dòng)中提升人文素質(zhì)。校園文化活動(dòng)具有娛樂性、多樣性、參與性和廣泛性。校園文化活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的業(yè)余生活,又給學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái),使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接受新鮮事物,從而全面提升自身的人文素養(yǎng)。最后,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是能真正提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。在大學(xué)期間,高職學(xué)生應(yīng)該通過積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來了解社會(huì)和民生,培養(yǎng)優(yōu)秀的品格,鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,這樣才能全面提升自身的人文素養(yǎng)。

    (四)提高教師自身的人文素養(yǎng)

    教師是育人之本,在實(shí)施人文素質(zhì)教育中,不斷提升教師的人文素養(yǎng)是關(guān)鍵。首先,教師要加強(qiáng)自身的文化和思想道德修養(yǎng)。教師要以自身的文化素養(yǎng)和道德情操來引導(dǎo)和教育學(xué)生,教師的品行和治學(xué)態(tài)度會(huì)深深地影響學(xué)生,教師的價(jià)值觀念和思想道德修養(yǎng)也會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重大影響。教師在教學(xué)中也要體現(xiàn)人文關(guān)懷,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,了解學(xué)生,培養(yǎng)良好的師生感情。教師的人文關(guān)懷,在某種意義上講,比知識(shí)的傳授更重要。其次,高職院校要不斷加強(qiáng)從事人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。建立完善的、多層次的人文素質(zhì)師資隊(duì)伍培訓(xùn)體系??梢圆捎妹摦a(chǎn)進(jìn)修、在職攻讀學(xué)位、專家指導(dǎo)以及學(xué)術(shù)交流等方式來加強(qiáng)教師人文素質(zhì)培養(yǎng)。最后,要建立教學(xué)考評(píng)和激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)教師努力完善自我,努力提高教學(xué)水平。學(xué)校要特別重視專業(yè)課教師的師德師風(fēng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)能力,并把這些都納入教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中去,采用量化方式進(jìn)行考核,以此激勵(lì)廣大教師尤其是專業(yè)課教師在注重自身專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),也注重人文知識(shí)的拓展,努力提高自身的人文素養(yǎng)。

    (五)創(chuàng)建和諧校園人文環(huán)境

    高校必須重視校園人文環(huán)境建設(shè),創(chuàng)建和諧的校園人文環(huán)境。首先,校園物質(zhì)文化是創(chuàng)建和諧校園人文環(huán)境的基礎(chǔ)。校園的人文景觀、建筑、綠化、校訓(xùn)和行為規(guī)范、教室和實(shí)驗(yàn)室的布置以及圖書資料的利用,都要有利于形成一種良好的人文氛圍。其次,學(xué)校還要重視精神文化的建設(shè)。通過校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè),使廣大學(xué)生從中受到感染,得到熏陶。第三,校園制度文化體現(xiàn)了校園文化的發(fā)展水平。校園制度文化指的是各種規(guī)章制度,是學(xué)校管理思想、管理制度以及管理模式的凝結(jié)形式。在校園制度文化建設(shè)中需要體現(xiàn)人文關(guān)懷,要讓廣大師生參與學(xué)校的管理,關(guān)注師生個(gè)體的完善和潛能的發(fā)揮。

    [1]馬克思恩格斯全集(第46卷下)[M].北京:人民出版社,1980.

    [2]譚偉平.大學(xué)人文教育與人文課程[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2005.

    [3]江峰 .教師專業(yè)性問題與思考[J].高等師范教育研究,2003(01).

    [4]楊德廣.加強(qiáng)人文教育,提高人文素質(zhì)[J].教育研究,1999(02).

    [5]楊叔子.現(xiàn)代大學(xué)與人文教育[J].高等教育研究,1999(04).

    [6]顧明遠(yuǎn).人文教育在高等學(xué)校中的地位和作用[J].高等教育研究,1995(04).

    王偉(1980-),男,河南開封人,河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院外語(yǔ)系講師,在職碩士,研究方向:英語(yǔ)教育。

    基金課題:河南省社科聯(lián)課題 “大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中非智力因素的影響及開發(fā)研究”,編號(hào):SKL-2009-1357,課題主持人:呂兆芳。

    G711

    A

    1001-7518(2013)26-0078-02

    責(zé)任編輯 時(shí)紅兵

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