漢語(yǔ)顏色詞英譯中的誤譯現(xiàn)象分析

張 帆

（周口師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 周口466001）

大自然的顏色豐富斑斕，與人類(lèi)生活息息相關(guān)。世界各民族語(yǔ)言表達(dá)顏色的詞語(yǔ)多寡不一，分類(lèi)各異。此類(lèi)詞語(yǔ)不僅具有物理屬性，還有豐富的文化內(nèi)涵和延伸意義。各民族的顏色詞在表達(dá)其物理屬性時(shí)大同小異，但在各民族不同的視覺(jué)和心理上所引發(fā)的聯(lián)想和象征意義卻不盡相同。因此，顏色詞在英譯過(guò)程中常常出現(xiàn)譯文的表達(dá)不忠于原文的現(xiàn)象。這種譯文中不忠于原文或沒(méi)有準(zhǔn)確表達(dá)原文的現(xiàn)象，我們都可以稱為“誤譯”。由于譯者對(duì)顏色詞文化內(nèi)涵缺乏了解而造成的理解偏差，可稱為“無(wú)意誤譯”；譯者為迎合譯語(yǔ)國(guó)的表達(dá)習(xí)慣和文化內(nèi)涵而有意選擇不忠于原文的表達(dá)，稱為“有意誤譯”。謝天振認(rèn)為，如果撇除因不負(fù)責(zé)任的濫譯而造成的翻譯錯(cuò)誤，誤譯特別鮮明、生動(dòng)地反映了不同文化間的碰撞、扭曲與變形，反映了對(duì)外國(guó)文化的接受傳播中的誤解與誤釋［1］195。

一、問(wèn)題提出：顏色詞英譯中的誤譯實(shí)例

實(shí)例1：前幾年有一種電池的牌名為“白象”，在中文里“白象”含有“吉祥如意”的意思，所以在國(guó)內(nèi)頗得顧客好感。但譯成英語(yǔ)White Elephant后，卻在國(guó)外市場(chǎng)銷(xiāo)路不佳。原來(lái)在英語(yǔ)中，“白象”給人的聯(lián)想是“中看不中用的東西”（因?yàn)榘紫蟊容^尊貴，養(yǎng)在家里不干活），于是以“白象”為品牌的電池上市后的銷(xiāo)路也就不難想象了［1］205。

作為品牌名稱的“白象”被譯為 White Elephant，雖然字面上得到了對(duì)應(yīng)，但是給原語(yǔ)國(guó)和譯語(yǔ)國(guó)顧客的感覺(jué)卻大相徑庭。顯然，譯者在翻譯該品牌名的時(shí)候，對(duì)譯入語(yǔ)相應(yīng)的文化缺乏了解，造成誤解和誤譯，這種誤譯為“無(wú)意誤譯”。

實(shí)例2：在翻譯古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，英國(guó)翻譯家David Hawkes多次對(duì)“紅”字做了變通處理，如：

（1）賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)。

Jia Baoyu visits the Land of Illusion；

And the fairy Disenchantment performs the Dream of Golden Days.

（2）賈寶玉品茶櫳翠庵，劉姥姥醉窩怡紅院。

Jia Baoyu tastes some superior tea at Green Bower Hermitage；

And Grannie Liu samples the sleeping accommodation at Green Delights.

在這兩句的翻譯中，David Hawkes分別把兩個(gè)“紅”譯為“Golden”（金黃色）和“Green”（綠色）。從字面上來(lái)說(shuō)，把“紅”譯為“金黃”和“綠”，是明顯的誤譯。但是Hawkes認(rèn)為，書(shū)中的“紅色”對(duì)漢語(yǔ)文化的人而言，表示喜慶、幸福、吉祥，但在英語(yǔ)國(guó)家的人眼中，綠色和金黃色具有類(lèi)似的聯(lián)想意義，而紅色則意味著流血、危險(xiǎn)或暴力。這種為追求聯(lián)想意義對(duì)等而造成的誤譯，為“有意誤譯”。這一類(lèi)的誤譯具有一定的語(yǔ)言研究?jī)r(jià)值和外語(yǔ)教學(xué)價(jià)值，如能把它們收集整理，從中可發(fā)現(xiàn)一個(gè)民族在理解某一外語(yǔ)時(shí)的獨(dú)特性格、傾向、興趣及其他諸種特點(diǎn)［2］。

二、根源探求：顏色詞英譯中誤譯的原因

造成無(wú)意誤譯的原因都是因?yàn)樽g者對(duì)譯入語(yǔ)或譯出語(yǔ)的語(yǔ)言內(nèi)涵或文化背景缺乏足夠的了解。由于中英文的顏色詞在文化內(nèi)涵上有所不同，在顏色詞的英譯中，譯者很容易按照中文的表達(dá)習(xí)慣直接翻譯成英文，從而造成聯(lián)想意義不對(duì)等的現(xiàn)象。而譯者了解了中英文顏色詞象征意義及文化內(nèi)涵的不同，故意使用不忠實(shí)于原文的表達(dá)方式進(jìn)行翻譯，便產(chǎn)生了有意誤譯。中英文顏色詞文化內(nèi)涵差異的表現(xiàn)形式可分為以下幾個(gè)方面。

（一）顏色詞使用的錯(cuò)位現(xiàn)象

不同文化之間顏色詞所表達(dá)的意象發(fā)生了錯(cuò)位，即不同的文化在表達(dá)同一意思的時(shí)候所選用的顏色詞不同；或相同的表達(dá)方式卻有大相徑庭的含義。這種錯(cuò)位很容易導(dǎo)致譯者直接按照字面意思翻譯，造成無(wú)意誤譯。例如，紅糖brown sugar。在漢語(yǔ)中，我們用“紅”表達(dá)其顏色，但是英文卻用了棕色。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，紅糖指“糖的一種，褐黃色、赤褐色或黑色，用甘蔗的糖漿熬成，含有砂糖和糖蜜。供食用。有的地區(qū)叫黑糖或黃糖”。同樣一種糖在我國(guó)的不同地區(qū)被看成不同的顏色，文化差異巨大的中英兩個(gè)民族用不同的顏色描述同一種糖也就不奇怪了。

漢語(yǔ)有“眼紅”、“得了紅眼病”之類(lèi)的說(shuō)法，表達(dá)心胸狹窄、心懷嫉妒的含義。但是，當(dāng)英文表達(dá)此含義時(shí)，卻用了綠色，如green with envy或green－eyed。

漢語(yǔ)中黃色一詞有時(shí)象征低級(jí)趣味、色情庸俗、下流猥褻，如黃色電影、黃色書(shū)刊、黃色光碟等。對(duì)于黃色書(shū)刊來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)中有個(gè)對(duì)應(yīng)的表達(dá)yellow page（黃頁(yè)）。然而，這些漢語(yǔ)名稱中的“黃”與英語(yǔ)中的yellow無(wú)關(guān)。英語(yǔ)中的yellow page（黃頁(yè)）是指按不同的商店、企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)分類(lèi)的電話簿，意思與“黃色書(shū)”大相徑庭。而英語(yǔ)中另一個(gè)顏色詞blue卻常用來(lái)表示漢語(yǔ)中“色情的”這類(lèi)意思，如blue jokes下流的玩笑，blue film黃色電影等。

（二）顏色詞獨(dú)特的文化意象

各個(gè)民族對(duì)于顏色的認(rèn)知，特別是賦予它的比喻意義、聯(lián)想意義和文化意義是不盡相同的［3］。有些顏色詞在民族文化中具有獨(dú)特的文化意象。這些文化意象是該民族所獨(dú)有的，一般在其他文化之中找不到此類(lèi)表達(dá)。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者不能按照字面意思直接翻譯，而是應(yīng)該以譯語(yǔ)國(guó)讀者能夠接受的方式進(jìn)行闡述。這種為了迎合譯入語(yǔ)的文化習(xí)慣，譯者有意作出的表達(dá)不對(duì)等，屬于“有意誤譯”。

1.紅色。在中國(guó)，紅色具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它代表共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)，具有一抹政治色彩。但西方人將紅色視為不祥之兆（red for danger），常與流血、暴力等聯(lián)系在一起。美國(guó)作家埃德加·斯諾（Edgar Snow）描寫(xiě)延安毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍的名著Red StarOverChina（《紅星照耀中國(guó)》），就是因?yàn)椤凹t星”二字太顯眼，所以此書(shū)漢譯本在國(guó)民黨政治區(qū)發(fā)行時(shí)，特意將書(shū)名改為《西行漫記》［4］。

2.綠色。在漢語(yǔ)中，有“戴綠帽子”（to wear a green hat）或“帶綠頭巾”（wear a green head ban）的說(shuō)法，指其人之妻與他人私通。在中國(guó)文化中，被人說(shuō)帶了綠帽子是對(duì)一個(gè)男人最大的侮辱，因此含貶義。在美國(guó)，美元的顏色是綠色的，因此，green（綠色）在美國(guó)指代“錢(qián)財(cái)、鈔票、有經(jīng)濟(jì)實(shí)力”等意義。例如：In American political elections the candidates that win are usually the ones who have green power backing them.（在美國(guó)政治競(jìng)選中獲勝的候選人通常都是些有財(cái)團(tuán)支持的人物。）

3.黃色。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，黃色是最為尊貴的顏色，多用來(lái)象征皇帝至高無(wú)上的權(quán)力、地位和帝王的神圣威嚴(yán)，故而在長(zhǎng)期的封建時(shí)期成為皇室的專用色彩。例如皇帝的服飾都是以黃色為主色調(diào)；“黃袍”是天子的“龍袍”，皇帝登基叫“黃袍加身”；清朝皇帝對(duì)有功的重臣賞賜“黃馬褂”以示恩寵；只有皇宮、皇陵以及奉旨興建的寺廟、祭壇才準(zhǔn)許使用黃色琉璃瓦蓋頂［5］。但是在英美國(guó)家，特別是在基督教的世界里，因?yàn)閥ellow是背叛耶穌的猶大所穿衣服的顏色，并不是人們崇尚的顏色，它表達(dá)的意義是“膽怯”、“嫉妒”。在yellow peril（黃禍）中，yellow是西方人對(duì)東方人的輕蔑稱呼［6］。

4.藍(lán)色。在西方，人們常用blue bloods（藍(lán)血）來(lái)修飾歐洲貴族，“藍(lán)血貴族”源自西班牙王室。古老的西班牙人認(rèn)為貴族身上流淌著藍(lán)色的血液。那時(shí)古老的卡斯蒂利亞貴族宣稱自己的血統(tǒng)最為高貴、純正。貴族常自豪地挽起袖管，展示自己雪白小臂上清晰可見(jiàn)的藍(lán)色靜脈血管，稱之為藍(lán)血。這與膚色黝黑的摩爾人大不相同。因?yàn)椴粡氖麦w力勞動(dòng)所以膚白如雪，貴族由此顯示自己與“勞動(dòng)者”的根本區(qū)別。

（三）與顏色無(wú)關(guān)的表達(dá)方式

有時(shí)候，譯出語(yǔ)與顏色有關(guān)的詞組實(shí)際上與譯入語(yǔ)所表示的顏色沒(méi)有什么聯(lián)系。在表達(dá)同一意思的時(shí)候，譯入語(yǔ)的表達(dá)不一定用帶有顏色的字眼。例如：白開(kāi)水（plain boiled water）、白菜（Chinese cabbage）、白字（wrongly written or mispronounced character）；黑心（evil mind）、黑手（evil backstage manipulator）、黑幕（inside story）；紅榜（honour roll）、紅豆（love pea）、紅運(yùn)（goodluck）等。這些翻譯也屬于譯者的“有意誤譯”，目的是迎合譯入語(yǔ)的表達(dá)方式，更好地進(jìn)行跨文化交流。

三、解決路徑：顏色詞英譯的處理

在翻譯的過(guò)程中，譯者要深入了解顏色詞在不同文化中的文化內(nèi)涵，盡量避免無(wú)意誤譯；同時(shí)，在遇到不同文化碰撞的時(shí)候，要充分發(fā)揮譯者的主體性，既要深入了解譯出語(yǔ)和譯入語(yǔ)的文化背景，又要用譯語(yǔ)國(guó)讀者能夠接受的方式，盡量表達(dá)清楚該譯出語(yǔ)的文化內(nèi)涵。根據(jù)上述原因分析，相對(duì)應(yīng)的顏色詞英譯的處理方案可分為以下三種。

（一）顏色詞錯(cuò)位現(xiàn)象的認(rèn)知和積累

由于不同民族觀察世界的視角不同，各個(gè)民族對(duì)同一物品的命名或?qū)ν皇录拿枋鰰?huì)用到不同的顏色詞，這類(lèi)現(xiàn)象常發(fā)生在物品的命名翻譯和俚語(yǔ)的使用方面。若譯者對(duì)異域文化認(rèn)識(shí)不夠深刻或積累不夠全面，將會(huì)按照字面意思直接翻譯，產(chǎn)生跨文化的交流障礙，進(jìn)而造成“無(wú)意誤譯”。因此，譯者對(duì)這一現(xiàn)象應(yīng)持有敏感的認(rèn)知和豐富的積累，避免發(fā)生無(wú)意誤譯。

（二）顏色詞具有獨(dú)特文化意象的情況處理

在翻譯此類(lèi)具有獨(dú)特文化意象的顏色詞時(shí)，若逐詞翻譯成英語(yǔ)，將會(huì)使西方人不能理解其內(nèi)在含義。因此，在英譯時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮譯者的主體性，進(jìn)行有選擇的翻譯，或改變?cè)牡谋磉_(dá)方式，使用西方人能夠接受和理解的表達(dá)方式。這個(gè)過(guò)程會(huì)使得原文的表達(dá)方式發(fā)生改變，但這種改變是積極的，是譯者的“有意誤譯”。以“紅白喜事”的翻譯為例，如果譯者直接翻譯成red and white happy occasions的話，外國(guó)人很難理解這個(gè)詞組要表達(dá)的會(huì)是喜事和喪事。因?yàn)槲鞣饺伺e行婚禮時(shí)，新娘總穿潔白的婚紗，a white day也表示“吉日”。如果把白色和喪事聯(lián)系在一起，會(huì)引起西方人的反感。而且，把funerals（喪事）說(shuō)成是happy occasions（喜事），也會(huì)使西方人感到吃驚，盡管這種說(shuō)法反映了中國(guó)人對(duì)待死亡的達(dá)觀態(tài)度。因此，在翻譯的時(shí)候，最好不要把“紅”和“白”這兩種顏色譯出，而只譯為weddings and funerals即可。

（三）與顏色詞無(wú)關(guān)的英譯處理

在漢語(yǔ)中，顏色詞經(jīng)常作為喻體來(lái)指代事物，尤其在物品命名的時(shí)候。然而，由于各民族不同的心理特征和文化傳統(tǒng)，顏色詞的寓意也并不相同。因此，有些事物的漢語(yǔ)表達(dá)雖然有顏色詞，但是英語(yǔ)的說(shuō)法卻未必使用到顏色詞。當(dāng)把漢語(yǔ)的表達(dá)翻譯成英語(yǔ)時(shí)，自然不能按照漢語(yǔ)的表達(dá)方式硬生生地把顏色詞翻譯出來(lái)，而是應(yīng)轉(zhuǎn)化成對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)表達(dá)方式。例如：白癡（the foolish）等［7］。對(duì)于由中西文化差異造成的詞義空缺，要按照意譯的方法以西方人能理解的方式表達(dá)出來(lái)。這種譯者有意為之的表達(dá)不對(duì)等也屬于“有意誤譯”。

總之，顏色詞的翻譯不僅要考慮字面意義的統(tǒng)一，更要探究其內(nèi)在文化意義的對(duì)等。在譯者使用譯語(yǔ)國(guó)讀者能夠接受的方式表達(dá)譯出語(yǔ)的文化內(nèi)涵時(shí)，不免會(huì)出現(xiàn)不忠于原文的表達(dá)，這種現(xiàn)象被稱為“有意誤譯”。有意誤譯在文化交流方面是有價(jià)值的，它集中體現(xiàn)了不同文化之間的交流和碰撞。因此，在翻譯顏色詞時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮譯者的主體性，深入理解顏色詞的不同文化內(nèi)涵，真正起到文化交流的橋梁作用。

［1］謝天振.譯介學(xué)［M］.上海：上海外語(yǔ)教學(xué)出版社，1999.

［2］謝天振.翻譯研究新視野［M］.青島：青島出版社，2003：115.

［3］劉彥.《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)顏色：《紅樓夢(mèng)》中人物服飾色彩詞的英譯［J］.考試周刊，2011（6）：33－34.

［4］王恩科，李昕，奉霞.文化視角與翻譯實(shí)踐［M］.北京：國(guó)防工業(yè)出版社，2007：134.

［5］閆文培.全球化語(yǔ)境下的中西文化及語(yǔ)言對(duì)比［M］.北京：北京科學(xué)出版社，2007：267.

［6］蔣磊.英漢習(xí)語(yǔ)的文化關(guān)照與對(duì)比［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2000：135.

［7］林小娜，黃茂勇.淺析漢英顏色詞的文化差異［J］.文學(xué)教育，2012（7）：120－121.