“豪”的價值觀

謝旻 水晶石股權(quán)投資公司合伙人

其實歷史上最豪的豪宅應(yīng)該是故宮。嚴(yán)格的說是專門為皇帝開發(fā)的“建筑綜合體”，滿足了皇上的工作、學(xué)習(xí)、居住、休閑的全面物業(yè)需要。永樂皇帝朱棣登基不久，下詔營建北京紫禁城。光備料就花了11年，漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、云貴、浙江等地，集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人。

香妃的浴室則更能體現(xiàn)其豪華。香妃的浴室是個大套間，外面的空間很大，十幾平米，估計用作更衣、休息。角落處開一小門，進(jìn)去豁然開朗，一個十平米左右的圓形空間，四五米高，屋頂是半球形，頂端開了玻璃窗，春日的陽光飄灑下來，透過玻璃可以看到樹葉飛舞。浴室側(cè)壁由白瓷磚鋪就，百余年過去了仍舊就雪白如玉，細(xì)如凝脂。這整個這間屋子就是香妃娘娘的浴缸。娘娘做一次SPA，就要用掉十幾噸的水。

故宮里也有些“不倫不類”的建筑。西華門進(jìn)來，第一歷史檔案館對面有一座歐式三層小樓。這是故宮里唯一一座歐式建筑，是袁世凱當(dāng)政后建的。這座小樓看起來就很“擰把”，窗戶很窄小，還都用鐵網(wǎng)蒙上，外面還有一扇不透光的鐵窗，防行刺用的。風(fēng)水大師說，不倫不類會壞了風(fēng)水。袁世凱在故宮里當(dāng)了83天的“皇上”，在一片罵聲中死了。

北京話里有個詞叫“妖蛾子”，近似于“不靠譜”的意思?，F(xiàn)在的豪宅里越來越多的“妖蛾子”，就像袁世凱在故宮里給自己弄個墳?zāi)顾频摹皻W陸風(fēng)情”。北京鳥巢邊的一個豪宅，現(xiàn)代風(fēng)格立面，還在賣著的時候在樓頂建了個四合院，還是個違章建筑被罰款；上海有一處房子，打著豪宅的名義索價十幾萬每平米。每兩戶5部電梯，兩戶的傭人都有一部專屬電梯，是為了主人絕對不會在電梯里遇見別人。按照這個思路，下一代豪宅要為狗設(shè)計一部專用電梯了。

中國雖沒有豪宅，但是有豪宅的價格，其買主大多有展示其財富水平的急切心態(tài)。在早期的豪宅開發(fā)歷史上，大都模仿香港和臺灣模式：環(huán)境務(wù)必有高爾夫，室內(nèi)裝修務(wù)必像KTV，項目宣傳冊必然印刷的都是外國風(fēng)光。

并不是說建一故宮才叫豪宅，我總覺得所謂高品質(zhì)的住宅應(yīng)該有太多深邃的倫理價值、文化范疇和人文精神，置身其中總得有一些非銅臭味的感覺。好比這故宮，一墻之隔兩重天，一面紅塵萬丈，功名利祿；轉(zhuǎn)過身，滄桑依舊，“白頭宮女在，閑坐說玄宗”。

1998年美國學(xué)者保羅·福塞爾的《格調(diào)》一書在中國出版，這讓國人大開了眼界，人們這才發(fā)現(xiàn)可以通過消費(fèi)細(xì)節(jié)的對號入座，來界定和劃分自己的社會地位和等級。

社會學(xué)的地位標(biāo)志派學(xué)者認(rèn)為，人們通過格調(diào)、服裝、財產(chǎn)等物質(zhì)來表現(xiàn)自己的個性，其目的是為了證明自己的地位，達(dá)到“求同于社會上層，求異于社會下層，以此提高社會地位”的目的。他們的這種奢華和虛榮，被豪宅提供者一再開發(fā)。

中國人對待奢侈品和豪宅的態(tài)度都很擰把。比如時尚雜志大肆宣揚(yáng)拜金主義和奢侈消費(fèi)，卻以送化妝品“小樣”為主要促銷手段的媒體，能夠?qū)δ切┠弥鳯V包擠公交下菜場的婦女們有什么指望呢？

奢侈不是用八萬塊買一個限量版的包，20萬買個紀(jì)念款的表，而是一個小時你能賺100萬，而你不去賺，去逛逛公園陪陪孩子，曬曬太陽發(fā)發(fā)呆。